1276年正月初二(1月19日),派往元軍求和的陸秀夫一行,和元軍派出的使者囊加歹,一同回到了臨安。
他們向謝太后(謝道清,宋理宗趙昀的皇后)報告了伯顏拒絕和議的消息。南宋原本準(zhǔn)備向元廷稱“侄”求和,如果被拒絕還可以改稱“侄孫”,但伯顏絲毫不為所動。
一、太皇太后執(zhí)意稱臣消息很快傳遍了臨安,引起朝野巨大的恐慌。太皇太后謝道清決心再讓一步,向元帝稱臣。
陳宜中等人不同意。當(dāng)年秦檜與金人談判,同意南宋向金稱臣,這一做法曾遭到朝野人士的激烈攻擊,使得秦檜后來身敗名裂。陳宜中當(dāng)然不想重蹈覆轍。即便謝太后一再表示,如果能使大宋免于亡國,可以不計較名號和尊卑等問題,陳宜中仍然不愿意讓步。
陳宜中像
陳宜中自有打算,“三十六計,走為上”。想當(dāng)初,為了躲避金兵的追擊,高宗皇帝曾從鎮(zhèn)江跑到定海,后來又泛舟海上,待金軍退走,還不是照樣回來做皇帝?既然已有先例,為何不照著辦呢?
主意一定,陳宜中立刻率領(lǐng)群臣入宮,向謝太后請求遷都。
謝太后開始并不同意。誰知陳宜中竟哭倒在地,堅持己見,謝太后才勉強(qiáng)答應(yīng)。她命令給百官發(fā)放路費銀兩,自己也做好準(zhǔn)備,隨時同皇帝等一道出發(fā)。但是直等到日薄西山,仍不見陳宜中的蹤影,也沒有人來催促上路。
原來,陳宜中安排了第二天啟程,倉促之間,忘了說明時間,害得謝太后等人白等。臨朝稱制的太皇太后這下可是真正發(fā)怒了。她本來就不愿意離開臨安,現(xiàn)在更認(rèn)定陳宜中在欺騙她,于是摘下簪珥摔在地上,氣沖沖地回到宮中,群臣求見也閉門不納。
太皇太后執(zhí)意不肯離開京城,和議又毫無進(jìn)展,陳宜中等人束手無策,不知如何是好。
形勢發(fā)展越來越不利。初三,嘉興開城投降。初四,大臣黃鏞和陳文龍?zhí)与x京城。陳文龍出了臨安城之后,有些后悔,又上疏朝廷請求回來,因無人轉(zhuǎn)報,只得怏怏而去。準(zhǔn)備遷都的說法傳遍全城,不少官員棄職逃走,自謀生路。陳宜中不得不改變初衷,既然走不脫,只好向大元皇帝稱臣。他和一些大臣寫好書信,派人送到元軍軍營,向伯顏陳述稱臣的意愿。
南宋皇城圖
初五,謝太后任命吳堅為左丞相兼樞密使、常璮為參知政事。她不滿意陳宜中的行為,所以不希望他再享有“獨相”的地位。按照傳統(tǒng)做法,任命宰相要用黃、白麻紙寫成詔書,在大內(nèi)正殿上宣讀,俗稱“宣麻”。中午在慈元殿“宣麻”時,文臣只來了六位,場面極為凄涼。
此時,臨安周圍各關(guān)口的守軍都已經(jīng)潰散,消息傳來,人人驚恐萬狀。謝太后依然執(zhí)意不肯離開臨安,陳宜中等人又表示可以稱臣求和,于是監(jiān)察御史劉岊(音節(jié))奉命帶著宋帝稱臣表文的副本,前往伯顏軍中。表示愿意每年進(jìn)貢二十五萬兩銀、二十五萬匹絹,以表臣服之心,希望忽必烈能夠允許南宋保留原有的國土。陳宜中還約定在長安鎮(zhèn)與伯顏面談。
大難臨頭,這些身居高職的文人還在做夢。他們以為用“紹興和議”的辦法,稱臣納貢,就可以把蒙古人打發(fā)回家,繼續(xù)過偏安的好日子。今非昔比,當(dāng)年的宋軍尚能將金軍趕回江北,女真人并不具備統(tǒng)一全國的條件。如今,宋廷手中已經(jīng)沒有足夠的兵力與兵臨城下的元軍對抗。經(jīng)過忽必烈大刀闊斧的改革之后,蒙古人不僅在軍事上依然保持優(yōu)勢地位,在政治上也逐漸占了上風(fēng),已經(jīng)具備統(tǒng)一全國的實力。此次元軍席卷而下,志在必得。
這么多年來,大宋的文臣武將們渾渾噩噩地混日子,自恃有塊“禮儀之邦”的牌子,對形勢的發(fā)展不屑關(guān)心,或者做出種種錯誤的判斷。如果早幾年就注意到北方政治格局的變化,預(yù)做準(zhǔn)備,勵精圖治,振奮精神,用己有的七十萬軍隊,尚有可能拒敵于國門之外。在元軍渡江之后,馬上遷都于福州或者廣州,利用江南地形,也不是沒有可能與之展開持久戰(zhàn)。如此大事,沒有人統(tǒng)籌安排,都是得過且過,終于淪落到君不君、臣不臣的地步,只能眼巴巴地等待對手的最后裁決。
伯顏像,引自《中國歷代名將圖典》
與伯顏議和,還有一個小插曲。
去年,有傳言說當(dāng)涂人孟之縉的妻子趙孟桂,已經(jīng)被伯顏納為妾。謝太后于是派使臣帶著金帛送給趙氏,請她幫助促成和議。使臣回報說趙孟桂已明確表示和議將成,并拿出了奏書一折。謝太后十分高興,特賜趙孟桂一紙手詔,另外又送去金帛等物,以示慰問。但從此音訊全無,伯顏的態(tài)度似乎也從來沒有改變過。是不是有人乘朝廷之危,為騙取金帛而編造了謠言?幾年以后,有人見到了趙孟桂,她說并未被伯顏納為妾,也從未得到過朝廷頒賜的金帛,更沒有見到什么手詔,事情才真相大白。如此并不高明的騙局,居然得逞,還牽動了太皇太后,南宋朝廷也真夠荒唐了。
同一天,從海道南下的董文炳率元軍抵達(dá)鹽官,離臨安已不到一百里。守城官員盼不到援軍,只好率眾向元軍投降。
二、元軍只要無條件投降七日到十一日,宋使頻繁往來于臨安與嘉興之間,無非是要盡快促成稱臣納貢的和議,使元軍停止進(jìn)攻。伯顏的態(tài)度很堅決,求和是不能同意的,宋室必須無條件投降。
但是他也不急于麾軍包圍臨安城。行省郎中孟祺曾提醒伯顏:“宋人當(dāng)今的出路,只有逃往福建。假若我們進(jìn)兵太快,必會起到催促宋室南逃的作用。一旦臨安失去控制,盜賊蜂起,宋朝三百年的積蓄將蕩然無存。不如用計安撫宋廷,使其不過于緊張懼怕,就像收摘果實一樣,稍等些時間更好。”伯顏同意孟祺的見解,頻頻派人前往臨安,送去書信,表達(dá)不妄殺生靈、 優(yōu)待降人的意思,以求穩(wěn)定宋人情緒,堅定部分官員乃至太皇太后的降意。
十六日,伯顏抵達(dá)長安鎮(zhèn),陳宜中違約,沒有前來會面。十七日,在一些大臣的一再催促下,為了防止意外變故,謝太后同意現(xiàn)任皇帝趙?的兩個兄弟——趙昰和趙昺暫時到福建居住,算是給皇室安排一條后路。
宋恭帝趙?
張世杰和文天祥曾建議太皇太后、皇太后和皇帝(即所謂“三宮”)登舟入海,由他們率軍與元軍背城一戰(zhàn)。陳宜中正忙于遣使求和,根本不理睬他們的意見。伯顏為防止宋人南逃,已做了準(zhǔn)備。董文炳泛舟浮海而下,分兵繞到臨安城南,就是為了堵截宋人的海上通道。
十八日,三路元軍會師皋亭山,距臨安僅三十里,元軍游騎已經(jīng)出沒于臨安城下。城內(nèi)和、戰(zhàn)、降、走的爭論還在進(jìn)行。文天祥向駐兵六和塔的張世杰建議,以京城二十萬義士和數(shù)萬守軍,還可一戰(zhàn),張世杰不抱積極態(tài)度。當(dāng)天晚上,群臣在官衙商議最后的對策,至午夜仍然爭論不休。這時,元使孟祺等人已經(jīng)等在旁邊。
在孟祺的不斷催促下,陳宜中覺得別無選擇,只能無條件投降。他入見謝太后,征得了謝太后的同意,派人攜傳國玉璽十二枚和降表至皋亭山,獻(xiàn)給伯顏。
伯顏欣然接受降表和玉璽,派囊加歹隨南宋使者返回臨安,召陳宜中等人出城,面議具體投降事宜。囊加歹等人進(jìn)入臨安,南宋朝野上下皆知投降之事,于是人各異心,怒斥被人出賣者,哀嘆時運(yùn)不濟(jì)者,涕泣社稷不存者,驚慌失措不知所為者,暗打主意準(zhǔn)備逃走者,無所不有。陳宜中不想與伯顏照面,他悄然溜出京城,逃到溫州去了。當(dāng)事人雖然跑了,投降卻已經(jīng)成為不可改變的事實。
對謝道清和陳宜中的所作所為,后來的南宋遺民頗為不滿。有人評價道:“謝太后聽信二三位宰執(zhí)的意見,將祖宗三百年的土地和人民盡數(shù)獻(xiàn)給北朝,根本不與各地大臣商量,無君臣之義可言?!?/p>
南宋劉松年《四景山水圖卷》之夏圖
三、元軍入城,南宋亡國正月十九日(2月5日),張世杰、劉師勇等將領(lǐng)聽說陳宜中已逃走,慌忙率部離開臨安,奔往定海等地。陸秀夫和一批文臣,也相繼逃出臨安。
這時,趙昰和趙昺還留在城內(nèi),雖然謝太后曾安排他們前往福建暫住,但一直未能成行,現(xiàn)在滿朝文武官員各自忙于找出路,對太皇太后、皇太后和皇帝都置之不管,誰還能想到要照顧這兩個皇兄、皇弟呢?匆忙之間,他們也加入了逃亡者的行列,奔往婺州方向,幾乎沒有士兵保護(hù)他們。
伯顏聽到消息,急令元軍至臨安城南,封鎖錢塘江口,關(guān)住城中宋人南逃的大門;同時調(diào)動五千精兵,渡江追擊南宋逃臣。兵荒馬亂中無法確定宋朝皇室去向,所以元軍追兵過江之后無功而返。
張世杰像
陳宜中、陸秀夫不辭而別,太皇太后只好依靠文天祥了。她任命文天祥為右丞相兼樞密使。
文天祥始終反對議和與投降,但獻(xiàn)降之命出于太皇太后之口,降表由右丞相陳宜中和左丞相吳堅等人操辦,作為大宋臣子,他只能唯命是從。他自己已經(jīng)決心為國盡忠,詢問屬下幕僚,大家也一致表示愿意跟隨文天祥死義。于是文天祥講了一個故事:“以前有位叫劉玉川的人,與一個妓女情投意合,發(fā)誓白頭偕老,于是這個妓女閉門謝客,一意侍奉劉玉川。不久,劉玉川科舉及第,授了官職,這個妓女想與他一同赴任,劉玉川卻改變初衷。他口頭上同意一起赴任,暗中準(zhǔn)備了毒酒,毒死了這名妓女,然后上任去了。各位大概不會效仿劉玉川吧?!北娙寺牶蟠笮?,都知道這是文天祥告誡他們不要貪利忘義,要自重自尊。
宋軍將領(lǐng)大多逃走,散兵游勇失去節(jié)制,乘亂搶掠殺人。十八日,伯顏下令元軍士兵不得進(jìn)城,違令者軍法從事;又派人用當(dāng)?shù)胤窖韵虬傩战忉尨笤实蹖捄陳勖裰狻D壹哟醯热藙t奉伯顏之命入宮慰諭謝太后和留下來的宗室成員,進(jìn)城后看到城內(nèi)居民大多在家門口貼上了“好投拜”的字樣,城內(nèi)秩序逐漸穩(wěn)定下來。
謝道清命人前往伯顏軍中,磋商善后事宜。二十二日,吳堅、文天祥一行至元軍營見伯顏。文天祥對伯顏說道:“大宋繼承歷代帝王的正統(tǒng),不是遼、金所能比的?,F(xiàn)在北朝是準(zhǔn)備把宋變成附屬國呢,還是要毀滅其社稷?如果要把宋變成附屬國,請你退師至平江或者嘉興,然后雙方商定歲幣和犒賞軍隊的金帛數(shù)額。我將親自將金帛等按議定數(shù)額送來,北朝軍隊不受任何損失,班師而回,這叫作不戰(zhàn)而獲全勝,乃是上策。假若想毀滅大宋社稷,兩淮、兩浙、福建、兩廣還有很多地方在我們手里,發(fā)兵攻打,勝敗難以預(yù)料;假如各地義軍皆起,兵連禍結(jié),從此不得安寧?!?/p>
伯顏認(rèn)為文天祥危言聳聽,文天祥慨然說道:“大宋的狀元宰相,缺的只是以死報國了。宋存我存,宋亡我亡,即使身首異處、赴湯蹈火,亦無所畏懼!”伯顏十分驚奇在宋廷中尚有如此頂天立地的好漢,處于逆境之下,居然能夠爭辯不屈;倘若把文天祥放回臨安,必將影響南宋朝廷的投降進(jìn)程,于是決意把他留在元軍中。
清人葉衍蘭繪文天祥像
吳堅、賈余慶等人的表現(xiàn)則截然不同。吳堅唯唯諾諾,完全由元人擺布。賈余慶是有名的“瘋子”,后來北上時與元人一同喝酒,滿口胡言,把宋朝人毀謗無遺,獻(xiàn)媚于元人。還有那個劉岊,居然愿意當(dāng)著元將的面與一村婦狎戲,被人當(dāng)笑料戲耍。連呂文煥這些南宋降將都看不過去,認(rèn)為正是國家滅亡之際才會生出這樣一批丑類。
伯顏發(fā)現(xiàn)宋人送來的降表仍然寫著大宋國號,并且沒有稱臣的字樣,命令程鵬飛與吳堅、賈余慶等一塊返回臨安修改,只扣留住文天祥。文天祥一再請求返回臨安,伯顏只是笑而不答。文天祥斥責(zé)伯顏不循常規(guī),破壞兩國通使議事;伯顏則聲稱要與你這位南宋大臣好好商議國家大事。不管怎么講,文天祥就是不能離開元營一步。
賈余慶、吳堅等回到臨安后,不但按照伯顏的意思修改了降表,還讓學(xué)士院起草詔書,諭告各州郡守臣開城投降。二十五日,程鵬飛偕一干南宋大臣至湖州,向伯顏獻(xiàn)上“改正”過的降表和諭告各地的詔文。伯顏置酒,款待南宋來人,也請文天祥同座。酒宴之后,吳堅等登車返回臨安,文天祥仍被留下。文天祥大罵賈余慶賣國,并怒責(zé)伯顏失信,但都無濟(jì)于事。文天祥召募來的勤王義兵,也被賈余慶下令解散。
二月初五(2月21日),宋帝趙?率領(lǐng)文武官員在祥曦殿向北遙拜,正式發(fā)布降表和諭降詔書。伯顏按照忽必烈的意圖,在臨安設(shè)立兩浙大都督府,派人入城視事,查核南宋軍民戶籍和錢谷數(shù)量,清點倉庫,罷南宋各官府,收百官誥命,接收宋廷的符印圖籍,并將趙?遷出原來居住的宮殿,另行安置住所。為顯示大元的寬宏,安慰宋人,伯顏還下令禁止侵害宋帝陵寢。至此,宋元之間的投降、受降手續(xù)基本辦完,從名義上來說,大宋王朝已經(jīng)不復(fù)存在了。
元朝畫家劉貫道所繪《元世祖出獵圖》
當(dāng)天,大批元軍屯駐浙江岸邊。太皇太后謝道清聞訊后,在宮中向天祈禱,希望波濤大作,將元軍一洗而空。但是過去聲勢浩大的海潮,居然三日未見,元軍安然無恙,人們只能暗嘆天助元軍。
二月十一日,由忽必烈頒發(fā)的《歸附安民詔》在臨安公布。作為江南地區(qū)的新主人,忽必烈要求投降了的南宋宗室成員北上,并命令清點宋廷秘書監(jiān)的圖書,太常寺的祭器、樂器,天文地理圖冊以及戶口版籍等,準(zhǔn)備運(yùn)往北方。對于新附臣民,寬待為懷,凡在歸附前犯罪的人,一律赦免;公私債務(wù),全部免除;曾經(jīng)與元軍對抗過的人,也免予追究。江南名儒、高僧、名醫(yī)等及隱逸山林中的名士,由各地官府上報朝廷,加以優(yōu)待。名勝古跡和寺觀廟宇等,則要加以保護(hù)。
元廷已經(jīng)著手在江南地區(qū)建立“新秩序”了。
回顧南宋王朝的最后一個月,它再次證實了這樣一句話:一個王朝的崩潰,與其說是因外敵強(qiáng)大,不如說是因內(nèi)部腐朽。失敗者的墳?zāi)?,大多是自己挖掘的?/p>
本文節(jié)選自《大一統(tǒng):元至元十三年紀(jì)事》,史衛(wèi)民著,世紀(jì)文景丨上海人民出版社
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