禪讓下的血腥：舜奪堯位

黃帝創(chuàng)建的，由該家族三代四個人繼承下來的穩(wěn)固基業(yè)——堂堂的華夏聯(lián)盟，在瞬間落到了外人的手里，這不失為一個天大的遺憾。這“篡權(quán)者”正是我們的祖先之一——舜帝。那么，他是用什么方法打垮這種牢不可破的家譜繼承機(jī)制，并且將自己的行為冠冕堂皇化，而以“禪讓制”流芳百世的呢？僅在此，我們就總結(jié)兩點(diǎn)，奪取了某個權(quán)位，不僅需要技巧，還得需要輿論支持，以便讓自己奪權(quán)的行為合法化。較量：“禪讓”遮羞布下的廝殺四千年前的某個晚上，茅草宮殿里燈火通明，陶器收藏家堯正在把玩著一個陶壺。該壺制作精巧，壺壁薄如雞蛋殼，足見制壺之人技藝之高超，心思之縝密。誰也不知道堯是在專心看壺，還是在琢磨制壺之人的心思。這是因為此壺的制作人正是部落長老們竭力推薦的盟主接班人——舜。堯與舜之間的較量，或許就像這個雞蛋殼薄的陶壺一樣，蒙上了道德的遮羞布，雙方都小心翼翼，生怕將大局弄亂，卻又是那么地激烈，招招致命。如果舜只具有高超的制壺工藝，并不足讓堯心存戒備，甚至暗藏殺機(jī)。怪就怪在，舜的才能確實(shí)太大了。舜出生于與華夏民族齊頭并進(jìn)的東夷族，他的媽媽死得早，從小跟著父親和后母生活在一起。他的后媽有自己的親生骨肉，對舜這個外人的孩子自然不待見。而舜的親生父親是個瞎子，能再娶到老婆，已經(jīng)是萬幸了，能不事事依著老婆？舜從小就受盡世間的磨難，忍受著后母、親爹，還有弟弟的欺負(fù)。但是，正是在這種環(huán)境下才鍛煉出了大智大勇、大慈大悲的舜。在十七歲那年，舜自己卷了卷鋪蓋，正式外出打工了。他沒有去繁華的地方，而是到當(dāng)時最需要開發(fā)的地方去了——他去了現(xiàn)今濟(jì)南市以南的歷山。在歷山開荒的日子，也是舜展現(xiàn)政治才華的絕佳時期。在那里，他遇見了秦朝的創(chuàng)始人伯益，并且吸引了一大批追隨者。在處理拓荒者的糾紛中，舜對于破壞規(guī)矩的人毫不留情，維持了良好的投資秩序，吸引了更多的人前來開荒。但舜并不甘于山大王的生活，他又跑到了中原的雷澤去打魚，他打到的魚很多，卻也遇到了很多斗爭，結(jié)果他和搶魚的人不打不相識，再一次贏得了漁民的愛戴。接著，他又開始了陶器工匠的生活。他做出了薄如雞蛋殼的陶瓷制品，并將此技術(shù)無償傳授給其他的人。游歷天下的經(jīng)歷，使得舜的“粉絲”滿天下，遍布于農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和手工業(yè)之中。就連大名鼎鼎的華夏部落長老“十二牧”，也成為了舜的鐵桿粉絲?？刹?，這些長老因此就在堯的御前會議上力薦舜當(dāng)華夏部落的盟主。御前會議的“嶄露頭角”讓舜第一次進(jìn)入了堯的視野。堯，可以忍受一個杰出的開荒者，也可以忍受一個有才能的漁夫，甚至可以與一個與他有同樣愛好的陶器工匠交朋友。但是，堯無法容忍學(xué)一行，精一行，而且不甘于任何一個行業(yè)的舜。擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的舜，無疑是自己兒子繼承盟主之位的最大障礙。如果說御前會議，是舜首先對堯的發(fā)難，那么，堯接下來對舜的出手，則是招招致命，卻又顯得那么溫和。堯不愧是一個愛才的盟主，他一把年紀(jì)了，還親自前往歷山，調(diào)查和考驗舜。一個早晨，在山東濟(jì)南的歷山里，這兩個改變歷史的巨人相會了。舜當(dāng)時正在地里聚精會神地耕田，一頭黃牛和一頭黑牛拉著犁在前，舜在后。也許是出于同情，也許純屬無聊，舜在犁后面拴了一個簸箕。他趕牛的時候，不是用鞭打牛，而是敲擊簸箕，用聲音來嚇唬牛。看見這樣的場景，堯覺得很有意思，于是，他們開始了第一次攀談。堯問：“耕夫都用鞭打牛，你為何只敲簸箕不打牛？”舜拱手以揖，并答道：“牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛，黃牛以為我打黑牛，就都賣力拉犁了?！彼吹慕^妙主意，讓堯?qū)λ暮酶袆≡?。堯覺得這個年輕人將來必?fù)?dān)大任，是個不可多得的人才。但另外一方面，這個人無疑將成為自己的兒子未來的競爭對手。有的看官一定會說，干脆，堯帝趁機(jī)殺死他，以除后患。這是多么狹隘的觀點(diǎn)啊。堯，畢竟是有道德之人，他是打著尋找接班人這塊遮羞布的，此等露骨的手段不能為之。另外，舜的身后是強(qiáng)大的東夷，如果殺了舜，定會得罪東夷族，這對于當(dāng)時陷入水災(zāi)的華夏族來說，是極為不利的。于是堯作出了一個匪夷所思的決定，那就是，他送給舜大量的牛羊，外帶兩個美女，一把古琴。這兩個美女不是別人，正是堯帝自己的女兒娥皇和女英。他讓舜帶著自己送的美女，穿著細(xì)葛布衣服衣錦還鄉(xiāng)了。堯不可謂不聰明。從表面上看，堯給舜送禮，是愛惜人才的表現(xiàn)，可以為自己博得一個好的名聲。其實(shí)，這是堯一舉幾得的計謀。一方面，舜的聲望與日俱升，讓這樣一個紅人當(dāng)自己的東床快婿，可確保東夷之地的安寧。另外，自己的女兒不是笨蛋，她們嫁給舜，自然會利用舜和父母弟弟的矛盾，想法地將舜除掉，為自己的兒子繼承華夏盟主掃清障礙。最后，即使退一萬步，舜真的成了氣候，當(dāng)了華夏盟主，也不算華夏部落聯(lián)盟到了外人手里，畢竟舜也是自己的東床快婿嘛?？刹唬袊鴼v史上最早，也是最厲害的美人計開始起作用了。舜的爸爸瞽叟和同父異母弟弟象對舜更加憎恨了。在舜小的時候，這些家人就極其地憎恨舜，但他們還沒有置舜于死地的打算?？僧?dāng)舜帶著牛羊、美女回家之后，卻屢次遭受父親兄弟的“毒手”，這與他兩個老婆不能沒有關(guān)系。娥皇和女英是堯的女兒，自然是堯的代表。她們就像華夏族駐東夷族的大使一樣。她們暗示瞽叟和象，快把舜害死吧。舜死了，舜的財產(chǎn)就歸你們了，我們這兩個大美女也歸你們了。舜死于自己人之手，與堯沒關(guān)系。而娥皇和女英嫁給舜的弟弟，也算是與東夷族的“和親”，是不會損傷華夏族與東夷族之間關(guān)系的。這不，瞽叟開始對舜下毒手了。他讓舜去修補(bǔ)谷倉的房頂，自己卻在谷倉周圍鋪上干柴。然后，瞽叟點(diǎn)燃干柴，把舜置身大火之中?？稍谶@千鈞一發(fā)之際，舜創(chuàng)造性地發(fā)明了降落傘，他挾著兩個又大又寬的寬邊斗笠，像鳥兒張開了兩只翅膀，從高高的谷倉頂上飛了下來，逃過了這一劫。一計不成，再生一計，瞽叟讓舜去挖井，等他挖得夠深的時候，瞽叟和象就一起往井里填土，想把舜給活埋了。瞽叟和象干完這一切，以為大功告成了，他們就拍拍身上的灰塵，開始瓜分舜的財產(chǎn)了。瞽叟得到了舜的牛羊，而象卻一下子抱住了經(jīng)常和他眉來眼去的娥皇和女英?！斑@下好了，沒了舜，我可以和這兩個小美人兒長相廝守了?！毕蟮靡獾匚侵廊说哪樀埃瑥椫吹墓徘?，高興之極。不料，此時一雙粗糙的手卻拍在了象的肩膀上?！罢l呀？”象生氣地回頭一看，好像見到了鬼魂，“我的媽呀，大哥，你怎么又回來了?！毕髧樀冒c倒在地。舜，竟然又活了。原來，在打井的時候，舜就留有一手，在井邊挖了一個通向外邊的暗道，父親與兄弟填井的時候，舜就從暗道里逃了出來。但舜沒有馬上回家，他倒要看看，父與弟在他死后到底要干些什么？不料，他的老婆和財產(chǎn)都被父和弟給霸占了。他能不氣憤嗎？但是，舜還是饒恕了他的壞父親和壞弟弟，待他們像平常一樣。這是因為，舜知道，父親與兄弟，僅僅是堯的一個棋子而已，不值得為這個生氣?？刹?，飛鴿傳信，茅草宮殿里的堯知道了自己女兒的間諜活動宣告失敗了。雖然舜沒有對他的女兒怎么樣，因為自知自己力量尚且不能與堯抗衡，不敢輕舉妄動。但是堯可不能聽之任之，他決定親自出招了。他的招術(shù)向來溫和，這次也不例外。很快，一封調(diào)令傳到了舜的家中，調(diào)令來自于堯。他說：“女婿啊，目前，我們部落出了幾個大壞蛋，他們是四伙兇惡的群體，還得仰仗你去幫忙消滅啊?！边@四伙人是誰？史書記載，其中一個叫渾沌，到處結(jié)交盜賊，組織了當(dāng)時最大的黑社會，行兇作惡，殺人如麻；一個叫窮奇，喜歡散布謠言，誣陷忠良；一個叫梼杌，獨(dú)斷專行，誰的話都不聽；一個叫饕餮，嘴饞，是個美食家，每頓都得吃香的喝辣的，入不敷出就去打家劫舍。但就這樣的描述，就足讓剿滅他們的人害怕。不過，更難辦的是，這四個首惡都是前氏族領(lǐng)導(dǎo)人的子弟。上一頁 1共2頁:12下一頁

堯舜禹的禪讓制其實(shí)就是奪權(quán)，真實(shí)的禪讓制是怎么樣的？

禪讓制其實(shí)是以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)。禪讓制聽起來是由部落領(lǐng)袖舉賢任能，讓出領(lǐng)袖地位，但實(shí)際上在當(dāng)時，除了部落領(lǐng)袖本人，還有一個叫做“四岳十二牧”的機(jī)構(gòu)有著重要的決定權(quán)。這一機(jī)構(gòu)類似于一個部落酋長會議，在禪讓的過程中，這個“四岳十二牧”對于候選人人選有著極大的影響，這實(shí)際上就是部落內(nèi)部派系和部落之間的權(quán)力紛爭。說世襲適合時代要求，我個人認(rèn)為，世襲制在一定程度上避免了由于禪讓導(dǎo)致的紛爭。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，各部落實(shí)力也會增長，內(nèi)部派系紛爭也會更加復(fù)雜化，如果再堅持施行禪讓制，無非會產(chǎn)生一個結(jié)果，亂。如果你是部落首領(lǐng)，你推舉了甲部落的人葉某，然而乙部落的代表趙某第一個表示不服怎么辦？道理講不明白那就打唄。那干脆你們都別要了，我給自己兒子就行了。那有人就問了，說的好像你給你兒子王位的話大家都會服一樣。首先，能坐上部落首領(lǐng)位置的人，家族勢力和影響力不會小到哪里去。如果我擔(dān)心眾人不服，那就在我在位的時候做大自己，沒有人能夠動搖自己的家族勢力。史書記載夏啟的威望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于伯益，以致眾人皆棄伯益而服夏啟，例行數(shù)代的禪讓制說沒就沒了僅僅是因為夏啟威望高？僅僅因為當(dāng)年治水的時候他給自己老爹打打下手就把眾人都治服了？顯然有點(diǎn)牽強(qiáng)，威望其實(shí)還是家族勢力龐大的結(jié)果。夏啟既能獲得強(qiáng)勢的支持，上臺后還能保持穩(wěn)定局面，不服也不行。說這是歷史的必然發(fā)展這當(dāng)然要從歷史來看。中國古代很少在王位繼承上發(fā)生大規(guī)模的內(nèi)亂，范圍一般都會控制在宮廷內(nèi)斗，玄武門之變這種也算大事了，靖難之役這算是少有的皇室內(nèi)斗擴(kuò)大化。宮廷內(nèi)斗對于國家實(shí)力的影響是有限的，不會出現(xiàn)大規(guī)模的戰(zhàn)爭破壞生產(chǎn)力，這就是世襲制的好處之一，穩(wěn)定?；蕶?quán)勢力非常龐大，我說我要給我兒子皇位，全國沒人敢站出來反對。凡是有的，也大多被定性為反賊。而在歐洲近代，經(jīng)常因為繼承人問題爆發(fā)王位繼承戰(zhàn)爭，這個例子實(shí)質(zhì)不同，但多少有點(diǎn)道理。

開創(chuàng)帝王禪讓之先河的堯帝簡介及一生

堯,我國古代帝王,五帝之一,名叫放勛,堯是他的謚號,因封于唐,故又稱為唐堯。
唐堯向以勤奮、節(jié)儉、讓賢和愛護(hù)人民而流芳后世。
堯,姓伊祁,號放勛,古唐國人。中國上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)、五帝之一。堯為帝嚳之子,母為陳鋒氏。十三歲封于陶。十五歲輔佐兄長帝摯,改封于唐地,號為陶唐氏。二十歲,堯代摯為天子,定都平陽。堯立七十年得舜。二十年后,堯老,舜代替堯執(zhí)政,堯讓位二十八年后死去,葬于谷林。堯從父親帝嚳那里繼承帝位,并禪讓于舜。
他命羲和測定推求歷法,制定四時成歲,為百姓頒授農(nóng)耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設(shè)置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言；立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。
他德高望重,人民傾心于堯帝。他嚴(yán)肅恭謹(jǐn),光照四方,上下分明,能團(tuán)結(jié)族人,使邦族之間如同一家,和睦相處。堯為人簡樸,吃粗米飯,喝野菜湯,自然得到了人民的愛戴。
堯帝為史前傳說人物,傳說當(dāng)時天上有十個太陽,樹木和莊家都被曬枯了,人民無以為生,頻于絕境。堯王派神射手后羿射下了九個太陽,又帶領(lǐng)大家鑿江取水,地上的植物這才茁壯地生長起來。
堯在位時,天下洪水泛濫,于是他啟用鯀治水,九年無功而返。又啟用禹,使洪水得以治理。
堯設(shè)置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言。立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。史記說,堯帝其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云,接近他如太陽一般,遠(yuǎn)望他如云霞一樣燦爛。富有而不驕橫,高貴而不傲慢。黃色的帽子,黑色的衣服,紅色的車駕以白馬,能明馴德,以親九族。
他命羲氏、和氏測定推求歷法,制定四時成歲,為百姓頒授農(nóng)耕時令。測出了春分、夏至、秋分和冬至。
堯帝開創(chuàng)了帝王禪讓之先河。在位七十年,認(rèn)為兒子丹朱不成器,決定從民間選用賢良之才。堯問四方諸侯首領(lǐng),誰能承擔(dān)起天子的重任,四方諸侯首領(lǐng)說,有個單身漢在民間,叫虞舜。于是要微服私訪,來到歷山一帶,聽說舜在田間耕地,便到了田間。他看見一個青年,身材魁梧,體闊神敏,聚精會神地耕地。犁前駕一頭黑牛,一個黃牛,奇怪的是這個青年從不用鞭打牛,而是在犁轅上掛一個簸萁,隔一會兒,就敲一下簸萁,吆喝一聲。堯等舜犁到地頭,便問,耕夫都用鞭子打牛,你為什么只敲簸萁而不打牛呢？舜見老人問,拱手以揖答道,牛為人耕田出力流汗很辛苦,再用鞭打,于心何忍。我打簸萁,黑牛以為我打黃牛,黃牛以為我打黑牛,就都賣力拉犁了。堯一聽覺得這個青年有智慧,又有善心,對牛如此,對百姓就更有愛心。堯與舜在田間扯起話題,談了一些治理天下的問題。舜的談?wù)?明事理,曉大義,非一般凡人之見。堯又走訪了方圓百里,都夸舜是一個賢良之才,堯便決定試一試舜。
堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜,讓兩個女兒觀其德。把九個男兒安排在舜的周圍,讓九個男兒觀其行。把舜放進(jìn)深山之中,虎豹毒蛇都被他馴服。舜,頭腦清醒,方向明確。深山之中不迷失,很快就走了出來。堯先讓舜在朝中虞官,試舜三年后,讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖,堯便讓舜代其行天子之政。這就是歷史上被傳為美談的禪讓制度的開端。
堯立七十年得舜,二十年后堯老,舜代替堯執(zhí)政,堯讓位二十八年后死去。
臨汾是帝堯的故鄉(xiāng),是中華民族的搖籃,上下五千年的歷史在這里寫下了濃墨重彩的一筆。
相傳堯帝建都平陽,即今天的山西臨汾,有功于民,因此臨汾城南,有后人為祭祀堯王所建堯廟,城東筑有堯帝陵。堯帝陵的周圍,土崖環(huán)峙,河水經(jīng)陵前南泄,蒼松翠柏,陵丘聳峙。

堯舜禪讓的故事簡介 關(guān)于堯舜禪讓的故事簡介

1、炎黃部落聯(lián)盟不斷發(fā)展壯大，黃帝死后，堯當(dāng)了首領(lǐng)。他很會治理各種事物，能和老百姓同甘苦共患難，很受大家愛戴。

2、堯老了，想找一個頂講道德，頂有本事的人代替自己的位置。有人向他推薦了年輕的舜。

3、堯首先召見了舜，他看到舜一表人才，很喜歡，就將兩個女兒嫁給了舜，并讓9個兒子和舜一起生活。

4、舜和妻子生活得和睦美滿，照顧堯的9個兒子比親兄弟還親。

5、后來，堯先后讓舜去種田、捕魚、燒陶器，舜都做得很出色。堯又派舜當(dāng)了幾年管理生產(chǎn)的官，舜把各項事務(wù)都處理得很得當(dāng)。堯?qū)Ω鞑柯涞氖最I(lǐng)說：“舜的才能這樣出眾，真是難得啊!”大家都認(rèn)為舜可以做堯的繼承人。

6、可是堯還要考驗他的膽量。他讓舜一個人到大山林里去。天空電閃電鳴，地上有豺狼虎豹亂竄，周圍不時傳來野獸的嚎叫聲，真令人害怕。舜卻憑著自己的勇敢和智慧走出了山林。

7、不久，堯在部落聯(lián)盟里鄭重宣布：“從現(xiàn)在起，我讓舜替我做大家的首領(lǐng)了?！?/p>

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