劉禪：天生資質(zhì)愚鈍性格懦弱雖師從孔明卻無經(jīng)天緯地的才干

劉禪，字公嗣，小名阿斗，劉備長子。長久以來，" 扶不起的阿斗" 從來都是亡國昏君的代名詞。在羅貫中筆下的劉禪，確實是昏庸無能，玩物喪志，百無一用，亡國之后，更是樂不思蜀，是一代昏君的代表，為廣大三國愛好者所唾棄。唐代詩人劉禹錫曾賦詩，“得相能開國，生兒不像賢?！保闶歉袊@劉禪把父親劉備辛辛苦苦，數(shù)10年打下的蜀漢基業(yè)全數(shù)拱手讓人。

然而，眾所周知三國演義不是歷史，在刨去其的小說藝術(shù)成分之后，劉禪是一個怎樣的人？扶不起的阿斗能從歷史角度上扶起嗎？

劉禪的太子時期，史書所載不多，但仍可由已知史實加以推測：自建安十二年（西元207 ）出生，自章武三年（ 223年 ） 繼任君主，其十七年間，劉備多在外忙于奔波，劉備此人雖出生寒微，但一向以漢室宗親自詡，對自己編草席的出身尤為不齒。如此可知劉備對后代教育極為重視。而在對劉禪的教導(dǎo)上，劉備把這個重任交給了坐鎮(zhèn)后方大本營擔(dān)任后勤補給重任的孔明。劉備遺詔曰：

「。。。。。。射君到，說丞相嘆卿智量甚大，增修過於所望。。。。。?？勺x漢書、禮記、閑暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜已畢，未送，可自更求聞達。。。。。。?！?/p>

由此，不難看出諸葛對劉禪是一種代父亦師的角色。然而劉禪天生資質(zhì)愚鈍，性格懦弱，實是凡人，雖師從孔明，卻無經(jīng)天緯地，治國平邦的才干。但是以劉禪后來的作為來看，劉備，孔明為劉禪的成長選擇了一種正確的教育方式，使劉禪的天賦得到最好的詮釋。

223年，劉備白帝托孤之際，雖云曰孔明：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?，然同時在有意無意間削弱了諸葛的權(quán)力，另令李嚴為尚書令，統(tǒng)內(nèi)外軍事，孔明是荊州人士，而李嚴是蜀郡降將，如此做法，為日后的朝廷斗爭埋下了隱憂。劉禪登位之初，因劉備舉國伐吳之故，國力虧空，時之蜀漢，不可不謂危在旦夕，其時北有鮮卑之亂，南有孟獲造反，中原魏國虎視眈眈，而江南東吳作壁上觀，意向不明。而最要命的是內(nèi)部不和，中原派（趙云），西川派（李嚴），荊州派（孔明），明爭暗斗，形勢險惡。而對於這種情形，劉禪的作法是：事孔明如父，委以諸事，不加干涉。如此一來，軍政大權(quán)歸于孔明一人，從而平息了蜀漢內(nèi)部的黨派之爭。其后孔明排除異己，徹底掌握大權(quán)，趙云等老將，皆為孔明之用。而李嚴這個同屬托孤重臣的尚書令兼中都護，卻成了諸葛的下屬。而后在諸葛北伐時，孔明聯(lián)合眾臣上表彈劾，貶其為庶人。在安定內(nèi)部紛爭之后，孔明定鮮卑，平南蠻，聯(lián)合東吳，北上伐魏，大展英才。但是，我們因該要看到，孔明之所以能大展抱負，是建立在劉禪的權(quán)能區(qū)分的政策上的。有權(quán)者能使有能者充分發(fā)揮，而使自己位於監(jiān)督的地位，劉禪自知已有能力不足以有效管理全國，故能不暴己短，一切委於能者，讓他們代管其國，結(jié)果不但國家井井有條，自己也樂得輕松?？v觀歷史，能做到這一點的，又有幾人？就連其父劉備也自愧不如，劉備重用關(guān)長，龐統(tǒng)，法正，李嚴等人，孔明則坐鎮(zhèn)后方（當(dāng)然，原因是孔明是親吳派，而劉是中原派）。在諸葛死後，太守李邈曾上書后主：「亮身仗強兵，狼顧虎視，五大不在邊，臣常危之。今亮殞沒，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶?！菇Y(jié)果后主大怒，立即將之「下獄誅之」，由此可見，劉禪不昏庸，對是非能有一定的判斷，而不為言語所惑；其二，在延熙元年，下詔蔣琬北伐曹魏，由此可以得知，他對亡父之大志并未完全忘懷?？酌魉狼埃姓掠谑Y琬、費禕等人，后主一一照行不二，毫無疑心。蜀漢能得享三十余年以上安定，雖有戰(zhàn)事，但政治清明，法理有序，確有劉禪放權(quán)任賢之功。直至費禕遇刺身亡，國內(nèi)良臣賢將相繼凋零，蜀中僅由年高的姜維獨撐大局。在少賢相輔佐之際，政治才逐漸走下坡，面對這種情況，年近47歲的劉禪親政，禪是凡人，無治國之才，后期更是重用黃皓等人，在勉強維持十年之后，蜀漢亡。

后主降后，曾有樂不思蜀之言，我個人以為，這是劉禪保身之道。要知道，在三國那個亂世，凡降人者，最怕降者懷有二心，就連魏國重臣司馬懿都要演出一幕疑呆、中風(fēng)狀，方得以麻痹政敵，奪得大權(quán)，更何況劉禪這個外來的降國之君？更何況蜀亡之際，姜維等蜀中舊將忍辱負重，心懷復(fù)國之志，若劉禪有心登高一呼，天下應(yīng)者眾，故其若言行稍有不慎，刀斧加身，自是難免。另自劉禪從政30余年來，先后經(jīng)歷有李嚴、諸葛之爭，主戰(zhàn)（姜維）主/和（蔣琬、費禕）之爭，劉禪對政治處理手法有相當(dāng)?shù)霓k法和柔性，出不思蜀之言，而宗族性命得以保全，這對于一個資質(zhì)平凡之人，是個了不起的成就，而對于一個亡國之君，也是一個很好的結(jié)局。

蜀漢之立國，來自諸葛之隆中對，然而更要指出的是，孔明之成就，與后主是分不開的，若無后主的力排眾議，委事與孔明，恐蜀漢早亡；若無後主自知、自制，大膽放權(quán)，諸葛孔明恐難以大展其志，便如辛棄疾一般含恨而別。如此說來，后主之治蜀，功過并存，遠勝夏桀商紂，并不能簡簡單單以昏君一詞概括。對比當(dāng)時之君主，曹魏內(nèi)爭不斷，帝位更迭頻繁，曹氏和司馬氏的斗爭，終以為司馬奪權(quán)終結(jié)，魏亡于晉。而東吳孫權(quán)后期大行特務(wù)政治，重用酷吏，使陸遜，陸抗，朱據(jù)等人縱有蓋世之才，郁郁不得志，老死病榻。如此看來，劉禪，以平凡之天資，明自身之缺，無意氣之行，放手孔明，使其施展大才，解累卵之危，維持政權(quán)40年，實是了不起之成就。

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