蚩尤為物質(zhì)文明作出了重要貢獻。當(dāng)時，蚩尤統(tǒng)率的九黎部落聯(lián)盟，生活在黃河中下游和長江中下游一帶，是一個面對海河而生長起來的部落，是當(dāng)時三大部落聯(lián)盟中最強大的部落聯(lián)盟，物質(zhì)文明已經(jīng)有了較大的發(fā)展。他們借助當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候、水源等?yōu)越條件，發(fā)明了谷物種植，已經(jīng)開始由采集、漁牧、游牧向農(nóng)業(yè)發(fā)展，這是歷史和文明的一大進步，是對古代文明的一個重大貢獻。
世間遺脈
《太平寰宇記·河?xùn)|道七》客觀存在邑縣條下記：“蚩尤城在縣南一十八里……其城今摧毀”。故安邑縣治在今山西運城市安邑鎮(zhèn)。關(guān)于蚩尤冢的記載，見于《皇覽·墓冢記》：“蚩尤冢，在東平壽張縣闞鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩髀冢在山陽郡鉅野縣重聚，大小與闞冢等”。三國時之東平壽張縣治在今山東陽谷縣壽張鎮(zhèn)。山陽鉅野縣治在今山東巨野縣。關(guān)于蚩尤祠的記載，見于《史記·封禪書》。秦始皇東巡游，封泰山，禪梁父，禮祠齊八神。八神之中，“三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也”。今山東東平縣即其故治。又，《漢書·地理志》東郡壽良（張）縣條下記：“蚩尤祠在西北（涑）上，有朐城”。漢東郡壽起兵之時，“祠
黃帝蚩尤于沛庭”。秦時沛縣，治在今江蘇徐州市沛縣。沛縣東境隔微山湖與山東相望?！兑葜軙L麥解》中，有“命蚩尤于宇少昊”之語。這里的“宇”釋為“邊”。于屋則檐邊為宇，于國則四垂為宇。意思是說蚩尤部落曾被安排在少昊部落的邊垂居住。當(dāng)時少昊部落居地，以曲阜為中心?！蹲髠?定四年》杜預(yù)注：“少昊墟，曲阜也，在魯城內(nèi)”。蚩尤在少昊之西垂。
《述異記·卷上》云：“太原村落間祭蚩尤神，不用牛頭”。又云“漢武時，太原有蚩尤神晝見……其俗遂為立祠”。又載：“今冀州有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭載牛角而相抵。漢造角抵戲，蓋其遺制也”。秦漢置太原郡，屬并州，首縣晉陽，治在今山西太原市。兩漢時的冀州，地在今河北南部、山西南部及河南省黃河以北地區(qū)?！坝斜敝l(xiāng)”指北方寒冷不毛之地，見于《詩·小雅·巷伯》，也穎達疏：“北方太陰之氣寒涼而無土毛，不生草木，寒凍不可居處”。說明曾經(jīng)有一部分蚩尤遺裔被遷到北方。學(xué)者陶克濤著《氈鄉(xiāng)春秋——匈奴篇》，論蚩尤是匈奴在傳說時代的稱號，被黃帝北逐的葷粥當(dāng)是蚩尤（部落遺裔）。司馬貞《史記索隱》釋葷粥：“匈奴之別名也，唐虞以上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰鬼方，周曰獫狁，漢曰匈奴”，《周書·帝紀第一》：“太祖文皇帝宇文氏，諱泰，字黑獺，代武川人也。其先出自炎帝
神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼分赋觯骸坝钗氖铣鲎孕倥蠁斡谥帷薄９庞谐皙q國，公元前457年被晉國智伯所滅?！妒酚洝ら死镒觽鳌酚洠骸爸遣コ皙q，遺之廣車，因隨之以兵，仇猶遂亡”。今山西盂縣東北有仇猶國遺址。仇猶與蚩尤音近，其國或為蚩尤遺裔所建?！兜弁跏兰o》載炎帝神農(nóng)氏崩葬長沙茶鄉(xiāng)。茶鄉(xiāng)即今湖南茶陵縣，在湘贛邊界羅霄山脈西側(cè)。古三苗居地亦曾及于湘贛間。據(jù)《史記·吳起列傳》記：“昔三苗之居，左洞庭，右彭蠡”。洞庭即洞庭湖，彭蠡即鄱陽湖。因此，三苗極可能是從神農(nóng)氏之裔，或即蚩尤（農(nóng)部落）之遺裔發(fā)展而來的游耕農(nóng)部落群?！叭纭敝家娸d籍，有《尚書·虞書》：“竄三苗于三危”?？追f達疏：“三苗，國名，縉云氏之后”。此所謂“國名”，實為部落名稱?！翱N云氏”是黃帝部落中的一個氏族名稱，后發(fā)展為部落名稱?！妒酚浾x》案：“黃帝有熊國君，號曰有熊氏，又曰縉云氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏”。直接指縉云氏為黃帝。《史記集解》說黃帝“亦號軒轅氏”。杜預(yù)注《左傳·文十八年》：“縉云，黃帝時官名”。此所謂“官名”，實指黃帝部落的分職名稱?！蹲髠鳌ふ咽吣辍酚洠骸拔粽唿S帝氏以云紀，故為云師而名”。即以云作為本部落以氏族為單位的軍事編制（云師）的名稱和該氏族所擔(dān)任的部落公職名稱（云名）?！妒酚浖狻芬龖?yīng)劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀事也。春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云”。列出春夏秋冬的官名，如《周禮》，春官宗伯管祭祀禮樂，夏官司馬管行政軍事，秋官司寇管刑法禁令，冬官司空管工程建設(shè)。這種以云為公職名稱是早期黃帝部落內(nèi)部由各氏族分別擔(dān)任的部落公職，至于黃帝成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，由各部落分別擔(dān)任的部落聯(lián)盟公職名稱，如《管子·五行》所記，則稱為“當(dāng)時”（天官）、“稟者”（地官）、“土師”（春官）、“司徒”（夏官）、“司馬”（秋官）、“李”（冬官）。今浙江省有縉云縣，其縣有縉云山，相傳為黃帝游仙之處?！稄V韻》釋“竄”為“放也”，即流放之意?！叭！?，孔安國傳曰：“西裔之山”，裔指邊遠之地?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》有“三危之山”，郭璞注：“今在敦煌郡”。漢置敦煌郡，治在今甘肅敦煌市。敦煌市東北有三危山，今置三危鎮(zhèn)。《史記·五帝本紀》載：“三苗在江淮、荊州數(shù)為亂。于是舜歸而言于帝，請……遷三苗于三危，以變西戎”?！叭帧北疽庵干介g谷地，用以指人群，意即居于山間谷地之人，今之所謂“山地民”是也?！拔魅帧奔次鞣缴降孛?。蚩尤是中國原始社會末期活躍在今河北山西及山東西部的一個農(nóng)耕部落名稱，即該農(nóng)耕部落酋長與部落民之共同名稱。蚩尤部落為神農(nóng)氏氏族后裔，屬炎帝部落聯(lián)盟。傳說蚩尤部落善長于金屬冶煉和制造兵器。蚩尤部落與黃帝部落爭戰(zhàn)失敗。據(jù)《管子》所記，蚩尤部落加入了黃帝為首的部落聯(lián)盟，并在其中擔(dān)任了重要公職?！妒斑z記》載，鄒氏、屠氏為其遺裔中可查之姓氏。從關(guān)于蚩尤和三苗傳說的記述中，可以看到中華大地上，原始社會末期部落間由匯聚、爭戰(zhàn)、融合、遷徙待環(huán)節(jié)所構(gòu)成的大規(guī)模的攪拌運動。這種攪拌運動造成了中華其中某些在起源形成階段就已經(jīng)是你中有我，我中有你，密不可分的狀況。
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