《夢(mèng)華錄》設(shè)定在北宋年間,從官家迷信道教喜愛(ài)封禪,還有二婚皇后來(lái)看,可以具體到宋朝第三個(gè)皇帝宋真宗趙恒。那么下面一起來(lái)看看宋真宗統(tǒng)治時(shí)期在文化方面的政策。
大中祥符二年(1009年),河南虞城富人曹誠(chéng)在商丘建學(xué)舍150間,聚書1500余卷,“博延眾生,講習(xí)甚盛”,趙恒賜名“應(yīng)天府書院”,為中國(guó)四大書院之一。同時(shí),趙恒還追封孔子的弟子顏回等10人公爵、曾參等62人為侯爵,先儒左丘明等19人為伯爵。趙恒為鼓勵(lì)讀書人讀書科舉、參政治國(guó),使得宋朝能夠廣招賢士,治理好天下,創(chuàng)作《勵(lì)學(xué)篇》,后來(lái)成為了著名諺語(yǔ):“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。書中自有千鐘粟,書中車馬多如簇?!?/p>
趙恒在弘揚(yáng)道教方面多有所為。自大中祥符五年(1012年)“圣祖(趙玄朗)”降臨以后,趙恒便命王欽若、曹谷和張君房整理新道藏。四年后,新道藏基本修成,命名為《寶文統(tǒng)錄》。天禧三年(1019年),經(jīng)增補(bǔ)共計(jì)4565卷,抄錄了7藏,趙恒重新命名為《大宋天宮寶藏》,此書在道教史上有重要的地位。此外,他在位時(shí),首先對(duì)《老子》《莊子》《列子》等道家核心經(jīng)典進(jìn)行了大規(guī)模的??迸c雕印頒行,可謂是道教歷史發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在王欽若等人策劃鼓動(dòng)下,趙恒偽造天書,并自稱夢(mèng)見有神人傳玉皇之命,令他“善為撫育蒼生”,于是把玉皇正式列為國(guó)家的奉祀對(duì)象,上玉皇圣號(hào)曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。趙恒還是第一位將真武由一個(gè)方位神升格為“真君”大神的皇帝。他奉真武為“真武靈應(yīng)真君”,并將五龍祠升格為五龍觀。此后宋代諸帝多有虔信真武者。
趙恒認(rèn)為佛教戒律與儒家學(xué)說(shuō)“跡異而道同”,故而應(yīng)予保護(hù)。但他一直把佛教作為外教來(lái)看,執(zhí)守待客之“敬”。當(dāng)時(shí)有人倡議修復(fù)早在會(huì)昌滅佛時(shí)被破壞的龍門石佛,趙恒對(duì)此明確反對(duì),指出:“軍國(guó)用度,不欲以奉外教,恐勞費(fèi)滋甚也?!?/p>
白趙恒起,繼承太宗建“秘閣”藏圖文、典籍及寶物的文化功業(yè)。咸平四年(1001年)之前,真宗建成了“龍圖閣”,專事奉安太宗御書、御制文集、圖畫、寶瑞等。此后的北宋皇帝紛紛效仿,相繼營(yíng)造了奉安真宗與后代帝王的“天章閣”“寶文閣”“顯謨閣”“徽猷閣”等,世稱“六閣”。這項(xiàng)工程,幾乎耗盡了太祖、太宗近四十年的財(cái)政積累。 [64]
趙恒注重利用藝術(shù)來(lái)為他所崇信的道教服務(wù)。在大中祥符年間(1008年-1021年),趙恒對(duì)道教繪畫的熱衷程度達(dá)到了迷狂的程度,許多畫家在繪制玉清昭應(yīng)宮的道教壁畫中盡顯才華。其中,武宗元把太宗的形像畫在洛陽(yáng)上清宮的三十六天帝中的一位,引起趙恒對(duì)武氏畫藝的驚嘆。他在宰相王欽若、丁謂、林特、陳彭年、劉承規(guī)等“五鬼”的影響下,沉湎于道教神祗和符咒之中。
趙恒在開封建玉清昭應(yīng)宮,共有二千六百一十座殿宇建筑,堪稱是宋代最龐大的宗教藝術(shù)工程。同時(shí),由朝廷出面,在全國(guó)招考藝匠繪制壁畫,應(yīng)試者達(dá)三千余人,在客觀上給發(fā)展宗教藝術(shù)提供了龐大的藝術(shù)舞臺(tái)。
趙恒熱衷于獎(jiǎng)掖長(zhǎng)于書畫的皇親國(guó)戚,通過(guò)收藏他們的書畫作品,或?yàn)樗麄兊臅嬵}寫序言,促進(jìn)了皇子和公主們雅好筆墨的文化風(fēng)氣的形成,為歷朝后代不斷生長(zhǎng)出書畫家鋪設(shè)了良好的溫床。趙恒曾將所書賞賜群臣,使熱衷書畫的風(fēng)習(xí)在朝臣中傳播開來(lái)。據(jù)《能改齋漫錄》載,真宗還親自教授大臣張耆、楊崇勛、夏守赟研習(xí)“虞世南字法,時(shí)以為榮” [65] 。這一時(shí)期,宋朝開始涌現(xiàn)了專業(yè)性很強(qiáng)的文學(xué)家和藝術(shù)家,形成了書畫熱潮。
趙恒根據(jù)宮廷畫家的畫藝水平,在翰林圖畫院設(shè)置了待詔、祗候、藝學(xué)和畫學(xué)生,使宮廷畫家的階次更為明細(xì)。趙恒還將繪畫直接用于戰(zhàn)事,將事先秘密繪制的陣圖在臨戰(zhàn)時(shí)面交給將帥,照?qǐng)D執(zhí)行,很可能宮廷畫家奉旨也參與了繪圖事宜,故宋代宮廷畫家皆授以武職,也許與此有關(guān)。
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