甪(lù)在《辭海》里的釋義:“角”字的變體與異讀。甪端(lùduān)是一種中國神話傳說中的神獸,與麒麟相似,頭上一角,甪端據(jù)說能夠日行一萬八千里,通四方語言,而且只陪伴明君,專為英明帝王傳書護駕。寄寓了中國民眾的美好愿望和祈盼,期盼國泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。
一日,秦始皇臨駕“禽獸園”觀獸,忽對園官說:“朕想看到世界上獨一無二的野獸,你們能捕得嗎?”園官說:“不知其獸為何物,妄不敢言能捕之?!鼻厥蓟室宦?,到也說得有理,就說:“那朕命你們用園中之獸雜交,以育出怪怪之獸?!眻@官不敢違命:“遵旨?!?/p>
“禽獸園”眾官忙碌了幾年。有一天,見到一頭碩大的野牛臨產(chǎn),竟然生下一對獨角怪獸,一雄一雌。其形怪異,犀角、獅身、龍背、熊爪、魚鱗、牛尾。眾官大喜,商量該起個名稱,再向秦始皇報喜,最后定名它為甪端。
秦始皇獲報,隨即帶領(lǐng)宮中大臣赴““禽獸園””觀怪獸。秦皇見到這對從未見過的怪獸,甚喜。問:“此獸何名?”園官忙答:“角端?!鼻厥蓟蕟枺骸昂稳〈嗣??”園官解說:“此獸為獨角,端生頭頂中央,不偏不倚,故名角端。”秦始皇說:“角端之名尚欠。朕賜它名甪端??捎腥嗣髁水f端之意?”一園官謹小慎微地說:“皇上賜名甪端,意在:角字為七劃之字,字頭形似雙角,指的是雙角獸之角;甪字為六劃之字,字頭形似獨角,指的是獨角獸之角?;噬细牡脴O好?!鼻厥蓟蚀笮Γ骸皩σ?,好聰明之人?!本兔麑9芊敝钞f端的后代。
可憐這批園官,不知偶得甪端之緣。不知異各動物雜交所得之仔,絕無繁衍能力。
秦始皇等了五年,不見奏報甪端有后,就命,再不育出后代,一個月殺一園官。甪端得知此情,為不冤屈園官,于深夜,沖破禁錮,騰空向南方巡行。秦始皇得知此事,命御林軍捕甪端,格殺不論。
甪端拼命逃命,途中剛想歇腳,因生相怪誕,招來當?shù)厝藝^,不得不亡命而逃。甪端巡行到甫里鎮(zhèn)郊的澄湖上空,見到湖水清澈,水波浩渺,叢澤流芳,奇麗秀絕,靈氣郁盤,無長江之激浪,少太湖之廣寒,便偷偷降落匿于湖中。當?shù)厝瞬坏蛔凡掇D(zhuǎn)觀,反而為它們提供食物,在湖邊搭了一個大棚讓它們居住。甪端見當?shù)厝苏仒?、善良、厚道,也就安心居在澄湖之畔。每當湖中發(fā)生沉船,有人落水,甪端就騰飛而至,背馱落水人送至岸上,又將沉船拖至岸轔。自從甪端來臨,澄湖一帶風(fēng)調(diào)雨順,少有天災(zāi)。后來,兩只甪端死了。當?shù)厝藢⑺鼈兒显嵩诔魏哆叀?/p>
自南北朝歷唐、宋,“角端”被賦于種種“神奇”的內(nèi)容,諸如“日行萬八千里”、“能言,曉四夷之語”,并被歸入須待“明君圣主”在位方始現(xiàn)身的“祥獸”、“瑞獸”,而與“周市”、“符拔”、“麒麟”等共列。瞿曇悉達《開元占經(jīng)》卷116《獸占一周市角端》:“《瑞應(yīng)圖》曰:周市者,神獸名也。星宿之變而見,王者德盛則至。又曰:角端日行萬八千里,能言,曉四夷之語,明君圣主在位,明達方外幽隱之事,則角端奉書而來”。
進入元朝以后,除了“能諸國語”、“能人言”、“能言”外,“角端”還增加了外觀“極壯大”、“高如浮圖”的“特征”。王揮《秋澗集》卷29《讀后漢西域傳論》:“世外鴻荒古罕聞,角端人語鳥雄尊??v橫最愛宣城筆,理絕人區(qū)略不論。角端,獸名,極壯大,能諸國語”。
“十二獸”的內(nèi)容是說:甲作、巰胃、雄伯、騰簡、攬諸、伯奇、強梁、祖明、委隨、錯斷、窮奇、騰根十二位神獸,十二神獸出自於道教傳奇,在道教的名稱為十二天將:
青龍、白虎、玄武、朱雀、貴人、螣蛇、六合、勾陳、天空、太常、太陰、天后 「三皇」:天、地、人皇。
「二神」:陰陽二神。
「八神」:軒轅去蚩尤之兇。
「十二天將」:為貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。
其中青龍、白虎、朱雀、玄武與麒麟并稱為「五靈」,在中國的風(fēng)水占卜中占有重要的地位,
現(xiàn)在在六壬占卜中仍可看到十二神將的名稱,
壬術(shù)據(jù)傳乃玄女授于黃帝敗蚩尤之三式之一,與奇門、太乙神數(shù)并稱齊名,
據(jù)史載最早見於吳越春秋嘗聞陶朱公范蠡、子胥、文種等據(jù)精於此道且以此術(shù)為謀。
神獸應(yīng)為四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武或
龍鳳鱗龜(龍鳳龜蛇))和麒麟(獨角)、天祿(鹿)(雙角)、辟邪(類獅,有翼.有說獅、饕餮皆應(yīng)
列為此屬)、角端、六獸(熊、羆、貔、貅、貙、虎)、鴟鰲、兕犀、羊、犬、雞......之類更
合'獸'字.
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