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      衛(wèi)國(guó)無(wú)功受祿南文子擔(dān)憂
      
        
      
            歷史典故
            2023-07-18 22:41:31
        
      

        
      
           
      智伯想攻打衛(wèi)國(guó)
        ，先送衛(wèi)君四百匹好馬和一塊白玉壁
        。衛(wèi)君非常高興
        ，群臣紛紛慶賀，南文子卻一臉憂愁
        。
      衛(wèi)君說(shuō)：“全國(guó)的人都非常高興，而你卻面露憂色
      ，為什么呢？”
      文子說(shuō)：“無(wú)功勞而受賞賜
      ，不出力而得禮物
      ，不可不仔細(xì)察究一番
      。四百匹好馬和一塊白玉壁
      ，是小國(guó)應(yīng)送大國(guó)的禮物，如今反而是大國(guó)送來(lái)的
      ；君王應(yīng)該要有所考慮
      、有所準(zhǔn)備衛(wèi)君聽了，就命令守邊境將士嚴(yán)加防守
      。智伯果然暗地起兵
      ，到衛(wèi)國(guó)邊境才又退軍，并說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)有賢人
      ，預(yù)先知道了我們的計(jì)謀
      。”
      智伯欲伐衛(wèi)
      ，遺衛(wèi)君野馬四百
      ，白璧一。衛(wèi)君大悅
      。群臣皆賀
      ，南文子有憂色。衛(wèi)君曰：“大國(guó)大歡
      ，而子有憂色何?”文子曰：“無(wú)功之賞
      ，無(wú)力之禮，不可不察也
        。野馬四，白璧一
        ，此小國(guó)之禮也
        ，而大國(guó)致之。君其圖之
        。”衛(wèi)君以其言告邊境
        。智伯果起兵而襲衛(wèi)
        ，至境而反曰：“衛(wèi)有賢人，先知吾謀也
      。”
      智伯欲伐衛(wèi) 字詞解釋
      【原文】

      智伯欲伐衛(wèi)
      ，遺衛(wèi)君野馬四百
      ，白璧一。衛(wèi)君大悅
      。群臣皆賀
      ，南文子有憂色。衛(wèi)君曰：“大國(guó)大歡
      ，而子有憂色何?”文子曰：“無(wú)功之賞
      ，無(wú)力之禮，不可不察也
      。野馬四，白璧一
      ，此小國(guó)之禮也
      ，而大國(guó)致之。君其圖之?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！毙l(wèi)君以其言告邊境。智伯果起兵而襲衛(wèi)
      ，至境而反曰：“衛(wèi)有賢人
      ，先知吾謀也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>智伯欲襲衛(wèi)，乃佯亡其太子
      ，使奔衛(wèi)
      。南文子曰：“太子顏為君子也，甚愛而有寵
      ，非有大罪而亡，必有故
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！笔谷擞诰常唬骸败囘^(guò)五乘
      ，慎勿納也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！敝遣勚?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，乃止。

      【譯文】

      智伯想攻打衛(wèi)國(guó)
      ，就送給衛(wèi)君四匹名為野馬的良馬和一支白璧。衛(wèi)君十分高興
      ，群臣都來(lái)慶賀，南文子卻面帶愁容
      。衛(wèi)君說(shuō)：“全國(guó)上下一片喜慶
      ，而你卻愁眉苦臉
      ，這是為什么呢?”文子說(shuō)：“沒(méi)有功勞就受到賞賜
      ，沒(méi)費(fèi)力氣就得到禮物，不可以不慎重對(duì)待
      。四匹野馬和一支白璧，這是小國(guó)應(yīng)該送給大國(guó)的禮物，而如今大國(guó)卻將這種禮物送給我們
      ，您還是慎重考慮為好
      。”衛(wèi)君把南文子的這番話告訴邊防人員
      ，讓他們加以戒備。果然不出南文子所料
      ，智伯出兵偷襲衛(wèi)國(guó)
      ，到了邊境又返回去了。智伯失望地說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)有能人
      ，預(yù)先知道了我的計(jì)謀?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>智伯還是想襲擊衛(wèi)國(guó)
      ，處心積慮地假裝逐出他的太子，讓他逃奔衛(wèi)國(guó)
      。南文子說(shuō)：“太子顏是個(gè)好人，智伯又很寵愛他
      ，他沒(méi)有犯什么大罪卻逃亡出來(lái)
      ，這其中必有蹊蹺?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蹦衔淖幼屓说竭吘秤尤耍⒏嬲]道：“如果太子的兵車超過(guò)五輛
      ，就要慎重
      ，千萬(wàn)不要讓他入境?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！敝遣犝f(shuō)后
      ，無(wú)可奈何，只好打消了偷襲衛(wèi)國(guó)的念頭
      。 
       
      【評(píng)析】 

      智伯送給衛(wèi)君重禮，是為了麻痹魏國(guó)
      ，松懈武備
      ；再次叫太子到魏國(guó)，是為了找尋發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由
      ，智伯明白，作戰(zhàn)之前一定要有準(zhǔn)備，要有一個(gè)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的名正言順的響亮名義
      。南文子高過(guò)智伯一籌的是在開戰(zhàn)之前就挫敗了敵方的戰(zhàn)爭(zhēng)謀劃
      ，贏得了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！胺フn”，就可收到不戰(zhàn)而勝
      ，不戰(zhàn)而屈人之兵的效果?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也是如此，在正式開戰(zhàn)之時(shí)
      ，實(shí)際上勝負(fù)大局基本上已經(jīng)定了。

      【聯(lián)系以及答案】

      17．用斜線（ / ）給下面文言句子標(biāo)出朗讀停頓（每句標(biāo)一處）
      。（4分）

      ①智 伯 欲 伐 衛(wèi)

      ②遺 衛(wèi) 君 野 馬 四 匹

      18．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思
      。（4分）

      ①太子顏為君子也 （ ）②一國(guó)大歡（）

      ③乃佯亡其太子 （）④必有故（）

      19．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 【】（3分）

      A．衛(wèi)君以其言告邊境 先帝不以臣卑鄙

      B．乃佯亡其太子乃不知有漢

      C．使人迎之于境上使外將兵

      D．智伯聞之 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)

      20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。（4分）

      ①智伯果起兵而襲衛(wèi)
      。

      ②車過(guò)五乘，慎勿納也
      。 

      21．請(qǐng)用自己的話概括南文子識(shí)破了智伯的哪兩個(gè)陰謀
      ，并說(shuō)說(shuō)這則故事給你以怎樣的啟迪？（4分）

      【參考答案】： 

      17．①智 伯/ 欲 伐 衛(wèi) ②遺/衛(wèi) 君 野 馬 四 匹（每處2分
      ，共4分）

      18．① 是 ②全、整個(gè) ③丟失 ④原因 （每個(gè)詞1分
      ，共4分）

      19．C（3分）

      20．① 智伯果真出兵偷襲衛(wèi)國(guó)② 如果太子的兵車超過(guò)五輛
      ，就要慎重，千萬(wàn)不要讓他入境 （每句2分
      ，共4分）

      21．兩個(gè)陰謀：一是智伯通過(guò)送禮物給衛(wèi)國(guó)，來(lái)麻痹衛(wèi)國(guó)
      ，疏于防備
      ，以達(dá)到偷襲衛(wèi)國(guó)的目的；一是假裝讓太子逃奔衛(wèi)國(guó)
      ，為他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)找借口
      。（2分） 啟迪：看事物不要被假象所迷惑
      ，應(yīng)學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。（2分）
      無(wú)功即有罪文言文翻譯
      1. 無(wú)功即有罪反映了作者怎樣的為官之道 清代紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》中記載了這樣一件事：有一著官服者昂然面見閻羅王，說(shuō)自己很清廉
      ，“所至但飲一杯水，今無(wú)愧鬼神”
      ，閻羅王便笑他：“你雖然清廉
      ，卻不是好官，如果沒(méi)什么作為
        ，那還不如讓一個(gè)木偶來(lái)當(dāng)官，他連水都可以不喝人家的
        ，比你還強(qiáng)”
        。這位官老爺又辯稱說(shuō)：“某雖無(wú)功，也無(wú)罪
        。”閻羅王便只好以事實(shí)來(lái)數(shù)落他的一生：“公一生處處求自全
        ，某獄某獄
        ，避嫌疑而不言，非負(fù)民乎
        ？某事某事
        ，畏煩重而不舉
      ，非負(fù)國(guó)乎
      ？三載考績(jī)之為何？無(wú)功即有罪矣
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      紀(jì)曉嵐借閻羅王之口
      ，以木偶作比
      ，數(shù)落官員“無(wú)功即有罪”，可謂是有理有據(jù)
      ，所言之道淺顯易懂，今天看來(lái)
      ，仍有很強(qiáng)的借鑒意義
      。
      “無(wú)功即有罪”就是告誡我們不管在什么崗位、做什么工作
      ，不能“當(dāng)一天和尚
      ，撞一天鐘”，抱著“不求有功但求無(wú)過(guò)”的思想
      ，得過(guò)且過(guò)
      ，殊不知，不作為的結(jié)果就是“無(wú)功”
      ，而“無(wú)功即有罪”。那些碌碌無(wú)為或毫無(wú)原則一味做老好人的人
      ，也該好好反思反思
      ，不然，哪天
      ，自己真的犯下什么“罪”來(lái)
        ，還蒙在鼓里
        ，豈不可憐
        ！
      2. 無(wú)功之賞 文言文的翻譯 全篇 有助于智伯欲襲衛(wèi)，故遺之乘馬
        ，先之一璧
        ，衛(wèi)君大悅
        ，酌酒
        。諸大夫皆喜，南文子獨(dú)不喜
        ，有憂色
        。衛(wèi)君曰：“大國(guó)禮（送禮）寡人，寡人故酌諸大夫酒
        ，諸大夫皆喜，而子獨(dú)不喜
        ，有憂色者
        ，何也？”南文子曰：“無(wú)方之禮
        ，無(wú)功之賞
        ，禍之先（先兆）也
        。我未有往彼有以來(lái)
        ，是以憂也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！庇谑切l(wèi)君乃修梁津
      ，而擬邊城。智伯聞衛(wèi)兵在境上
      ，乃還。
      智伯打算襲擊衛(wèi)國(guó)
      ，故意先贈(zèng)送四匹馬
      ，一個(gè)玉璧
      。衛(wèi)國(guó)國(guó)君十分高興
      ，給大臣們倒酒。大臣們都很高興
      ，只有南文子一個(gè)人不高興
      ，臉上露出憂慮的樣子
      。衛(wèi)國(guó)國(guó)君說(shuō)：“大國(guó)給我送禮
      ，我才賞給大臣們酒，大家都很高興
      ，而只有你不高興
      ，樣子很憂慮
      ，為什么呢
      ？”南文子說(shuō)：“沒(méi)有緣由的禮物，沒(méi)有功勞的賞賜
      ，是禍患的先兆啊
      。我們沒(méi)有去送別人禮物而別人卻送我們禮物
      ，所以感到憂慮啊
      。”于是衛(wèi)國(guó)國(guó)君就命令修梁這個(gè)地方的渡口
      ，打算加強(qiáng)邊境守衛(wèi)
        。智伯聽說(shuō)衛(wèi)國(guó)的兵在邊境上
        ，不得不放棄襲擊衛(wèi)國(guó)的打算返回了
        。
       
      請(qǐng)問(wèn)你說(shuō)的是這個(gè)嗎
      3. 畏煩重而不舉 非負(fù)國(guó)乎這首文言文叫什么名字 這首文言文叫《閱微草堂筆記》
      【原文】北村鄭蘇仙，一日夢(mèng)至冥府
      ，見閆羅王方錄囚.有鄰村一媼至殿前
      ，王改容拱手，賜以杯茗
      ，命冥吏速送生善處.鄭私叩冥吏曰：此農(nóng)家老婦
      ，有何功德？冥吏曰：是媼一生無(wú)利己損人心.夫利己之心
      ，雖賢士大夫或不免
      ，然利己者必?fù)p人，種種機(jī)械因是而生
      ，種種冤愆因是而造
      ，甚至貽臭萬(wàn)年，流毒四誨
      ，皆此一念為害也.此一村婦而能自制其私心
      ，讀書講學(xué)之儒對(duì)之多愧色矣.何怪王之加禮乎？鄭素有心計(jì)
      ，聞之惕然而寤.鄭又言此媼未至以前
      ，有一官公服昂然入，自稱所至但飲一杯水
      ，今無(wú)愧鬼神.王哂曰：設(shè)官以治民
      ，下至驛丞閘官
      ，皆有利弊之當(dāng)理
      ，但不要錢即為好官，植木偶于堂
      ，并水不飲
      ，不更勝公乎
      ？官又辯曰：某雖無(wú)功亦無(wú)罪.王曰：公一身處處求自全
      ，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎
      ？某事某事畏煩重而不舉
      ，非負(fù)國(guó)乎
      ？三載考績(jī)之謂何
      ，無(wú)功即有罪矣.官大踧踖，鋒棱頓減.王徐顧笑曰：怪公盛氣耳
      ，平心而論
      ，要是三四等好官，來(lái)生尚不失冠帶.促命即送轉(zhuǎn)輪王.觀此二事
      ，知人心微曖，鬼神皆得而窺.雖賢者一念之私
      ，亦不免于責(zé)備.相在爾室
      ，其信然乎
      ？
      譯文
      北村有位叫鄭蘇仙的人，一次做夢(mèng)到了冥王府
      ，看見閻王爺正在登記剛抓到冥府的人.這時(shí)鄰村的一位老婦人來(lái)到大殿之上，閻王馬上迎上前去
      ，滿面笑容
      ，拱手相讓，并奉上好茶款待
      ，然后命令閻府的差役馬上送老婦人轉(zhuǎn)生到一個(gè)好的人家去.
      鄭蘇仙大惑不解
      ，偷偷的問(wèn)冥府的差役：“她只是個(gè)農(nóng)家村婦
      ，有什么功德，能得到冥王的恭敬
      ，轉(zhuǎn)生到那么好的人家去
      ？”差役說(shuō)：“這位老村婦一輩子沒(méi)有損人利己的心哪
      ！有了利己的心
      ，即使是賢士大夫也免不了有過(guò)有錯(cuò)而遭報(bào)應(yīng)的.因?yàn)榉彩抢旱娜吮厝粨p害別人的利益，那么一切冤怨都是這樣造成的
      ，甚至是流毒四海
      ，遺臭萬(wàn)年
      ，都是為私為己這一念帶來(lái)的禍患哪！這位老村婦一生能夠抑制自己的私心
      ，讀書講學(xué)的儒者在她面前都會(huì)面帶愧色的.難怪大王在她面前倍加有禮?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！”
      鄭蘇仙是個(gè)有心計(jì)的人
      ，聽到此言心中一驚，恍然大悟.
      鄭蘇仙又說(shuō)
      ，在老婦人來(lái)之前
      ，有一個(gè)穿官服的人氣昂昂的進(jìn)了大殿
      ，自稱一生為官
      ，所到之處只喝老百姓的一杯水，無(wú)愧鬼神.閻王微笑著說(shuō)：“設(shè)立官制是為了治理國(guó)家
      、造福百姓
      ，下到管理驛站、閘門的小官
      ，都是按著理法來(lái)權(quán)衡利弊.但是要說(shuō)不要老百姓的錢就是好官
      ，那么立個(gè)木偶在公堂上，它連水都不喝一口
      ，不比你還廉潔嗎
      ？”這官聽了又辯解道：“我雖沒(méi)有功勞
      ，但也沒(méi)有罪?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。　?/p>
      閻王又說(shuō)：“你一生處處求得的是保全自己
      ，某個(gè)案子
      ，你為了避開嫌疑沒(méi)敢說(shuō)話，這不是有負(fù)于民嗎
      ？某件事情，你怕麻煩沒(méi)有上報(bào)朝廷
      ，這不是有負(fù)于國(guó)嗎
      ？對(duì)為官者，三年要考察一次政績(jī)
      ，為什么？無(wú)功就是罪?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！”當(dāng)官的大吃一驚，非常不安
      ，鋒棱頓減.
      閻王慢慢的回過(guò)頭來(lái)笑著說(shuō)：“只是怪你太盛氣凌人罷了.平心而論
      ，要是三四等的好官
      ，來(lái)生還不失冠帶的.”于是催促差役馬上安排他轉(zhuǎn)生.
      就這兩件事來(lái)看
      ，人的心里極其細(xì)微的念頭，甚至是一閃而過(guò)自己都不很明確的想法
      ，鬼神都能夠知道
      ，而且看的非常清楚，即使是賢德之人為私的一念
      ，也免不了要受到責(zé)備的.觀察一下這就發(fā)生在你的身邊
      ，相信吧，的的確確是這樣的啊
      ！
      4. 【北村鄭蘇仙,一日夢(mèng)至冥府,見閻羅王方錄囚（囚：指去世的人） 小題1：①只 ②樹立（豎立）小題2：怕事情煩重而（就）不做，（難道）不是辜負(fù)國(guó)家嗎
      ？小題3：廉政（廉潔）（1分） 勤政（務(wù)實(shí)
      ，做實(shí)事） 小題1：試題分析：文言詞語(yǔ)解釋提醒一般立意于考查重點(diǎn)實(shí)詞詞義、一詞多義現(xiàn)象
      、古今異義
      、通假字
      、詞類活用五種文言知識(shí)
      。
      特別是重點(diǎn)實(shí)詞詞義和一詞多義現(xiàn)象是此類題型考察的重點(diǎn)。近幾年也出現(xiàn)了對(duì)虛詞的解釋
      。
      中考文言文往往從課內(nèi)出題
      ，所以，題目前面的選文
      ，實(shí)際上是良好的提示
      ，學(xué)生不僅可以根據(jù)上下文語(yǔ)境對(duì)詞語(yǔ)的語(yǔ)境義進(jìn)行篩選
      ，而且，還可以通過(guò)熟悉的文章直接回憶起詞語(yǔ)的意義
        ，這樣問(wèn)題的難度實(shí)際上已經(jīng)降低了
        。這兩個(gè)詞語(yǔ)在課內(nèi)就能找到相應(yīng)的詞語(yǔ)解釋“但少閑人如吾兩人者耳”“亭亭凈植”
        ，雖是課外解釋
        ，但出自課內(nèi)。
      小題2：試題分析：這是一道考查文言文翻譯的題型
        。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中
        ，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思
        ，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)
        ，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞
        ，查看有無(wú)特殊句式
        ，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主
        ，意譯為輔。
      并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整
        ，達(dá)到詞達(dá)句順
        。再有考生要特別留意。
      平時(shí)多讀一些文言文短文
      ，可以積累語(yǔ)感
      。此句翻譯要注意“舉”的解釋
      ，這是一個(gè)一詞多義的詞語(yǔ)
      。
      小題3：試題分析：從文中“公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言
      ，非負(fù)民乎
      ？某事某事畏煩重而不舉
      ，非負(fù)國(guó)”
      ，體現(xiàn)出為官要做實(shí)事；“但不要錢即為好官
      ，植木偶于堂
      ，并水不飲，不更勝公乎”
      ，寫出為官應(yīng)廉潔。
      5. 古文翻譯,, 賣假藥盡孝原文：余十一二歲時(shí)
      ，聞從叔燦若公言：里有齊某者
      ，以罪戍黑龍江，歿數(shù)年矣
      。
      其子稍長(zhǎng)
      ，欲歸其骨
      ，而貧不能往
      ，恒蹙然如抱深憂。一日
      ，偶得豆數(shù)升
      ，乃屑以為末，水摶成丸
        ；衣以赭土，詐為賣藥者以往
        ，姑以紿取數(shù)文錢供口食耳
        。
      乃沿途買其藥者
        ，雖危證亦立愈。轉(zhuǎn)相告語(yǔ)
        ，頗得善價(jià)，竟藉是達(dá)戍所
        ，得父骨
        ，以篋負(fù)歸。
      歸途于窩集遇三盜
        ，急棄其資斧
        ，負(fù)篋奔
        。盜追及
        ，開篋見骨，怪問(wèn)其故
      。
      涕泣陳述
      。共憫而釋之，轉(zhuǎn)贈(zèng)以金
      。
      方拜謝間，一盜忽擗踴大慟曰：“此人孱弱如是
      ，尚數(shù)千里外求父骨
      。我堂堂丈夫，自命豪杰
      ，顧乃不能耶
      ？諸君好住
      ，吾今往肅州矣?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      語(yǔ)訖
      ，揮手西行。其徒呼使別妻子
      ，終不反顧
      ，蓋所感者深矣
      。
      惜人往風(fēng)微
      ，無(wú)傳于世。余作《灤陽(yáng)消夏錄》諸書
      ，亦竟忘之
      。
      癸丑三月三日，宿海淀直廬
      ，偶然憶及
      ，因錄以補(bǔ)志乘之遺。倘亦潛德未彰
      ，幽靈不泯
      ，有以默啟余衷乎
      。
      

          
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