商朝的勢力是如何崛起的

夏朝末年，契第十四代孫湯時，商已成為東方一個比較強大的方國，“云王勤商，十有四世而興”?？准紫聜魉氖?，夏朝的最后一位國王履癸（桀）繼位。



相傳，夏桀非常殘暴，百姓已不堪忍受?！拌畈粍盏露鋫傩?，百姓弗堪?！睘閿[脫孔甲以來的日益衰敗的局面，桀加強了對內的統(tǒng)治，堅決鎮(zhèn)壓異己力量，據(jù)說他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高壓手段并未達到其目的，而是加劇了人民對他的痛恨，人民甚至發(fā)誓要與之同歸于盡。

到夏桀之時，夏王朝的統(tǒng)治已處于嚴重的內外交困之中。與此同時，興起于東方的商族則有較大發(fā)展，并逐漸強盛起來。夏朝中期，契的六世孫王亥通過進行商業(yè)貿易，使商的勢力逐步強盛起來。

夏朝末年，商的勢力由黃河下游發(fā)展到中游，滲透到夏的統(tǒng)治地區(qū)，契的第十四代孫商湯滅夏后，返回亳都，以“商”作為國號，建立商朝。在商湯的領導下已積蓄了滅夏的實力。湯即天乙，姓“子”，甲骨文稱大乙，后世習慣上稱之為成湯，是一位很有修養(yǎng)的商族首領，他在成商部族首領后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起眾叛親離，便著手建立新的王朝。

商湯為了準備滅夏，在夏桀十五年，將商國的國都由商丘（今河南商丘商丘古城附近）遷至亳（今河南商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南35里）。湯在亳這里營建新國都、積蓄糧草、招集人馬、訓練軍隊，為滅夏之戰(zhàn)創(chuàng)造有利條件。湯以德立威，厲兵秣馬，使臨近部落紛紛歸附。商族在滅夏前尚處于氏族社會末期。此時商族內部的不平等、奴役和剝削等現(xiàn)象亦早已產生，但相對于夏王朝的統(tǒng)治來說要寬松、緩和得多。

湯亦注意取得國內的擁護和支持?！皽詫捴蚊?，而除去邪”，“夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養(yǎng)孤孀。百姓親附，政令流行”。成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡人心，鞏固統(tǒng)治，積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護，也使得夏人及其他方國人民十分向往。因此，也就有了“湯修德，諸侯皆歸商”的局面。

商湯的活動自然引起了夏桀的注意。此時商的力量雖已有較大發(fā)展，但相對于夏仍然弱小，不得不暫時臣服于夏。夏桀出于猜忌將商湯召來并囚之于夏臺。湯在興兵伐桀的誓師大會上，歷數(shù)夏桀的罪惡及人民對桀的痛恨，假借上天的旨意指出滅夏戰(zhàn)爭的正義性和必要性，指出滅夏是上天的命令而不可違背，有功者將受到獎賞，不從者要受到嚴厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。

商湯從亳起兵，矛鋒直指夏都。在與夏桀決戰(zhàn)之前，先滅掉了此時仍然聽從夏王指揮的個別方國部落?！对姟ど添灐らL發(fā)》：“韋、顧即伐，昆吾夏桀”鄭玄如是注釋：“韋，彭姓也。顧、昆吾皆己姓也。三國黨于桀惡，湯先伐韋、顧，克之。昆吾、夏桀則同時誅也?！闭f明湯之所以伐韋、顧、昆吾三國，是因為它們仍在助桀與商為敵，即“三國黨于桀惡”。三國之中最后滅亡的是昆吾，“當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。

湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以代昆吾，遂伐桀”。至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此時夏桀對商湯的進攻并未做認真防備，“桀亡待湯之備”。因此，當商湯的軍隊到來時，“未接刃而桀走”。夏軍逃至鳴條（山西夏縣之西），一戰(zhàn)被商軍擊潰，夏桀逃奔南巢而死。

滅夏后，湯回師亳邑，大會諸侯，正式建立了商王朝，定都于亳（今河南商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南三十五里）?！皽僳`大子位，代夏朝天下”。至此，商湯完成滅夏重任，建立了中國歷史上的第二個奴隸制王朝——商。

商朝是怎么建立的？

商朝是我國歷史上的第二個朝代，是我國第一個有直接的同時期文字記載的王朝。

商朝的農業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展起來。出現(xiàn)了黍、稷、稻、麥等糧食作物和桑、麻、瓜果等經(jīng)濟作物，經(jīng)濟發(fā)展加快，私有制度進一步完成，商朝由此走向了奴隸制度占主要地位的時代，并開創(chuàng)了奴隸制度的社會。

湯姓子名履，世稱商湯、武湯、天乙、成唐，甲骨文稱唐、大乙，又稱高祖乙。他原來是夏朝的方伯，管理著亳這個地方，亳就是現(xiàn)在河南商丘。由于他愛護百姓，施行仁政，所以深得民眾的擁護，以至于周圍的一些小國也前來慕名歸附，其勢力便迅速強大起來。

夏末時，夏帝王桀殘暴無道，國內日趨動蕩不安，湯見其形勢便產生了代夏的雄心。于是，他開始實行滅夏的計劃。

湯先滅掉了商附近的一小國葛國，接著不久，經(jīng)過11次的出征，滅掉了夏王朝的3個重要同盟國家豕韋、顧和昆吾。大約在公元前1600年左右，湯聯(lián)合各方國和部落征伐夏桀。在“鳴條之戰(zhàn)”中，湯俘獲了對戰(zhàn)爭毫無準備的夏桀。

緊接著，湯在3000名諸侯的擁戴下登上帝王之位，在亳建都，宣告商王朝的成立。商朝建國后國都頻繁遷移，湯王盤庚時，遷都于殷，即今河南省安陽市，此后穩(wěn)定下來，在殷建都達273年。商朝也因此又稱為“殷”或“殷商”。其統(tǒng)治區(qū)域北至蒙古，東北至遼寧和朝鮮半島，南至湖北、湖南、江西、福建等，西至于甘肅新疆，東至海濱東海。

湯吸取了夏桀的教訓，他廣施仁政，深得民心，商朝政權得到了初步鞏固。商朝的農業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展起來，經(jīng)濟步伐加快，私有制度進一步完成，商朝走向了奴隸制度占主要地位時代。這就是“商湯革命”時期。

商朝的農業(yè)比較發(fā)達，出現(xiàn)了黍、稷、稻、麥等糧食作物和桑、麻、瓜果等經(jīng)濟作物。已經(jīng)使用多種谷類進行釀酒。

手工業(yè)也相當發(fā)達，能夠鑄造精美青銅器和白陶、釉陶，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊鼎，就是其中的杰出代表。物品交換也逐漸擴大起來，并且出現(xiàn)了規(guī)模較大的早期城市。

商朝強盛時期的疆域東邊到了大海邊，西邊到達現(xiàn)在的陜西省東部，北邊到達現(xiàn)在的河北省的北部，南邊發(fā)展到了長江岸邊，成為那個時期世界上的文明大國。

商朝已經(jīng)進入了我國有文字記載的歷史時期，出現(xiàn)了甲骨文。甲骨文是我國目前發(fā)現(xiàn)的時代最早、體系較為完整的古代文字。甲骨文上反映了商朝對于天文天象的記載和對于干支記時法的運用等。

據(jù)考古資料看，東南和華南地區(qū)分布于長江下游兩岸的“湖熟文化”、江西北部的“吳城文化”、西南地區(qū)四川境內的“巴蜀文化”以及北方內蒙古、遼寧的“夏家店下層文化”等，都不同程度地受到了商文化的影響。

青銅器

中國歷史上的第二個朝代“商”，是怎么建立起來的？

商朝又稱殷、殷商，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。那么商朝是如何建立的呢？

夏朝諸侯國商部落首領商湯率諸侯國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷（今安陽）后，國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達二百七十三年，所以商朝又稱為殷或殷商。從公元前1600年至前1046年，經(jīng)歷了三個大的階段。第一階段是先商；第二階段是早商；第三階段是晚商，前后相傳17世31王，延續(xù)600年。末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡。殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。在商時期的長江流域也平行存在發(fā)達的非中原文明。

商朝（約前17世紀—前11世紀），因契被封于商，所以他的后世子孫商湯將自己在亳（今河南商丘）建立的王朝稱為商。之后，商朝國都頻繁遷移，至盤庚，又將國都遷往殷（今河南安陽），國都才穩(wěn)定下來，在此建都長達二百七十三年，所以商朝又稱為殷或殷商，是中國歷史上繼夏朝之后的一個王朝，相對于夏朝具有更豐富的考古發(fā)現(xiàn)。

商朝的世系年代無定說，據(jù)夏商周斷代工程認為商朝取代夏朝的時間約前1556年，至前1046年1月20日被周武王所滅，共510年。該時間被中國大陸史學界采用。按民國初年史學家董作賓依歷法推算，商代的時間應為前1766年至前1111年，共655年。按照北宋史學家邵雍的推算商朝時間為前1766年至前1122年，共645年。臺灣史學界采董作賓之說法，并寫入臺灣教科書中。

商朝五六百年間曾多次遷都，都城中的多個都在河南境內。在河南的安陽市發(fā)現(xiàn)了殷墟，在商丘市、鄭州市、偃師市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方也發(fā)現(xiàn)商朝文化遺存。

關于商朝的信息多來自于其后面的周朝，漢朝司馬遷的《史記》，以及商朝金文和安陽甲骨文的記載。其中，甲骨文和金文的記載是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。

安陽的殷墟遺址于20世紀上半葉被發(fā)現(xiàn)后，殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載的商王世系，殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。

殷墟是中國歷史上第一個文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區(qū)，如成都、廣漢為中心的三星堆文化，湖南寧鄉(xiāng)的炭河里遺址等出土的文物也證明，在商時期的長江流域也存在發(fā)達的文明。

商朝以玄鳥為圖騰，《史記·殷本記》記載：有皇現(xiàn)女名簡狄，吞玄鳥之卵而生契?！对娊?jīng)·商頌·玄鳥》曰：天命玄鳥，降而生商。與《史記》的記載一致。

夏朝末年，商的勢力由黃河下游發(fā)展到中游，滲透到夏的統(tǒng)治地區(qū)，建立了強大的部落聯(lián)盟，開始向奴隸制過渡。相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封于商，以后就以商來稱其部落（或部族）。湯滅夏后，就以商作為國號。其后裔盤庚遷殷（今河南安陽）后，因而以殷稱之，或者殷商并稱。《尚書》、《史記》等傳世文獻稱呼商朝為殷，但如《古本竹書紀年》等早期文獻均稱這個朝代為商，另有《今本竹書紀年》等文獻稱它為殷商。這三種稱呼并見于先秦的文獻中，然而在目前出土的卜辭資料中，尚未發(fā)現(xiàn)可解讀作殷的甲骨文字。大邑商或天邑商是商人對殷墟都邑的自稱，在戰(zhàn)爭中稱呼己方軍隊為商方。尚不明晰商人是否擁有對整體國家或族群的泛稱。

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