魯班天子元順帝親自動(dòng)手設(shè)計(jì)龍舟：乘龍舟在元大都宮苑湖游戲

說起木匠皇帝，我們一般都能聯(lián)想到鼎鼎有名的大明熹宗皇帝，即朱由校。其實(shí)在明熹宗之前還有一位皇帝被人稱為“魯班天子”，就是元朝最后一個(gè)皇帝元順帝。

不過這位魯班天子與明熹宗比起來就算不上木匠了。明熹宗是一個(gè)合格的好木匠，刨子、鑿子、鋸子、斧子等一套家伙什兒使得得心應(yīng)手，還會(huì)木雕手藝，甚至能制作木偶，更不用說各種精巧家具了；而這位元順帝的興趣主要在設(shè)計(jì)方面，他親自動(dòng)手設(shè)計(jì)的龍舟，經(jīng)由木工做出來宛如真龍一般，著實(shí)不易。但就手藝而言，那就與熹宗皇帝不是一個(gè)級(jí)別的了。

元順帝名叫孛兒只斤·妥懽帖睦爾，1333年至1341年在位。元順帝的愛玩是出了名的。他曾學(xué)著西藏僧人教他時(shí)的腔調(diào)說：“百年光陰就像馳電一樣，能有多少呢？日夜作樂還不滿十萬日，況且其間疾病相侵。有朝一日死去，富貴可就不歸我所有了，何必自討苦吃，虛度一生呢？”于是他親自動(dòng)手設(shè)計(jì)龍舟。龍舟長120尺，寬20尺，舟身用舟上殿宇皆飾以五彩金，龍舟行駛時(shí)龍首、眼、口、爪、尾一齊擺動(dòng)，宛若真龍一般活靈活現(xiàn)。

元順帝經(jīng)常乘龍舟在元大都宮苑湖內(nèi)往來游戲。卻說這宮苑湖在哪兒呢？就是現(xiàn)如今北京城里的北海、中海，元朝時(shí)稱為太液池，當(dāng)時(shí)太液池與金水河相連，水域遠(yuǎn)比現(xiàn)在廣闊，乘龐大的龍舟游玩于其上是沒有問題的。

元順帝又精心挑選了十六個(gè)漂亮的宮女，稱為十六“天魔”，讓她們身披五彩纓珞，頭戴象牙佛冠，在龍舟上載歌載舞，供他與侍臣們觀賞嬉戲。元順帝還為大臣們?cè)O(shè)計(jì)庭院樓閣圖樣，然后交給工匠照此修建。他的臣下多為趨炎附勢之徒，為博得皇帝的開心，就稱他為“魯班天子”。

元帝國壽命是為何達(dá)到終點(diǎn)的？

其中松江人黃道婆在1300年從黎族地區(qū)帶回了軋棉車和彈弓，這一地區(qū)的棉布生產(chǎn)興盛起來了。山西人薛景石(生卒年不詳)編寫的木工技術(shù)專著《梓人遺制》記載并繪存了當(dāng)時(shí)最復(fù)雜的紡織機(jī)械，對(duì)紡織機(jī)械的歷史和改進(jìn)有著詳盡的記繪。尼泊爾人阿尼格(1245～1306)設(shè)計(jì)監(jiān)造的大都大圣壽萬安寺(白塔寺)白塔是元代留下的一座有尼泊爾風(fēng)格的著名建筑物。值得一提的還有元朝末代皇帝元順帝(1320～1370)，他曾制造了構(gòu)思精巧、精妙絕倫的計(jì)時(shí)器——漏壺和龍舟，其精巧度超過了歷代所造，因之他被京師人稱為魯班天子。不過，他勤于制造而荒于政務(wù)，最終的結(jié)局是元帝國壽命的計(jì)時(shí)器達(dá)到終點(diǎn)和龍舟傾覆。

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