無(wú)心修竹古，含恨瘦梅新
歷史上能獲得文正謚號(hào)的
，都是道德極致，士子楷模之人
，是“謚之極美
，無(wú)以復(fù)加”之詞
。史上獲此殊榮者并不多
，如范仲淹
、司馬光
、曾國(guó)藩等等。其中還有一個(gè)非漢族人士往往被人所忽略
，他便是位列中國(guó)古代十大名相之一的耶律楚材。
這個(gè)姓一看就是契丹貴族的姓
，在我的記憶中
，只有遼代皇室才有這姓
，而外戚一般姓蕭
。如蕭燕燕一般
。一個(gè)外族人士能榮獲這樣高的謚號(hào)，在中國(guó)數(shù)以千計(jì)的“相”級(jí)人物中
，位置如此地顯赫
，不能不說(shuō)是個(gè)奇跡
。
耶律楚材
，字晉卿
，號(hào)玉泉老人
，湛然居士
，蒙古帝國(guó)時(shí)期的政治家
。出身契丹貴族，早年在金仕至左右司員外郎
，蒙古軍攻占金中都時(shí)成吉思汗收耶律楚材為臣。耶律楚材以儒家治國(guó)之道提出和制定了各種施政方略
，為蒙古帝國(guó)的發(fā)展和元朝的建立奠定了基礎(chǔ)。
耶律楚材先后輔弼成吉思汗父子達(dá)三十余年
，擔(dān)任中書令達(dá)十四年之久。他對(duì)成吉思汗及其子孫產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
，他采取的各種措施為元朝的建立奠定基礎(chǔ)
。死后贈(zèng)太師
、上柱國(guó)
，追封廣寧王，謚號(hào)文正
。
其實(shí)，按中國(guó)傳統(tǒng)觀念來(lái)說(shuō)
，耶律楚材顯然是不具備正統(tǒng)理念下，作為一個(gè)士人所應(yīng)有之氣節(jié)的
。他不但屬貳臣
，還是叁臣。他以遼人而仕金朝
，再以金臣降元朝；而和他同時(shí)代的中國(guó)第一英烈文天祥文大人
，自“從今別卻江南路
，化作啼鵑帶血?dú)w”后
，那向南深深地最后一的拜
，引頸受戮，贏得后世多少人揮淚
。
而反觀這耶律楚材，他似乎完全地沒(méi)有“民族氣節(jié)”的概念
，用白話說(shuō)就是“數(shù)典忘祖”，但他沒(méi)有漢族士大夫的狹隘的民族情緒和偏見(jiàn)
。在他看來(lái)
，沒(méi)有什么華夷之分和華夷之防
，他的政治理想是華夷一統(tǒng)
，共享太平
。他以其自身的才學(xué)和理念
，感染了以殺戮為事的成吉思汗，以至于在臨終前囑咐自己的繼承人窩闊臺(tái)
，說(shuō)耶律楚材這個(gè)人是上天送給我們的，必須委以重任
。
耶律楚材的漢學(xué)家淵很是深厚
，他父親之所以給他起這個(gè)名字
，不知道是有先知先覺(jué)還是偶然的巧合
，同他后來(lái)的際遇倒很契合。我們都知道歷史上有個(gè)“楚材晉用”的典故
，在本國(guó)不被重用
，就去別國(guó)發(fā)展。從這點(diǎn)來(lái)看
，他老爹還真神了
。
想當(dāng)年
，蒙古鐵騎所向披靡，刀鋒過(guò)處
，人跡全無(wú)。作為一個(gè)草原游牧民族
，他們的文化是落后的，他們只相信快馬利刃
，崇尚征伐。面對(duì)攻下的一個(gè)個(gè)城池
，眾多的黎民百姓
，他們根本不考慮如何的統(tǒng)治和管理
，往往是以屠城的方式來(lái)解決
，其野蠻性用罄竹難書來(lái)形容是一點(diǎn)都不為過(guò)
。
在《元史·耶律楚材傳》中記載了大量關(guān)于耶律楚材勸諫成吉思汗等人屠城
、減少戰(zhàn)爭(zhēng)破壞
、保護(hù)黎民百姓的事實(shí)
。比如，他在隨窩闊臺(tái)渡河南征
，攻取開(kāi)封時(shí)，元將速不臺(tái)為了報(bào)復(fù)金人的抵抗
，準(zhǔn)備屠戮開(kāi)封城。他緊急進(jìn)諫
，說(shuō)服了窩闊臺(tái)
，避免了元軍屠城
，從而保護(hù)了147萬(wàn)百姓免遭殺戮
。
蒙古人過(guò)慣了幕天席地
、逐水草而居的游牧生活
，嫻于畜牧，疏于農(nóng)業(yè)
，不知道稼穡之重要
，近臣別迭等甚至主張：“雖得漢人亦無(wú)所用
，不若盡去之
，使草木暢茂，以為牧地
。”好可怕
，這等于說(shuō)他們要將征服后的大宋王朝所屬之地，變成牧場(chǎng)
，來(lái)給他們放牛放羊
。作為在草原生活的游牧民族
，
其實(shí)這種想法是來(lái)自于成吉思汗
，他思考自己之所以能夠成功
，是大草原給他帶來(lái)了活力
。因?yàn)椴菰纤葚S美，動(dòng)物很多
，這樣成吉思汗在征戰(zhàn)的時(shí)候，就不用自己帶更多的行軍糧食
。更主要的是，大草原上非常便于蒙古騎兵作戰(zhàn)
。
基于這種想法
，成吉思汗就有了這樣的潛意識(shí)
，征服一塊土地后
，就把這里變成大草原
、殺光那里的土著居民
。
這矛盾的中心實(shí)際上是“胡化”與“漢化”的沖突，在這場(chǎng)沖突中
，歷史的退步危險(xiǎn)已有端倪。幸好這時(shí)的耶律楚材以其智慧與能力
，引導(dǎo)統(tǒng)治者看到了漢文明的優(yōu)越
，反對(duì)改漢地為牧場(chǎng)；他建立賦稅制度
，設(shè)置燕京等處十路征收課稅所，增加了元帝國(guó)的收入
；并諫止州郡官吏擅自征發(fā)殺戮
，使貪暴之風(fēng)稍斂
。
王國(guó)維曾說(shuō)：“蒙古入主中夏，武人專橫
，其君臣又絕不知有治民之術(shù)，若此時(shí)無(wú)文正人之類
，正有不知其何如者?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！毙液?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，上天給元人送來(lái)了超一流的賢相
，在耶律楚材任中書令
，也就是相當(dāng)于宰相開(kāi)始，便設(shè)立州郡長(zhǎng)官
，使軍民分治；制定初步法令
，各項(xiàng)規(guī)章制度有了可循之規(guī)。
此后
，他積極恢復(fù)文治
，逐步實(shí)施“以儒治國(guó)”的方案和“定制度
、議禮樂(lè)
、立宗廟
、建宮室
、創(chuàng)學(xué)校、設(shè)科舉
、拔隱逸
、訪遺老、舉賢良
、求方正、勸農(nóng)桑
、抑游惰、省刑罰
、薄賦斂
、尚名節(jié)
、斥縱橫
、去冗員
、黜酷吏
、崇孝悌、賑困窮”的政治主張
。在政治、經(jīng)濟(jì)
、文化各方面殫精竭慮，創(chuàng)舉頗多
。
他保護(hù)農(nóng)業(yè)
，實(shí)行完善的賦稅制度
；改革政治體制
，提拔重用儒臣；反對(duì)涂炭生命
，以保護(hù)百姓為天命；禁止掠民為驅(qū)
，實(shí)行編戶制度；反對(duì)撲買課稅
，禁止以權(quán)謀私
；主張尊孔重教
，整理儒家經(jīng)典
，使元統(tǒng)治階層逐步地接受漢文化思想。
他的努力
，使新興的蒙古貴族逐漸放棄了落后的游牧生活方式
，采用漢族以儒教為中心的傳統(tǒng)思想和制度來(lái)治理中原
。使戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的亂世轉(zhuǎn)為和平的盛世
，使先進(jìn)的中原封建農(nóng)業(yè)文明得以保存和繼續(xù)發(fā)展
。
但遺憾的是
，在他的有生之年，他的許多建議和構(gòu)想都沒(méi)有得到有力的貫徹和實(shí)施
，受到了貴族的阻撓和破壞。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境
、具體情況及民族性是分不開(kāi)的
，統(tǒng)治者有心斂財(cái)興武
、無(wú)心安撫百姓
，百姓在兵荒馬亂中也無(wú)心生產(chǎn)而疲于奔命
。但是耶律楚材的作為卻起到了承上啟下的功用。
即使是在元朝滅亡之后
，退回蒙古草原的那些貴族們，在建立新政權(quán)的時(shí)候仍然不自覺(jué)地遵循了漢制中的若干原則
。雖然蒙古的漢化很淺，但非耶律楚材
，忽必烈之創(chuàng)業(yè)功勛可謂難矣
；非忽必烈
，耶律楚材之壯志亦難酬
。
耶律楚材乃一代英才，他秉承家族傳統(tǒng)
，自幼學(xué)習(xí)漢籍，精通漢文
，年紀(jì)輕輕就已“博及群書
，旁通天文、地理
、律歷、術(shù)數(shù)及釋老醫(yī)卜之說(shuō)
，下筆為文
，若宿構(gòu)著”
。
他的詩(shī)也寫得很好
，傳世有《湛然居士文集》
。我比較喜歡的是他這首《過(guò)沁園有感》
。詩(shī)云：
昔年曾賞沁園春，今日重來(lái)跡已陳
。水外無(wú)心修竹古，雪中含恨庾梅新
。
垣頹月榭經(jīng)兵火，草沒(méi)詩(shī)碑覆劫塵
。羞對(duì)覃懷昔時(shí)月
，多情依舊照行人
。
詩(shī)中懷念沁園昔日的美景
，經(jīng)戰(zhàn)亂，而今芳跡難覓
，一片破敗，四處殘?jiān)珨啾?div id="d48novz" class="flower left">
，只有昔時(shí)的月亮仍然多情照著沁園，照著路過(guò)沁園的行人
。詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)?yè)p害
，在這首詩(shī)中得到很好的詮釋。
耶律楚材久居樞要
，但他廉潔奉公
，不搞裙帶之風(fēng)
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！对贰ひ沙膫鳌吩涊d過(guò)他有言：“睦親之義，但當(dāng)資以金帛
，若使從政而違法，吾不能徇私恩也
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！彼篮笥腥酥袀煜仑曎x
，半入其家
。朝廷派人檢查
，其家只有一些古琴
、字畫以及遺文數(shù)千卷，其清操可見(jiàn)一斑
。
耶律楚材于55歲上病逝，消息傳出
，傾國(guó)悲哀，許多蒙古人都痛哭
，如同失去自己的親人。漢族的士大夫更是流著眼淚憑吊這位功勛卓著政治家
，史載大蒙古國(guó)數(shù)日內(nèi)不聞樂(lè)聲。
史學(xué)大家白壽彝對(duì)他曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“耶律楚材是十三世紀(jì)中國(guó)的一位大政治家和大學(xué)者
。就他的政治活動(dòng)而言
，在窩闊臺(tái)時(shí)期
，他主持大蒙古國(guó)對(duì)中原地區(qū)的治理
，使蒙古游牧貴族在適應(yīng)中原封建文明的道路上大大前進(jìn)了一步。他以自己積極的活動(dòng)促使大蒙古國(guó)居庸關(guān)內(nèi)外的地方很有特色的聯(lián)系在一起了
。他的事業(yè)在他的晚年遭到挫折
，但后來(lái)又在忽必烈時(shí)期得到了恢復(fù)和發(fā)展。耶律楚材的活動(dòng)是適應(yīng)著當(dāng)時(shí)的歷史趨勢(shì)的
，因而他在歷史上是一位值得肯定的人物?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
古代很多人仕途不順選擇隱居，古代最著名的幾個(gè)居士是誰(shuí)？
1
、青蓮居士——李白
李白（701年－762年）
，字太白
，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”
，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”
，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別
，杜甫與李白又合稱“大李杜”
。
據(jù)《新唐書》記載
，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫
，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方
，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友
。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世
，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的
，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦
，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上）
，就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言
，“李白詞”享有極為崇高的地位
。
2、香山居士——白居易
白居易（772年－846年）
，字樂(lè)天，號(hào)香山居士
，又號(hào)醉吟先生
，祖籍山西太原
，到其曾祖父時(shí)遷居下邽
，生于河南新鄭
。?
是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人
，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)
，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”
。?
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣
，語(yǔ)言平易通俗
，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士
、左贊善大夫
。
公元846年
，白居易在洛陽(yáng)逝世
，葬于香山
。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》
、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
3
、耐辱居士——司空?qǐng)D
司空?qǐng)D（837～908），河中虞鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城臨猗）人
。晚唐詩(shī)人
、詩(shī)論家
。字表圣
，自號(hào)知非子
，又號(hào)耐辱居士
。唐懿宗咸通十年（869年）應(yīng)試，擢進(jìn)士上第
，懿宗朝時(shí)曾被召為殿中侍御史。
天復(fù)四年（904年）
，朱全忠召為禮部尚書
，司空?qǐng)D佯裝老朽不任事
，被放還
。后梁開(kāi)平二年（908年）
，唐哀帝被弒
，他絕食而死，終年七十二歲
。司空?qǐng)D成就主要在詩(shī)論，《二十四詩(shī)品》為不朽之作
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！度圃?shī)》收詩(shī)三卷
。
4
、蓮峰居士——李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子
，初名從嘉
，字重光，號(hào)鐘隱
、蓮峰居士
，漢族
，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)）
，南唐最后一位國(guó)君
。
北宋建隆二年（961年），李煜繼位
，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安
。開(kāi)寶四年（971年）十月
，宋太祖滅南漢
，李煜去除唐號(hào)
，改稱“江南國(guó)主”
。
次年
，貶損儀制，撤去金陵臺(tái)殿鴟吻以示尊奉宋廷
。開(kāi)寶八年（975年），李煜兵敗降宋
，被俘至汴京（今河南開(kāi)封）
，授右千牛衛(wèi)上將軍
，封違命侯
。
太平興國(guó)三年（978年）七月七日，李煜死于汴京
，追贈(zèng)太師，追封吳王
。世稱南唐后主、李后主
。
李煜精書法
、工繪畫、通音律
，詩(shī)文均有一定造詣
，尤以詞的成就最高
。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠
、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)
。
又受李璟
、馮延巳等的影響
，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)
、用情真摯，風(fēng)格鮮明
，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉
，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟
，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
5
、六一居士——?dú)W陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔
，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士
，漢族
，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家
、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名
。
因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居
。官至翰林學(xué)士
、樞密副使、參知政事
，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公
。
累贈(zèng)太師
、楚國(guó)公。與韓愈
、柳宗元
、蘇軾
、蘇洵
、蘇轍、王安石
、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈
、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”
。
歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖
。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)
，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論
。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)
。
歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)
、詞風(fēng)進(jìn)行了革新
。在史學(xué)方面
，也有較高成就
， 曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》
。有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。
——?dú)W陽(yáng)修
——李煜
——李白
——白居易
——司空?qǐng)D
歷史名相故事
中國(guó)歷史上最受人尊崇的十六大著名丞相
一
、齊國(guó)名相管仲： 春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家，潁上(今安徽潁上)人
。管仲少時(shí)喪父
，老母在堂
，生活貧苦
，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)
，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍
，到齊國(guó)
，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦
，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”
，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主
。
二
、秦國(guó)名相商鞅： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家
，著名法家代表人物。衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔
，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅
，又稱公孫鞅
，后封于商
，后人稱之商鞅
。在位執(zhí)政十九年，秦國(guó)大治
，史稱商鞅變法。
三
、秦朝名相李斯： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)上蔡人
，是著名思想家荀卿的弟子。后輔助秦始皇統(tǒng)一中國(guó)
，官至丞相，為秦始皇定郡縣之制
，下令焚書坑儒
，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一文字
。秦始皇死后
，李斯聽(tīng)從趙高陰謀
，矯詔殺太子扶蘇
，立胡亥
。秦二世繼位后，趙高專權(quán)
，污蔑李斯謀反，李斯被腰斬于咸陽(yáng)
，夷滅三族
。
四
、西漢名相蕭何：
西漢初年政治家
。秦沛（今江蘇沛縣）人。早年任秦沛縣獄吏
。秦末佐劉邦（見(jiàn)漢高祖劉邦）起義。攻克咸陽(yáng)后
，他收取了秦丞相
、御史府所藏的律令、圖書
，掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn)要、郡縣戶口并知民間疾苦
，對(duì)日后制
五
、漢初名相周勃：
沛縣（今樸實(shí)忠厚，剛直無(wú)私
，劉邦對(duì)他很信任，認(rèn)為國(guó)事可以放心地委托他去辦
。周勃后來(lái)病死
，謚號(hào)為武侯。
六
、漢初名相陳平：
西漢陽(yáng)武（今河南原陽(yáng)東南）人。他足智多謀
，銳意進(jìn)取
，屢以奇計(jì)輔佐劉邦定天下，漢初被封為曲逆侯
。漢文帝時(shí)禍
，托言閑游。陳平卻久居相位
，且得善終，足見(jiàn)他官場(chǎng)權(quán)謀之老道
，遠(yuǎn)在三杰之上。
七
、蜀國(guó)名相諸葛亮：
諸葛亮是奇性故事為世人傳誦
。
八
、前秦名相王猛:
北海劇縣(今山東壽光東南)人，十六國(guó)時(shí)期前秦大臣
，杰出的政治家
、軍事家
、統(tǒng)帥
。東晉后期前秦國(guó)的丞相
。他出身創(chuàng)造了豐功偉績(jī)
。一些史學(xué)家評(píng)論他無(wú)論武功還是文治，都在諸葛亮之上
。
九、初唐名相房玄齡：
唐代初年名
十
、大唐名相狄仁杰：
唐代并州太原（今山有一人再上訴伸冤
，其處事公正可見(jiàn)一斑
，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事
。
十一、北宋名相王安石：
撫州臨川人(現(xiàn)為首
。
十二、北宋名相寇準(zhǔn)：
華州下邽(今陜西渭南)人
，景德元年稱相
。時(shí)值遼兵來(lái)攻，寇準(zhǔn)力排眾議，堅(jiān)主抵抗
，促使真宗前往督戰(zhàn)，與遼訂“澶淵之盟”
，后王欽若陷害寇準(zhǔn)
，被罷相
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？軠?zhǔn)居官清廉，為世代楷模
，他終生不蓄錢財(cái)，家中無(wú)歌伎
，“有官居鼎鼎
，無(wú)宅起樓臺(tái)”
，是時(shí)人對(duì)他的形容
。
十三、元代名相耶律楚材：
出身于契丹貴族家庭
，生長(zhǎng)于燕京（今北京），是遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫
。成吉思汗時(shí)
，被召用，隨后雙扈主西征
，觀天象，卜吉兇
，力勸成吉思汗不要妄殺無(wú)辜
，得成吉思汗信任
，遂為成吉思汗股肱大臣
，尊寵至極。耶律楚材
，上諫針貶時(shí)弊，保江山穩(wěn)定
，改革稅制
，武功文治，使蒙古統(tǒng)法者收到極盛之效
。
十四
、明代名相張居正：
湖廣江陵（今屬湖北）人，明代政治家
，改革家。萬(wàn)歷初年
，與宦官馮保合謀逐高拱
，代為首輔。當(dāng)時(shí)明神宗年幼
，一切軍政大事均由居正主持裁決
，前后當(dāng)國(guó)10年
，實(shí)行了一系列改革措施
，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地
，推行一條鞭法
，改變賦稅制度
，使明朝政府的財(cái)政狀況有所改善；用名將戚繼光
、李成梁等練兵，加強(qiáng)北部邊防
，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù)
；用潘季馴主持浚治黃淮
，亦頗有成效
。萬(wàn)歷十年（1582年）卒，贈(zèng)上柱國(guó)
，謚文忠。死后不久即被宦官?gòu)堈\(chéng)及守舊官僚所攻訐
，籍其家
；至天啟時(shí)方恢復(fù)名譽(yù)。張居正作為一名改革家
，不在王安石之下，他沒(méi)有貿(mào)然全面整頓財(cái)政，避開(kāi)了統(tǒng)治勢(shì)力的“痛處”
，改革成功，國(guó)富民安于一時(shí)
。張居正作為一代宰相
，為國(guó)于民鞠躬盡瘁。
十五
、清代名相劉墉：
諸城縣逄戈莊（今屬高密市）人。清乾隆
、嘉慶兩朝重臣
，官至體仁閣大學(xué)士
，以奉公守法
、清正廉潔、峭直敢諫聞名于世
。其書法味厚神藏，有廊廟氣度
，是清代最有名的帖學(xué)大家
，作書喜用濃墨，故世人又稱其“濃墨宰相”
。
十六、清代名相曾國(guó)藩：
湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)白楊坪人
，現(xiàn)屬湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪
，清代軍事家
、理學(xué)家
、政治家。37歲任禮部侍郎
，官至二品。后歷任兩江總督
、直隸總督
，官居一品，死后被謚“文正”
。曾國(guó)藩所處的時(shí)代
，是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而為沒(méi)落、衰敗
，內(nèi)憂外患接踵而來(lái)的動(dòng)蕩年代，由于曾國(guó)藩等人的力挽狂瀾
，一度出現(xiàn)“同治中興”的局面
，曾國(guó)藩正是這一過(guò)渡時(shí)期的重心人物
，在政治
、軍事、文化
、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面產(chǎn)生了令人注目的影響。
古今名相，諸位最喜歡哪幾個(gè)
商 伊尹
春秋 著名的丞相
管仲 商鞅 武子胥 百里奚 晏嬰
戰(zhàn)國(guó) 蘇秦 藺相如 呂不韋 甘茂
秦 李斯
西漢 蕭何 晁錯(cuò) 陳平 周勃 張蒼 袁盎
東漢 不詳 諸葛亮
隋 宇文化及
唐 張九齡 房玄齡 杜如晦 姚崇 宋憬
宋 王安石 司馬光 張世杰 陸秀夫
元 耶律楚材
明 張居正
清 劉統(tǒng)勛 朱鮭 索尼 蘇克撒哈
耶律元朝怎么寫
在元朝初年
，由耶律楚材開(kāi)創(chuàng)先朝〈1190年七月二至1244年6月20日〉
，字晉卿，漢化契丹族人
，也被人稱（玉泉老人），他是蒙古帝國(guó)時(shí)期的優(yōu)秀政治家
，遼朝東丹王耶律倍八世孫，金朝尚書右丞耶律履之子
，蒙古軍攻占金中都時(shí)，成吉思汗收耶律楚材為臣
