水神共工與火神祝融不合,因水火不相容而發(fā)生驚天動地的大戰(zhàn),最后以共工失敗而怒觸不周山。那么這個故事是怎么來的呢?祝融和共工到底是什么關系?故事最早出自唐朝司馬貞的《史記補三皇本紀》,由于《史記》中沒有關于三皇時期的歷史,所以司馬貞對此進行了補充,補全了這段歷史。那么關于祝融、共工,的事情,有沒有其它記載呢?
據(jù)《山海經》記載:炎帝之妻,赤水之子聽襖生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工。這是一部炎帝的家譜,明確記載了祝融生共工,也就是說,火神祝融和水神共工,其實是父子的關系,他們都是炎帝的后代,父子之間為何會爆發(fā)這么大的矛盾呢?而顓頊是黃帝的后代,他與共工的爭斗,可以追溯到黃帝和炎帝之間的矛盾。共工與祝融爭斗的說法,更可能是民間的誤傳,因為傳統(tǒng)文化上來說,水火不容的觀念深入人心,很容易讓人產生聯(lián)想,但忽略了他們其實是一家人的事實,而那時候的五行概念跟后來差別很大,火生水,可能是基于一種物極反轉的原理。
祝融勝共工
傳說在上古時期,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打敗了共工,水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現(xiàn)了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋。然后有了“
女媧補天”。遠古時代,世上一片荒涼,只有許多森林,人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時,昆侖山上有一座光明宮,光明宮里住著一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人們生吃禽獸,就傳下火種,教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來火種,把打來的野獸放在火上烤熟了再吃,這樣不僅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。這樣一來,火神勢力大增,對其它神多有壓制行為,便觸怒了水神共工等神。共工住在東海里,性情很暴躁,實力強大,但不善謀略。他說:“世人真可惡,水與火都是人生活需要的東西,為什么光敬火神不敬我水神呢?”他由被壓制氣憤轉為徹底憤怒,最后終于和火神打斗起來。那共工離領著水族,向祝融居住的光明宮進攻,把光明宮周圍常年不熄的神火弄滅了,搞得大地上一片漆黑。這一下把火神祝融惹怒了,他駕著一條火龍出來迎戰(zhàn),那火龍全身發(fā)光、烈焰騰空,把大地照得通明,光明宮里的神火又復燃了。共工又調來了五湖四海的大水,漫到山上,直往祝融和他騎的火龍潑去??墒?,水往低處流,大水一退,神火又燃燒起來。祝融騎著那條火龍,便烈焰騰騰直向共工撲去,長長的火舌,把共工燒得焦頭爛額。共工抵擋不住,退到大海里,祝融騎著火龍直沖大海;共工慌忙又逃到天邊,回頭看看,祝融已追上來了,便一頭撞在不周山上,只聽轟隆隆一聲巨響,不周山竟被他攔腰撞倒了。那不周山原是根頂天的柱子,山一倒,天塌了個窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴涌出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。這才有了后來的女媧補天。
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