他開創(chuàng)的王朝存在了190年最終沒被記錄在二十四史中

北宋名將曹瑋是個(gè)預(yù)言家。他在陜西主持軍事工作的時(shí)候，有人給他帶來關(guān)于夏州政權(quán)首領(lǐng)李德明及其兒子的一個(gè)小故事：李德明指派使者帶著馬匹跟大宋做貿(mào)易，但因?yàn)楂@利微薄而遷怒使者，要斬殺他。沒有人敢出來勸阻，只有李德明年僅十多歲的兒子站出來說，我們用馬匹資助鄰國，已是失策，如今還要為錢殺守邊人，那以后誰還肯為我們效力？李德明從此不再為邊境貿(mào)易問題殺人。曹瑋聽完這個(gè)故事，認(rèn)為李德明的兒子年紀(jì)不大，卻很善用自己的族人，一定有不凡的心志。他很想見見這個(gè)少年，便一再派人去誘使他到集市上來，卻都失敗了。無奈之下，曹瑋只好派人去把他的容貌畫下來。當(dāng)畫像呈獻(xiàn)在曹瑋面前時(shí)，曹瑋盯著畫上的少年驚嘆道：“真英物也，若德明死，此子必為中國患！”多年后，畫上的少年稱帝建國，縱橫西北，一度成為大宋戍邊軍隊(duì)的噩夢(mèng)。一切正如曹瑋所預(yù)料的那樣。這個(gè)少年，便是后來西夏王朝的開國者李元昊。李元昊（1003-1048）塑像 圖源/圖蟲創(chuàng)意01 “西北小強(qiáng)”前傳西夏王朝的故事，對(duì)于現(xiàn)在的人來說，顯得遙遠(yuǎn)而神秘。人們可能只有到寧夏銀川旅游的時(shí)候，順道去參觀賀蘭山腳下有著“東方金字塔”之稱的西夏王陵，才會(huì)對(duì)這個(gè)逝去的朝代存留些許直觀的印象。但在一千年前，西夏是中國大地上鼎足而立的三大政權(quán)之一。它的立國，以及不容小覷的實(shí)力，將中國歷史帶入了第二個(gè)“三國時(shí)代”：前期，它與北宋、遼并立；后期，它與南宋、金鼎足。相比遼/金、北宋/南宋，西夏算是一個(gè)“國小民寡”的政權(quán)，以至于蒙古人一統(tǒng)中國建立元朝后，在給前朝修史的時(shí)候，選擇性地忽略了這個(gè)政權(quán)的存在。然而，不管是遼、宋還是蒙古，只要跟西夏較量過，就不得不承認(rèn)：這是一只強(qiáng)悍的、打不死的小強(qiáng)。建立西夏王朝的黨項(xiàng)人，是西羌族的一支，漢朝時(shí)就遷徙到河西走廊一帶，以游牧為生。唐朝時(shí)，由于吐蕃的強(qiáng)勢(shì)崛起，黨項(xiàng)人被迫向東部內(nèi)遷到隴東、寧夏和陜北一帶。數(shù)百年間，黨項(xiàng)人既與吐蕃、吐谷渾、回鶻等強(qiáng)族為鄰，又不時(shí)與開疆拓土的隋唐帝國短兵相接，在夾縫生存中練就了彪悍尚武的民族氣質(zhì)。盡管彪悍尚武是中國北方各族的共同標(biāo)簽，但其他尚武民族見了黨項(xiàng)人，都不得不甘拜下風(fēng)。黨項(xiàng)人的民諺這樣說：寧射蒼鷹不射兔，寧捕猛虎不捕狐。與明相伴不會(huì)暗，與強(qiáng)相伴不會(huì)弱。正是憑借這種尚武的民族特性，在晚唐以后的亂世中，黨項(xiàng)人不但未被征服，還逐步壯大起來。契機(jī)源于唐末的黃巢起義。黃巢起義爆發(fā)后，黨項(xiàng)人拓跋思恭響應(yīng)唐朝皇帝的號(hào)召，拉起一支數(shù)萬人的軍隊(duì)馳援長安勤王。唐僖宗很感動(dòng)，在黃巢被滅后賜予拓跋思恭大唐國姓——李姓，改名李思恭，這樣，一個(gè)黨項(xiàng)人變成了“國姓爺”。不僅如此，唐僖宗還任命李思恭為夏州節(jié)度使，封為夏國公。此后，李思恭和他的后代世襲節(jié)度使，成為陜北一帶的藩鎮(zhèn)勢(shì)力。西夏王陵，值得去看看 圖源/圖蟲創(chuàng)意02 祖輩與父輩一個(gè)夾縫中的族群部落迎來跨越式發(fā)展，一定是有杰出人物出現(xiàn)了。李繼遷便是這樣的人。他出生在宋朝開國后3年，公元963年。12歲時(shí)，就因才能出眾被當(dāng)時(shí)的黨項(xiàng)首領(lǐng)李光睿任命主管部落事宜。982年，李光睿的兒子李繼捧接任黨項(xiàng)首領(lǐng)。繼位后，李繼捧做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，他主動(dòng)到宋朝國都開封覲見宋太宗，提出放棄世襲的夏州、綏州、靜州、宥州、銀州等五個(gè)州。這個(gè)舉動(dòng)引起了一些不愿歸附宋朝的黨項(xiàng)部落的憤怒。李繼捧的族弟李繼遷聯(lián)合自己的弟弟李繼沖和親信張浦等人，假裝抬棺葬母，成功逃出城去。數(shù)年后，李繼遷集聚起一支軍隊(duì)，他成了黨項(xiàng)人的新首領(lǐng)。鋒芒畢露的李繼遷以詭計(jì)多端出名，在遼朝的支持下，用幾年時(shí)間就收復(fù)了原先的五個(gè)州，并奪取西北重鎮(zhèn)靈州（今寧夏靈武），改名西平府，作為都城。1004年，李繼遷受到吐蕃六谷部首領(lǐng)潘羅支襲擊，混戰(zhàn)時(shí)中箭，不久去世。李繼遷的兒子李德明繼位為黨項(xiàng)首領(lǐng)。歷史上對(duì)李德明的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他不像其父那么鋒芒畢露，而是更加講究權(quán)謀。北宋名將曹瑋在李繼遷死后，曾上疏奏請(qǐng)趁機(jī)攻滅李氏政權(quán)，但未獲準(zhǔn)許。以后宋朝只能看著這個(gè)西北邊陲政權(quán)一步步坐大?？陀^上，李德明繼位的第二年，周邊形勢(shì)徹底變了。宋遼兩個(gè)大國經(jīng)過20多年的戰(zhàn)爭(zhēng)后，于1005年達(dá)成澶淵之盟，握手言和，此后雙方在外交上發(fā)力多于在戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見。這逼迫李德明采取了向雙方同時(shí)示弱的“依遼和宋”政策。與此同時(shí)，李德明積極向西擴(kuò)張，使夏州政權(quán)的勢(shì)力范圍擴(kuò)大為銀、夏、綏、宥、靈、鹽、甘、涼八州之地。北宋名臣韓琦、范仲淹在追述李德明開疆拓土事跡時(shí)指出: “從德明納款之后，經(jīng)謀不息，西擊吐蕃、回鶻，拓疆?dāng)?shù)千里。”現(xiàn)在對(duì)李德明的戰(zhàn)功評(píng)價(jià)頗高，但實(shí)際上，大家忽視了一個(gè)問題：他奪取甘州和涼州的兩場(chǎng)關(guān)鍵性勝利，其實(shí)都是他的兒子、年少英雄的李元昊打下來的。李德明攻取甘州（今甘肅張掖）歷時(shí)20年，前后五次出兵，包括一次親征，均無功而返。直到1028年，他派出李元昊，才“拔之”。攻取涼州（今甘肅武威）同樣如此。1032年，李德明“命元昊將兵攻涼州，回鶻勢(shì)孤不能拒，遂拔其城”。李德明在遼宋兩大國面前“扮豬吃老虎”，最終目的卻是想稱帝自立。只是在各項(xiàng)準(zhǔn)備工作快完成之時(shí)，1032年底，他突然病死。李元昊正式上場(chǎng)。西夏王陵訴說千年歷史圖源/圖蟲創(chuàng)意03統(tǒng)一河西大業(yè)縱觀歷史，只要三代人連續(xù)有作為，基本上什么事都能干成。這個(gè)定律適用于家族、族群乃至國家。從李繼遷到李德明，再到李元昊，雖然祖孫三代的個(gè)性與手段不盡相同，但推動(dòng)黨項(xiàng)建立自己的國家卻是不變的邏輯。李元昊年輕氣盛，向來不滿父親李德明臣服宋朝的做法。李德明生前告誡他說：“吾族三十年衣錦綺衣，此圣宋天子恩，不可負(fù)也。”意思是，跟著大宋好吃好穿，還有什么不好呢。李元昊則反駁道：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。英雄之生，當(dāng)王霸耳，何錦綺為！”用現(xiàn)在的話說，李元昊并不愿自己的族人整日錦衣玉食，而丟失了民族性。雖然李元昊與其父李德明思想對(duì)立，但不得不承認(rèn)，李德明在位時(shí)期執(zhí)行的臣服宋遼政策，使得黨項(xiàng)境內(nèi)“有耕無戰(zhàn)，禾黍如云”，這奠定了李元昊奮起反宋的物質(zhì)基礎(chǔ)。據(jù)《宋史》記載，李元昊“性雄毅，多大略”，“曉浮圖學(xué)，通蕃漢文字”，是個(gè)文武兼修的雄杰人物。上位后，李元昊將進(jìn)攻的矛頭對(duì)準(zhǔn)了今青海西寧附近的以唃廝啰（997-1065）為首領(lǐng)的吐蕃政權(quán)。從1033年至1035年，李元昊數(shù)次出兵攻打唃廝啰政權(quán)，終因唃廝啰的抵抗而未能取勝。但這并不意味著李元昊一無所獲，在結(jié)束攻打唃廝啰之后，1036年，他一舉拿下了瓜州、河州、肅州，隨后“盡破蘭州諸羌”。整個(gè)河西地區(qū)，已全部落入李元昊的掌控之中。這對(duì)于李元昊而言，是一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折時(shí)刻。經(jīng)過三代人的努力，黨項(xiàng)人控制了整個(gè)河西地區(qū)，使得西夏的統(tǒng)治地域，“東盡黃河，西至玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”，而河西則成為西夏接下來立國的軍事屏障和經(jīng)濟(jì)來源。更重要的是，李元昊對(duì)河西的有效控制，打破了宋朝“以夷攻夷”的軍事策略。唃廝啰政權(quán)、回鶻、吐谷渾等一直是宋朝牽制西夏的友好同盟，自從李元昊的勢(shì)力深入到蘭州以南的馬銜山，與宋朝隔山對(duì)峙，標(biāo)志著宋朝與上述同盟的聯(lián)通之路已經(jīng)徹底斷絕。而李元昊憑借對(duì)河西要道的控制，使其在政治上脅迫宋朝成為可能，“恃此艱險(xiǎn)，得以猖狂”。盡占河西地區(qū)之后，李元昊的治理思路也被打開了。他的父祖輩對(duì)河西采取的是劫掠政策，對(duì)河西走廊過往的商人直接搶劫或課以重稅。李元昊將這些地區(qū)納入統(tǒng)治地域后，就必須修正以往竭澤而漁的做法，轉(zhuǎn)而對(duì)這一地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。史載，李元昊“每欲舉兵，必率酋豪與獵，有獲，則下馬環(huán)坐飲，割鮮而食，各問所見，擇取其長”。這已是集體議政的雛形。河西是一個(gè)多族群混居的地區(qū)，主要族群有回鶻、吐蕃、漢族，并夾雜少量粟特人、吐渾人等。比起打打殺殺，如何“治國安邦”或許才是李元昊真正的挑戰(zhàn)。應(yīng)該看到，河西地區(qū)常年飽受戰(zhàn)亂，當(dāng)?shù)睾雷搴腿嗣裣蛲鶑?qiáng)勢(shì)政治勢(shì)力的庇護(hù)，最好是能實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)局面。所以，當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的李元昊對(duì)河西各州發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事時(shí)，他實(shí)際上并未受到大規(guī)模的反抗。而當(dāng)他征服河西以后，當(dāng)?shù)貪h族士人紛紛以前秦苻堅(jiān)、北魏拓跋珪的故事，“日夜游說元昊”，希望他建立一個(gè)國家，保一方安定。河西的民望和訴求，與李元昊的雄心不謀而合，稱帝建國很快被他提上議程。李元昊稱帝儀式圖源/紀(jì)錄片截屏04“反宋”與“仿宋”早在1032年，李元昊繼位后，他就開始了一系列“反宋”操作。中華大地上的邊緣族群，在歷史上很少“被看見”。即便“被看見”，也是以“漢化”為前提。因?yàn)闈h族文明太強(qiáng)大，具有無窮的同化能力，任何族群與漢族文明遭遇，都會(huì)不自覺地成為后者的“俘虜”。這應(yīng)該是歷史上邊緣族群最大的焦慮。李元昊要“反宋”，要保持自身族群的獨(dú)立性，就是要讓黨項(xiàng)這個(gè)族群被歷史看見。在他繼承父親的西平王、定難軍節(jié)度使的號(hào)位后，他宣布放棄唐朝所賜的李姓以及宋朝所賜的趙姓，改姓“嵬名”，自稱“吾祖”（意為“可汗”）。傳說黨項(xiàng)王族始祖曾取吐蕃姑娘為妻，繁衍后代，這名吐蕃姑娘姓“嵬名”，是黨項(xiàng)族的始祖母。李元昊改姓“嵬名”，表明他對(duì)逝去的吐蕃王朝的向往，以及建立黨項(xiàng)國家的愿望。為了讓自己的族群被看見，李元昊強(qiáng)制推行黨項(xiàng)傳統(tǒng)發(fā)式，禁用漢族發(fā)式。他自己先做榜樣，自行禿發(fā)，隨后發(fā)布禿發(fā)令，限時(shí)三日，否則殺之。于是，“民爭(zhēng)禿發(fā)，耳垂重環(huán)”。此外，他還參與創(chuàng)制本民族文字，即西夏文。建立蕃學(xué)，培養(yǎng)黨項(xiàng)統(tǒng)治人才。由于李元昊統(tǒng)治的區(qū)域是多族群混居地帶，所以他的稱帝建國計(jì)劃，除了要爭(zhēng)取黨項(xiàng)人的支持，還要盡量擴(kuò)大支持面?；诖耍麜r(shí)不時(shí)把自己打扮成吐蕃王朝的繼承者，并在必要時(shí)穿上回鶻可汗的服裝，以此表明他是多族群的共同領(lǐng)袖。但是，他慢慢陷入了一個(gè)悖論：他的建國大業(yè)，單純依靠自己的族群是難以有效完成的；他必須引進(jìn)漢族精英作為智囊團(tuán)，而這又使得他的建國大業(yè)充滿了濃重的漢化色彩。歸根到底，李元昊一邊“反宋”，一邊“仿宋”。他大力招徠漢族精英為自己服務(wù)，倍加優(yōu)待，以至于宋朝有些讀書人考不上科舉，干脆西行投奔李元昊。李元昊來者不拒，或授以將帥，或任命公卿，倚為謀主，奉為座上賓。這些歸附的漢人在李元昊建立勛業(yè)的過程中出力尤多。他還曾花重金買來宋朝皇宮放出來的宮女，讓她們隨侍左右，以便時(shí)時(shí)了解宋朝宮廷內(nèi)部的運(yùn)作。在制度建設(shè)、機(jī)構(gòu)設(shè)置等方面，他更是處處模仿宋朝。正如北宋名臣富弼所說，李元昊“稱中國位號(hào)，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書籍，用中國車服，行中國法令”。這種吊詭的處境，在急于變得強(qiáng)大的李元昊眼里，已經(jīng)無暇顧及了。盡管他處處模仿宋朝的做法引起了黨項(xiàng)貴族內(nèi)部的爭(zhēng)議，但正如同時(shí)代的遼朝也是通過學(xué)習(xí)漢族制度才變得堅(jiān)不可摧，李元昊顯然不可能抵擋先進(jìn)制度的誘惑。而從唐末李思恭成為夏州節(jié)度使以來，黨項(xiàng)政權(quán)雖然時(shí)而悖逆，卻一直依附中原王朝，如今，李元昊要稱帝自立，這是破天荒。他最需要籌劃的是，做好軍事準(zhǔn)備，迎接宋朝的打壓。在軍事上，他構(gòu)建了兵民合一的軍事組織，編了50萬黨項(xiàng)部落兵。通過一系列優(yōu)化重組，部落兵的整體作戰(zhàn)能力得到全方位提升。他還根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)需要，編練了戰(zhàn)斗力爆棚的新式軍隊(duì)。聞名遐邇的鐵鷂子軍便是黨項(xiàng)新軍中最出色的代表，雖然只有三千人，但這支軍隊(duì)是李元昊手中最厲害的王牌，破陣摧敵，無堅(jiān)不克。公元1038年，十月，在做好軍事部署后，36歲的李元昊在興慶府（今寧夏銀川）正式稱帝，國號(hào)大夏。收到李元昊稱帝的表文后，北宋舉朝震怒。宋夏之戰(zhàn)，看來不可避免了。西夏版圖 圖源/中國歷史地圖集05戰(zhàn)爭(zhēng)與和平西夏國的建立，引發(fā)了北宋君臣的不適。而這種“不適”，不在于領(lǐng)土的分裂，而在于所謂的“大逆不道”，拂了面子。按照慣例，他們將李元昊稱帝稱之為“僭號(hào)”。君臣們先在大宋朝廷上嚴(yán)厲譴責(zé)李元昊，群臣們開罵：“元昊小丑也，旋即誅滅矣?！绷R爽了之后，宋仁宗決定啟用政治和經(jīng)濟(jì)懲罰手段——下詔削去李元昊的官爵和賜姓，關(guān)閉所有邊境榷場(chǎng)，開出高價(jià)懸賞捉拿或斬首李元昊。一切都在預(yù)料之中，但李元昊預(yù)想的軍事打壓卻遲遲沒有到來。宋朝不喜歡用兵，在宋初，連兵書都被皇帝列為禁書。宋朝只相信道德、制度與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，認(rèn)定這三種優(yōu)勢(shì)足以碾壓一切敵對(duì)勢(shì)力。反倒是李元昊坐不住了，在稱帝一個(gè)月后，他率軍入侵保安軍（今陜西志丹縣），主動(dòng)挑釁。隨后的三年中，李元昊向北宋邊境發(fā)起三大戰(zhàn)役，從三川口之戰(zhàn)到好水川之戰(zhàn)再到定川砦之戰(zhàn)，一年一戰(zhàn)，全部取得大勝。北宋被打得沒脾氣，而躊躇滿志的李元昊卻挾著三戰(zhàn)三勝的余威，放言說要“親臨渭水，直據(jù)長安”。一時(shí)間，北宋朝廷大為驚恐，史載，“關(guān)右震動(dòng)”，“仁宗為之旰食，宋庠請(qǐng)修潼關(guān)以備沖突”。不過，對(duì)于李元昊來說，他還不至于有“蛇吞象”的野心。他發(fā)動(dòng)舉國兵力連打三仗，目的在于脅迫宋朝承認(rèn)自己的政治地位。宋人在戰(zhàn)后也發(fā)現(xiàn)，“賊（指李元昊）舉其國而來，其利不在城堡”。就是說，黨項(xiàng)人并不擅長攻城掠地。三戰(zhàn)過后，李元昊見好就收，把軍事上的戰(zhàn)績轉(zhuǎn)化成談判桌上的籌碼。而宋朝既定的外交原則，從來不是以武力，而是以和平方式去控制周邊政權(quán)，只要能談，絕對(duì)不打。于是雙方坐下來和談。這是一場(chǎng)漫長的和談，雙方談了一年多，直到1044年底才訂立“慶歷和約”。在談判中，宋朝代表龐籍對(duì)西夏朝表李文貴說：“汝歸語汝主，若誠能悔過從善，降號(hào)稱臣，歸款朝廷，以息彼此之民，朝廷所以待汝主者，禮數(shù)必優(yōu)于前?！崩钗馁F聽聞此言，頓首說：“此固西人日夜之愿也?！崩钤宦犕昀钗馁F的匯報(bào)后，亦“大喜”。比起宋朝，李元昊更像是現(xiàn)代理念上的外交家：只重利益，不重名分。按照和約，宋冊(cè)封李元昊為“夏國主”，李元昊向宋稱臣；宋每年“賜”給西夏銀、絹、茶，合計(jì)25.5萬兩、匹、斤；開放榷場(chǎng)，恢復(fù)宋夏貿(mào)易。宋夏雙方在“慶歷和約”的解釋權(quán)上各取所需，各自表述。宋朝認(rèn)為這是外交的勝利，因?yàn)樗麄冇媒?jīng)濟(jì)利益壓制住了西夏。西夏也認(rèn)為這是黨項(xiàng)人的勝利，因?yàn)樗麄兠x上附宋，實(shí)際上已經(jīng)自立，誰也改變不了這個(gè)事實(shí)，而他們用名義上的臣服換取了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，這筆買賣太值了。在宋夏和談進(jìn)入尾聲時(shí)，遼朝看不下去了。當(dāng)時(shí)的中國棋盤上，宋、遼是兩個(gè)大玩家，夏是個(gè)剛剛發(fā)跡的小玩家，因此成為大玩家拉攏的對(duì)象：宋夏和好，可以抗遼；遼夏和好，能夠制宋。從李元昊的祖父李繼遷，到李元昊本人，只要對(duì)宋朝強(qiáng)硬，遼朝就與之和親，借勢(shì)拉攏，從而達(dá)到制衡宋朝的目的。如今，李元昊站到了宋朝一邊，遼朝十分不滿，重兵壓入夏境。遼興宗親率十萬大軍征夏，李元昊采取避其鋒芒的策略，讓遼軍長驅(qū)直入夏境400里而見不到夏軍。在賀蘭山與遼軍交戰(zhàn)失利后，李元昊又退兵百里，堅(jiān)壁清野，連沿途的野草都燒光，陷遼軍于糧盡草絕的困境。然后，李元昊發(fā)起反攻，一舉擊潰遼軍，遼興宗差點(diǎn)成為黨項(xiàng)人的俘虜。征夏失利后，遼夏也進(jìn)行了和談。從此，西夏與宋、遼形成三足鼎立之勢(shì)，史上第二個(gè)“三國時(shí)代”來臨。直到13世紀(jì)蒙古汗國崛起，才打破了這種三足鼎立的均勢(shì)狀態(tài)。李元昊在北宋、遼兩大國的對(duì)局中，依靠自身的能力，把國小民寡的西夏帶到了牌桌上，此后兩大國換成南宋和金，而西夏接近200年再未離桌。這不得不說是一個(gè)夾縫中的奇跡。西夏文字 圖源/圖蟲創(chuàng)意06被看見與被無視以往，我們站在宋朝的視角去審視公元10-13世紀(jì)的中國史，認(rèn)為遼、金和西夏屬于叛逆的割據(jù)政權(quán)，因而對(duì)這些王朝及其開創(chuàng)者的評(píng)價(jià)都不高。但是，只要我們不帶任何正統(tǒng)與族群的偏見重新審視這段歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些少數(shù)民族建立的政權(quán)，對(duì)中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以黨項(xiàng)人為主體的西夏王朝崛起，實(shí)際上是并行于宋朝、遼朝的中國統(tǒng)一進(jìn)程的重要組成部分。河西地區(qū)自9世紀(jì)吐蕃衰弱后，河西豪族張議潮起義，并向唐朝獻(xiàn)出河西十一州。但張議潮真正控制的僅有瓜、沙二州，其他各州由居住在河西走廊的各民族自立、攻伐和割據(jù)，導(dǎo)致河西、隴右地區(qū)陷入長久的混戰(zhàn)之中，延續(xù)至唐末和五代。宋朝立國，結(jié)束五代十國的分裂局面，名義上統(tǒng)一全國，但在北方、西北等地，宋朝的勢(shì)力并未能觸及。黨項(xiàng)人李元昊在河西所做的工作，正是宋朝想做而鞭長莫及的工作。讓河西和河套地區(qū)復(fù)歸統(tǒng)一，終結(jié)混亂的割據(jù)局面，這是10—13世紀(jì)中國歷史從大分裂走向大一統(tǒng)的一個(gè)必要進(jìn)程。包括宋、遼（金）、夏在內(nèi)的局部統(tǒng)一，為13世紀(jì)元朝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。最后交代一下李元昊的結(jié)局。史書說，李元昊“結(jié)發(fā)用兵，凡二十年，無能折其強(qiáng)者”，我們也看到他在建立西夏后縱橫捭闔，與宋、遼并立的智慧和才干，但饒是這樣的一代雄主，卻控制不住自己的下半身。在他執(zhí)政后期，好大喜功，沉湎酒色，以至于做出荒唐的舉動(dòng)。在他為太子李寧令哥娶媳婦的儀式上，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)新兒媳姿色動(dòng)人，遂強(qiáng)行納為己妃，封號(hào)“新皇后”。而太子李寧令哥怒不敢言，后在黨項(xiàng)權(quán)貴的慫恿下，于1048年的元宵夜趁著李元昊酒醉之際，持刀刺殺李元昊。李元昊受到驚嚇，酒醒反抗，最終被割下鼻子，不久病重而死，時(shí)年46歲。史載，李元昊臨死前，給年僅兩歲的幼子李諒祚留下遺囑：“異日力弱勢(shì)衰，宜附中國，不可專從契丹。蓋契丹殘虐，中國仁慈，順中國則子孫安寧，又得歲賜、官爵。若為契丹所脅，則吾國危矣?！痹谧詈蟮臅r(shí)刻，他已經(jīng)看見了他開創(chuàng)的王朝將難以再奮起，只能囑托到時(shí)的退路——“附宋”。從當(dāng)年年輕氣盛的“反宋”者，到最后變成像他父親李德明一樣的“附宋”者，李元昊的態(tài)度轉(zhuǎn)變恰恰說明，漢化在潛移默化中已經(jīng)取得了成功。開國皇帝李元昊去世后，西夏王朝又延續(xù)了180年。直到漠北崛起了強(qiáng)悍的蒙古汗國。但蒙古人面對(duì)西夏，卻感受到了小強(qiáng)的生命力。蒙古大軍消滅西夏整整用了22年，這是他們橫掃歐亞大陸遭遇的最頑強(qiáng)抵抗，連一代天驕成吉思汗都中了西夏人的毒箭，染病而亡。1227年，在成吉思汗死后，蒙古人終于攻滅了西夏。后來，元朝修前朝正史，一口氣修了《宋史》《遼史》《金史》，唯獨(dú)沒有修“夏史”?；蛟S還是傳統(tǒng)士人出于對(duì)偏居王朝的傲慢與偏見，讓存在了近兩個(gè)世紀(jì)的西夏王朝被正史無視了。若知道這個(gè)結(jié)局，李元昊定會(huì)長嘆。他希望自己的邊緣族群“被看見”，到頭來，只有自己的巍峨帝陵被看見。參考文獻(xiàn)：[宋]李燾：《續(xù)資治通鑒長編》，中華書局，2004年[元]脫脫：《宋史》，中華書局，1977年傅海波、崔瑞德編：《劍橋中國遼西夏金元史》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1998年湯開建：《黨項(xiàng)西夏史探微》，商務(wù)印書館，2013年王明珂：《游牧者的抉擇 : 面對(duì)漢帝國的北亞游牧部族》，廣西師范大學(xué)出版社，2008年薛正昌：《略論李元昊》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》，1996年第1期馬旭?。骸段飨慕▏臍v史動(dòng)因考察》，《宋史研究論叢》第19輯，2016年

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/85659.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 宗法制度是什么時(shí)候開始的

下一篇: 中國歷史上的這個(gè)朝代超過四百年(中國···