歷史上真實(shí)的后羿有窮氏后羿怎么死的,(后羿是誰(shuí)啊？謝謝了，大神幫忙啊)

后羿射日的神話故事由來(lái)已久。然而歷史上確實(shí)有位善射的后羿?！昂蟆闭?，君王也，夏代君主稱“后”。后羿是夏朝東夷族有窮氏的首領(lǐng)，所以又稱“夷羿”。

話說(shuō)夏啟去世后，其子太康即位，田獵無(wú)度，不恤民事。一次，太康去洛水的南邊打獵，過(guò)了一百天也沒(méi)有回來(lái)。后羿趁機(jī)在河的北面抵御太康，不讓他回國(guó)?！渡袝?shū)·五子之歌》曰：“太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳，乃盤游無(wú)度，畋于有洛之表，十旬弗反。有窮后羿因民弗忍，距于河?！焙髞?lái)，后羿“因夏民以代夏政”，竊取了夏朝政權(quán)，史稱“太康失國(guó)”。

《水經(jīng)注》云：“鬲津也……故有窮后羿國(guó)也?！?，鬲津在今山東德州，所以后羿是今山東德州一帶的人。據(jù)張守節(jié)《史記正義》引《帝王紀(jì)》載，帝嚳之前，后羿世代被封射正。帝嚳繼位后，賜給賜給后羿紅弓白箭，封他到鉏地，并讓他擔(dān)任司射一職。后羿拜吉甫為師學(xué)習(xí)射箭，他的手臂很長(zhǎng)，以善射聞名?！暗埕嘤懈F氏，未聞其先何姓。帝嚳以上，世掌射正。至嚳，賜以彤弓素矢，封之于鉏，為帝司射，歷虞、夏。羿學(xué)射于吉甫，其臂長(zhǎng)，故以善射聞。及夏之衰，自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政。”

后羿掌權(quán)后，恃其善射，不修民事，沉溺于田獵之中。他棄用武羅、伯因、熊髠等賢臣，而用奸臣寒浞。寒浞本是寒國(guó)伯明氏的“饞子”，伯明氏以其饞棄之。后羿卻收留寒浞，并信任、重用他，讓他做自己的相?！昂沸忻挠趦?nèi)，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田。樹(shù)之詐慝，以取其國(guó)家，外內(nèi)咸服?！币蝗?，后羿田獵歸來(lái)，寒浞勾結(jié)家眾殺死了后羿，并烹之，逼其子食之，其子不忍食，被殺于窮門。寒濁“因羿之室，生澆及豷”，他霸占了后羿的妻室，篡奪了后羿的權(quán)力。

《論語(yǔ)》載，南宮括問(wèn)于孔子曰：“羿善射、奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下？”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人?！焙篝嗌粕洌蚜Χ皇训?，最終不得好死，后人當(dāng)戒之！

后羿是誰(shuí)??？謝謝了，大神幫忙啊

后羿是民間傳說(shuō)“后羿射日”的主人公。 史上共有兩位名字帶“羿”字的 [1] ：生活于帝堯時(shí)代的羿；生活于夏朝的后羿，屬有窮部落。古籍記載的是“羿彃（bì）日”、“大羿射日”、“后羿篡權(quán)”。 究竟是哪個(gè)射日，學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議。 民間傳說(shuō)羿中是嫦娥的丈夫，射日的英雄；然而究竟是哪個(gè)羿，仍舊沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。 堯帝時(shí)代的羿，善于射箭，曾助堯帝射九日。傳說(shuō)十日齊出，禍害蒼生；天帝（帝俊或帝嚳或帝夋）就派擅長(zhǎng)射箭的羿下凡解除災(zāi)禍。羿射九日，只留一日，給大地帶來(lái)復(fù)蘇的生機(jī)，人們尊稱為“大羿”。 后羿，又稱“夷羿”，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領(lǐng)，也善于射箭。 部分學(xué)者認(rèn)為傳說(shuō)中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神話人物。 [編輯本段]【歷史與傳說(shuō)】 夏朝的后羿有窮氏，夏王朝第六任帝，在位八年，民間傳說(shuō)中是嫦娥的丈夫，他和殺他的寒浞為歷史上少見(jiàn)的幾位改姓未改朝代的篡權(quán)者（寒浞為夏朝第七任帝，在位六十年） 當(dāng)時(shí)夏王「姒啟」的兒子「姒太康」耽于游樂(lè)田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟姒仲康為夏王，實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四處打獵，后來(lái)被親信「寒浞」所殺。 夏啟當(dāng)上國(guó)王以后，有一個(gè)部落有扈（音hù）氏不服，起兵反抗。啟和有扈氏的部落發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后啟把有扈氏滅了，把俘虜來(lái)的人罰做牧奴。其他部落看到有扈氏的樣子，沒(méi)有人再反抗了。夏啟死后，他的兒子太康即位。太康是個(gè)十分昏庸的君主。他不管政事，專愛(ài)打獵。有一次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁，去了一百天還沒(méi)有回家。那時(shí)候，黃河下游的夷族，有個(gè)部落首領(lǐng)名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想奪取夏王的權(quán)力。他看到太康出去打獵，覺(jué)得是個(gè)機(jī)會(huì)，就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸，興高采烈地回來(lái)的時(shí)候，走到洛水邊，對(duì)岸全是后羿的軍隊(duì)，攔住他的歸路。太康沒(méi)法，只好在洛水南面過(guò)著流亡生活。后羿還不敢自立為王，另立太康的兄弟仲康當(dāng)夏王，把實(shí)權(quán)抓在自己手里。后羿在仲康在位期間，廣羅黨羽。姒仲康死后立姒仲康的之子姒相為帝，兩年后的公元前2145年，時(shí)機(jī)成熟，罷黜姒相并將姒相放逐到斟灌（山東曹縣），奪了夏朝的王位，為夏王朝第六任君王。他仗著射箭的本領(lǐng)，也作威作福起來(lái)。他和太康一樣，四出打獵，把國(guó)家政事交給他的親信寒浞（音zhuó）。寒浞瞞著后羿，收買人心。有一次，后羿打獵回來(lái)，寒浞派人把他殺了。寒浞殺了后羿，奪了王位，怕夏族再跟他爭(zhēng)奪，一定要?dú)⑺辣缓篝鄶f走的相。相逃到哪兒，寒浞就追到哪兒。后來(lái)，相終于被寒浞殺了。那時(shí)候，相的妻子正懷著孕，被寒浞逼得沒(méi)法，從墻洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下個(gè)兒子叫少康。少康長(zhǎng)大后，給姥姥家看牲口；后來(lái)聽(tīng)到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那兒。少康從小在艱難的環(huán)境中長(zhǎng)大，練了一身本領(lǐng)。他在有虞氏那里招收人馬，開(kāi)始有了自己的隊(duì)伍；后來(lái)，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來(lái)。夏朝從太康到少康，中間經(jīng)過(guò)大約一百年的混戰(zhàn)，才恢復(fù)過(guò)來(lái)。歷史上稱作“少康中興”。少康滅了寒浞，可是夷族和夏朝之間的斗爭(zhēng)還沒(méi)完。夷族人有很多出名的射手，他們的弓箭很厲害。后來(lái)少康的兒子帝杼（音shù）即位，發(fā)明了一種可以避箭的護(hù)身衣，叫做“甲”，戰(zhàn)勝了夷族，夏的勢(shì)力又向東發(fā)展了。后羿與嫦娥 后羿得到了夏王朝的寶座，是個(gè)傳奇的人物，不過(guò)他的妻子更傳奇，民間傳說(shuō)中大名鼎鼎的嫦娥。未稱帝時(shí)的后羿， 曾得到西王母賜給的一包長(zhǎng)生不老藥，但西王母告誡后羿，不可現(xiàn)在食用，須等到后羿榮登大寶后才可。而嫦娥知道后，在后羿登寶的當(dāng)天，偷吃了藥，后怕后羿追究，加上對(duì)人世不再留戀，于是一陣輕煙，飛到了月球上。但換來(lái)的是長(zhǎng)達(dá)幾千年的孤寂。 李商隱曾有詩(shī)哀之： 云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心 很多人都誤認(rèn)為射日的后羿才是嫦娥的丈夫，其實(shí)這是個(gè)極大的錯(cuò)誤。嫦娥的丈夫的確叫后羿，但這個(gè)后羿是上面講到的那個(gè)夏代第六任君王，和這個(gè)射日的后羿一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。 至于為何民間有一部分人會(huì)有這樣的誤會(huì)，可能有這樣幾點(diǎn)：1，射日和篡權(quán)在百姓看來(lái)前者更英武，一般人只知道或者只記得前者，而兩人都是歷史神話中做過(guò)響當(dāng)當(dāng)事跡的人物，一般人就隨之把兩人把兩人做過(guò)的事跡混同為一人之事；2.歷來(lái)儒家極度避諱夏朝的后羿篡權(quán)的事實(shí)，更不能容忍一朝多姓的歷史存在，但后羿在位八年、寒浞更是當(dāng)政六十年，這是不可回避也無(wú)法回避的事實(shí)，所以古代儒學(xué)者苦心積慮地在字面上做文章，要么干脆不提夏有后羿這個(gè)人，要么用各種方法不承認(rèn)夏朝曾有兩位異姓的當(dāng)政者，使得從字面流傳出來(lái)的一次次加工過(guò)的民間故事漸漸地給人一種誤區(qū)，甚至是淡忘了夏朝那個(gè)當(dāng)了帝王的、嫦娥真正的原配，而一部分人誤以為史上只有一個(gè)射日的后羿。而兩個(gè)后羿的年代相差數(shù)百年，那些儒者改得了史實(shí)改不了年代，所以索性邊嫦娥的身世也改了。我想，這正是像許多像嫦娥這樣的歷史、神話人物身世復(fù)雜多樣的緣故之一吧。嫦娥奔月是實(shí)在不可能，但嫦娥此人的存在是可信的，歷史上也多有記載，只不過(guò)明明確確為夏朝后羿的老婆的嫦娥，因?yàn)楹篝啾徽螔鞄?，也就隨之成了政治犧牲品。 堯時(shí)代射日的后羿下面是一個(gè)關(guān)于在堯時(shí)代的后羿的 傳說(shuō) 。 在伊放勛（堯）時(shí)代，天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木，莊稼枯焦，伊放勛請(qǐng)來(lái)了后羿，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。他又射殺猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為「箭神」。相傳后來(lái)后羿從黃河河伯的手中救出了落難的宓妃，并懲罰了河伯，然后兩人在洛陽(yáng)居住了下來(lái)，過(guò)上了美滿幸福的生活。為表彰他們懲治河伯有功，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神。 傳說(shuō)中后羿是堯時(shí)候的人，神話說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒?，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝帝俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。 后羿立即開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因?yàn)閳蛘J(rèn)為留下一個(gè)太陽(yáng)對(duì)人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。但是后羿的豐功偉績(jī)，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。 [編輯本段]【圖書(shū)《后羿》】 在《后羿》一書(shū)中，著名作家葉兆言重述了這個(gè)神話，并賦予其全新的現(xiàn)代色彩；嫦娥忍辱負(fù)重?fù)狃B(yǎng)神的后代--羿，羿在嫦娥的幫助下完成了從神到人的轉(zhuǎn)變，而嫦娥在羿成為皇帝后失寵，羿在瀕臨絕境時(shí)意識(shí)到只有嫦娥的愛(ài)才是他力量的源泉，進(jìn)而放逐嫦娥，使其飛天以避開(kāi)危險(xiǎn)——由于嫦娥的愛(ài)，后羿從神成為了人；由于后羿的愛(ài)，嫦娥從人成為了神。在葉兆言令人目眩的精彩重述中，陰謀與愛(ài)情、奉獻(xiàn)與貪婪、忠誠(chéng)與背叛、欲望與尊嚴(yán)在小說(shuō)中輪番上演，為我們展現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩的神話世界、一段可歌可泣的驚世情緣。 傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒?，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝?？∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。后羿立即開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因?yàn)閳蛘J(rèn)為留下一個(gè)太陽(yáng)對(duì)人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。但是后羿的豐功偉績(jī)，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺(jué)得對(duì)不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來(lái)了長(zhǎng)生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠(yuǎn)和諧地生活下去。嫦娥卻過(guò)不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時(shí)候，偷吃了全部的長(zhǎng)生不死藥，奔逃到月亮里去了。另一種說(shuō)法是屈原(約前340椩記?78)《天問(wèn)》的記載，說(shuō)后羿后來(lái)對(duì)嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開(kāi)后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺(jué)凄涼。關(guān)于后羿之死，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家孟子(約公元前372椩記?89年)所著《孟子》和西漢初年劉安(前179椙?22)編成的《淮南子》都說(shuō)他是被恩將仇報(bào)的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說(shuō)是用桃木大棒打死的，有的說(shuō)是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。 有的傳說(shuō)里還說(shuō)，后羿死后陰魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說(shuō)法是我國(guó)著名史學(xué)家顧頡剛(1893-1980年)根據(jù)《淮南子》等古書(shū)的記載考證出來(lái)的。這種說(shuō)法，實(shí)際上反映了我國(guó)古代人民對(duì)這位不幸死去的英雄的無(wú)限懷念。還有一傳說(shuō)是說(shuō)后羿死于桃棒，所以后世驅(qū)鬼均用桃木長(zhǎng)枝，稱法尺。相關(guān)記載 《淮南子》說(shuō)：“堯之時(shí)十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食，羿上射十日，萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子”。《山海經(jīng)》載：逮至堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬(wàn)民皆喜。置堯以為天子。神話后羿射日之地就在屯留縣城西北30公里處的三嵕山。其山名因由三峰所聚而得

后羿之死是什么典故？

剛剛建立政權(quán)的后羿，無(wú)論如何也想不到竟被寵臣暗害。

后羿走亡國(guó)老路

仲康死后，兒子相接替帝位。但是后羿廢棄夏后帝，自己登上帝位，稱為“帝羿”，國(guó)號(hào)“有窮”，正式宣告取代夏王朝的政權(quán)。

后羿雖然建國(guó)，其實(shí)也是一個(gè)目光短淺的莽夫。他自己也十分喜歡打獵，喜歡玩樂(lè)，對(duì)管理國(guó)家大事也不用去做。

后羿身邊原本有四位賢臣：武羅、伯因、熊髡、龍圉，這四個(gè)人曾幫助后羿攻克夏朝都城，又策劃奪取夏朝政權(quán)統(tǒng)治中原。在后羿篡奪王位之后，他們又勸諫后羿要治理朝政，關(guān)心民事。但后羿此時(shí)卻一反常態(tài)，對(duì)四位賢臣態(tài)度冷淡，有意疏遠(yuǎn)，卻對(duì)一個(gè)花言巧語(yǔ)、口蜜腹劍的小人言聽(tīng)計(jì)從，十分親近，這個(gè)人就是寒浞。

拍馬屁的威力

寒浞原本是寒國(guó)人，寒國(guó)的首領(lǐng)叫“伯明”，對(duì)寒浞溜須拍馬、興風(fēng)作浪的惡習(xí)十分反感，就把他從寒國(guó)驅(qū)逐出去。寒浞流浪到有窮國(guó)，憑著一身諂媚的本領(lǐng)，向后羿百般吹捧，為后羿出了不少壞主意，深得后羿的寵信。后羿認(rèn)為寒浞是最了解自己、最效忠于自己的人，于是，就把寒浞立為有窮國(guó)的宰相。

寒浞當(dāng)上宰相之后，就更加得意忘形起來(lái)。他經(jīng)常出入后羿的宮闈，與后羿的妻妾打情罵俏，暗中勾搭；對(duì)其他大臣又經(jīng)常行賄，收買人心，特別是和后羿的家丁交往甚密，打成一片。

寒浞千方百計(jì)誘惑后羿到田野里尋歡作樂(lè)而不想返回宮廷，不理朝政。而他在宮廷中培植自己的勢(shì)力，為奪取帝位、霸占后羿的妻妾?jiǎng)?chuàng)造各種條件。這一切活動(dòng)，在不知不覺(jué)中進(jìn)行得十分順利。

霸占妻室

后羿有一個(gè)家丁，他曾經(jīng)向后羿學(xué)習(xí)射箭技術(shù)，學(xué)得非常精通，幾乎把所有的技術(shù)都學(xué)到家了。他想，世界上只有后羿的技術(shù)能超過(guò)自己，因此常有殺死后羿的念頭。

這時(shí)，寒浞來(lái)到后羿家中，想買通那個(gè)家丁暗殺后羿，先給了這個(gè)家丁一筆錢，答應(yīng)事成之后還有大賞。在一切都布置就緒后的一天傍晚，后羿出外打獵玩得高興，在回來(lái)的路上，這個(gè)家丁將后羿射死，并把他的尸體放在鍋里煮熟。家丁還將這尸體的肉羹拿來(lái)給后羿的兒子吃。后羿的兒子不忍吃父親的肉，也被眾家丁殺死。

寒浞經(jīng)過(guò)幾年精心策劃，迷惑后羿，勾結(jié)其妻妾，賄賂其群臣，欺騙其人民，買通其家丁，最終把后羿殺死。寒浞殺死后羿后，自己登上有窮國(guó)的帝位，同時(shí)霸占了后羿的妻室。

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