商朝的國號的由來(誰能說說：商朝的歷史)

商朝被后世稱為殷或殷商，那么為什么被稱為殷商呢？因為，商朝直到盤庚遷殷，才定都穩(wěn)定下來。


五帝帝舜時期，商人的始祖契幫助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘），就以“商”來稱其部落（或部族）?！对娊?jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商”。君主仲丁時，商朝的國都開始了頻繁的遷移。至盤庚時，又將國都遷至北蒙，改名為“殷”，國都才穩(wěn)定下來，在此建都長達(dá)273年，因此，商朝又被后世稱為殷或殷商。

“大邑商”或“天邑商”是商人對商先王宗廟所在的商國舊都商邑（今商丘）的尊稱，在戰(zhàn)爭中稱呼己方軍隊為“商方”。尚不明晰商人是否擁有對整體國家或族群的泛稱。

甲骨卜辭、古本《竹書紀(jì)年》等早期文獻(xiàn)均稱這個朝代為“商”，《尚書》《史記》等文獻(xiàn)稱呼商朝為“殷”，這兩種稱呼并見于先秦的文獻(xiàn)中。元明時代的今本《竹書紀(jì)年》等文獻(xiàn)稱它為“殷商”。在先秦文獻(xiàn)中，《尚書·召誥》用“大邦殷”稱呼商國。然而，在目前出土的卜辭資料中，尚未發(fā)現(xiàn)可解讀作“殷”的甲骨文字。

商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝經(jīng)歷了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續(xù)500余年。

商的先世商族是興起于黃河中下游的一個部落，傳說它的始祖契與禹同時。夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后，以“商”為國號，在亳建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷后，國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達(dá)273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。

盤庚死后，王位由其弟小辛繼立。小辛死后，傳帝小乙。小乙死后，繼立的是自己的兒子武丁。在武丁統(tǒng)治的五十幾年間，是商王朝最為強(qiáng)盛的時期。商朝的末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡。

商朝的王位繼承制度，前期為兄終弟及，后期為典型的父死子繼。商朝處于奴隸制鼎盛時期，成湯時期的國家權(quán)力已經(jīng)初步確立，奴隸制的社會秩序亦已穩(wěn)固。奴隸主貴族是統(tǒng)治階級，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。

商朝勢力范圍以內(nèi)和以外分散有許多遠(yuǎn)較商族落后的方國。其中最為強(qiáng)大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。在商朝時期，長江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。

商朝的勢力范圍大大超過了夏朝?！妒酚洝瞧鹆袀鳌酚涊d商朝疆域“左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南?！鄙坛?，北到遼寧，南到湖北，西到陜西，東到海濱。除了包括夏所屬長江以北的湖北，河南，安徽，山東，河北，山西，京津和江蘇，陜西的一部分，還可能包括陜西江蘇的剩余土地，遼寧，甘肅，湖南，浙江，四川的一部分。

然而，商王朝遠(yuǎn)未形成后世的統(tǒng)一的大帝國，其疆域只是大致的勢力范圍，所能直接控制的主要是今河南省的北部和中部，其若干方國則只是商勢力的據(jù)點，商的控制力是比較薄弱的。

據(jù)《尚書·商書》記載，“自契至成湯，八遷，湯始居亳?！卑诉w的地點，歷來說法不一。大體在黃河中下游地區(qū)，不出河南省北、中部和河北省西南部范圍。有人認(rèn)為鄭州商城、偃師商城都可能是湯都西亳。成湯滅夏后，自亳至殷，據(jù)《中國歷史地圖集》和《中國史稿地圖集》的考訂，商王朝共有過七個都城，即亳、囂（隞都）、相、邢、庇、奄、殷（殷墟），至于朝歌是否為商的最后都城，則存在爭議。

誰能說說：商朝的歷史

商朝（前562年？—1066年？）是中國歷史上的第二個王朝，與夏、周并稱為中國的“三代”，在中國歷史上有著相當(dāng)重要的地位。據(jù)傳說，商王的祖先是五帝的后代之一。

約在公元前16世紀(jì)，一個以鳥為圖騰的氏族——商在黃河下游崛起，其首領(lǐng)成湯深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力輔佐下，開始了伐桀的戰(zhàn)爭。先消滅了個葛、韋、顧、昆、吾等夏的盟國，翦除了夏桀的羽翼，后又在有娀之墟與鳴條兩次大敗夏桀軍隊。成湯回師毫邑后，便正式即位為王，各路諸侯前來朝賀，商王朝正式建立。

成湯在位十二年而死，死后由外丙即位。自外丙經(jīng)仲壬至太甲幾代執(zhí)政時間都很短，商朝的大權(quán)實際掌握于伊尹手中。太甲即位后，不遵先法，胡作非為，伊尹便把他放逐到桐。及至悔過，伊尹又親迎太甲回來繼續(xù)執(zhí)政，商的統(tǒng)治又呈現(xiàn)出清明氣象。

太甲死后，傳位于其子沃丁，其后歷經(jīng)太庚、小甲、雍、太戊四代，商朝統(tǒng)治曾一度衰落，直至太戊執(zhí)政期間，商朝才再度興盛起來，出現(xiàn)了繼成湯之后最好的政治局面，故商人稱太戊為“中宗”。

商朝中期的幾百年間，歷代統(tǒng)治者由于朝廷內(nèi)部的分爭及經(jīng)濟(jì)等各方面的原因，曾多次遷都：仲丁自毫遷于囂；河檀甲自囂遷于相；祖乙居庇；南庚自庇遷奄；盤庚自奄遷殷。自盤庚遷都到殷起，商朝的國勢又開始上升。武丁即位后，大力選拔人才，任用傅說、甘盤、祖已等賢能志士，征服了周圍的各方國，大大的擴(kuò)充了商朝的疆域和人口，為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。這段時間，商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有了空前的發(fā)展，達(dá)到商朝后期的鼎盛時期，史稱“武丁中興”。

武丁之后的商朝，開始逐漸走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相繼即位后，在政治上沒有才能，又荒淫無道，致使社會混亂，民不聊生。而自祖甲之后的六個國王（廩辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）則比祖甲有過之而無不及。至帝辛（商紂王）時，商王朝終于走到了崩潰的邊緣。商紂王是中國歷史上有名的暴君，寵愛美女妲己，將商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一廢除貶斥，將政務(wù)完全交給費(fèi)仲等弄臣。為此，不僅朝中大臣、貴族反對紂王，而且諸侯和各方國也于商王朝離心離德。公元前一零二七年（？），西方周族在周武王的領(lǐng)導(dǎo)下，在牧野一舉擊潰商軍，從而結(jié)束了商王朝六百多年的統(tǒng)治。

商王朝經(jīng)過六百多年的發(fā)展，在政治、經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)等各方面都比夏代有了長足的進(jìn)步。從我們考古出土的殷墟遺址來看，商朝已完全脫離了原始部落的生活方式，由游牧而改為定居。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲及精美的青銅器、玉器等物品。其中，在安陽發(fā)現(xiàn)的“司母戊大方鼎”是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。這說明商朝的的青銅冶煉和鑄造技術(shù)以達(dá)到相當(dāng)高的水平。而在占卜龜甲上發(fā)現(xiàn)的甲骨文，被普通認(rèn)為是商時代的文字，這是我們今天可以識別的最早的中國象形文字，為我們今天研究商文化提供了有力的依據(jù)。

商王朝共歷十七世三十一王，前后約四百九十六年。

商朝簡史

夏桀無道，部落首領(lǐng)湯反。建立商王朝。一開始定都毫（念：bo。今河地商丘。），后盤庚在位時遷都殷（今灑南安陽小屯村）。所以，商朝亦叫殷商。

湯之后有：外丙、仲壬、太甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河澶（沒有水字旁的）甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、庚丁、武乙、太乙（文丁）、帝乙、帝辛。帝辛即紂，商王朝最后一位大王。

商朝的起源

見證歷史明智夏朝是中國史書中記載的第一個世襲制朝代， 由于流傳下來與關(guān)夏代有關(guān)的史料十分匱乏，至今還未挖出夏朝文物，也未發(fā)現(xiàn)夏朝文字。但是《史記·夏本紀(jì)》中記載的夏代世系與《殷本紀(jì)》中記載的商代世系一樣明確，商代世系在安陽殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實，因此《史記·夏本紀(jì)》中所記的夏代世系被多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是可信的。對于一直有爭議的夏朝就不做細(xì)寫，從中國第一個有直接同時期的文字記載的商朝寫起。

堯稱帝時，封帝嚳之子契為司徒，后被封為玄王。帝舜時期，契幫助禹治水有功，被封于商邑 (今河南商丘) ，建立商國。 契的兒子昭明由商邑遷居至砥石。 帝相十五年，契的孫子相士在趁姒相由商丘遷都于斟灌(帝丘)之際，遂遷回商丘。此后，相土馴服了馬，發(fā)明了馬車，開始向東方泰山附近發(fā)展。
夏朝中期，契的五世孫冥因治水而死于水中 ，商人'郊'祀之。契的六世孫王亥馴服了牛，除了用牛耕地，還發(fā)明了牛車，用牛拉貨物，開始發(fā)展以物換物的商業(yè)貿(mào)易，使商國逐步強(qiáng)盛起來。
夏朝末年，契第十四代孫湯時，商已成為東方一個比較強(qiáng)大的方國，'云王勤商，十有四世而興' 。
自少康中興后，傳到帝孔甲時，夏王朝已統(tǒng)治中原地區(qū)數(shù)百年，由于統(tǒng)夏桀治日趨腐化，而漸漸走向衰落。史稱孔甲'好方鬼神，事淫亂，夏后氏德衰，諸侯釁之'，'孔甲亂夏，四世而隕'。
孔甲下傳四世，夏朝的最后一位國王履癸(桀)繼位。相傳，夏桀非常殘暴，百姓已不堪忍受。'桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。'為擺脫孔甲以來的日益衰敗的局面，桀加強(qiáng)了對內(nèi)的統(tǒng)治，堅決鎮(zhèn)壓異己力量，據(jù)說他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高壓手段并未達(dá)到其目的，而是加劇了人民對他的痛恨，人民甚至發(fā)誓要與之同歸于盡。
桀在加強(qiáng)對內(nèi)控制的同時，為了轉(zhuǎn)移人們的不滿和掠奪財富、奴隸與美女，而不斷對外進(jìn)行征伐。他先伐有施氏，有施氏被迫將妹喜獻(xiàn)于桀。又征岷山氏，岷山氏被迫'進(jìn)女于桀二人'。夏桀的這些行為當(dāng)然要引起各部落的不滿和反抗，'諸侯畔夏'亦就不可避免了。顯然，到夏桀之時，夏王朝的統(tǒng)治已處于嚴(yán)重的內(nèi)外交困之中。

與此同時，興起于東方的商族則有較大發(fā)展，并逐漸強(qiáng)盛起來，在商湯的領(lǐng)導(dǎo)下已積蓄了滅夏的實力。湯即天乙，姓'子'，甲骨文稱大乙，后世習(xí)慣上稱之為成湯，是一位很有修養(yǎng)的商族首領(lǐng)，他在成商部族首領(lǐng)后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起眾叛親離，便著手建立新的王朝。商湯為了準(zhǔn)備滅夏，在夏桀十五年，將商國的國都由商丘(今河南商丘古城附近)遷至亳(今河南伊尹商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南35里) 。湯在亳這里營建新國都、積蓄糧草、招集人馬、訓(xùn)練軍隊，為滅夏之戰(zhàn)創(chuàng)造有利條件。
首先，以德立威，厲兵秣馬，使臨近部落紛紛歸附。
商族在滅夏前尚處于氏族社會末期。此時商族內(nèi)部的不平等、奴役和剝削等現(xiàn)象亦早已產(chǎn)生，但相對于夏王朝的統(tǒng)治來說要寬松、緩和得多。湯亦注意取得國內(nèi)的擁護(hù)和支持。'湯以寬治民，而除去邪'，'夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養(yǎng)孤孀。百姓親附，政令流行' 。成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡(luò)人心，鞏固統(tǒng)治，積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護(hù)，也使得夏人及其他方國人民十分向往。因此，也就有了'湯修德，諸侯皆歸商'的局面。

商湯的活動自然引起了夏桀的注意。此時商的力量雖已有較大發(fā)展，但相對于夏仍然弱小，不得不暫時臣服于夏。夏桀出于猜忌將商湯召來并囚之于夏臺。
其次，用伊尹的計策，離間夏桀與其同盟者九夷族的關(guān)系，使力量對比漸漸轉(zhuǎn)向于己有利。
《說苑·權(quán)謀篇》對此有較詳細(xì)的描述:'湯欲伐桀，伊尹曰:請阻乏貢職以觀其動。桀怒，起九夷之師以伐之。伊尹曰:未可，彼尚猶能起九夷之師，是罪在我也。湯乃謝罪請服，復(fù)入貢職。明年，又不貢職，桀怒，起九夷之師，九夷之師不起。伊尹曰:可矣。湯乃興師，伐而殘之，遷桀南巢氏焉。'至此，除了少數(shù)部族如昆吾等尚聽從夏王的指揮外，桀已處于孤立無援的境地，形勢已轉(zhuǎn)變的對商湯極為有利。完成這些準(zhǔn)備后，商開始對夏用兵。

湯在興兵伐桀的誓師大會上，歷數(shù)夏桀的罪惡及人民對桀的痛恨，假借上天的旨意指出滅夏戰(zhàn)爭的正義性和必要性，指出滅夏是上天的命令而不可違背，有功者將受到獎賞，不從者要受到嚴(yán)厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。商湯從亳起兵，矛鋒直指夏都。
在與夏桀決戰(zhàn)之前，先滅掉了此時仍然聽從夏王指揮的個別方國部落。《詩·商頌·長發(fā)》:'韋、顧即伐，昆吾夏桀'鄭玄如是注釋:'韋，彭姓也。顧、昆吾皆己姓也。三國黨于桀惡，湯先伐韋、顧，克之。昆吾、夏桀則同時誅也。'說明湯之所以伐韋、顧、昆吾三國，是因為它們?nèi)栽谥钆c商為敵，即'三國黨于桀惡'。三國之中最后滅亡的是昆吾，'當(dāng)是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以代昆吾，遂伐桀'。
至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此時夏桀對商湯的進(jìn)攻并未做認(rèn)真防備，'桀亡待湯之備'。因此，當(dāng)商湯的軍隊到來時，'未接刃而桀走'。
夏軍逃至鳴條(山西夏縣之西)，一戰(zhàn)被商軍擊潰，夏桀逃奔南巢而死。滅夏后，湯回師，大會諸侯，正式建立了商王朝，定都于亳(今河南商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南三十五里)。'湯乃踐大子位，代夏朝天下'。至此，商湯完成滅夏重任，建立了中國歷史上的第二個奴隸制王朝--商。
商朝的建立，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使古代文明的進(jìn)步獲得轉(zhuǎn)機(jī)。商朝建立以后，為了抵御自然災(zāi)害，屢次遷都，經(jīng)濟(jì)水平十分低下。但商湯吸取夏朝滅亡的教訓(xùn)，廣施仁政，深得民心，商朝政權(quán)得到了初步鞏固。
商朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展起來。出現(xiàn)了黍、稷、稻、麥等糧食作物和桑、麻、瓜果等經(jīng)濟(jì)作物，經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，私有制度進(jìn)一步完成，商朝走向了奴隸制度占主要地位的時代。歷史上把這一段時期稱作'商湯革命'時期。

中國古代的那些國號是怎么定的？

國號很早就有了，《史記·五帝本記》：“自皇帝至舜、禹，皆同姓而異其國號。”在奴隸制封建制時代，國號就是王朝（朝代）之號，亦即政權(quán)之號。
一是根據(jù)發(fā)跡的地方定國號。無論是周代以前的由后人追記的國號，或是周秦以后由開創(chuàng)者所定的國號，都存在這種情況。如《史記·五帝本紀(jì)》的《集解》中說：“號陶唐?！鄙w固其相繼受封于限陶（今山東定陶縣陶丘）唐（今河北省唐縣境）而來。周的國號，也是來自其始祖活動過的周原。國號曰周”。秦漢以下歷朝國號，很大部分也是這樣。如秦為漢王，活動在巴、蜀、漢中一帶而來；宋是因其創(chuàng)建人趙匡胤在后周時曾為宋州（今河南商丘）節(jié)度使而來。
接下來我們來看看中國歷史上具體的國號及其由來：

1、夏：
據(jù)傳禹曾受卦于夏伯，因用以稱其政權(quán)為“夏”。另據(jù)歷史學(xué)家范文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）后，才稱“夏”。
2、 商：
相傳商（今河南商丘南）的始祖契曾幫助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”來稱其部落（或部族）。湯滅夏后，就以“商”作為國名。后盤庚遷殷（今河南安陽西北）后，又以“殷”或“殷商”并稱。
3、周：
周部落到古公亶父時，遷居于周原（今陜西岐山）。武王滅殷以后，就以“周”為朝代名。周前期建都于鎬（今陜西西安西南），后來平王東遷洛邑（今河南洛陽），因在鎬的東方，就有“西周”和“東周”的稱號。
4、秦：
據(jù)《史記》記載，本為古部落，其首領(lǐng)非子為周孝王羊馬有成績，被周孝王賜姓為“嬴”，并賜給了一小塊土地（今甘肅天水縣，另說是隴西谷名）。后來襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統(tǒng)一六國，始建秦國。
5、漢：
項羽封劉邦為漢王，以后劉邦擊敗項羽，統(tǒng)一中國，國號稱“漢”。漢朝前期都長安，后期都洛陽，故從都城上有“西漢”和“東漢”，從時間上有“前漢”和“后漢”之分。
6、魏：
漢獻(xiàn)帝曾封曹操為“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代漢后便稱“魏”。以皇室姓曹，歷史上又稱“曹魏”。
7、蜀：
劉備以四川為活動地區(qū)，蜀指四川，其政權(quán)幫稱“蜀”。歷史上也稱“蜀漢”。漢指東漢的繼續(xù)。
8、吳：
孫權(quán)活動于長江下游一帶，歷史上曾建吳國，曹魏曾封孫權(quán)為“吳王”，故史稱“孫吳”；又以地位在東，也稱“東吳”。
9、晉：
司馬昭逼魏帝卦他為“晉公”，滅蜀后進(jìn)爵為晉王。后來他的兒子司炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國號“晉”。
10、隋：
隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。隋文帝后襲用此卦爵，稱為“隨朝”。他認(rèn)為隨有走的意思，恐不祥改為“隋”。
11、唐：
唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追卦為“唐國公”，爵位傳至李淵。太原起兵后，李淵稱“唐王”，后廢楊侑建唐朝。
12、遼：
遼原稱“契丹”，改“遼”是因居于遼河上游之故?！斑|”在契丹語中意“鐵”，是北方民族好戰(zhàn)剛強(qiáng)的體現(xiàn)。
13、宋：
后周恭帝繼位后，命趙匡胤為歸德節(jié)度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節(jié)度使。故陳橋兵變后，發(fā)跡在宋州，國號曰“宋”。
14、西夏：
拓拔思恭占據(jù)夏州（今山西橫山縣），建國時以夏州得名，稱“大夏”。因其在西方，宋人稱“西夏”。
15、金：
金都城上京會寧（今黑龍江阿城南），位于按出虎水（今阿什河），相傳其水產(chǎn)金，女真語“金”為“按出虎”。
16、元：
據(jù)《元史》記載：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經(jīng)》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人認(rèn)為與蒙古人的風(fēng)俗與圖騰有關(guān)，有的認(rèn)為與佛教有關(guān)。
17、明：
朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發(fā)展起來的，郭子興屬于白蓮教組織。白蓮教宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”，借以鼓舞人民反對黑暗的元朝統(tǒng)治。所以又稱“光明教”。白蓮教的首領(lǐng)韓山童稱“明王”（他的兒子韓林兒稱“小明王”），都體現(xiàn)其教義宗旨。朱元璋不僅曾經(jīng)信仰白蓮教，而且承認(rèn)自己是白蓮教起義軍的一支（他曾為小明王左副元帥）。朱元璋取得政權(quán)后，國號稱“明”。
18、清：
滿族是女真族的一支。女真族在北宋時建立金國。明末女真勢力復(fù)強(qiáng)，重建金國（后金）。后金為了向外擴(kuò)展，割斷了同明朝的臣屬關(guān)系，清太宗皇太極把“女真”改為“滿洲”，把“金”改為“清”。在宋時女真人受制于契丹人，他代針對“遼”字在契丹語中是“鐵”的意思，因此命名“金”，表示比鐵更堅強(qiáng)有力，可以壓倒“遼”?！敖稹备摹扒濉钡脑颍穼W(xué)家有不同意見，有人認(rèn)為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。

中國各個朝代名稱的來歷

夏朝，歷史上慣稱為“夏”。這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是“夏”為夏族圖騰的象形字。

商朝，五帝帝舜時期，商人的始祖契幫助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘），就以“商”來稱其部落。商湯滅夏后便以“商”作為國號。

周朝，周人由游牧漸變?yōu)檗r(nóng)耕為主，后遷至渭河流域岐山以南之周原，就此產(chǎn)生“周”的概念?！爸堋弊肿畛鯇懛ㄊ牵荷咸锵驴?，上下合成，后來演變?yōu)橹茏帧?br>
秦朝，秦朝的國號來自于地名。早期的秦人由于給周王室養(yǎng)馬有功，被周孝王封在秦地，秦襄公因為保衛(wèi)周王室有功，正式被封為諸侯國，秦成為國號。

漢朝，劉邦因曾被項羽封為漢王，便以“漢”為國號。

三國

魏，曹操受封魏公時，治所在東漢時期魏郡所在地的鄴，因此漢獻(xiàn)帝封他為“魏公”、“魏王”，因此國號為“魏”。
蜀漢，劉備是中山王劉勝的后代，自稱是漢室的延續(xù)，所以國號為“漢”。自稱季漢，由于其所在為蜀地，故稱其為蜀漢。
孫吳，孫堅為漢末吳郡富春人，孫堅死后，公元196年，東漢朝廷封孫策為”吳侯”。孫策死后，公元220年，曹魏建立，曹丕封孫權(quán)為“吳王”。公元229年5月23日，孫權(quán)稱帝，就以“吳”為國號。為區(qū)別于前12世紀(jì)至春秋戰(zhàn)國之際存在的諸侯國吳國，以及五代時期楊行密建立的吳國，史學(xué)界一般在前面加上姓氏稱之為孫吳。因其居于三國之東，而有東吳之稱。

晉，晉朝開國皇帝司馬炎的父親司馬昭被魏帝曹奐封晉公。咸熙元年（264年），加封晉公晉王。司馬炎后來代魏稱帝，就用晉作為國號。
隋朝，隋文帝之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。楊堅世襲爵位，即位后立國號為“隨”，但其認(rèn)為“隨”有走的意思，恐不祥遂改為“隋”。
唐朝，“唐”，曾是晉的古地名。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一，被追封為“唐國公”，其后，爵位傳至李淵。便以“唐”為國號。

宋朝，趙匡胤因其發(fā)跡在宋州，故國號曰“宋”。

元朝，元朝的正式國號叫大元，至元八年元世祖忽必烈發(fā)布《建國號詔》，取自于《易經(jīng)·乾篇》的“大哉乾元，萬物資始”這句話。

明朝，朱元璋初定天下，建國號意在大中，既而祈天，乃得大明，表示承襲自韓山童、韓林兒父子的“大小明王”之號。

清朝，專家鮑明認(rèn)為大清的國號主要是源自于滿文——daicing的音譯。

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