原文標題:西周的嚴酷法令:聚眾喝酒全部逮捕殺頭
本文摘自《給歷史放把火》,作者:綦彥臣,出版社:吉林出版社按著司馬遷《史記》的說法,商紂王亡國的直接誘因是大吃大喝與放縱情欲。關(guān)于大吃大喝還出了“酒池肉林”的說法,即商紂曾“以酒為池,懸肉為林”。比較《史記》與它之前的文獻《尚書》,這個說法民間傳說的成分較大?!渡袝返摹吨軙た嫡a》一篇,是記載代周成王執(zhí)掌國政的周公(姬旦)指示侄子姬封在衛(wèi)國禁酒的公開命令。此篇命令不只是針對姬封的衛(wèi)國的,也是對整個周王朝包括首都在內(nèi)的所有轄地區(qū)。這篇文告中總結(jié)了商紂亡國的教訓(xùn),把飲酒無度列為最直接原因,但是并沒提及酒池肉林那樣具體的細節(jié)。然而,作為一個重大歷史教訓(xùn),假定酒池肉林真的存在,姬旦的公開訓(xùn)令就不會不涉及此事。就當(dāng)時的現(xiàn)狀來說,就算酒池肉林細節(jié)只是個傳說,而不是歷史本真,新建立的王朝對吃喝亡國的教訓(xùn)也是非常驚懼的。第一個,征服者們陶醉于勝利、沉迷于成功,不可能不放情豪飲、甩開腮幫子猛吃;第二個,被征服的殷商舊族得到了征服者的安置,他們以前形成的豪飲狂吃習(xí)慣難改,不可避免地要影響征服者的行為。衛(wèi)國是殷商舊日腹地,被封于此地的諸侯姬封是周成王同母弟。姬旦在這篇公開訓(xùn)令中并沒有完全禁絕喝酒行為,而是采取三個分級措施:其一,在王朝首都擔(dān)任各級官職的貴族子弟,不可經(jīng)常飲酒;其二,在諸侯國擔(dān)任各級官職的貴族子弟,只有在祭祀時方可飲酒;其三,照顧居住在衛(wèi)國的殷商舊民,在父母高興的情況下,他們可飲酒。政策不可謂不細!既然如此之細,就不免最后有嚴厲的條款,最嚴厲的就是防止群飲,因為一旦酒壯人膽,不滿情緒會被點燃,人們會鬧事兒造反。因此,姬旦說道:“假如有人舉報說‘有群飲的’,姬封你不要放縱他們,要將他們?nèi)看?,送到王朝首都來,我親自判決殺掉他們。”如此嚴厲的條款仍然是區(qū)別對待不同的對象的,對于殷商舊族愿群飲的,放一馬,不殺他們,給予教育、訓(xùn)誡。但是呢,經(jīng)過勸說再不改的,同樣殺掉。周公的殘酷政策在西周初期確實起到震憾性作用,但是,到了第十代君主姬胡(周厲王)那里,禁酒訓(xùn)令就不大管用了。姬胡的近臣榮夷公貪財好酒,還拒絕任何批評。當(dāng)時的人說以他為代表的那一類官員“聽言則對,誦言如醉”。用現(xiàn)在的話來說:你說順耳的,我就跟你談幾句;你說不順耳的,我就裝喝醉了,聽不見,不搭理你。厲王一代在榮夷公的折騰下,當(dāng)然還有他自己鎮(zhèn)壓不同意見的行為,導(dǎo)致了內(nèi)部變亂。一場政變把他打跑了,跑到一個叫“彘”的地方,委屈了14年死掉。政變發(fā)生后,“共和”二字第一次出現(xiàn)在中國歷史文獻上。周公與召公兩大傳統(tǒng)政治家系共同主政,度過了中國歷史上非常重要的14年。這14年始自公元前841,結(jié)束于公元前828年。從公元前841年起,中國歷史才有了確切的紀年,官方文獻記錄某年發(fā)生了何事。此前的事情只能說個大概,比方說,姬旦寫的《康誥》訓(xùn)令只能說是在成王初期、周公攝政之時,而無準確年份。調(diào)侃地說:是周厲王一代的喝酒,給中國喝出一個準確紀年的時點來。
古今中外“禁酒令”
《酒誥》:中國最早的“禁酒令”
伴隨著酒的產(chǎn)生,禁酒令也成為最古老的法令之一進入了歷史舞臺。世界上最早的禁酒令出現(xiàn)在我國,幾乎是伴隨著酒的產(chǎn)生而同時出現(xiàn)的。據(jù)《戰(zhàn)國策》記載,“帝女”,即堯的兩個女兒:娥皇、女英,將儀狄釀的酒進獻給禹,大禹品嘗后覺得很好喝,并說到“后世必有以酒亡其國者”,于是下了一道手諭,詔令儀狄不要再釀酒了。
大禹作為我國第一個王朝夏的高祖,他發(fā)布的禁酒令對后世并沒有起到任何警示作用。據(jù)記載,夏桀“做瑤臺,罷民力,殫民財,為酒池糟。縱靡靡之樂,一鼓而牛飲者三千人”,夏桀最終因貪杯而丟了天下。然而,繼任統(tǒng)治的殷商,也沒有擺脫縱酒亡國的命運,紂王“以酒為池,懸肉為林”,“使男女倮相逐其間,為長夜之飲”,最多一次竟然連喝了七天七夜。
商亡于紂后,周武王為了爭取前朝遺老的支持,將商紂王的兒子武庚在朝歌封了國,同時為了防止他復(fù)辟,在旁邊又加封了邶、鄘、衛(wèi)三國以加強監(jiān)督,被稱為“三監(jiān)”。武王旋即死去,剛滿13歲的成王即位,這使得比他年長的很多諸侯心懷不滿。原本是用來監(jiān)督武庚的“三監(jiān)”,此時竟然扶植武庚召集殷商遺老叛亂。叛亂被周公鎮(zhèn)壓后,引起了周王室的思索,為什么原本忠義雙全的“三監(jiān)”會叛亂呢?除了權(quán)力之爭以外,一定是過分的飲酒使他們昏了頭。周公和成王認為禁酒令勢在必行,于是歷史上第一個禁酒令的成文法——《酒誥》形成了。因為衛(wèi)國是原商朝統(tǒng)治核心區(qū)域,此地民俗民風(fēng)大多以酒為樂,所以這篇禁酒的法令是針對新封在衛(wèi)國的“康叔”所做,告誡他切不可放縱飲酒誤國誤己。
《酒誥》主要包括幾個方面:第一,只有祭祀的時候才可以飲酒。“惟天降命,肇我民,惟元祀。天降威,我民用大亂喪德,亦罔非酒惟行,越小大邦用喪,亦罔非酒惟辜?!闭f的就是飲酒誤國的原因是酒后“喪德”,這已經(jīng)被前代和本朝所驗證。第二,飲酒之時需要用道德約束自己不要喝醉,做到“德將無醉”——有德行的人是不會放任自己喝醉的。第三,要減少釀酒,愛護糧食?!拔┰晃颐竦闲∽游┩廖飷邸?這里說的“土物”就是指莊稼,糧食用來釀酒是一種浪費。最后,《酒誥》還對商朝遺老和百姓做了告誡,讓他們愛護糧食不要飲酒,對于隨便聚眾飲酒者,一旦抓到就要殺掉。
從《酒誥》可以看出,這個禁酒令立法目的有兩個:一是防止誤國,二是保護糧食。懲罰措施也很嚴厲——極刑。《酒誥》在我國歷史上影響很大,成為以后歷代禁酒令所遵循的典范。
三國時期劉備曹操皆禁酒
西周以后,中國歷朝歷代出于各種目的,都或多或少地存在一些禁酒令。漢初,丞相蕭何曾頒布法令“禁群飲”,“三人以上無故群飲酒,罰金四兩”。這主要是為了防止民間私斗,節(jié)省釀酒糧食。到了三國時期,各路勢力的禁酒令一時間五花八門,層出不窮,出現(xiàn)了很多趣事。
劉備剛?cè)胧裰畷r,為了籌措軍糧,頒布了嚴厲的禁酒令,禁止民間釀酒?!度龂?簡雍傳》記載,劉備和簡雍在路上溜達的時候,偶然看到一農(nóng)戶家存有釀酒工具,劉備大怒,準備將這家人治罪。為勸諫劉備這過于嚴苛的做法,簡雍手指路邊行走的一對男女,說他們欲將成奸,主公何不治罪?劉備不解。簡雍答道,此男女身藏成奸之器,這與因藏有釀酒之器而被治罪是一個道理。劉備大笑,于是將私藏釀酒工具的農(nóng)戶放了。
呂布偷襲劉備得了下邳城,卻被曹操軍隊團團包圍。為防止諸將飲酒誤事,呂布特別頒布了禁酒令,軍中任何人不得飲酒。他手下大將侯成等人因找到了走失的馬匹,私自釀酒并進獻呂布,以示慶祝。不料呂布翻臉不認人,將釀酒的諸將統(tǒng)統(tǒng)責(zé)打一頓。侯成等將軍因此心懷怨念,趁呂布睡覺之時將其捆綁,然后獻城投降。呂布做夢都沒想到,自己竟然會因為禁酒令得罪了諸將,淪為階下囚。
同時代的曹操也因為糧食問題和整頓民風(fēng),下決心頒布禁酒令。結(jié)果禁酒令剛下,少府孔融就第一個跳出來反對??兹谑强鬃雍笠?本是一路諸侯,投靠曹操后一直桀驁不馴。他雖然才高八斗卻是個酒徒,曾寫下:“歸家酒債多,門客粲幾行。高談驚四座,一夕傾千觴”的豪放詩句。
孔融對禁酒令的反對,不僅表現(xiàn)在朝堂之上大吵大嚷,而且還專門寫了一篇浩浩蕩蕩的文章《論酒禁書》,公開發(fā)表以取笑曹操,他以列舉的方式反對禁酒令:天上有叫“酒旗”的星斗,地上有叫“酒泉”的郡城,禁酒難道要將天上的星斗和地上的酒泉郡都改名么?樊噲借酒勁救沛公,沛公借酒勁斬白蛇,景帝和袁盎也都好喝酒,屈原倒是不喝酒,結(jié)果在楚國遭到厄運。所以,孔融得出結(jié)論:“由是觀之,酒何負于政哉!”
此文一出,曹操也立即發(fā)表文章回擊,以列舉歷朝歷代亡國之君嗜酒亂政作為反駁??兹谟謱懥艘黄酉奈恼掠枰曰貞?yīng):歷史上曾有君主因為過于仁愛和謙讓導(dǎo)致亡國的,是不是也要禁止仁愛和謙讓呢?當(dāng)年魯國因為過于崇尚文學(xué)而滅亡,是不是就要禁止人們寫字呢?夏朝和商朝都是因為寵愛女人而滅亡,是不是就要禁止結(jié)婚呢?對此,曹操無言以對。雖然,對禁酒令的爭論使得孔融最終付出了生命的代價,但這幾篇禁酒和反禁酒的錦繡文章卻流傳千古,成為禁酒史上的花絮。
榷酒制和稅酒制之爭
我國歷史上還廣泛存在一種禁酒令,不單為了節(jié)省糧食,而且是為了增加國家財政收入。最早對酒課以重稅的人當(dāng)屬商鞅,他沒有明文禁止釀酒和賣酒,但提出政府要對酒加收十倍成本的賦稅。所以,酒對于秦國的老百姓來說,有點太過奢侈了。到了漢武帝天漢三年之時,為了解決日益增長的軍費開支,漢武帝宣布施行變相的禁酒令——“榷酒”制度,即酒要政府專賣,禁止民間釀酒和賣酒。漢武帝依靠“賣酒”換來的軍費南征北戰(zhàn),建立了不朽的功勛。
榷酒制度發(fā)展到后來,又演變成“稅酒”制度。榷酒指的是官府全部買辦,而稅酒則由民間商家經(jīng)營,政府只負責(zé)收稅??v觀中國歷朝歷代的禁酒令都是在禁酒、榷酒和稅酒三個制度之間徘徊。漢武帝首創(chuàng)的榷酒制度施行了17年,后來因為無法控制民間走私而改成稅酒制度,到王莽篡漢時,又將稅酒改回到榷酒,劉秀打敗王莽后,再次恢復(fù)了稅酒制度。到兩晉南北朝時期,兩種制度交替并存。
隋朝統(tǒng)一后,國力大增,政府已經(jīng)不需要從酒中與民爭利了,于是在開皇三年,文帝廢除了酒類專賣制度,甚至連政府釀酒的“酒坊”都廢棄了,將釀酒和喝酒的權(quán)利還給了百姓。唐朝也是一樣,強大的國力給百姓提供了很高的生活標準,就是這個時代出現(xiàn)了“昔日長安醉花柳,五侯七貴同杯酒”的酒仙——李白。安史之亂摧毀了盛唐的強大,唐德宗為籌措軍費于782年重開了榷酒制度,直至唐朝滅亡。
從此以后,榷酒制度成為常態(tài),在宋代甚至出現(xiàn)了專門主管賣酒的“官監(jiān)酒務(wù)”一職。在宋代,能賣酒的有兩種酒戶,一是政府本身,即國營酒莊,二是持有執(zhí)照的民間酒戶。這就出現(xiàn)了很多官商勾結(jié)的酒莊,比如《水滸傳》中蔣門神強搶施恩的“快活林”就應(yīng)屬此類,施恩父子本是公務(wù)人員,卻私自開設(shè)酒莊,生意好的原因就是擁有酒類專營的權(quán)利,不僅自己可以釀,可以賣,而且還可以將酒轉(zhuǎn)賣給別的酒家。從《水滸傳》中看,宋代酒家并不少,甚至可以說是隨處可見,但是,真正有權(quán)利自己釀酒的卻沒有多少,那些酒家也只能算是“二道販子”,將酒從有執(zhí)照的酒店買來,再販賣而已。
朱元璋為禁酒不許種糯米
元代的禁酒令很有意思,因為成吉思汗最討厭飲酒誤事,所以,元代前期對民間的禁酒令非常嚴苛。元世祖在1283年宣布嚴禁私人釀酒、賣酒,“有私造者,財產(chǎn)子女入官,犯人配役”,在1290年又將處罰變更為“犯者死”。但是,元后期以后禁酒令開始放開,于是各類酒館又開始繁盛起來。
明代開國皇帝朱元璋以“民間造酒糜費,故行禁酒令”,頒布詔書令國民“無得種糯,以塞造酒之源”,連釀酒的糯米都不許種植。朱元璋執(zhí)行禁酒令非常嚴苛,大將胡大海之子因觸犯了禁酒令,朱元璋不顧胡大海正領(lǐng)大軍出征在外,親自手刃犯人。自此以后,無人敢再犯。但隨著朱元璋的離世,他和他的禁酒令很快就被后人遺忘,釀酒、賣酒、喝酒一切照舊了。
清代最著名的禁酒令和對禁酒的爭論發(fā)生在乾隆年間。乾隆元年,內(nèi)閣學(xué)士方苞向年輕的乾隆提出針對西北五省(直隸、河南、山西、陜西、甘肅)的禁酒令,理由有兩點:一是這五省本來就窮,每年還浪費“數(shù)百萬石糧食”釀酒是不對的;二是這五省百姓酒后犯罪率太高了,“載在秋審之冊,十常二三”,也就是說百分之二三十的重大案件都和喝酒有關(guān)系。
乾隆考慮了大半年后,冒失地出臺了一個圣旨,令這五省“永禁造酒”,并將如何處置私釀酒的人和違法官員的辦法,交給大臣們商量。這個圣旨一下,朝野沸騰,反對聲不絕于耳。當(dāng)時的刑部尚書孫嘉淦首先表示將抗旨不遵,他的理由是,燒酒用的是粗糧,黃酒用的是細糧,一旦禁酒,那些粗糧無法儲備,而且可能衍生腐敗和走私。乾隆旋即昭告五省總督進行討論,結(jié)果是五個總督都反對“一概禁止”的做法。乾隆采納了他們的建議,改變了在先的詔令,變更為禁止大規(guī)模的釀酒活動,受災(zāi)之年之地減少釀酒等措施。這些措施逐漸被編入了清朝法令之中,演變成通行全國的法律制度。
美國:曾實施最徹底禁酒令
在世界范圍內(nèi),最徹底的禁酒令當(dāng)屬美國于1920年1月17日生效的憲法第18修正案——禁酒令。該法案規(guī)定,禁止在合眾國及其管轄下的一切領(lǐng)土內(nèi)釀造、出售或運送作為飲料的致醉酒類;禁止此類酒類輸入或輸出合眾國及其管轄下的一切領(lǐng)土。
美國在1905年有三個州舉起了禁酒大旗,1912年增加到九個州,到了1916年已有26個州加入。于是,在1919年通過憲法第18修正案已是大勢所趨了。
事與愿違的是,美國為這次禁酒令的實施付出了巨大代價,至今仍未完全恢復(fù)。首先,這項法案被認為是嚴重侵害了公民的自由;然后,禁酒令使得美國黑幫興起,走私泛濫,美國黑幫至此開始登上歷史舞臺;再次,導(dǎo)致民間私自釀酒質(zhì)量低下,很多人因此健康受損,甚至喪命;最后,美國政府因此損失了每年超過5億美元的稅收。
這項法案在批評聲和美國大蕭條到來之際,被羅斯??偨y(tǒng)中止。1933年美國憲法第21修正案出臺,廢止了第18修正案。這一時期的禁酒令對美國影響深遠,那時因勢而起的美國黑幫開始轉(zhuǎn)做毒品生意,至今仍無法消除。重新開張的美國酒廠再也無法與歐洲競爭,淪為劣等品。
日本:因缺米被迫實施禁酒令
日本造酒史最早可追尋到公元前300年,從中國傳來稻米種植以后,日本釀酒才成為可能。據(jù)日本地方史料記載,清酒首次出現(xiàn)是在公元400年左右,從中國傳來的造酒技術(shù)經(jīng)過改良而成。
隨著日本遣唐使的往返,隋唐文化深入到日本文化之中。那個時候的日本將釀酒作為政府的專利,只有宮廷、廟宇和神社才有資格釀酒。隨著幕府上臺,禁酒令隨即頒布。一直到江戶時代(17世紀),禁酒令才全面放開,日本釀酒在民間全面發(fā)展起來,據(jù)幕府統(tǒng)計,在1698年日本民間酒戶多達27251戶。
在明治維新后,日本將釀酒權(quán)利又收回國有,以增加國家收入。在二戰(zhàn)期間,日本國內(nèi)一直處于缺米狀態(tài),但是,代表日本精神的清酒卻必須要源源不斷地送往前線。政府為了用更少的米釀出更多的酒,將清酒中加入酒精,導(dǎo)致清酒品質(zhì)下降。到1945年戰(zhàn)敗前后,連加入酒精的清酒也因為缺米造不出來了,于是全面禁酒令開始實施,一直到1949年才恢復(fù)正常。
俄羅斯:禁止國外酒類廣告
俄羅斯這個國家一直與酒為伍,但在不同的歷史時期也經(jīng)常會出臺一些禁酒令。俄國彼得大帝時期明令禁酒,違者處以監(jiān)禁或是高額罰款,但收效甚微。前蘇聯(lián)戈爾巴喬夫時期,曾下決心禁酒,其結(jié)果和1920年美國禁酒的失敗如出一轍,戈爾巴喬夫也因此盡失民心。1995年,俄羅斯政府再次下決心禁酒,要求在公共場所禁止銷售伏特加等烈性酒,并不準在電視上做廣告,其結(jié)果竟然使得啤酒銷量大增。
目前,俄羅斯禁止國外酒類的廣告,并將戒酒的公益性宣傳廣泛傳播,尤其是總統(tǒng)普京不飲酒的形象,為俄羅斯禁酒事業(yè)做出了巨大貢獻——普京常說的一句話就是“多生孩子少喝酒”。
歐洲禁酒令大多與足球有關(guān)
現(xiàn)階段,歐洲各國的禁酒令大多與足球有關(guān)。在2012年歐洲杯中,波蘭總統(tǒng)就曾特別簽署了新的集體活動安全法,同意在人群聚集場合銷售酒精含量不超過3.5%的飲料,使得球迷們可以在觀看球賽之時有啤酒喝。但是,俄羅斯在自己球隊預(yù)選賽之時,卻在莫斯科下達了一項特別的禁酒令——禁售瓶裝酒,擔(dān)心球迷會因為“傷心”或“高興”導(dǎo)致飲酒失控,防止酒瓶傷人。
與此相同,2008年在羅馬舉辦的歐冠賽中,東道主羅馬隊對陣遠道而來的英國曼聯(lián)隊。意大利和英國足球流氓早已臭名昭著,為防患未然,羅馬當(dāng)局宣布比賽當(dāng)天全城禁酒,所有的商店同餐館被禁止以任何的方式銷售酒精飲料。
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