夏朝服飾有什么特點(diǎn)

中國(guó)擁有5000多年的歷史，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)服飾的起源，在我國(guó)古代有很多文獻(xiàn)典籍中都有記載，比如《呂氏春秋》、《世本》、《淮南子》等都曾經(jīng)提到過(guò)。但關(guān)于中國(guó)最早的服飾是由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造的，目前還存在一些爭(zhēng)議，在這些典籍中好像沒(méi)有統(tǒng)一的意見。我們大家都知道，我國(guó)最早的文明社會(huì)制度是在夏朝，那么夏的服飾是怎么樣的呢？夏朝的服飾主要以黑為主，通常帶有鮮明的宗教信仰色彩，其確立的上衣下裳的形制和玄衣黃裳的服色。

夏朝的服飾主要以黑為主，夏朝是占木德而成天下，尚青色，故服飾用青色。那個(gè)時(shí)候，人們的衣服肯定不寬松，因?yàn)樯a(chǎn)力不發(fā)達(dá)，沒(méi)有那么多布，另外農(nóng)耕民族也不需要多緊身的衣服，所以隨著生產(chǎn)力的發(fā)展衣服就越來(lái)越寬松，老板姓的衣服變化不大，統(tǒng)治階層有錢，衣服越來(lái)越寬松肥大。

夏朝的服飾通常帶有鮮明的宗教信仰色彩，其確立的上衣下裳的形制和玄衣黃裳的服色。其中上衣代表天，因?yàn)樘煸谖疵鲿r(shí)為玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因?yàn)橥恋貫辄S色，故下裳用黃色。

夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服為中心的服飾制度，它的形式、色彩、紋樣均源于對(duì)天地的尊崇和對(duì)乾坤秩序的追求。

夏朝是我國(guó)奴隸制社會(huì)的形成時(shí)期，這段期間出現(xiàn)的冠服制度也是中國(guó)最早的服飾制度。據(jù)我國(guó)古代文獻(xiàn)及出土文物資料記載，我國(guó)的冠服制度初步建立于夏商時(shí)期，逐步完善于西周時(shí)期，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就已經(jīng)被納入禮儀制度中。

冠服制度是權(quán)力的象征，王公貴族在不同的場(chǎng)合，頭上戴的帽子以官職的不同而有所差別，身上穿的服飾也必須采用不同的樣式、顏色和圖案等。此外，在日常生活中也有所區(qū)別，祭祀穿吉服、朝拜穿朝服、喪葬穿兇服，而且根據(jù)地位的不同，在服飾的裝飾和顏色上也有所區(qū)別。

夏朝處于中國(guó)社會(huì)制度從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，于原始社會(huì)相比，夏朝的服飾特征在很多方面都有了非常大的進(jìn)步。根據(jù)出土文物資料顯示，夏朝人們已經(jīng)開始使用絲綢、麻布來(lái)制作衣服，而且還用朱砂來(lái)給衣料染色。

我們根據(jù)一些古籍粗略記載，應(yīng)該可以推斷，在夏朝，由于階級(jí)和貧富差距，服飾的品類就已經(jīng)存在了分化現(xiàn)象，那時(shí)候的人們，也是可以憑借一個(gè)人的穿著打扮來(lái)區(qū)分人的等級(jí)尊卑。

在夏朝，服飾的衣料受到等級(jí)觀念的影響，平民階層的衣料主要是粗麻粗葛織物，還有一些貧窮的人使用秋天干黃的植物莖葉來(lái)制作衣服。但是貴族就不一樣了，貴族階層的服飾主要是用棉繡絲織物、細(xì)葛麻等高級(jí)材料制作。

可以這么說(shuō)，夏朝服飾的色彩和樣式是與等級(jí)制度緊密聯(lián)系在一起的，雖然各階層還沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)范的服飾制度，但是人們?cè)谟^念上已經(jīng)將服飾差別與等級(jí)掛鉤。就是說(shuō)，雖然沒(méi)有明文規(guī)定，但是通過(guò)一個(gè)人的服飾就可以判斷出他的等級(jí)，在這點(diǎn)上與今天的我們，那是天差地別。

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