陸吾的寓意和象征

陸吾，即肩吾，是中國古代神話傳說中的昆侖山神明。

據(jù)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》記載：“西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時?！惫弊ⅲ骸凹醇缥嵋病Ｇf周曰‘肩吾得之，以處大山’也?！标懳嵘裾乒苓@“帝之下都”，還兼管“天之九部”。

歷史淵源

《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》記載：“昆侖之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之?！彼臉用彩情L著九條尾巴的虎身頂著一顆擁有銳利目光的人頭，它的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節(jié)。根據(jù)郭璞的注解可以很清楚的知道，陸吾的位格較高，除了掌管天界九個區(qū)域的界限之外，能夠料理天神花園的時節(jié)，因此它絕不是園丁，而是類似中央空調(diào)隨時調(diào)節(jié)氣溫的存在。所謂天之九部，就是整個上層宇宙。天帝的苑圃、懸圃的時令與節(jié)氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。陸吾的南邊，有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、還有連名字都說不清楚的各種植物、動物等等。

在陸吾的周圍，環(huán)繞著一些神異的精靈。其中有一群名叫“土縷”的神獸，它像羊而長著四只角，它不吃草而吃人。有一群名叫欽原的神鳥，它像蜂一樣蜇人，但大如鴛鴦。被它一蜇，任何鳥獸都會死去，任何喬木都必枯萎。有一種名叫沙棠的果子，類似李子而無核，人吃了它，可以飄洋過海，踏水不溺。昆侖山的西邊，有神異的鳳凰、鸞鳥。它們頭上帶著蛇，腳下踩著蛇，胸部還盤踞著赤蛇。昆侖山的北邊有珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。昆侖山的東邊有一大群希望能攀援天梯，以此溝通神人的巫師。比如巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相等等。他們互相環(huán)繞在一起，每個人手中都握著不死之藥，希望能抗拒凡人的死亡，祈求復(fù)活。

象征力量的神獸

象征力量的神獸

象征力量的神獸，我們都知道神獸身為天地規(guī)則的化身，都有著極其強大的實力，當你知道神話故事中神話故事中力氣最大的四名神獸是誰嗎，以下為大家分享象征力量的神獸，快來看看吧

象征力量的神獸1 第四名： 通臂猿猴，和孫悟空同為混世四猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄，撥山擲天猶如探囊取物一般。

第三名 ：應(yīng)龍，應(yīng)龍名庚辰，曾助黃帝斬殺蚩尤擒拿無支祁，以龍尾畫地成江開辟龍門，但做為一種有翼的龍神，應(yīng)龍在力氣方面先生不足，故排第三名。

第二名巴蛇 ，巴蛇身長千丈盤山繞嶺，有搬山移海之力，相傳曾肆虐島國的八岐大蛇，就是巴蛇的一種。

第一名：麒麟 ，麒麟乃是百獸之王是洪荒大地的主宰，集獅頭，鹿角，麋身，龍鱗，牛尾于一身。是大地之子的象征，只要腳踩大地就有源源不斷的力氣，力大無窮就連巴蛇都不是他的對手。

象征力量的神獸2 上古六神獸介紹

中國是一個有著很多傳說的國家，尤其是古代關(guān)于上古神獸的傳說，傳得神乎其神。其中朱雀、青龍、白虎等上古六神獸在中國人的心中更是有著非同一般的地位和象征。那這些神獸到底有哪些呢?筆者帶大家走進上古神獸介紹大揭秘。

上古神獸有哪些

除了大眾耳熟能詳?shù)牧瘾F朱雀、青龍、白虎、玄武、勾陳、螣蛇以外，還有比較厲害的四靈神獸麒麟、鳳凰、黃龍、靈龜，以及四兇神獸梼杌、窮奇、饕餮、混沌。除此之外，還有很多古代百姓們經(jīng)常提到的祥獸、兇獸、異獸、龍九子等等。

其中祥獸指的是貔貅、角端、陸吾、白澤，兇獸指的是九嬰、諸懷、獓狠、犼、蠱雕，異獸指的是蜚、諸犍、矔疏、狍鸮、當扈，龍九子指的是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖、囚牛。剩下的就是沒有劃分類別，但是也流傳了很久的神獸們，比如旱魃、應(yīng)龍、黑水玄蛇等等。種類奇多。

上古六神獸介紹

在所有的神獸中，絕對要提到的就是這神獸之中的頂尖，上古六神獸。這六位中，排在首位的自然是青龍。龍在中國的象征和國外表示邪惡的大不相同，它擁有至高無上的地位，也是皇帝的象征。所以青龍的絕對是漢族文化中最吉祥雄壯的象征了。

其次是白虎，它具有辟邪、祈福等等的作用，代表了傳說中的戰(zhàn)神，在中國傳統(tǒng)思想中，它利于戰(zhàn)事，所以很多跟軍事有關(guān)的地方都以它命名，比如白虎堂、白虎旗等等。第三位是朱雀，又叫做玄鳥，據(jù)說古代殷商的建立者認為自己就是這種神獸生下來的，所以這種神獸就成為他們朝代的象征，朱雀也就變成了商朝的始祖。無獨有偶，戰(zhàn)國的秦朝、滿清、朝鮮新羅等朝代的開創(chuàng)者都和商朝建立者一樣都認為自己是這么出生的，于是朱雀的地位一次又一次地被拔高。

第四位是玄武，外貌像是由龜和蛇一起組成，因為龜很長壽，所以它是長生不老的象征。又因為龜一般出現(xiàn)在各種水里，它也就成為傳說中的水神。第五位是勾陳，它是古代傳說中的祥瑞。第六位是螣蛇，據(jù)說是一個會飛，長有翅膀的蛇，象征著惡毒邪惡，這也是惟一一個六神獸不象征著祥瑞的。

中國古代雖有那么多的神獸傳說，但是在現(xiàn)實中是找不到實體的，這些畢竟只存在于古代人民對于現(xiàn)實生活中的美好想象。

象征力量的神獸3 十大最強古代神獸排名

NO1、夔(kuí)

夔是傳說中的一條腿的怪物?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》記載：夔牛是古時代神獸，古時生于東海流波山，形狀似牛，全身都是灰色的，沒有長角，只長了一只腳，每次出現(xiàn)都會有狂風(fēng)暴雨。它身上還閃耀著光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。后來黃帝得到這種獸，用它的皮制成鼓并用雷獸的骨做槌，敲擊鼓，鼓聲響徹五百里之外，威懾天下。

《神魔志異·靈獸篇》記載：上古奇獸，狀如青牛，三足無角，吼聲如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世則風(fēng)雨起，雷電作，世謂之雷神坐騎。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》載：“黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里?！本盘煨钴娛吭踪缗Ｖ谱靼耸鎽?zhàn)鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之后，帶兵與蚩尤大戰(zhàn)于中冀。當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之后，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，只見整個戰(zhàn)場地動山搖，天旋地轉(zhuǎn)，喊殺沖宵漢，蚩尤兵卒神魂顛倒，沖殺無門，敗倒如山?！膀坑茹~頭啖石”，即把石頭當飯食，且能“飛空走險”。但在夔牛鼓震聲中，“九擊止之，尤不能走，遂殺之”。爾后，黃帝又誅榆罔于阪泉(今河北省涿鹿縣東南)，經(jīng)過這場大血戰(zhàn)，天下始得大定。

更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物?！百纾聍纫?，如龍一足?！?《說文解字》)“夔，一足，踔而行?！?《六帖》)在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張口、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結(jié)構(gòu)線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。青銅器上的龍紋常被稱為夔紋和夔龍紋，自宋代以來的著錄中，在青銅器上凡是表現(xiàn)一足的、類似爬蟲的物象都稱之為夔，這是引用了古籍中“夔一足”的記載。其實，一足的動物是雙足動物的側(cè)面寫形，故不采用夔紋一詞，稱為夔龍紋或龍紋。

NO2、“白澤”

“白澤”是傳說中昆侖山上的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至，是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。

據(jù)《云笈七簽·軒轅本紀》記載，白澤曾向皇帝講解關(guān)于動物的種種知識。據(jù)說當時黃帝正在全國各地巡游，了解自己所轄國土的真實面貌。在東海邊，他碰到了會說話的怪獸白澤。白澤博學(xué)多聞，上知天文，下知地理，通過去，曉未來，對各種動物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅(qū)除的方術(shù)。凡是各種采天地靈氣、集日月精華而產(chǎn)生的怪異物種，它都一一跟黃帝解釋清楚，前后一共談到1522個物種。黃帝命人將白澤所言一一畫圖記錄，并制成《白澤精怪圖》(又稱《白澤圖》)。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅(qū)除的方法，并配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。

渾身雪白，能說人話，通萬物之情

從很早開始，白澤就被當做驅(qū)鬼的神和祥瑞來供奉。尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》一書非常流行，到了幾乎家手一冊的程度。在禪宗語錄中，也常見有“家有白澤圖，妖怪自消除”“不懸肘后符，何貼白澤圖”“家無白澤圖，有如此妖怪”一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在墻上，或是貼在大門上用來辟邪驅(qū)鬼。

后世常將它的形貌使用在物品之上，當時還有做“白澤枕”的習(xí)俗，即做成白澤形象的枕頭用于寢臥，其用意也是為了辟邪驅(qū)鬼?！短茣の逍兄尽酚涊d中宗韋皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白澤枕以避魅。在軍隊的輿服裝備中，“白澤旗”也是常見的旗號?！锻ǖ洹酚浀弁踔炀屠L有白澤的形貌，被稱為白澤旗。人們甚至以“白澤”來為自己命名，出現(xiàn)了許多叫“白澤”的人。

NO3、鳳凰

鳳凰是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰，羽毛一般被描述為赤紅色，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等。在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅槃”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。

鳳凰是中國民間傳說中的四靈(龍、鳳凰、麒麟、龜)之一。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，代表著幸福的靈物。據(jù)現(xiàn)存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。

鳳凰的形象跟龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜。據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許。”“出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下安寧?！薄渡胶＝?jīng)·圖贊》說有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁?！弊怨乓詠眸P凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

鳳凰的起源約在新石器時代，原始社會彩陶上的很多鳥紋是鳳凰的雛形。距今約7400年的湖南洪江高廟文化遺址中，出土了一件白色陶罐，其頸部和肩部各戳印有東方神鳥(包括獸面、太陽)圖案，一只朝向正面，一只側(cè)面回首。據(jù)考古專家鑒定，這件陶器上的神鳥圖案即鳳凰，要比浙江余姚河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案至少要早400年，是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的鳳凰圖案。

根據(jù)神話傳說，鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。今日所見關(guān)于鳳的最早記錄，可能是在《尚書·益稷》篇中。書中敘述大禹治水后，舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂，群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最后，一鳳凰也來了——“蕭韶九成，鳳皇來儀?！?/p>

鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來?！傍P”其甲骨文和“風(fēng)”的甲骨文字相同，即代表具有風(fēng)的無所不在及靈性力量的意思;“凰”即“皇”字，為至高至大之意。鳳凰也是中國皇權(quán)的象征，常和龍一起使用，鳳從屬于龍，用于皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術(shù)中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王(盡管是虛構(gòu)的)，有“百鳥朝鳳”之說。

NO4、麒麟

麒麟，亦作“騏麟”，雄性稱麒，雌性稱麟，簡稱“麟”。麒麟是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎。古人把麒麟當作仁獸、瑞獸，現(xiàn)實中常認為長頸鹿是麒麟的原型，常用來比喻杰出的人。

從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之寶。據(jù)古籍的描述，它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像馬;圓的頭頂，有一對角。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷?！坝忻x三百六十，而麒麟為之長。”(有毛之蟲的意思是有毛的動物)

麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國眾多的民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中實實在在地無處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

麒麟在四靈獸中地位僅次于青龍，后由于封建皇帝對龍鳳的褒揚，麒麟被排擠到民間，成為民間祥瑞的獨特代表。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學(xué)稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義。

麒麟文化是中國的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟送子，就是中國舊時生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實為“麒麟送子”之本，見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”制作為木板畫，上刻對聯(lián)“天上麒麟兒，地下狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇，感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志·湖南》引《長治新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎，癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來?！?注：婦人多年不生育者，每于龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子。按麟麒屬于龍族，此乃以龍燈代麒麒者。)

NO5、梼杌 táowù

梼杌，古代傳說中的一種猛獸。傳說為遠古“四兇”之一，是鯀死后的怨氣所化。

梼杌人面獸身，虎背熊腰，力大無窮，傳說是鯀死后所化，能變化黃龍，吞吐息壤，止天下之水，舉凡水族，皆不能傷，克盡天下水族，也是窮奇克星。

梼杌原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年記載：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌?！薄蹲髠鳌肺墓四甑溃骸八闯紙?，賓于四門，流四兇族渾敦、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅?！睏冭皇潜狈教斓垲呿湹膬鹤?，它還有名字叫做傲狠、難訓(xùn)，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之一。這個不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸。

東方朔在《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記載：“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。一名傲狠，一名難訓(xùn)?！币讶皇且慌晒之惻で男蜗?，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核（泄）漏的產(chǎn)物。現(xiàn)在被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。

梼杌，古代傳說中的一種猛獸

NO6、獬豸 xièzhì

獬豸，也稱解廌或解豸，是中國古代傳說中的上古神獸，古代神判與神裁思想下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子·修務(wù)篇》的說法，它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，俗稱獨角獸。據(jù)傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數(shù)沒有翅膀。

傳說獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。當人們發(fā)生沖突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至?xí)⒆镌撊f死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準確無誤。所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來代替獬豸。

獬豸與法的不解之結(jié)，可從古代“法”字的結(jié)構(gòu)得到解答。古體的“法”字寫作“灋”，而“廌”即為獬豸，“廌法”二字合為一體，取其公正不阿之意，所以從水，取法平如水之意。

作為中國傳統(tǒng)法律的象征，獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰(zhàn)國時期，楚文王曾獲一獬豸，照其形制成冠戴于頭上，于是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。秦代執(zhí)法御史帶著這種冠，漢承秦制也概莫能外。到了東漢時期，皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品，而獬豸冠則被冠以法冠之名，執(zhí)法官也因此被稱為獬豸，這種習(xí)尚一直延續(xù)下來。至清代，御史和按察使等監(jiān)察司法官員都一律戴獬豸冠，穿繡有“獬豸”圖案的補服。

顯然，獬豸形象是蒙昧?xí)r代以神判法的遺跡。

它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟

NO7、犼 hǒu

犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。據(jù)《偃曝馀談》記載，犼形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋犼溺著體即腐。但人仍一般叫它“石獅”，常立于華表和房頂。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。

據(jù)說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關(guān)注皇帝的行蹤。兩只面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝：“國君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了?！庇谑侨藗兎Q這兩只犼為“望君歸”。位于城樓后華表上的兩只面北而座的犼則是監(jiān)視皇帝在宮中的舉動的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會催促皇帝：“國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂，我們盼望你出來，眼睛都快望穿了?！庇谑侨藗兎Q這兩只犼為“望君出”。

《述異記》中描寫的是，犼乃是以龍為食，相傳是麒麟的祖宗?！妒霎愑洝分杏涊d：“東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數(shù)丈，龍輒不勝?？滴醵迥晗拈g，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，斗三日夜，人見三蛟二龍，合斗一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死后，鱗鬣中猶焰起火光丈余，蓋即犼也?！?/p>

犼似乎還和僵尸有關(guān)系。中國的僵尸一般分為6級，最可怕的一種僵尸，應(yīng)該說它已不再是“尸”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數(shù)千年甚至萬年的道行。相傳華夏大地只出現(xiàn)過一個這樣的魔王，千年前它被觀音菩薩收服為坐騎，賜名為“犼”。

犼形如兔，兩耳尖長，僅長尺余

NO8、重明鳥

重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。據(jù)晉代王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙睛，言又眼在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。

它的氣力很大，能夠搏逐猛獸，能辟除猛獸妖物等災(zāi)害?；蛞荒陙頂?shù)次，或數(shù)年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。

古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。舊時新年風(fēng)俗，貼畫雞于門窗上，實即重明鳥之遺意。因重明鳥模樣類似雞，以后就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的'源頭。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”?！俄n詩外傳》說，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵在前敢拼，是勇德;有食物招呼同類，是仁德;守夜不失時，天時報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。晉朝人著的《玄中記》里說當太陽剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節(jié)所剪的雞，其實就是象征著天雞。

故 事流傳

堯當國君幾十年，賢明、節(jié)儉的聲譽遠播四海，在晚年的時候，遠在萬里之外的支國給堯進獻了一只名叫重明鳥的奇鳥。重明鳥又叫雙睛鳥，它的兩只眼睛中，各長有兩個瞳孔。

它的身形像雞，叫起來聲音像鳳凰一樣嘹亮動聽。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著沒有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驅(qū)逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對人類的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點瓊玉的膏液，就很心滿意足了。

不過，這鳥十分眷戀自己的家鄉(xiāng)，人們于心不忍，只好同意它自由往來。

重明鳥很仗義，它理解人們的好意，有時一年中不辭辛苦，來回光顧好幾次。有時人們得罪了它，就隔幾年都不來。于是，家家戶戶都清掃庭院，擺上瓊漿玉液，盼望重明鳥前來棲息。禽獸鬼怪往往趁重明鳥不在時出來危害人，人們就用木頭或銅鐵鑄成重明鳥的形狀，安放在門戶間，這樣，禽獸鬼怪見了，也會害怕，躲得遠遠的，不敢來搗亂。

后來，人們在過大年時，有的用木刻、有的用銅鑄、有的用紙剪，做成雞的樣子，掛在門窗上，據(jù)說這就是從那時用重明鳥驅(qū)降邪惡的風(fēng)俗演變而來的。

重明鳥的故事流傳至今，不能不說與堯賢明的口碑有關(guān)。

狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。

NO9、畢方

畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發(fā)出的噼啪聲響。據(jù)古書記載，畢方是火神，也是木神，居住在樹木中。畢方的外形像丹頂鶴，但是只有一條腿(一說為只有一只翅膀)，身體為藍色，有紅色的斑點，喙為白色。畢方不吃谷物，吞吃火焰，據(jù)說畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則伺候在戰(zhàn)車旁。

在《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》中有載，在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙，就是叫做畢方。

《海外南經(jīng)》中說畢方鳥在東方，青水西，只有一只腳。

《淮南子·汜論訓(xùn)》中說木生畢方，因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥，一足，不食五谷。 在張衡《東京賦》中說：“畢方……老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災(zāi)也?！?/p>

《韓非子·十過》中說：“昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害?！?/p>

《淮南子》“木生畢方”是受五行思想的影響所致，意即木生火。因畢方為火鳥，故用畢方代火，非指畢方生于木。

關(guān)于畢方的傳說還有一個：在很久很久以前的時候，大地還沒有火，人類吃飯只能像野獸一樣活剝。這些還不算，更可怕的是寒冬。大雪封凍一切，一下子凍死了好多的人。人類禱求天帝能夠救他們，天帝卻將能救人類的火種藏在自己的懷中，不肯施舍。畢方是天帝身邊的一個童子，他不忍心人類就此而滅亡，在天帝睡覺的時候，畢方把火種偷了出來，悄悄地帶下了大地。大地此刻正是隆冬，到處是白白的雪。畢方在一個野外的樹下，救了一個快要凍死的年青人，用火溫暖的他的心，讓他恢復(fù)了生機與力氣。因為救人花去了不少的時間，畢方擔心天帝醒后會追來，他就將火種送給被他救活的年青人，叮囑他要把這火與熱傳遍大地，讓天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被凍死。從此，有火的地方就有畢方的足跡，畢方為人類帶來了火花帶來了溫暖。

NO10、饕餮 Tāotiè

傳說中的龍的第五子

饕餮，是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸。古書《山海經(jīng)》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來形容貪婪之人叫“饕餮”。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關(guān)形象。

《辭?！分杏涊d：饕餮是傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。

饕餮紋這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上。但饕餮紋更常見于青銅器上(尤其是鼎上)，遠在二里頭、夏文化的青銅器上便有出現(xiàn)。

饕餮是商周鼎的主要紋飾。商周兩代的饕餮紋類型很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈，還有的像鳥、像鳳、像人。而在諸紋飾中，以饕餮紋為虎形的認知最廣。

傳說龍生九子，其第五子叫饕餮，是上古一種兇猛且殘忍的魔獸，喜食人，食量大。從這一點不難看出，饕餮其實就是當時社會（黑）暗一面的具體代表，而人們也很憤恨奴隸制社會的壓迫，以饕餮來寄托自己的感情，饕餮也就越來越被人們熟識。把饕餮比喻成吃人的奴隸制社會，這是古代饕餮文化最重要的含義。

由于饕餮是兇猛的魔獸，具有強大的力量，因此被北方很多少數(shù)民族當作附身符，把它的圖紋刻在器具、食皿上，認為這樣就可以借助饕餮強大的力量，不被其他猛獸所吞噬。饕餮逐漸取代了原本吃人殘忍的一面，成為了神獸。

獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復(fù)現(xiàn)的年代之中，后人因其面相兇惡、神秘、恐怖，有些又口含人首，故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者，近世學(xué)者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會，有悖于商周的社會文化狀況。

因為面相兇猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術(shù)演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領(lǐng)域。但是，與饕餮紋同時出現(xiàn)在青銅器上的幾種動物紋樣，如龍、虎、鳳、龜?shù)龋谝院蟮奈幕葑冎?，都大量出現(xiàn)在官方與民間，成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術(shù)表現(xiàn)源源不絕的主題。特別是龍，在青銅器時代，多數(shù)也都擁有與饕餮紋相同的兇惡面孔。若論神秘、威武和地位，龍在青銅時代遠遜于饕餮。然而，龍后來卻登上了中國文化與政治象征的最高寶座，“饕餮”這一青銅時代的至尊，蹤影難尋了。

各種神獸，兇獸，靈獸，至少15種

1【夔】
出生于東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨腳夔。夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
2【鳳凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
3【麒麟】
是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統(tǒng)治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
4【梼杌】
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌?！币讶皇且慌晒之惻で男蜗?，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產(chǎn)物。
5【獬豸】
古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，據(jù)傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數(shù)沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來代替獬豸
6【白澤】
黃帝巡游至東海，遇之，此獸能言，達于萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。《軒轅本紀》、《抱樸子（極言）》、《瑞應(yīng)圖》有載。
7【鬼車】
別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。（此疑為個例）《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風(fēng)》有載。
8【鑿齒】
人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應(yīng)有一定智能）。曾為羿于壽華之野射殺.《山海經(jīng)（海外南經(jīng)）（大荒南經(jīng)）》、《淮南子（本經(jīng)訓(xùn)）》有載。
9【橫公魚】
生于石湖，此湖恒冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病?！渡癞惤?jīng)（北方荒經(jīng)）》有載。
10【吼】
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐?！顿绕剽耪劇酚休d。
11【重明鳥】
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災(zāi)群惡不能為害?；蛞荒陙頂?shù)次，或數(shù)年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像,為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現(xiàn)在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現(xiàn)在畫雞于門上。
12【華方】
在《山海經(jīng)．西次三經(jīng)》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經(jīng)》：「華方鳥在東方，青水西，只有一只腳?！苟痘茨献樱嵴撚?xùn)》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷?！对谖倪x．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災(zāi)也?！苟俄n非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」?！恶壯拧罚骸府叿剑谆瘌B也?！锅P即為神，也是災(zāi)難的象征。《淮南子．本經(jīng)訓(xùn)》：「堯之時．．．大風(fēng)為害，堯乃使羿．．．繳風(fēng)于青邱之澤?！勾箫L(fēng)即大鳳?！痘茨献印贰改旧叿健故鞘芪逍兴枷氲挠绊懰?，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生于木。
13【遠飛雞】
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）《洞冥記》有載。
14【腓腓】
有點象貍，白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁。（高級寵物）《山海經(jīng)（中山經(jīng)）》有載。
15【諸犍】
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發(fā)巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴?！渡胶＝?jīng)（北山經(jīng)）》有載。
17【混沌】
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》 里的混沌，就是被人類丑化了的混沌。 它把混沌說成是一只象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵
18【應(yīng)聲蟲】
居于人腹。宿主每發(fā)聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治?！独m(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
19【慶忌】
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
20【赑屃】
也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。
21【狴犴】
又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上?；⑹峭椭F，可見狴犴的用處在于增強監(jiān)獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
22【螭吻】
也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災(zāi)，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
23【椒圖】
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
24【囚牛】
形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
25【蒲牢】
形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據(jù)說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮
26【睚眥】
相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了。
27【夔】（kui）
傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據(jù)說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
28【禺疆】
“禺疆”為傳說中的海神、風(fēng)神和瘟神，也作“禺強”、“禺京”，是黃帝之孫。海神禺疆統(tǒng)治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風(fēng)神禺疆據(jù)說字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據(jù)說禺疆的風(fēng)能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風(fēng)，將會受傷，所以西北風(fēng)也被古人稱為“厲風(fēng)”。
29【猰貐】（yayu）
又稱為“窫窳”（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名為“?！钡纳駳⑺溃髞肀粡?fù)活，但是變成了食人的怪獸。關(guān)于猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和貍一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據(jù)說由于猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。
30【禍斗】
“禍斗”原本是指傳說中居住在中國南部的少數(shù)民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、并且噴出火焰。禍斗所到之處皆發(fā)生火災(zāi)，所以古人將它看作火災(zāi)之兆和極端不祥的象征。也有說法稱禍斗吞食火，并且排出帶火的糞便。禍斗應(yīng)該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。
31【虛耗】
虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一只腳穿鞋著地、另一只腳掛在腰間，腰里還插有一把鐵扇子。據(jù)說唐玄宗曾經(jīng)在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，于是有一個大鬼出現(xiàn)將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。
32【五通神】
中國傳說中的五個淫魔，據(jù)說在南方作祟，曾經(jīng)有“北狐南五通”的說法，五通神經(jīng)常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子?！读凝S志異》中有一些關(guān)于五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，并且重傷了另一通，最后一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最后X盡人亡。

山海經(jīng)里唯美的名字有哪些？

1、奕博：奕，多指一個人內(nèi)在的風(fēng)度；博，多指一個人有學(xué)問。

2、潁天：顥，西方天空，寧靜高遠之境。

3、啟博：博，博大、啟明，啟，東方天空的金星，寓意為博學(xué)多才，前途光明。

4、博森：博，博學(xué)，多指學(xué)問的淵博高深，森，具繁盛感。承頤：傳承創(chuàng)新，頤養(yǎng)心和；天人合一、健康無虞之義。紹瑋：紹祖明德，質(zhì)美福澤；紹先祖之德，而興后世之業(yè)。

5、熙誠：明盛顯赫，誠信卓著，熙即指吉祥、安康。

6、琦莉：有一種美玉叫琦，取名象征貴重。

7、雨茜：代表美好，紅艷，清雅秀氣，智勇雙全，安福尊榮。

8、倩晴：有才能理智，清雅榮貴，名利雙全。

9、若穎：新穎獨到，極富個性；秀外慧中的寓意，聰明而又美麗，于內(nèi)于外都是一種出眾脫俗。

10、舒苒：從容緩慢，有悠閑舒適之意；文靜美麗的感覺。瑾辰：瑾瑜美玉，良辰相伴；華美優(yōu)雅，幸福安寧。

11、煜寧：有明亮，照耀之意，寓意光明美好；音韻和諧，響亮大氣，又不失華美。

12、韶華：“暮春美景，風(fēng)云韶麗”；清麗脫俗、典雅大方。

13、唯晨：期冀美好，晨曦清明；充盈希望與明凈感。晗睿：天清地明，心慧聰穎；聰敏淑慧；清明無瑕。

14、君怡：格調(diào)高雅，心情愉悅，喜樂安寧。

15、泓嘉：內(nèi)涵充盈，清凈如一潭清水，和樂美好，具氣質(zhì)萬種而雍容端莊的吉祥富態(tài)感。

中國古代神話中的動物有哪些？

1、青龍

青龍是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震、巽，于五行主木， 象征四象中的少陽，四季中的春季。

青龍等四象的起源極早，目前發(fā)現(xiàn)的最早的文物實證大約在距今6500年前，與古人對于星辰的原始崇拜有著密切的直接關(guān)系。 有文獻表明，早在殷契時代，人們就已經(jīng)將青龍星宿作為守護星來祭祀了。商星便是青龍星宿中的大火。

2、玄武

玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。

3、朱雀

朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季。

在先秦被認為能接引死者靈魂上升于天，后世認為其能予人長生。漢時讖緯學(xué)說大興，它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢后道教將其吸納為護法神，稱陵光神君。

4、白虎

白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，于八卦為乾、兌、于五行主金，象征四象中的少陰，四季中的秋季。

白虎象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。

5、黃龍

黃龍是中國古代神話傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身，著名神話學(xué)家袁珂認為黃龍即是黃帝時期的應(yīng)龍，并有詳細證據(jù)論述。

五行思想的體現(xiàn)將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長的說法，『中央黃為土』就是黃龍，一說應(yīng)龍。

黃龍在古代是皇權(quán)象征，在九龍壁上可以見到黃龍 ?。某些人認為黃龍的這個地位已經(jīng)被瑞獸(黃麟)替代，也有人將二者同等看待，但實際上，黃麟作為麒麟的一支遠遠無法與黃龍相比，麒麟為應(yīng)龍孫輩。

-青龍

-玄武

-朱雀

-白虎

-黃龍

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