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中國歷史上五大經(jīng)典遺言

人生百味 2023-07-19 02:39:46

1.三國周瑜:既生周瑜

,何生亮
?2.戰(zhàn)國屈原:舉世皆濁我獨清
,眾人皆醉我獨醒
。3.秦末項羽:力拔山兮氣蓋世
,時不利兮騅不逝
。騅不逝兮可奈何
,虞兮虞兮奈若何!4.宋朝陸游:王師北定中原日
,家祭無忘告乃翁。5.宋朝文天祥:人生自古誰無死
,留取丹心照汗青!

中國歷史上最震撼人心的28個臨終遺言
,生命的大迷與大悟

佛家言,生死事大

。禪家又講,死亡是人頓悟的最后一次契機

而縱觀華夏五千年

,細數(shù)那些為人津津樂道的偉人或英雄的臨終遺言
,其中的愛與恨
、喜與悲
、慷慨與悲涼
、遺憾與悔悟
,卻讓人看到在這最后的契機面前
,作出回答的往往是一聲嘆息——太多的人,縱然打動人心
,他們的生命面前所橫亙的
,依然是一面執(zhí)迷的墻
。德行高潔者的擔當和骨氣
,與智者的心地光明
,只是其中的靈光一閃

當我們被他們面對死亡時的言語與心境所深深震撼的時候,更應抱有一份深深的思考

,和體悟。思考和體悟的對象
,是人生,是生命
,是所有的迷與悟

01

、伍子胥(前559年—前484年)

抉吾眼縣吳東門之上

,以觀越寇之入滅吳也?div id="m50uktp" class="box-center"> 。ā妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚?/p>

伍子胥

,春秋末期吳國大夫
、軍事家

伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐,夫差不聽

。夫差急于進圖中原,率大軍攻齊
,伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越,遭拒
。夫差聽信太宰伯嚭讒言
,稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳,派人送一把寶劍給伍子胥
,令其自殺
。伍子胥自殺前對門客說:“ 請將我的眼睛挖出置于東門之上
,我要看著吳國滅亡
! ”在伍子胥死后九年
,吳國為越國偷襲所滅

02

、豫讓(春秋)

吾可以下報智伯矣?div id="4qifd00" class="flower right">

。ā妒酚洝ご炭土袀鳌ぴプ尅罚?/p>

豫讓

,春秋戰(zhàn)國時期晉國人,是晉卿智瑤(智伯)家臣
。晉出公二十二年(前453年),趙﹑韓﹑魏共滅智氏
。為了給智伯報仇
,豫讓用漆涂身
,吞炭使自己成為啞巴
,暗伏橋下
,謀刺趙襄子卻未遂
,而為趙襄子所捕。豫讓知道生還無望
,無法完成刺殺趙襄子的誓愿了,就請求趙襄子把衣服脫下一件
,讓他象征性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求
,派人拿著自己的衣裳給豫讓
,豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它
,仰天大呼曰:“ 吾可以下報智伯矣
! ”遂伏劍自殺。

據(jù)說當時趙國的志士們聽到豫讓死的消息

,皆痛哭流涕
。在中國的歷史上
,像豫讓這樣的刺客是不為正統(tǒng)所容的
,但是他們身上的那種重義輕利,為知己者可奮不顧身的任俠精神卻幾千年來受到人們的敬仰
。豫讓是這些人中的代表人物,他“士為知己者死”的豪情
,足以令后世忘恩負義者汗顏!

03

、白起(
?—前257年)

我何罪于天而至此哉

?……長平之戰(zhàn)
,趙卒降者數(shù)十萬人
,我詐而盡坑之
,是足以死。(《史記·白起王翦列傳》)

白起

,戰(zhàn)國時著名將領、軍事家
,位列戰(zhàn)國四大名將之首。

最后被秦昭襄王賜死

。白起拿起劍自刎時
,仰天長嘆:“我對上天有什么罪過
,竟落得如此下場
?”過了好一會兒
,他又說:“ 我本來就該死
。長平之戰(zhàn)
,趙軍降卒幾十萬人
,我用欺騙的手段把他們?nèi)炕盥窳?div id="jfovm50" class="index-wrap">,這就足夠死罪了
! ”說完自殺

04

、荊軻(
?—前227年)

風蕭蕭兮易水寒

,壯士一去兮不復還?div id="jfovm50" class="index-wrap">。ā妒酚洝でG軻列傳》)

荊軻,戰(zhàn)國時期著名刺客

,秦國滅趙后,兵鋒直指燕國南界
,太子丹震懼,決定派荊軻入秦行刺秦王

公元前227年

,荊軻帶燕督亢地圖和樊于期首級
,前往秦國刺殺秦王。臨行前
,燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行
,場面十分悲壯
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?風蕭蕭兮易水寒
,壯士一去兮不復還”,這是荊軻在告別時所吟唱的詩句

荊軻與秦舞陽入秦后

,秦王在咸陽宮隆重召見了他
,在交驗樊于期頭顱
,獻督亢(今河北涿縣
、易縣
、固安一帶)之地圖后
,圖窮匕首見
,荊軻刺秦王不中
,被秦王拔劍擊成重傷
,后為秦侍衛(wèi)所殺

05

、李斯(約前284年—前208年)

吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔

,豈可得乎!(《史記·李斯列傳》)

李斯

,秦代著名政治家、文學家
、書法家。

秦始皇死后

,他與趙高合謀
,偽造遺詔
,迫令始皇長子扶蘇自殺
,立少子胡亥為二世皇帝
。后為趙高所忌
,于秦二世二年(前208年)被腰斬于咸陽鬧市,并夷三族

臨刑前李斯看到自己最心愛的的幼子也在待斬行列內(nèi),忽然悲從心來

,愴然曰:“ 我真想能像你兒時那樣,父子倆牽著愛犬阿黃
,帶著獵鷹
,出上蔡城東門去追捕狡兔啊
,如今是不可能了
! ”聽者無不落淚

06

、項羽(前232年―前202年)

力拔山兮氣蓋世

。時不利兮騅不逝
。騅不逝兮可奈何
!虞兮虞兮奈若何?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。椨鸾^命詞《垓下歌》)

項羽

,中國軍事思想“兵形勢”代表人物(兵家四勢:兵形勢
、兵權謀
、兵陰陽、兵技巧)
,以勇武聞名的軍事家
。項羽漢王曾與劉邦展開歷時四年的楚漢戰(zhàn)爭
,最后被劉邦所滅
,于烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))邊自刎。

《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡前吟唱的一首詩

,是足以驚神泣鬼的一首壯歌,抒發(fā)了項羽在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無可奈何的心情
。其中既洋溢著無與倫比的豪氣
,又蘊含著滿腔深情
;既顯示出罕見的自信
,卻又為人的渺小而沉重地嘆息
。以短短的四句,表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容和復雜的感情
,真可說是個奇跡。千百年來
,它曾經(jīng)打動過無數(shù)讀者的心,其魅力大概就在于此吧

07

、韓信(約前231年——前196年)

吾悔不用蒯通之計,乃為兒女子所詐

,豈非天哉?div id="m50uktp" class="box-center"> 。ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚?/p>

韓信

,西漢開國功臣
,中國歷史上杰出的軍事家
,與蕭何
、張良并列為漢初三杰,與彭越
、英布并稱為漢初三大名將。后被呂后所殺
,臨斬時說:“ 我后悔沒有采納蒯通的計謀(三分天下而王之),以致被婦女小子所欺騙
,難道不是天意嗎
? ”韓信被夷三族

08

、李廣(?——前119年)

廣結發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)

,今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍又徙廣部行回遠
,而又迷失道
,豈非天哉
!且廣年六十余
,終不能復對刀筆之吏
。(《史記·李將軍列傳》)

李廣

,西漢時名將
。曾讓匈奴畏服
,稱之為飛將軍,數(shù)年不敢來犯
。漠北之戰(zhàn)中
,李廣任前將軍,因迷失道路
,未能參戰(zhàn),憤愧自殺

臨死時李廣說:“ 我從少年起與匈奴作戰(zhàn)七十多次,如今有幸隨大將軍出征同單于軍隊交戰(zhàn)

,可是大將軍又調(diào)我的部隊走迂回繞遠的路
,偏偏迷路
,難道不是天意嗎
?況且我已六十多歲,絕不能再受那些刀筆吏的污辱
。 ”于是拔刀自刎。

09

、劉備(161年——223年)

君才十倍曹丕,必能安國

,終定大事
。若嗣子可輔
,輔之
;如其不才
,君可自取
。(《三國志·諸葛亮傳》)

劉備,三國時期蜀漢開國皇帝

。章武三年病逝于白帝城,終年63歲

劉備病重時

,把諸葛亮從成都召來
,把身后之事囑托給他
。劉備對諸葛亮說:“ 先生的才能超過曹丕十倍
,必定可以安定國家
,最后完成統(tǒng)一天下的大業(yè)
。如果嗣子可以輔佐
,就拜托你輔佐了
;如果他不成才的話
,你可以自己取而代之。 ”諸葛亮流著眼淚說:“ 臣一定會竭盡全力
,以忠貞之節(jié)輔佐,到死為止
! ”劉備又下詔教訓劉后主說:“ 你和丞相一起共事,待他要像待老父一樣
! ”

10

、孔融7歲的女兒(201—208年)

女年七歲

,男年九歲
,以其幼弱得全
,寄它舍
。二子方弈棋,融被收而不動
。左右曰:“父執(zhí)而不起,何也
?”答曰:“安有巢毀而卵不破乎!”主人有遺肉汁
,男渴而飲之
。女曰:“今日之禍
,豈得久活
,何賴知肉味乎
?”兄號泣而止
。或言于曹操
,遂盡殺之
。及收至,謂兄曰:“若死者有知
,得見父母,豈非至愿
!”乃延頸就刑,顏色不變
,莫不傷之
。(《后漢書·孔融傳》)

(孔融)女兒年七歲

,兒子年九歲
,因都幼弱,得以保全
,寄養(yǎng)在別人家。兩個孩子下棋
,父親孔融被捕,也不為之動
。左右的人說:“ 父親被逮捕
,你們都不起來
,為什么
?”女兒答說:“哪里有巢毀壞了而卵不破的呢
? ”主人給他們?nèi)庵?div id="jfovm50" class="index-wrap">,兒子口渴喝了,女兒說:“ 遭遇今天這樣的禍
,難道能夠久活,還要知道肉味嗎
? ”哥號哭而停止。有人對曹操說了這件事
,于是決定都殺掉
。等到捉拿的人到
,女兒對哥哥說:“ 如果死者有靈魂
,得以見到父母,這不正是我們最大的愿望嗎
! ”于是引頸受刑,面色不變
,沒有人不為之悲傷的。

11

、嵇康(224——263年
,一作223—262年)

昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》

,吾每靳固之
,《廣陵散》于今絕矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。ā稌x書·嵇康傳》)

嵇康

,三國曹魏時著名思想家、音樂家
、文學家,大名士
,“竹林七賢”領袖
。因與司馬氏政權的不合作態(tài)度
,遭其忌恨
,又因得罪鐘會為其誣陷
,而被司馬昭處死
,年僅39歲。

臨刑之前

,嵇康神色不變,索討古琴來彈奏
,彈的是《廣陵散》
。彈奏完畢,嵇康說:“ 袁準曾經(jīng)請求學習這首曲子
,我不肯傳授給他
。從今之后,《廣陵散》絕了
! ”當時有三千太學生上書
,請求以嵇康為老師
,想用這種方法來救他
,未成

12

、冉閔(?——352年)

天下大亂

,爾曹夷狄,人面獸心
,尚欲篡逆。我一時英雄
,何為不可作帝王邪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。ā稌x書·冉閔傳》)

冉閔

,十六國時期冉魏政權建立者
,以勇猛著稱
。352年冉閔突圍不遂
,為前燕皇帝慕容俊所擒,斬于遏陘山
,后被追謚為武悼天王。

冉閔生于五胡亂華的黑暗時代

,漢族兒女在胡人的屠刀下幾乎亡國滅種,冉閔以著名的“殺胡令”幾乎屠滅多支胡族
,成為歷史上飽受爭議的人物
,既受到民族英雄的尊崇
,也背負著屠夫的罵名

最后一戰(zhàn)中,冉閔乘朱龍馬

,左持雙刃矛
,右執(zhí)鉤戟,順風迎擊
,斬殺三百余名鮮卑兵。頃刻間燕地騎兵蜂擁而至
,重重包圍住冉閔
,終于被擒

慕容俊讓冉閔站在面前而問他:“你這個奴仆下人,為何妄稱天子

?”冉閔答道:“ 天下大亂,你們夷狄之族
,人面獸心,尚且意欲篡位謀反
。我乃一世英雄
,為何不能做帝王
? ”慕容俊大怒
,斬冉閔于遏陘山。

其時

,山左右七里草木全部枯萎,蝗蟲大起
,自五月起天旱不雨
,直至十二月
。慕容俊派使者前往祭祀
,謚冉閔為武悼天王,當天降大雪

13、檀道濟(

?—436年)

乃復壞汝萬里之長城?div id="4qifd00" class="flower right">

。ā端螘?div id="4qifd00" class="flower right">
。檀道濟列傳》)

檀道濟

,南朝宋名將,“三十六計”作者
。東晉末
,從劉裕攻后秦,屢立戰(zhàn)功
,官至征南大將軍。后文帝以其前朝重臣
,諸子皆善戰(zhàn)
,忌而殺之

臨刑前

,檀道濟投帽子于地
,憤怒地喊道:“你們這是在自毀長城?div id="4qifd00" class="flower right">
。 ?/p>

檀道濟被枉殺

,國人痛心。消息傳到平城(今山西大同)
,南朝宿敵北魏諸將彈冠相慶:“ 檀道濟一死,吳人無可畏懼也
! ”

元嘉二十七年

,文帝再令眾將北伐
。東線屢遭困挫
,致使魏人南抵瓜步,欲飲馬長江
。面對一江之隔的勁敵,宋文帝長嘆一聲:“檀道濟若在
,豈使胡馬至此!”可此時檀道濟已屈死十四年了

14

、蘇軾(1037—1101年)

西方不無

,著力即差
。(《東坡紀年錄》)

蘇軾

,字子瞻
,號東坡居士
,宋代文學最高成就的代表
。其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”
,詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”

北宋建中靖國元年(1101年)七月二十八日,我國古代著名文學家

、文化大師蘇軾在常州病逝
。彌留之際
,好友維琳方丈在其耳邊大聲說:“端明宜勿忘西方?div id="4qifd00" class="flower right">
!保ǘ嗣鲗W士應該不要忘記西方啊)蘇軾喃喃回應說:“西方不無
,但個里著力不得?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ㄎ鞣绞澜绮皇菦]有
,但卻是不能使力的)
。好友錢濟明也湊近他的耳朵說:“固先生平時履踐至此
,更須著力?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ㄏ壬簧荚谯`行于此,此時更應該使力)蘇軾說了人生最后一句話:“ 著力即差
。 ”(使力就全錯了)

佛家講不執(zhí)、隨緣

。大半生向佛的東坡居士
,用生命中最后一句話,表達了他對佛法的終極領悟

15

、宗澤(1060—1128年)

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟……過河

!過河!過河?div id="d48novz" class="flower left">
。ā端问贰ぷ跐蓚鳌罚?/p>

宗澤,宋朝名將

。剛直豪爽
,沉毅知兵
。宗澤在任東京留守期間
,曾20多次上書高宗趙構,力主還都東京
,并制定了收復中原的方略,均未被采納
。他因壯志難酬,憂憤成疾而卒

當時宗澤憂憤成疾

,背上長毒瘡
。諸將入室問候病情
,宗澤看著諸將說:“我因為徽、欽二帝遭受不幸
,積憤成這樣。你們?nèi)绻軌蛳麥鐢橙?div id="jfovm50" class="index-wrap">,則我死而無恨了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!敝T將都流著淚說:“怎敢不盡力
!”諸將出去后
,宗澤嘆息道:“' 出師未捷身先死
,長使英雄淚滿襟。 '”

建炎二年七月十二日(1128年7月29日)

,刮風下雨
,天色陰暗,宗澤在彌留之際
,沒一句話談及家事,念念不忘北伐
,最后連呼三聲“過河
!過河
!過河
!”懷著悲憤的心情溘然與世長辭
,時年70歲

16、陸游(1125—1210年)

死去原知萬事空

,但悲不見九州同
。王師北定中原日
,家祭無忘告乃翁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。懹巍秳δ显姼濉罚?/p>

陸游

,字務觀,號放翁
,南宋文學家、史學家
、愛國詩人

開禧三年(1207年)十一月

,史彌遠發(fā)動政變
,誅殺韓侂胄,遣使攜其頭往金國
,訂下“嘉定和議”,北伐宣告徹底失敗
。陸游聽到消息,悲痛萬分

嘉定二年(1209年)秋

,陸游憂憤成疾,入冬后
,病情日重
,遂臥床不起。十二月二十九日(1210年1月26日)
,陸游與世長辭,享年八十五歲

臨終之際

,陸游留下絕筆《示兒》作為遺囑:“死去元知萬事空
,但悲不見九州同
。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁
。”

17

、文天祥(1236—1283年)

孔曰成仁,孟曰取義

。唯其義盡
,所以仁至
。讀圣賢書
,所學何事?而今而后
,庶幾無愧!(《宋史·文天祥傳》)

文天祥

,宋末政治家、文學家
,愛國詩人
,抗元名臣,民族英雄
,與陸秀夫
、張世杰并稱“宋末三杰”
。寶佑四年(1256年)狀元及第
,官至右丞相,封信國公
。于五坡嶺兵敗被俘,寧死不降
。至元十九年(1282年)十二月初九
,在柴市從容就義

自殺未遂被元軍俘后

,元廷召見文天祥
,告諭說:“你有什么愿望
?”文天祥回答說:“天祥深受宋朝的恩德,身為宰相
,哪能侍奉二姓,愿賜我一死就滿足了
。”

文天祥臨上刑場時特別從容不迫

,對獄中吏卒說:“我的事完了
?div id="m50uktp" class="box-center"> !毕蚰瞎虬莺蟊惶幩溃K年四十七歲

他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,在衣服中找到贊文:“孔子說成仁

,孟子說取義
,只有忠義至盡
,仁才能夠做到
。讀圣賢的書,所學習的是什么呢
?自今以后
,可算是問心無愧了!”

18

、方孝孺(1357—1402年)

死即死耳,詔不可草?div id="d48novz" class="flower left">

。ā睹魇贰し叫⑷?zhèn)鳌罚?/p>

方孝孺

,明初大臣
、學者
。因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書
,牽連其親友學生870余人全部遇害
,成為中國歷史上唯一一個被“誅十族”的人。

在北平發(fā)兵時

,姚廣孝曾對朱棣說:“城池攻克這一天,方孝孺一定不會投降
,希望你不要殺他
。殺了方孝孺,天下的讀書種子就絕了
。”朱棣答應了

朱棣想讓方孝孺起草詔書

,把他召到宮中后
,悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外
。方孝孺連續(xù)發(fā)出質(zhì)問,朱棣想強迫方孝孺就范:“向天下發(fā)詔書
,非你起草不可!”方孝孺把筆扔到地上
,一邊哭一邊罵道:“死就死,詔書我是絕不可能給你起草的
!”

朱棣大怒

,命令在鬧市將他處死,方孝孺慷慨就義
,時年四十六歲

19、王陽明(1472—1529年)

此心光明

,亦復何言。(《陽明年譜》)

王守仁

,字伯安,別號陽明
,世稱陽明先生
、王陽明,是我國明代著名的文學家
、哲學家、思想家
、政治家和軍事家,是二程
、朱
、陸后的另一位大儒
,“心學”流派的重要代表人物

《陽明年譜》記載了王陽明臨終時的情形。當時他召弟子周積進來

,過了很久,才睜開眼睛看著他說:“我走了
!”周積眼淚落了下來
,問:“有什么話留下來嗎
?”王陽明微微笑道:“此心光明
,還用說什么
?”片刻后,溘然長逝

20、楊漣(1572—1625年)

大笑,大笑

,還大笑
!刀砍東風
,于我何有哉
?(《楊漣 *** 》)

楊漣,明末著名諫臣

,東林黨人。天啟五年(1625年)任左副都御史
,因彈劾魏忠賢24大罪,被誣陷“受賄一萬兩”
,歷經(jīng)拷打
,慘死獄中。忠心報國
,力戰(zhàn)“閹逆”,貫穿了楊漣一生的主要政治活動
。史家評價他“為人磊落,負奇節(jié)”
,是極為中肯的

楊漣在獄中

,曾先后遭受“土囊壓身
,鐵釘貫耳”等加害手段,但并未身亡
。天啟五年農(nóng)歷七月二十四日(1625年8月28日),許顯純以一枚大鐵釘釘入楊漣頭部
,終將其害死
,時年五十四歲

臨刑前

,楊漣咬破手指
,寫下 *** 一封
,寫完仰天大笑
。 *** 內(nèi)容摘錄如下:

……我仁義一生

,現(xiàn)死于詔獄
,難說不是死得其所,有何遺憾于天
?有何怨恨于人?只因我身為副憲臣
,受先帝顧命
,孔子說:“受托孤和臨終之命
,臨大是大非而不可失去氣節(jié)
!”持此信念
,終可以無愧于先帝在天之靈
,對得起二祖、十宗與皇天后土
、天下百姓世世代代了。大笑
,大笑
,還大笑
!奸佞砍去頭顱
,于我何懼

21

、崇禎(1611—1644年)

朕自登基十七年,逆賊直逼京師

,雖朕諒德藐躬,上干天咎
,然皆諸臣誤朕
。朕死無面目見祖宗,自去冠冕
,以發(fā)覆面
。任賊分裂
,無傷百姓一人
。(《明史·崇禎本紀》)

朱由檢,明朝第十六位皇帝

,1627年—1644年在位,年號崇禎
,后世稱為崇禎帝。

朱由檢繼位后大力鏟除閹黨

,勤于政事
,生活節(jié)儉
,曾六下罪己詔
,是位年輕有為的皇帝。在位期間爆發(fā)農(nóng)民起義
,關外后金政權虎視眈眈,已處于內(nèi)憂外患的境地
。1644年
,李自成軍攻破北京時,于煤山自縊身亡
,終年34歲,在位17年

上吊死前崇禎于藍色袍服上

,寫下了上面這段最后的話……

22

、葉赫那拉·布揚古(
?——1619年)

吾子孫雖存一女子

,亦必覆滿洲?div id="m50uktp" class="box-center"> 。ā冻缌陚餍配洝罚?/p>

葉赫那拉·布揚古,葉赫那拉氏

,布寨子,末代葉赫貝勒(西城)

萬歷四十七年(1619年)

,明廷發(fā)動薩爾滸之戰(zhàn),葉赫作為明朝的盟軍一同出兵征討后金
,結果明軍大敗
。同年,后金天命汗努爾哈赤偕勝利之威進兵葉赫
。葉赫貝勒金臺吉
、布揚古分守東西二城。努爾哈赤率額亦都圍東城
,代善等圍西城。數(shù)日后
,努爾哈赤掘土攻破東城,金臺吉死之
。布揚古聽說東城已破
,便與其弟布爾杭古遣使請降,并請代善立誓不殺
。代善同意,并與布揚古及其母盟誓
,布揚古終于決心投降。然而
,布揚古還是在被引見努爾哈赤之后遭縊殺

據(jù)《崇陵傳信錄》載,布揚古臨終時發(fā)毒誓說:“我葉赫那拉氏子孫中就算只剩下一個女人

,也必要滅掉滿洲!”而清朝愛新覺羅氏最終確實亡于葉赫那拉氏之手——慈禧太后姓葉赫那拉氏
。最終簽署清帝退位條約的就是慈禧太后的侄女——隆裕皇太后
,也姓葉赫那拉

23

、金圣嘆(1608—1661年)

好……疼

金圣嘆,明末清初著名文學家

、文學批評家。主要成就在于文學批評,對《水滸傳》
、《西廂記》
、《左傳》等書及杜甫等諸家唐詩都有評點
。金圣嘆提出“六才子書”之說
,使小說戲曲與傳統(tǒng)經(jīng)傳詩歌并駕齊驅,受推崇為中國白話文學運動的先驅
,在中國文學史上占有重要地位。

金圣嘆為人狂傲有奇氣

,文筆幽默,幽默了一輩子
,到死仍不止。他最后因有著當權者政治目的之“哭廟案”被斬
,據(jù)說,臨刑之時
,刀起頭落
,從他的耳朵里滾出兩個紙團。劊子手疑惑地打開一看:一個是“好”字
,另一個是“疼”字。這最后的幽默
,卻讓人感覺到一種莫名而濃重的悲涼。

24

、袁世凱(1859—1916年)

為日本去一大敵

,看中國再造共和。

袁世凱

,中國近代史上著名的政治家、軍事家
,北洋軍閥領袖
。袁世凱的榮辱功過各有評說,有人說他是“ *** ”
、“竊國大盜”,也有人認為他對中國的近代化做出貢獻
,是真正的改革家
。總之
,袁世凱是中國近代史上最具爭議的人物之一

在重大打擊及交煎下

,袁世凱于1916年6月6日病故
。袁世凱謝世之日
,他的書案上有他親筆書寫的一句話:“為日本去一大敵
,看中國再造共和”。作為多數(shù)人眼中的親日派
,帝制的潛在擁護者和共和的破壞者,袁世凱的這個臨終遺言
,讓很多人感到費解
,從而廣受爭議

25

、譚嗣同(1865—1898年)

有心殺賊,無力回天

。死得其所,快哉
,快哉

譚嗣同,中國近代著名政治家

、思想家,維新志士
。1898年參加領導戊戌變法
,失敗后被殺
,年僅三十四歲
,與楊銳
、劉光第
、林旭、楊深秀和康廣仁并稱為“戊戌六君子”。

1898年9月22日

,譚嗣同被捕入獄,在獄中
,譚嗣同泰然自若
,題詩于壁曰:“望門投止思張儉
,忍死須臾待杜根
。我自橫刀向天笑
,去留肝膽兩昆侖
。”28日
,譚嗣同等六君子被殺害于北京菜市口,行刑時
,他仰天大呼,“有心殺賊
,無力回天。死得其所
,快哉
,快哉
!”被害時年僅33歲
,聞者莫不痛惜落淚。

26

、弘一法師(1880—1942年)

悲欣交集。(《弘一大師年表》)

李叔同

,著名音樂家
、美術教育家
、書法家
、戲劇活動家。后剃度為僧
,后被人尊稱為弘一法師。《弘一大師年表》中有這樣的記載:“八月廿八日下午
,自寫遺囑三紙?div id="d48novz" class="flower left">
!薄熬旁鲁跻蝗?div id="d48novz" class="flower left">
,書'悲欣交集'四字
,與侍者妙蓮
,是為最后之絕筆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

葉圣陶先生解釋“欣”字,一輩子“好好地活”了

,到如今“好好地死”了
,歡喜滿足
,了無缺憾
。錢仁康教授認為“'悲'是悲憫眾生的苦惱,'欣'是欣幸自身得到解脫”
。大空法師說“大師之所謂'悲'者,悲眾生之沉溺生死
,悲娑婆之八苦交煎
,悲世界之大劫未已
,悲法門之戒乘俱衰
,悲有情之愚慢而難化,悲佛恩之深重而廣大
,總之為慈愍眾生而起之'稱性大悲'也。大師之所謂'欣'者何
,欲求極樂
,欣得往生,欣見彌陀而圓成佛道
,欣生凈土而化度十方”。

著《弘一大師傳》的作者臺灣省陳劍慧教授說

,“弘公把'悲欣交集'交給他的法侶——妙蓮法師
,是告訴妙蓮,他是決定'往生'了
。'悲欣交集'是弘公當時臨終的情境
。是一種念佛見佛
,一悲一喜的境界
,不見佛的人,便不知道念佛也會起悲心”
。此說什妙,和盤托出弘一大師當時之心境
,而此境是無法用語言文字所能表達的,只有過來人才能知曉
,有同等感受之人才能道出

27、王國維(1877—1927年)

五十之年

,只欠一死,經(jīng)此事變
,義無再辱。(王國維遺書)

王國維

,字靜安,是中國近
、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者,民國時期“清華四大導師”之首
,國學大師

1927年6月2日,王國維出辦公室

,雇了一輛人力車,前往頤和園
。吸完一根煙
,躍身頭朝下扎入水中,于園中昆明湖魚藻軒自沉
。事后人們在其內(nèi)衣口袋內(nèi)發(fā)現(xiàn)遺書
,遺書中寫道:“五十之年
,只欠一死
。經(jīng)此世變,義無再辱……”

梁啟超說:“他平日對于時局的悲觀

,本極深刻。最近的 ***
,則由兩湖學者葉德輝
、王葆心之被槍斃
?div id="m50uktp" class="box-center"> !o公深痛之,故效屈子沉淵
,一瞑不復視?div id="m50uktp" class="box-center"> !标愐≌f:“為文化所化之愈深
,愈感文化衰落之苦痛
。先生以一死見其獨立自由之意志
,非所論于一人之恩怨,一姓之興亡
。”

歷史上有哪些著名的臨終遺言

慈禧太后臨終之際留下“女人不可預聞國政”的遺言

,令世人震驚
,也給歷史留下了一團迷霧
,這位掌管清王朝半個世紀的鐵腕女人
,為何留下這樣的遺言? 光緒三十四年(1908年)
,慈禧太后病勢沉重
,進入彌留狀態(tài)。御醫(yī)們手忙腳亂
,開了一劑益氣生津之方
,想妙手回春:老米一兩,人參五分
,麥冬五錢,鮮石斛五錢
,水煎溫服
。這是慈禧太后一生中最后一劑藥方
,可惜此方可以生津益氣
,但無法挽救她的老命。一個時辰后
,她就命歸黃泉。 據(jù)《向斯說慈禧》(中國工人出版社)
,臨終前
,慈禧太后鄭重地說:“此后
,女人不可預聞國政
。此與本朝家法相違
,必須嚴加限制
。尤須嚴防,不得令太監(jiān)擅權
。明末之事,可為殷鑒
!” 慈禧太后晚年的臨終遺言,令世人震驚
,也給歷史留下了一團迷霧。人們一直不明白這樣一個成功坐上第一把交椅的鐵血女人
,這樣一個有效控制大清王朝長達半個世紀的鐵腕太后
,何以最后留下這樣的遺言
?這是一個歷史之謎
,人們迷惑不解
。仔細想來
,一個王朝的命運如同個人的命運一樣
,仿佛都是上天的安排。細讀慈禧太后的臨終遺言
,分析其原因,主要有三點: 首先
,慈禧太后心里知道
,大清王朝將會在她的手中壽終正寢
。作為大清的當家太后
,她當然知道流傳甚廣的葉赫那拉氏家族祖宗的遺言,仿佛冥冥之中
,葉赫那拉氏家族的神秘之手選中了她作為大清帝國的終結者。她自負
、堅定
,充滿智慧
,在她的鐵腕統(tǒng)治下
,大清王朝的精英人物都心甘情愿地拜倒在她的石榴裙下,特別是曾國藩
、李鴻章、袁世凱三人
,都屬羊
,這三個充滿欲望
、精力過人的男人
,好像是上蒼賞賜給她這個屬羊的女統(tǒng)治者的珍貴禮物,他們以男人特有的魄力
、智慧和勇敢輔助她,使她能夠順利執(zhí)政長達48年之久
,將風雨飄搖中的帝國大廈牢牢地穩(wěn)定在這塊古老的東方土地上
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒?div id="jfovm50" class="index-wrap">,她走之后
,這樣一個龐大的帝國,內(nèi)憂外患
,千瘡百孔,交給一個三歲的孩子
,這個帝國能夠支撐多久
?她感覺
,也就是五年的光景
。 其次,慈禧太后是位個性鮮明的女人
,她想做的事,一定要做
,她的目標一定要達到
。她的智慧
、冷靜和不動聲色的冷酷
,讓她的丈夫咸豐皇帝敬佩而恐懼,所以
,咸豐皇帝在去世之前,既充滿了對大清王朝的憂慮
,也充滿了對心愛皇后的愛憐和擔心
。經(jīng)過三思之后
,咸豐皇帝就寫下了一道密旨
,交給皇后,大意是說
,如果皇子載淳即皇帝位,生下載淳的蘭兒(慈禧)如果不能安分守己
,就消滅她:“朕不能深信其人
,此后如能安份守己則已
,否則
,汝持此詔
,命廷臣傳遺命除之
。”從這份遺詔上看
,雖然咸豐皇帝是一位荒淫的皇帝
,但他在祖宗留下的江山社稷上不敢茍且
,臨終前對政務做了前所未有的安排
,對一直心懷敬畏、對其個性憂心忡忡的蘭兒
,也做了最壞的打算。慈禧的臨終遺言
,正好印證了咸豐皇帝的判斷:女人是不可信的
,容易失去理智的女人在政治上也是不可信的
,女人在治理一個幅員廣大的龐大帝國
,并讓這個帝國獲得空前發(fā)展方面更是不可信。 最后
,從整體上說,慈禧太后是一位心胸博大的女人
,也是一位自命不凡的女人
。在她的眼中
,沒有幾個男人能夠讓她多看一眼
。可是
,她知道,像她這樣的女人
,恐怕是一千年才會出一個
,從唐女皇武則天到她這個時代
,剛好一千年
,比孔子說五百年出一個圣人還不容易?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒牵词故沁@樣,即使是她這樣智慧
、豁達
、心胸博大的女人,即使是她這樣對這個龐大的王朝駕輕就熟
、讓天下所有叱咤風云的男人俯首帖耳的女人,也免不了女人天生的缺陷
,這種缺陷仿佛是與生俱來的:心眼窄
,見識短
,感情用事
,不計后果。慈禧太后的臨終遺言
,正是充滿了對女人的失望,也是她留給歷史和政壇的一筆特別財富
。 慈禧的臨終遺言
,在《清史稿·后妃傳》中沒有記載
。最早披露此事并廣泛傳播的人
,是深受慈禧太后喜愛的英國作家伯克豪斯,他在慈禧太后去世兩年后的1910年9月
,出版了《慈禧外傳》,將慈禧的最后遺言公之于世
,引起了極大的轟動
。來源:慈禧太后的臨終遺言:女人不可預聞國政

中國歷史上最震撼人心的九句遺言

宗澤三呼“過河” 北宋滅亡以后

,原來留在相州的康王趙構逃到南京(今河南商丘)
。公元1127年五月,趙構在南京即位
,這就是宋高宗。這個偏安的宋王朝
,后來定都臨安(今浙江杭州)
,歷史上稱做南宋。 宋高宗即位以后
,在輿論的壓力下,不得不把李綱召回朝廷,擔任宰相
。但是實際上他信任的卻是黃潛善和汪伯彥兩個親信。 李綱提出許多抗金的主張
。他還跟宋高宗說:“要收復東京,非用宗澤不可
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?宗澤是一位堅決抗金的將領,北宋滅亡之前
,宋欽宗曾經(jīng)派他當和議使
,到金京議和
。宗澤跟人說:“我這次出使
,不打算活著回來。如果金人肯退兵就好
;要不然隱喻象征雙重形式表達。尼德蘭哲學家西格爾(Sigerusde
,我就跟他們爭到底
。寧肯丟腦袋
,也不讓國家蒙受恥辱
。” 宋欽宗一聽宗澤口氣那么硬
,怕他妨礙和談,就撤了他和議使的職務
,派他到磁州去當?shù)胤焦佟?金兵第二次攻打東京的時候
,宗澤領兵打擊金兵,一連打了十三次勝仗
,形勢很好。他寫信給當時的康王趙構
,要求他召集各路將領
,會師東京
;又寫信給三個將領
,要他們聯(lián)合行動,救援京城。哪知道那些將領不但不愿出兵
,反嘲笑宗澤在說瘋話。宗澤沒辦法
,只好單獨帶兵作戰(zhàn)
。有一次,他率領的宋軍遭到金軍的包圍
,金軍的兵力比宋軍大十倍。宗澤對將士說:“今天進也是死
,退也是死
,我們一定要從死里殺出一條生路來?div id="d48novz" class="flower left">
!睂⑹總兪艿剿募睿砸划敯?div id="d48novz" class="flower left">
,英勇作戰(zhàn)
,果然殺退了金軍。 宋高宗早就了解宗澤的勇敢
,這次聽了李綱的推薦
,就派宗澤為開封府知府
。 這時候
,金兵雖然已經(jīng)撤出開封,但是開封城經(jīng)過兩次大戰(zhàn)
,城墻全部被破壞了。百姓和兵士混雜居?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
;再加上靠近黃河
,金兵經(jīng)常在北岸活動
。開封城里人心惶惶,社會秩序很亂
。 宗澤在軍民中有很大的威望。他一到開封
,先下了一道命令:“凡是搶劫居民財物的
,一律按軍法嚴辦
?div id="4qifd00" class="flower right">
!泵钜幌氯?div id="4qifd00" class="flower right">
,城里仍舊發(fā)生了幾起搶劫案件。宗澤殺了幾個搶劫犯
,秩序就漸漸安定了下來。 河北人民忍受不了金兵的掠奪燒殺
,紛紛組織義軍
,打擊金軍。李綱竭力主張依靠義軍力量,組織新的抗金隊伍
。宗澤到了開封之后
,積極聯(lián)絡義軍。河北各地義軍聽到宗澤的威名
,自愿接受他的指揮。 河東有個義軍首領王善
,聚集了七十萬人馬
,想襲擊開封
。宗澤得知這個消息
,單身騎馬去見王善。他流著眼淚對王善說:“現(xiàn)在正是國家危急的時候
,如果有像您這樣的幾個英雄,同心協(xié)力抗戰(zhàn)
,金人還敢侵犯我們嗎
?” 王善被他說得流下了感動的眼淚,說:“愿聽宗公指揮
。” 其他義軍像楊進
、王再興
、李貴
、王大郎
,都有人馬幾萬到幾十萬
。宗澤也派人去聯(lián)絡
,說服他們團結一致
,共同抗金。這樣一來
,開封城的外圍防御鞏固了,城里人心安定
,存糧充足
,物價穩(wěn)定,恢復了大亂前的局面
。 但是,就在宗澤準備北上恢復中原的時刻
,宋高宗和黃潛善
、汪伯彥卻嫌南京不安全,準備繼續(xù)南逃
。李綱因反對南逃,被宋高宗撤了職
。 宗澤十分焦急
,親自渡過黃河
,約河北各路義軍將領共同抗擊金兵
。他在開封周圍,修筑二十四座堡壘
,沿著黃河設立營寨,互相連接
,密集得像魚鱗一樣
,叫做“連珠寨”,加上河東
、河北各地義軍民兵互相呼應,宋軍的防御力量
,越來越強了
。 宗澤一再上奏章
,要求高宗回到開封
,主持抗金
。但是奏章到了黃潛善等手里,這批奸人竟取笑宗澤是個狂人
,把他的奏章扣了下來
。過了不久
,宋高宗就從南京逃到揚州去了
。 沒有多久,金兵果然又分路大舉進攻
。金太宗派大將兀術(音wùzhú,又叫宗弼)進攻開封
,宗澤事先派部將分別駐守洛陽和鄭州
。兀術帶兵接近開封的時候,宗澤派出幾千精兵
,繞到敵人后方,截斷敵人退路
,然后又和伏兵前后夾擊
,把兀術打得狼狽逃走
。 又有一次
,金將宗翰率領金兵攻占洛陽,宗澤派部將郭振民
、李景良帶兵襲擊宗翰,打了敗仗
。郭振民向金軍投降
,李景良畏罪逃走。 宗澤派兵捉拿到李景良
,責備他說:“打仗失敗,本來可以原諒
;現(xiàn)在你私自逃走,就是目中沒有主將了
?div id="m50uktp" class="box-center"> !闭f完,下令把李景良推出斬首
。 郭振民向金軍投降之后
,宗翰派了一名金將跟郭振民一起到開封
,勸宗澤投降
。宗澤在開封府大堂接見他們,對郭振民說:“你如果在陣上戰(zhàn)死
,算得上一個忠義的鬼。現(xiàn)在你投降做了叛徒
,居然還有什么臉來見我
!”說著,喝令兵士把郭振民也斬了
。 宗澤又回過頭對勸降的金將冷笑一聲,說:“我守住這座城
,早準備跟你們拼命
。你是金朝將領,沒能耐在戰(zhàn)場上打仗
,卻想用花言巧語來誘騙我!” 金將嚇得面無人色
,只聽得宗澤吆喝一聲
,幾個兵士上來
,把金將也拉下去殺了
。 宗澤一連殺了三人,表示了抗金的堅定決心
,大大激勵了宋軍士氣。他號令嚴明
,指揮靈活
,接連多次打敗金兵,威名越來越大
。金軍將士對宗澤又害怕,又欽佩
,提到宗澤
,都把他稱做宗爺爺。 宗澤依靠河北義軍
,聚兵積糧
,認為完全有力量收復中原,接連寫了二十幾道奏章
,請高宗回到開封。不用說
,那些奏章都被黃潛善他們擱了起來
。 這時候,宗澤已經(jīng)是快七十歲的老人了
,他受不了這個氣,背上發(fā)毒瘡病倒了
。部下一些將領去問候他
,宗澤病已經(jīng)很重。他張開眼睛激動地說:“我因為國仇不能報
,心里憂憤,才得了這個病
。只要你們努力殺敵
,我死了也沒有遺憾了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?將領們聽了
,個個感動得掉下熱淚
。大伙離開的時候
,只聽得宗澤念著唐朝詩人杜甫的兩句詩:“出師未捷身先死
,長使英雄淚滿襟!”接著
,又用足力氣,呼喊:“過河
!過河
!過河!”才闔上眼睛
。 開封軍民聽到宗澤去世的消息
,沒有一個不傷心得痛哭流涕。 宗澤去世后
,宋朝派杜充做東京留守。杜充是個昏庸殘暴的人
,一到開封
,把宗澤的一切防守措施都廢除了。沒多久
,中原地區(qū)又全都落在金軍手里。

歷史上有哪些著名的臨終遺言,都是哪些人說的呢

遺言是人在臨死的時候說的話,或是某人囑托某事

,或是對自己的總結
,或是對親人或者這個世界最后的告別
。我們俗語中有:?人之將死
,其言也善。?人在死的時候
,說的話也都是善意的。在歷史上
,我們有哪些人說了什么歷史遺言呢
?接下來,我主要講述譚嗣同
、韓信的遺言。

?有心殺賊

,無力回天
。死得其所,快哉快哉
!?譚嗣同說完不久就被斬殺了。譚嗣同作為戊戌變法運動中的參與者,致力于從西方學習先進制度
、技術應用于清王朝
,變法圖強
,拯救中華民族這個危亡的民族
。奈何變法觸動了以慈禧太后為首的封建頑固派勢力。維新派只依靠沒有實權的光緒皇帝是行不通的
,這場運動立馬被鎮(zhèn)壓,逮捕了戊戌六君子
。譚嗣同沒有逃走
,他想讓自己的死來激勵后人勇敢前行,同時他也認為為自己的政治理想抱負現(xiàn)身是值得的
。說完這句話,他就英勇就義了
。他的是對后人
、也是對自己說的。

西漢開國功將韓信

,在自己臨死的時候說:?吾悔不用蒯通之計,乃為兒女子所詐
,豈非天哉?
。意思是我后悔沒有采納蒯通的計謀,自己起來謀反,以至于被這婦女
、小子所欺騙,這難道不是天意嗎劉邦建國以后,認為韓信功高蓋主
,一直想要除掉他
,所以他就默認了呂雉的做法
。當時正值劉邦平叛之際
,被貶的韓信心存不滿
,也想起來謀反
。呂雉就讓蕭何把韓信哄騙到宮中來
,隨后刺殺他的
。所以?成也蕭何,敗也蕭何?。韓信的遺言是對他自己這一生的悔恨

滾滾歷史長河中,有太多的歷史人物沉睡其中

。他們的遺言猶在耳邊
,都留著些許遺憾。

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,古人上廁所如何解決
古代沒有手紙的時候
,古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
,早在東漢末年造紙術被改進之后,紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性!
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,清之和珅”,什么意思呢?意思就是說唐代元載 !.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
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