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姜維:獨(dú)自撐起蜀國(guó)殘破江山重任的三國(guó)英雄

人生百味 2023-07-18 12:42:31

秋風(fēng)五丈原,諸葛歸天

,從此,姜維獨(dú)自擎起了支撐蜀國(guó)殘破江山的重任
,也昭示著他悲劇結(jié)局的到來(lái)

在“三國(guó)”中,美維堪稱是一個(gè)非凡的英雄

,他不僅文韜武略
,智勇雙全,堪稱為一個(gè)全才
,而且對(duì)蜀漢忠心耿耿
,盡心竭力,真正的做到了死而后己
。作為諸葛亮惟一的學(xué)生
,他盡得先生平生所學(xué),而且也盡得諸葛亮一生抱負(fù)的精神
,明知蜀漢之事不可為而強(qiáng)為之
,一人獨(dú)撐了蜀漢風(fēng)雨飄搖的殘破局面。

姜維作為一代名將

,蜀國(guó)后期的統(tǒng)帥,其忠于蜀漢事業(yè)的思想確實(shí)表現(xiàn)得是十分突出的
,為了表現(xiàn)姜維的人物英雄氣概
,在他未降漢之前就與以了充分的表現(xiàn),常勝將軍趙云在《三國(guó)》里可謂無(wú)敵于天下
,可是在天水姜維面前
,也不得不大驚,稱“其槍法與他人大不相同”
,他兩次殺敗了諸葛亮的軍馬
,最后雖然中了諸葛亮的反間計(jì),被殺得只剩下匹馬單槍
,但仍然投奔天水郡來(lái)
,但他的忠心換來(lái)的卻是“亂箭射下”使他有國(guó)難報(bào),有家難歸
,不得不投到了諸葛亮的門下

從此,姜維成了興復(fù)漢室

、誅討逆賊的忠實(shí)追隨者
。此后,他獻(xiàn)計(jì)取天水
,詐降賺曹真
,九伐中原,屯田避禍
,對(duì)蜀漢事業(yè)忠心不貳
,獨(dú)自支撐著武侯去世后蜀漢的殘破局面。

尤其感人的是,劉禪投降之后

,蜀漢之亡既已成為現(xiàn)實(shí)
,但姜維仍然“知其不可為而為之”,他假意與鐘會(huì)結(jié)為兄弟
,利用鐘會(huì)
、鄧艾的矛盾,想一舉毀滅鐘
、鄧二軍
,甚至在這時(shí),他還密與后主書曰:“望陛下忍數(shù)日之辱
,維將使社稷危而復(fù)安
,日月幽而復(fù)明,必不使?jié)h室終滅也
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事情敗露以后,他又騙過(guò)鐘會(huì)

,“領(lǐng)武士在殺眾魏將”
,魏軍來(lái)圍攻他,他“拔劍上殿
,往來(lái)沖突……仰天大叫曰:吾計(jì)不成
,乃天命也!遂自刎而死”
。在西蜀破滅之時(shí)
,象姜維這樣忍辱負(fù)重、殉于國(guó)難的巨子確實(shí)己為數(shù)不多了
!所以
,在他身上,我們不僅能清楚地看到諸葛亮“鞠躬盡瘁
、死而后己”的影子
,而且也能清楚地看到先帝劉備“忠義昭烈”的遺風(fēng),甚至可以說(shuō)
,劉禪降魏
,蜀國(guó)并沒(méi)有真正的覆滅,而姜維的死的一剎那
,蜀國(guó)的悲劇才算真正地演到了盡頭

在《三國(guó)演義》中,姜維大智大勇的性格特征表現(xiàn)得十分突出

,背水破大敵
、斗陣破鄧艾
、棄糧勝魏兵等一系列表現(xiàn)姜維智勇過(guò)人的情節(jié),在某種程度上姜維最大限度地繼承了諸葛亮智慧的余威
,這不僅因?yàn)榻S在諸葛亮死后獨(dú)當(dāng)了北伐的重任
,而且還因?yàn)榻S是被諸葛亮任用提拔的人才。在繼承師學(xué)
,以智破敵的問(wèn)題上
,姜維絲毫沒(méi)有辜負(fù)諸葛亮的心意,他在談笑之間
,殺的那魏兵棄甲拋戈
,各逃性命,其指揮若定
、料事如神的本領(lǐng)
,簡(jiǎn)直與諸葛亮相去無(wú)幾。

按理說(shuō)

,西蜀后期有了象姜維這樣盡心竭力的智勇之士
,無(wú)論如何也該重振雄風(fēng),有一番做為了吧
?可是
,事情恰恰相反:姜維不僅沒(méi)有挽回西蜀的敗局,自己也不免落得個(gè)“自圳身亡”的悲劇下場(chǎng)

可以說(shuō),造成姜維命運(yùn)悲劇的主要原因有二:

其一

,西蜀后期
,尤其是諸葛亮死后,劉備精心培養(yǎng)和選拔出來(lái)的良將忠臣已經(jīng)基本上喪失殆盡
,西蜀滅亡已經(jīng)是大勢(shì)所趨
。這時(shí),無(wú)論姜維有天大的本事
,他也再無(wú)力支撐起“大廈將傾”的局面
。因此,從這種意義上來(lái)說(shuō)
,姜維在蜀國(guó)后期舉步維艱
,基本上可以認(rèn)為是先帝劉備的西蜀政權(quán)與曹魏政權(quán)忠奸斗爭(zhēng)、“忠不勝奸”的繼續(xù)
;姜維自殺而亡
,只不過(guò)是徹唱完成了這場(chǎng)悲劇而已。

其二

,姜維和諸葛亮雖然都是盡心竭力地為西蜀政權(quán)服務(wù)
,但劉備活著時(shí)候的西蜀政權(quán)與后主劉禪當(dāng)政時(shí)的西蜀政權(quán)在本質(zhì)上已有了很大不同
。先主君臣精誠(chéng)團(tuán)結(jié),共扶大業(yè)
,上報(bào)國(guó)家
,下安黎庶,體現(xiàn)了一種“明君賢臣”的政治理想
,而后主劉禪則荒淫腐敗
、懦弱無(wú)能、任用奸臣
、排斥忠良
,不但根本不能體現(xiàn)“明君賢臣”的政治理想,反而和姜維之間形成了一種新的“忠奸”矛盾
。盡管姜維在前線為西蜀政權(quán)效命
,但卻抵不上宦官黃皓受寵,黃暗受鄧艾賄賂
,散布謠言
,“說(shuō)萎維怨望天子,不久投魏”
,于是姜維便星夜被宣入朝
,不得不放棄與魏軍斗爭(zhēng)的有利局面,受制于小人
。這樣
,除了與曹魏忠奸斗爭(zhēng)、“忠不勝奸”的悲劇之外
,姜維之死的第二重含義就是與后主劉禪以及宮中小人斗爭(zhēng)
,“忠不勝奸”的悲劇。

縱觀《三國(guó)演義》全書

,其宗旨是揭示了‘劉漢’正統(tǒng)的忠
,與‘曹魏’的奸的斗爭(zhēng),如果說(shuō)
,蜀漢衰敗之后
,蜀國(guó)的滅亡是“忠不勝奸”,也就是英雄事業(yè)后繼無(wú)人的話
,那么
,姜維最后的自身滅亡才真正是劉、關(guān)
、張“明君賢主
、忠臣良將”悲劇思想的擴(kuò)展和繼續(xù),是將“人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”的悲劇

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