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商朝的國號(hào)的由來(誰能說說:商朝的歷史)

華里士 2023-07-18 20:15:05

商朝被后世稱為殷或殷商

,那么為什么被稱為殷商呢?因?yàn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,商朝直到盤庚遷殷,才定都穩(wěn)定下來



五帝帝舜時(shí)期,商人的始祖契幫助禹治水有功而受封于商邑(今河南商丘)
,就以“商”來稱其部落(或部族)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!对娊?jīng)·商頌·玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商”
。君主仲丁時(shí)
,商朝的國都開始了頻繁的遷移
。至盤庚時(shí),又將國都遷至北蒙
,改名為“殷”,國都才穩(wěn)定下來
,在此建都長達(dá)273年,因此
,商朝又被后世稱為殷或殷商


“大邑商”或“天邑商”是商人對(duì)商先王宗廟所在的商國舊都商邑(今商丘)的尊稱
,在戰(zhàn)爭(zhēng)中稱呼己方軍隊(duì)為“商方”
。尚不明晰商人是否擁有對(duì)整體國家或族群的泛稱


甲骨卜辭
、古本《竹書紀(jì)年》等早期文獻(xiàn)均稱這個(gè)朝代為“商”,《尚書》《史記》等文獻(xiàn)稱呼商朝為“殷”
,這兩種稱呼并見于先秦的文獻(xiàn)中。元明時(shí)代的今本《竹書紀(jì)年》等文獻(xiàn)稱它為“殷商”
。在先秦文獻(xiàn)中,《尚書·召誥》用“大邦殷”稱呼商國
。然而
,在目前出土的卜辭資料中
,尚未發(fā)現(xiàn)可解讀作“殷”的甲骨文字


商朝(約公元前1600年—約公元前1046年)
,是中國歷史上的第二個(gè)朝代
,是中國第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝經(jīng)歷了三個(gè)大的階段
。第一階段是“先商”
;第二階段是“早商”;第三階段是“晚商”
,前后相傳17世31王,延續(xù)500余年


商的先世商族是興起于黃河中下游的一個(gè)部落,傳說它的始祖契與禹同時(shí)
。夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后
,以“商”為國號(hào)
,在亳建立商朝
。之后,商朝國都頻繁遷移
,至其后裔盤庚遷殷后,國都才穩(wěn)定下來
,在殷建都達(dá)273年
,因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”


盤庚死后
,王位由其弟小辛繼立
。小辛死后
,傳帝小乙。小乙死后
,繼立的是自己的兒子武丁。在武丁統(tǒng)治的五十幾年間
,是商王朝最為強(qiáng)盛的時(shí)期。商朝的末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡


商朝的王位繼承制度
,前期為兄終弟及
,后期為典型的父死子繼
。商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期,成湯時(shí)期的國家權(quán)力已經(jīng)初步確立
,奴隸制的社會(huì)秩序亦已穩(wěn)固
。奴隸主貴族是統(tǒng)治階級(jí),形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)
。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。

商朝勢(shì)力范圍以內(nèi)和以外分散有許多遠(yuǎn)較商族落后的方國
。其中最為強(qiáng)大的是西北和北方的舌方、鬼方
、土方和羌方
。在商朝時(shí)期
,長江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。

商朝的勢(shì)力范圍大大超過了夏朝
。《史記·吳起列傳》記載商朝疆域“左孟門
,右太行
,常山在其北
,大河經(jīng)其南
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!鄙坛?div id="4qifd00" class="flower right">
,北到遼寧,南到湖北
,西到陜西,東到海濱
。除了包括夏所屬長江以北的湖北,河南
,安徽
,山東
,河北
,山西,京津和江蘇
,陜西的一部分
,還可能包括陜西江蘇的剩余土地,遼寧
,甘肅,湖南
,浙江
,四川的一部分。

然而
,商王朝遠(yuǎn)未形成后世的統(tǒng)一的大帝國
,其疆域只是大致的勢(shì)力范圍
,所能直接控制的主要是今河南省的北部和中部
,其若干方國則只是商勢(shì)力的據(jù)點(diǎn)
,商的控制力是比較薄弱的


據(jù)《尚書·商書》記載,“自契至成湯
,八遷
,湯始居亳
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!卑诉w的地點(diǎn),歷來說法不一
。大體在黃河中下游地區(qū),不出河南省北
、中部和河北省西南部范圍。有人認(rèn)為鄭州商城
、偃師商城都可能是湯都西亳
。成湯滅夏后
,自亳至殷
,據(jù)《中國歷史地圖集》和《中國史稿地圖集》的考訂,商王朝共有過七個(gè)都城
,即亳、囂(隞都)、相
、邢、庇
、奄
、殷(殷墟)
,至于朝歌是否為商的最后都城
,則存在爭(zhēng)議。

誰能說說:商朝的歷史

商朝(前562年

?—1066年?)是中國歷史上的第二個(gè)王朝
,與夏、周并稱為中國的“三代”
,在中國歷史上有著相當(dāng)重要的地位
。據(jù)傳說
,商王的祖先是五帝的后代之一。

約在公元前16世紀(jì)
,一個(gè)以鳥為圖騰的氏族——商在黃河下游崛起,其首領(lǐng)成湯深得民心
;在大臣伊尹
、仲虺等人的大力輔佐下
,開始了伐桀的戰(zhàn)爭(zhēng)
。先消滅了個(gè)葛、韋
、顧、昆
、吾等夏的盟國,翦除了夏桀的羽翼
,后又在有娀之墟與鳴條兩次大敗夏桀軍隊(duì)
。成湯回師毫邑后,便正式即位為王
,各路諸侯前來朝賀
,商王朝正式建立


成湯在位十二年而死
,死后由外丙即位。自外丙經(jīng)仲壬至太甲幾代執(zhí)政時(shí)間都很短
,商朝的大權(quán)實(shí)際掌握于伊尹手中。太甲即位后
,不遵先法,胡作非為
,伊尹便把他放逐到桐
。及至悔過
,伊尹又親迎太甲回來繼續(xù)執(zhí)政
,商的統(tǒng)治又呈現(xiàn)出清明氣象。

太甲死后
,傳位于其子沃丁,其后歷經(jīng)太庚
、小甲、雍
、太戊四代
,商朝統(tǒng)治曾一度衰落
,直至太戊執(zhí)政期間
,商朝才再度興盛起來,出現(xiàn)了繼成湯之后最好的政治局面
,故商人稱太戊為“中宗”。

商朝中期的幾百年間
,歷代統(tǒng)治者由于朝廷內(nèi)部的分爭(zhēng)及經(jīng)濟(jì)等各方面的原因
,曾多次遷都:仲丁自毫遷于囂
;河檀甲自囂遷于相
;祖乙居庇
;南庚自庇遷奄
;盤庚自奄遷殷
。自盤庚遷都到殷起,商朝的國勢(shì)又開始上升
。武丁即位后
,大力選拔人才,任用傅說
、甘盤、祖已等賢能志士
,征服了周圍的各方國,大大的擴(kuò)充了商朝的疆域和人口
,為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了條件
。這段時(shí)間,商朝的政治
、經(jīng)濟(jì)、文化都有了空前的發(fā)展
,達(dá)到商朝后期的鼎盛時(shí)期
,史稱“武丁中興”


武丁之后的商朝
,開始逐漸走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相繼即位后
,在政治上沒有才能
,又荒淫無道
,致使社會(huì)混亂
,民不聊生。而自祖甲之后的六個(gè)國王(廩辛
、康丁、武已
、文丁
、帝已、帝辛)則比祖甲有過之而無不及
。至帝辛(商紂王)時(shí)
,商王朝終于走到了崩潰的邊緣
。商紂王是中國歷史上有名的暴君
,寵愛美女妲己
,將商容
、比干、微子
、箕子等賢臣逐一廢除貶斥,將政務(wù)完全交給費(fèi)仲等弄臣
。為此
,不僅朝中大臣
、貴族反對(duì)紂王
,而且諸侯和各方國也于商王朝離心離德
。公元前一零二七年(
?),西方周族在周武王的領(lǐng)導(dǎo)下
,在牧野一舉擊潰商軍,從而結(jié)束了商王朝六百多年的統(tǒng)治


商王朝經(jīng)過六百多年的發(fā)展,在政治
、經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)等各方面都比夏代有了長足的進(jìn)步
。從我們考古出土的殷墟遺址來看,商朝已完全脫離了原始部落的生活方式
,由游牧而改為定居。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲及精美的青銅器
、玉器等物品。其中
,在安陽發(fā)現(xiàn)的“司母戊大方鼎”是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器
。這說明商朝的的青銅冶煉和鑄造技術(shù)以達(dá)到相當(dāng)高的水平。而在占卜龜甲上發(fā)現(xiàn)的甲骨文
,被普通認(rèn)為是商時(shí)代的文字
,這是我們今天可以識(shí)別的最早的中國象形文字
,為我們今天研究商文化提供了有力的依據(jù)


商王朝共歷十七世三十一王,前后約四百九十六年


商朝簡(jiǎn)史

夏桀無道,部落首領(lǐng)湯反
。建立商王朝。一開始定都毫(念:bo
。今河地商丘
。),后盤庚在位時(shí)遷都殷(今灑南安陽小屯村)
。所以,商朝亦叫殷商


湯之后有:外丙、仲壬
、太甲
、雍己、太戊
、仲丁
、外壬
、河澶(沒有水字旁的)甲、祖乙
、祖辛、沃甲
、祖丁
、南庚、陽甲
、盤庚
、小辛、小乙
、武丁、祖庚
、祖甲
、廩辛
、庚丁
、武乙、太乙(文?div id="jfovm50" class="index-wrap">。⒌垡?div id="jfovm50" class="index-wrap">、帝辛。帝辛即紂
,商王朝最后一位大王

商朝的起源

見證歷史明智夏朝是中國史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代

, 由于流傳下來與關(guān)夏代有關(guān)的史料十分匱乏
,至今還未挖出夏朝文物,也未發(fā)現(xiàn)夏朝文字
。但是《史記·夏本紀(jì)》中記載的夏代世系與《殷本紀(jì)》中記載的商代世系一樣明確,商代世系在安陽殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實(shí)
,因此《史記·夏本紀(jì)》中所記的夏代世系被多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是可信的
。對(duì)于一直有爭(zhēng)議的夏朝就不做細(xì)寫
,從中國第一個(gè)有直接同時(shí)期的文字記載的商朝寫起


堯稱帝時(shí)
,封帝嚳之子契為司徒
,后被封為玄王。帝舜時(shí)期
,契幫助禹治水有功
,被封于商邑 (今河南商丘) ,建立商國
。 契的兒子昭明由商邑遷居至砥石。 帝相十五年
,契的孫子相士在趁姒相由商丘遷都于斟灌(帝丘)之際
,遂遷回商丘
。此后
,相土馴服了馬,發(fā)明了馬車
,開始向東方泰山附近發(fā)展。
夏朝中期
,契的五世孫冥因治水而死于水中 ,商人'郊'祀之
。契的六世孫王亥馴服了牛
,除了用牛耕地,還發(fā)明了牛車
,用牛拉貨物,開始發(fā)展以物換物的商業(yè)貿(mào)易
,使商國逐步強(qiáng)盛起來。
夏朝末年
,契第十四代孫湯時(shí)
,商已成為東方一個(gè)比較強(qiáng)大的方國
,'云王勤商
,十有四世而興' 。
自少康中興后
,傳到帝孔甲時(shí),夏王朝已統(tǒng)治中原地區(qū)數(shù)百年
,由于統(tǒng)夏桀治日趨腐化
,而漸漸走向衰落。史稱孔甲'好方鬼神
,事淫亂,夏后氏德衰
,諸侯釁之','孔甲亂夏
,四世而隕'

孔甲下傳四世
,夏朝的最后一位國王履癸(桀)繼位
。相傳,夏桀非常殘暴
,百姓已不堪忍受。'桀不務(wù)德而武傷百姓
,百姓弗堪。'為擺脫孔甲以來的日益衰敗的局面
,桀加強(qiáng)了對(duì)內(nèi)的統(tǒng)治
,堅(jiān)決鎮(zhèn)壓異己力量,據(jù)說他斬殺黎民如砍伐草木一般
。但高壓手段并未達(dá)到其目的
,而是加劇了人民對(duì)他的痛恨,人民甚至發(fā)誓要與之同歸于盡

桀在加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制的同時(shí),為了轉(zhuǎn)移人們的不滿和掠奪財(cái)富
、奴隸與美女
,而不斷對(duì)外進(jìn)行征伐
。他先伐有施氏
,有施氏被迫將妹喜獻(xiàn)于桀。又征岷山氏
,岷山氏被迫'進(jìn)女于桀二人'。夏桀的這些行為當(dāng)然要引起各部落的不滿和反抗
,'諸侯畔夏'亦就不可避免了
。顯然,到夏桀之時(shí)
,夏王朝的統(tǒng)治已處于嚴(yán)重的內(nèi)外交困之中


與此同時(shí)
,興起于東方的商族則有較大發(fā)展
,并逐漸強(qiáng)盛起來,在商湯的領(lǐng)導(dǎo)下已積蓄了滅夏的實(shí)力
。湯即天乙,姓'子'
,甲骨文稱大乙,后世習(xí)慣上稱之為成湯
,是一位很有修養(yǎng)的商族首領(lǐng)
,他在成商部族首領(lǐng)后,看到夏王朝日益腐朽
,夏的暴政已引起眾叛親離
,便著手建立新的王朝
。商湯為了準(zhǔn)備滅夏
,在夏桀十五年,將商國的國都由商丘(今河南商丘古城附近)遷至亳(今河南伊尹商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南35里)
。湯在亳這里營建新國都、積蓄糧草
、招集人馬
、訓(xùn)練軍隊(duì)
,為滅夏之戰(zhàn)創(chuàng)造有利條件

首先,以德立威
,厲兵秣馬,使臨近部落紛紛歸附

商族在滅夏前尚處于氏族社會(huì)末期
。此時(shí)商族內(nèi)部的不平等、奴役和剝削等現(xiàn)象亦早已產(chǎn)生
,但相對(duì)于夏王朝的統(tǒng)治來說要寬松
、緩和得多。湯亦注意取得國內(nèi)的擁護(hù)和支持
。'湯以寬治民,而除去邪'
,'夙興夜寐
,以致職明
。輕賦薄斂,以寬民氓
。布德施惠,以振窮困
。吊死問疾
,以養(yǎng)孤孀
。百姓親附
,政令流行' 。成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措
,對(duì)籠絡(luò)人心,鞏固統(tǒng)治
,積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用
。他的行為不僅得到本族人的擁護(hù)
,也使得夏人及其他方國人民十分向往
。因此,也就有了'湯修德
,諸侯皆歸商'的局面。

商湯的活動(dòng)自然引起了夏桀的注意
。此時(shí)商的力量雖已有較大發(fā)展
,但相對(duì)于夏仍然弱小
,不得不暫時(shí)臣服于夏
。夏桀出于猜忌將商湯召來并囚之于夏臺(tái)。
其次
,用伊尹的計(jì)策,離間夏桀與其同盟者九夷族的關(guān)系,使力量對(duì)比漸漸轉(zhuǎn)向于己有利

《說苑·權(quán)謀篇》對(duì)此有較詳細(xì)的描述:'湯欲伐桀,伊尹曰:請(qǐng)阻乏貢職以觀其動(dòng)
。桀怒
,起九夷之師以伐之
。伊尹曰:未可
,彼尚猶能起九夷之師,是罪在我也
。湯乃謝罪請(qǐng)服,復(fù)入貢職
。明年
,又不貢職
,桀怒
,起九夷之師,九夷之師不起
。伊尹曰:可矣。湯乃興師
,伐而殘之
,遷桀南巢氏焉
。'至此
,除了少數(shù)部族如昆吾等尚聽從夏王的指揮外,桀已處于孤立無援的境地
,形勢(shì)已轉(zhuǎn)變的對(duì)商湯極為有利。完成這些準(zhǔn)備后
,商開始對(duì)夏用兵


湯在興兵伐桀的誓師大會(huì)上
,歷數(shù)夏桀的罪惡及人民對(duì)桀的痛恨
,假借上天的旨意指出滅夏戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和必要性
,指出滅夏是上天的命令而不可違背
,有功者將受到獎(jiǎng)賞
,不從者要受到嚴(yán)厲懲罰
。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》
。商湯從亳起兵,矛鋒直指夏都

在與夏桀決戰(zhàn)之前,先滅掉了此時(shí)仍然聽從夏王指揮的個(gè)別方國部落
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!对姟ど添灐らL發(fā)》:'韋
、顧即伐
,昆吾夏桀'鄭玄如是注釋:'韋,彭姓也
。顧
、昆吾皆己姓也
。三國黨于桀惡,湯先伐韋
、顧,克之
。昆吾
、夏桀則同時(shí)誅也
。'說明湯之所以伐韋
、顧、昆吾三國
,是因?yàn)樗鼈內(nèi)栽谥钆c商為敵,即'三國黨于桀惡'
。三國之中最后滅亡的是昆吾
,'當(dāng)是時(shí)
,夏桀為虐政淫荒
,而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯
,伊尹從湯
,湯自把鉞以代昆吾,遂伐桀'

至此,夏桀羽翼已被全部剪除
。然而
,此時(shí)夏桀對(duì)商湯的進(jìn)攻并未做認(rèn)真防備
,'桀亡待湯之備'
。因此,當(dāng)商湯的軍隊(duì)到來時(shí)
,'未接刃而桀走'。
夏軍逃至鳴條(山西夏縣之西)
,一戰(zhàn)被商軍擊潰
,夏桀逃奔南巢而死
。滅夏后
,湯回師,大會(huì)諸侯
,正式建立了商王朝,定都于亳(今河南商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南三十五里)
。'湯乃踐大子位
,代夏朝天下'
。至此
,商湯完成滅夏重任,建立了中國歷史上的第二個(gè)奴隸制王朝--商

商朝的建立,大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展
,使古代文明的進(jìn)步獲得轉(zhuǎn)機(jī)
。商朝建立以后
,為了抵御自然災(zāi)害
,屢次遷都,經(jīng)濟(jì)水平十分低下
。但商湯吸取夏朝滅亡的教訓(xùn)
,廣施仁政,深得民心
,商朝政權(quán)得到了初步鞏固。
商朝的農(nóng)業(yè)
、手工業(yè)迅速發(fā)展起來
。出現(xiàn)了黍
、稷
、稻、麥等糧食作物和桑
、麻、瓜果等經(jīng)濟(jì)作物
,經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快
,私有制度進(jìn)一步完成
,商朝走向了奴隸制度占主要地位的時(shí)代
。歷史上把這一段時(shí)期稱作'商湯革命'時(shí)期。

中國古代的那些國號(hào)是怎么定的

國號(hào)很早就有了

,《史記·五帝本記》:“自皇帝至舜、禹
,皆同姓而異其國號(hào)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹谂`制封建制時(shí)代
,國號(hào)就是王朝(朝代)之號(hào)
,亦即政權(quán)之號(hào)

一是根據(jù)發(fā)跡的地方定國號(hào)。無論是周代以前的由后人追記的國號(hào)
,或是周秦以后由開創(chuàng)者所定的國號(hào),都存在這種情況
。如《史記·五帝本紀(jì)》的《集解》中說:“號(hào)陶唐
。”蓋固其相繼受封于限陶(今山東定陶縣陶丘)唐(今河北省唐縣境)而來
。周的國號(hào)
,也是來自其始祖活動(dòng)過的周原
。國號(hào)曰周”
。秦漢以下歷朝國號(hào),很大部分也是這樣
。如秦為漢王,活動(dòng)在巴
、蜀
、漢中一帶而來;宋是因其創(chuàng)建人趙匡胤在后周時(shí)曾為宋州(今河南商丘)節(jié)度使而來

接下來我們來看看中國歷史上具體的國號(hào)及其由來:

1、夏:
據(jù)傳禹曾受卦于夏伯
,因用以稱其政權(quán)為“夏”
。另據(jù)歷史學(xué)家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)后
,才稱“夏”

2
、 商:
相傳商(今河南商丘南)的始祖契曾幫助禹治水有功而受卦于商
,以后就以“商”來稱其部落(或部族)。湯滅夏后
,就以“商”作為國名。后盤庚遷殷(今河南安陽西北)后
,又以“殷”或“殷商”并稱

3
、周:
周部落到古公亶父時(shí)
,遷居于周原(今陜西岐山)。武王滅殷以后
,就以“周”為朝代名。周前期建都于鎬(今陜西西安西南)
,后來平王東遷洛邑(今河南洛陽)
,因在鎬的東方
,就有“西周”和“東周”的稱號(hào)。
4
、秦:
據(jù)《史記》記載
,本為古部落
,其首領(lǐng)非子為周孝王羊馬有成績(jī)
,被周孝王賜姓為“嬴”,并賜給了一小塊土地(今甘肅天水縣
,另說是隴西谷名)。后來襄又救周有功被封為諸侯
,秦始皇統(tǒng)一六國
,始建秦國

5
、漢:
項(xiàng)羽封劉邦為漢王,以后劉邦擊敗項(xiàng)羽
,統(tǒng)一中國,國號(hào)稱“漢”
。漢朝前期都長安
,后期都洛陽,故從都城上有“西漢”和“東漢”
,從時(shí)間上有“前漢”和“后漢”之分。
6
、魏:
漢獻(xiàn)帝曾封曹操為“魏公”、“魏王”爵位
,曹丕代漢后便稱“魏”。以皇室姓曹
,歷史上又稱“曹魏”

7
、蜀:
劉備以四川為活動(dòng)地區(qū)
,蜀指四川,其政權(quán)幫稱“蜀”
。歷史上也稱“蜀漢”
。漢指東漢的繼續(xù)。
8
、吳:
孫權(quán)活動(dòng)于長江下游一帶
,歷史上曾建吳國,曹魏曾封孫權(quán)為“吳王”
,故史稱“孫吳”
;又以地位在東
,也稱“東吳”

9、晉:
司馬昭逼魏帝卦他為“晉公”
,滅蜀后進(jìn)爵為晉王。后來他的兒子司炎繼承他的爵位
,逼令魏帝退位
,自立為皇帝,國號(hào)“晉”

10、隋:
隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠
,曾被北周封為“隨國公”
。隋文帝后襲用此卦爵
,稱為“隨朝”
。他認(rèn)為隨有走的意思,恐不祥改為“隋”

11、唐:
唐高祖李淵的祖父李虎
,佐周有功
,被追卦為“唐國公”,爵位傳至李淵
。太原起兵后,李淵稱“唐王”,后廢楊侑建唐朝

12
、遼:
遼原稱“契丹”
,改“遼”是因居于遼河上游之故
。“遼”在契丹語中意“鐵”
,是北方民族好戰(zhàn)剛強(qiáng)的體現(xiàn)。
13
、宋:
后周恭帝繼位后
,命趙匡胤為歸德節(jié)度史,歸德軍駐宋州(今河南商丘)
,趙匡胤為宋州節(jié)度使。故陳橋兵變后
,發(fā)跡在宋州
,國號(hào)曰“宋”

14
、西夏:
拓拔思恭占據(jù)夏州(今山西橫山縣),建國時(shí)以夏州得名
,稱“大夏”。因其在西方
,宋人稱“西夏”

15、金:
金都城上京會(huì)寧(今黑龍江阿城南)
,位于按出虎水(今阿什河),相傳其水產(chǎn)金
,女真語“金”為“按出虎”

16
、元:
據(jù)《元史》記載:“元”的命名,是元世祖忽必烈定的
。是取《易經(jīng)》上“大哉乾元”句中的“元”
,有大、首等意思
。但也有人認(rèn)為與蒙古人的風(fēng)俗與圖騰有關(guān)
,有的認(rèn)為與佛教有關(guān)。
17
、明:
朱元璋是元末起義軍之一,是繼承郭子興而發(fā)展起來的
,郭子興屬于白蓮教組織
。白蓮教宣稱“黑暗即將過去
,光明將要到來”
,借以鼓舞人民反對(duì)黑暗的元朝統(tǒng)治。所以又稱“光明教”
。白蓮教的首領(lǐng)韓山童稱“明王”(他的兒子韓林兒稱“小明王”),都體現(xiàn)其教義宗旨
。朱元璋不僅曾經(jīng)信仰白蓮教
,而且承認(rèn)自己是白蓮教起義軍的一支(他曾為小明王左副元帥)。朱元璋取得政權(quán)后
,國號(hào)稱“明”。
18
、清:
滿族是女真族的一支
。女真族在北宋時(shí)建立金國
。明末女真勢(shì)力復(fù)強(qiáng)
,重建金國(后金)。后金為了向外擴(kuò)展
,割斷了同明朝的臣屬關(guān)系,清太宗皇太極把“女真”改為“滿洲”
,把“金”改為“清”
。在宋時(shí)女真人受制于契丹人,他代針對(duì)“遼”字在契丹語中是“鐵”的意思
,因此命名“金”,表示比鐵更堅(jiān)強(qiáng)有力
,可以壓倒“遼”
。“金”改“清”的原因
,史學(xué)家有不同意見
,有人認(rèn)為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。

中國各個(gè)朝代名稱的來歷

夏朝

,歷史上慣稱為“夏”。這一稱謂的來源有十種說法
,其中較為可信的觀點(diǎn)是“夏”為夏族圖騰的象形字


商朝,五帝帝舜時(shí)期
,商人的始祖契幫助禹治水有功而受封于商邑(今河南商丘),就以“商”來稱其部落
。商湯滅夏后便以“商”作為國號(hào)


周朝,周人由游牧漸變?yōu)檗r(nóng)耕為主
,后遷至渭河流域岐山以南之周原,就此產(chǎn)生“周”的概念
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!爸堋弊肿畛鯇懛ㄊ牵荷咸锵驴?div id="jfovm50" class="index-wrap">,上下合成
,后來演變?yōu)橹茏帧?br>
秦朝,秦朝的國號(hào)來自于地名
。早期的秦人由于給周王室養(yǎng)馬有功
,被周孝王封在秦地,秦襄公因?yàn)楸Pl(wèi)周王室有功
,正式被封為諸侯國,秦成為國號(hào)


漢朝
,劉邦因曾被項(xiàng)羽封為漢王,便以“漢”為國號(hào)


三國

魏,曹操受封魏公時(shí)
,治所在東漢時(shí)期魏郡所在地的鄴
,因此漢獻(xiàn)帝封他為“魏公”
、“魏王”
,因此國號(hào)為“魏”。
蜀漢
,劉備是中山王劉勝的后代
,自稱是漢室的延續(xù)
,所以國號(hào)為“漢”
。自稱季漢,由于其所在為蜀地
,故稱其為蜀漢

孫吳,孫堅(jiān)為漢末吳郡富春人
,孫堅(jiān)死后
,公元196年,東漢朝廷封孫策為”吳侯”
。孫策死后,公元220年
,曹魏建立
,曹丕封孫權(quán)為“吳王”。公元229年5月23日
,孫權(quán)稱帝,就以“吳”為國號(hào)
。為區(qū)別于前12世紀(jì)至春秋戰(zhàn)國之際存在的諸侯國吳國
,以及五代時(shí)期楊行密建立的吳國,史學(xué)界一般在前面加上姓氏稱之為孫吳
。因其居于三國之東,而有東吳之稱


,晉朝開國皇帝司馬炎的父親司馬昭被魏帝曹奐封晉公
。咸熙元年(264年)
,加封晉公晉王。司馬炎后來代魏稱帝
,就用晉作為國號(hào)

隋朝,隋文帝之父楊忠
,曾被北周封為“隨國公”
。楊堅(jiān)世襲爵位
,即位后立國號(hào)為“隨”
,但其認(rèn)為“隨”有走的意思,恐不祥遂改為“隋”

唐朝
,“唐”,曾是晉的古地名
。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一
,被追封為“唐國公”,其后
,爵位傳至李淵
。便以“唐”為國號(hào)


宋朝
,趙匡胤因其發(fā)跡在宋州,故國號(hào)曰“宋”


元朝,元朝的正式國號(hào)叫大元
,至元八年元世祖忽必烈發(fā)布《建國號(hào)詔》
,取自于《易經(jīng)·乾篇》的“大哉乾元,萬物資始”這句話


明朝,朱元璋初定天下
,建國號(hào)意在大中
,既而祈天,乃得大明
,表示承襲自韓山童、韓林兒父子的“大小明王”之號(hào)


清朝
,專家鮑明認(rèn)為大清的國號(hào)主要是源自于滿文——daicing的音譯

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