智伯想攻打衛(wèi)國,先送衛(wèi)君四百匹好馬和一塊白玉壁。衛(wèi)君非常高興,群臣紛紛慶賀,南文子卻一臉憂愁。
衛(wèi)君說:“全國的人都非常高興,而你卻面露憂色,為什么呢?”
文子說:“無功勞而受賞賜,不出力而得禮物,不可不仔細察究一番。四百匹好馬和一塊白玉壁,是小國應送大國的禮物,如今反而是大國送來的;君王應該要有所考慮、有所準備衛(wèi)君聽了,就命令守邊境將士嚴加防守。智伯果然暗地起兵,到衛(wèi)國邊境才又退軍,并說:“衛(wèi)國有賢人,預先知道了我們的計謀?!?/p>
智伯欲伐衛(wèi),遺衛(wèi)君野馬四百,白璧一。衛(wèi)君大悅。群臣皆賀,南文子有憂色。衛(wèi)君曰:“大國大歡,而子有憂色何?”文子曰:“無功之賞,無力之禮,不可不察也。野馬四,白璧一,此小國之禮也,而大國致之。君其圖之?!毙l(wèi)君以其言告邊境。智伯果起兵而襲衛(wèi),至境而反曰:“衛(wèi)有賢人,先知吾謀也。”
【原文】
智伯欲伐衛(wèi),遺衛(wèi)君野馬四百,白璧一。衛(wèi)君大悅。群臣皆賀,南文子有憂色。衛(wèi)君曰:“大國大歡,而子有憂色何?”文子曰:“無功之賞,無力之禮,不可不察也。野馬四,白璧一,此小國之禮也,而大國致之。君其圖之?!毙l(wèi)君以其言告邊境。智伯果起兵而襲衛(wèi),至境而反曰:“衛(wèi)有賢人,先知吾謀也?!?br>智伯欲襲衛(wèi),乃佯亡其太子,使奔衛(wèi)。南文子曰:“太子顏為君子也,甚愛而有寵,非有大罪而亡,必有故?!笔谷擞诰?,曰:“車過五乘,慎勿納也。”智伯聞之,乃止。
【譯文】
智伯想攻打衛(wèi)國,就送給衛(wèi)君四匹名為野馬的良馬和一支白璧。衛(wèi)君十分高興,群臣都來慶賀,南文子卻面帶愁容。衛(wèi)君說:“全國上下一片喜慶,而你卻愁眉苦臉,這是為什么呢?”文子說:“沒有功勞就受到賞賜,沒費力氣就得到禮物,不可以不慎重對待。四匹野馬和一支白璧,這是小國應該送給大國的禮物,而如今大國卻將這種禮物送給我們,您還是慎重考慮為好?!毙l(wèi)君把南文子的這番話告訴邊防人員,讓他們加以戒備。果然不出南文子所料,智伯出兵偷襲衛(wèi)國,到了邊境又返回去了。智伯失望地說:“衛(wèi)國有能人,預先知道了我的計謀?!?br>智伯還是想襲擊衛(wèi)國,處心積慮地假裝逐出他的太子,讓他逃奔衛(wèi)國。南文子說:“太子顏是個好人,智伯又很寵愛他,他沒有犯什么大罪卻逃亡出來,這其中必有蹊蹺。”南文子讓人到邊境迎接人,并告誡道:“如果太子的兵車超過五輛,就要慎重,千萬不要讓他入境?!敝遣犝f后,無可奈何,只好打消了偷襲衛(wèi)國的念頭。
【評析】
智伯送給衛(wèi)君重禮,是為了麻痹魏國,松懈武備;再次叫太子到魏國,是為了找尋發(fā)動戰(zhàn)爭的理由,智伯明白,作戰(zhàn)之前一定要有準備,要有一個發(fā)動戰(zhàn)爭的名正言順的響亮名義。南文子高過智伯一籌的是在開戰(zhàn)之前就挫敗了敵方的戰(zhàn)爭謀劃,贏得了國家的利益和尊嚴?!胺フn”,就可收到不戰(zhàn)而勝,不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。現(xiàn)代戰(zhàn)爭和商場上的競爭也是如此,在正式開戰(zhàn)之時,實際上勝負大局基本上已經(jīng)定了。
【聯(lián)系以及答案】
17.用斜線( / )給下面文言句子標出朗讀停頓(每句標一處)。(4分)
①智 伯 欲 伐 衛(wèi)
②遺 衛(wèi) 君 野 馬 四 匹
18.寫出下列句子中加點詞的意思。(4分)
①太子顏為君子也 ( )②一國大歡()
③乃佯亡其太子 ()④必有故()
19.下列各句中加點詞的意義和用法相同的一項是 【】(3分)
A.衛(wèi)君以其言告邊境 先帝不以臣卑鄙
B.乃佯亡其太子乃不知有漢
C.使人迎之于境上使外將兵
D.智伯聞之 悍吏之來吾鄉(xiāng)
20.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。(4分)
①智伯果起兵而襲衛(wèi)。
②車過五乘,慎勿納也。
21.請用自己的話概括南文子識破了智伯的哪兩個陰謀,并說說這則故事給你以怎樣的啟迪?(4分)
【參考答案】:
17.①智 伯/ 欲 伐 衛(wèi) ②遺/衛(wèi) 君 野 馬 四 匹(每處2分,共4分)
18.① 是 ②全、整個 ③丟失 ④原因 (每個詞1分,共4分)
19.C(3分)
20.① 智伯果真出兵偷襲衛(wèi)國② 如果太子的兵車超過五輛,就要慎重,千萬不要讓他入境 (每句2分,共4分)
21.兩個陰謀:一是智伯通過送禮物給衛(wèi)國,來麻痹衛(wèi)國,疏于防備,以達到偷襲衛(wèi)國的目的;一是假裝讓太子逃奔衛(wèi)國,為他發(fā)動戰(zhàn)爭找借口。(2分) 啟迪:看事物不要被假象所迷惑,應學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。(2分)
1. 無功即有罪反映了作者怎樣的為官之道 清代紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中記載了這樣一件事:有一著官服者昂然面見閻羅王,說自己很清廉,“所至但飲一杯水,今無愧鬼神”,閻羅王便笑他:“你雖然清廉,卻不是好官,如果沒什么作為,那還不如讓一個木偶來當官,他連水都可以不喝人家的,比你還強”。這位官老爺又辯稱說:“某雖無功,也無罪?!遍惲_王便只好以事實來數(shù)落他的一生:“公一生處處求自全,某獄某獄,避嫌疑而不言,非負民乎?某事某事,畏煩重而不舉,非負國乎?三載考績之為何?無功即有罪矣?!?/p>
紀曉嵐借閻羅王之口,以木偶作比,數(shù)落官員“無功即有罪”,可謂是有理有據(jù),所言之道淺顯易懂,今天看來,仍有很強的借鑒意義。
“無功即有罪”就是告誡我們不管在什么崗位、做什么工作,不能“當一天和尚,撞一天鐘”,抱著“不求有功但求無過”的思想,得過且過,殊不知,不作為的結果就是“無功”,而“無功即有罪”。那些碌碌無為或毫無原則一味做老好人的人,也該好好反思反思,不然,哪天,自己真的犯下什么“罪”來,還蒙在鼓里,豈不可憐!
2. 無功之賞 文言文的翻譯 全篇 有助于智伯欲襲衛(wèi),故遺之乘馬,先之一璧,衛(wèi)君大悅,酌酒。諸大夫皆喜,南文子獨不喜,有憂色。衛(wèi)君曰:“大國禮(送禮)寡人,寡人故酌諸大夫酒,諸大夫皆喜,而子獨不喜,有憂色者,何也?”南文子曰:“無方之禮,無功之賞,禍之先(先兆)也。我未有往彼有以來,是以憂也。”于是衛(wèi)君乃修梁津,而擬邊城。智伯聞衛(wèi)兵在境上,乃還。
智伯打算襲擊衛(wèi)國,故意先贈送四匹馬,一個玉璧。衛(wèi)國國君十分高興,給大臣們倒酒。大臣們都很高興,只有南文子一個人不高興,臉上露出憂慮的樣子。衛(wèi)國國君說:“大國給我送禮,我才賞給大臣們酒,大家都很高興,而只有你不高興,樣子很憂慮,為什么呢?”南文子說:“沒有緣由的禮物,沒有功勞的賞賜,是禍患的先兆啊。我們沒有去送別人禮物而別人卻送我們禮物,所以感到憂慮啊?!庇谑切l(wèi)國國君就命令修梁這個地方的渡口,打算加強邊境守衛(wèi)。智伯聽說衛(wèi)國的兵在邊境上,不得不放棄襲擊衛(wèi)國的打算返回了。
請問你說的是這個嗎
3. 畏煩重而不舉 非負國乎這首文言文叫什么名字 這首文言文叫《閱微草堂筆記》
【原文】北村鄭蘇仙,一日夢至冥府,見閆羅王方錄囚.有鄰村一媼至殿前,王改容拱手,賜以杯茗,命冥吏速送生善處.鄭私叩冥吏曰:此農(nóng)家老婦,有何功德?冥吏曰:是媼一生無利己損人心.夫利己之心,雖賢士大夫或不免,然利己者必損人,種種機械因是而生,種種冤愆因是而造,甚至貽臭萬年,流毒四誨,皆此一念為害也.此一村婦而能自制其私心,讀書講學之儒對之多愧色矣.何怪王之加禮乎?鄭素有心計,聞之惕然而寤.鄭又言此媼未至以前,有一官公服昂然入,自稱所至但飲一杯水,今無愧鬼神.王哂曰:設官以治民,下至驛丞閘官,皆有利弊之當理,但不要錢即為好官,植木偶于堂,并水不飲,不更勝公乎?官又辯曰:某雖無功亦無罪.王曰:公一身處處求自全,某獄某獄避嫌疑而不言,非負民乎?某事某事畏煩重而不舉,非負國乎?三載考績之謂何,無功即有罪矣.官大踧踖,鋒棱頓減.王徐顧笑曰:怪公盛氣耳,平心而論,要是三四等好官,來生尚不失冠帶.促命即送轉輪王.觀此二事,知人心微曖,鬼神皆得而窺.雖賢者一念之私,亦不免于責備.相在爾室,其信然乎?
譯文
北村有位叫鄭蘇仙的人,一次做夢到了冥王府,看見閻王爺正在登記剛抓到冥府的人.這時鄰村的一位老婦人來到大殿之上,閻王馬上迎上前去,滿面笑容,拱手相讓,并奉上好茶款待,然后命令閻府的差役馬上送老婦人轉生到一個好的人家去.
鄭蘇仙大惑不解,偷偷的問冥府的差役:“她只是個農(nóng)家村婦,有什么功德,能得到冥王的恭敬,轉生到那么好的人家去?”差役說:“這位老村婦一輩子沒有損人利己的心哪!有了利己的心,即使是賢士大夫也免不了有過有錯而遭報應的.因為凡是利己的人必然損害別人的利益,那么一切冤怨都是這樣造成的,甚至是流毒四海,遺臭萬年,都是為私為己這一念帶來的禍患哪!這位老村婦一生能夠抑制自己的私心,讀書講學的儒者在她面前都會面帶愧色的.難怪大王在她面前倍加有禮啊!”
鄭蘇仙是個有心計的人,聽到此言心中一驚,恍然大悟.
鄭蘇仙又說,在老婦人來之前,有一個穿官服的人氣昂昂的進了大殿,自稱一生為官,所到之處只喝老百姓的一杯水,無愧鬼神.閻王微笑著說:“設立官制是為了治理國家、造福百姓,下到管理驛站、閘門的小官,都是按著理法來權衡利弊.但是要說不要老百姓的錢就是好官,那么立個木偶在公堂上,它連水都不喝一口,不比你還廉潔嗎?”這官聽了又辯解道:“我雖沒有功勞,但也沒有罪??!”
閻王又說:“你一生處處求得的是保全自己,某個案子,你為了避開嫌疑沒敢說話,這不是有負于民嗎?某件事情,你怕麻煩沒有上報朝廷,這不是有負于國嗎?對為官者,三年要考察一次政績,為什么?無功就是罪??!”當官的大吃一驚,非常不安,鋒棱頓減.
閻王慢慢的回過頭來笑著說:“只是怪你太盛氣凌人罷了.平心而論,要是三四等的好官,來生還不失冠帶的.”于是催促差役馬上安排他轉生.
就這兩件事來看,人的心里極其細微的念頭,甚至是一閃而過自己都不很明確的想法,鬼神都能夠知道,而且看的非常清楚,即使是賢德之人為私的一念,也免不了要受到責備的.觀察一下這就發(fā)生在你的身邊,相信吧,的的確確是這樣的??!
4. 【北村鄭蘇仙,一日夢至冥府,見閻羅王方錄囚(囚:指去世的人) 小題1:①只 ②樹立(豎立)小題2:怕事情煩重而(就)不做,(難道)不是辜負國家嗎?小題3:廉政(廉潔)(1分) 勤政(務實,做實事) 小題1:試題分析:文言詞語解釋提醒一般立意于考查重點實詞詞義、一詞多義現(xiàn)象、古今異義、通假字、詞類活用五種文言知識。
特別是重點實詞詞義和一詞多義現(xiàn)象是此類題型考察的重點。近幾年也出現(xiàn)了對虛詞的解釋。
中考文言文往往從課內(nèi)出題,所以,題目前面的選文,實際上是良好的提示,學生不僅可以根據(jù)上下文語境對詞語的語境義進行篩選,而且,還可以通過熟悉的文章直接回憶起詞語的意義,這樣問題的難度實際上已經(jīng)降低了。這兩個詞語在課內(nèi)就能找到相應的詞語解釋“但少閑人如吾兩人者耳”“亭亭凈植”,雖是課外解釋,但出自課內(nèi)。
小題2:試題分析:這是一道考查文言文翻譯的題型。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。
并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。再有考生要特別留意。
平時多讀一些文言文短文,可以積累語感。此句翻譯要注意“舉”的解釋,這是一個一詞多義的詞語。
小題3:試題分析:從文中“公一身處處求自全,某獄某獄避嫌疑而不言,非負民乎?某事某事畏煩重而不舉,非負國”,體現(xiàn)出為官要做實事;“但不要錢即為好官,植木偶于堂,并水不飲,不更勝公乎”,寫出為官應廉潔。
5. 古文翻譯,, 賣假藥盡孝原文:余十一二歲時,聞從叔燦若公言:里有齊某者,以罪戍黑龍江,歿數(shù)年矣。
其子稍長,欲歸其骨,而貧不能往,恒蹙然如抱深憂。一日,偶得豆數(shù)升,乃屑以為末,水摶成丸;衣以赭土,詐為賣藥者以往,姑以紿取數(shù)文錢供口食耳。
乃沿途買其藥者,雖危證亦立愈。轉相告語,頗得善價,竟藉是達戍所,得父骨,以篋負歸。
歸途于窩集遇三盜,急棄其資斧,負篋奔。盜追及,開篋見骨,怪問其故。
涕泣陳述。共憫而釋之,轉贈以金。
方拜謝間,一盜忽擗踴大慟曰:“此人孱弱如是,尚數(shù)千里外求父骨。我堂堂丈夫,自命豪杰,顧乃不能耶?諸君好住,吾今往肅州矣?!?/p>
語訖,揮手西行。其徒呼使別妻子,終不反顧,蓋所感者深矣。
惜人往風微,無傳于世。余作《灤陽消夏錄》諸書,亦竟忘之。
癸丑三月三日,宿海淀直廬,偶然憶及,因錄以補志乘之遺。倘亦潛德未彰,幽靈不泯,有以默啟余衷乎。
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