,所以他是縣侯不是鄉(xiāng)侯。漢壽是荊州武陵郡的一個亭名
,所以應(yīng)該是漢壽·亭侯
,而不是漢·壽亭侯。真相六:斬顏良誅文丑
《魏書》中記載,袁紹遣郭圖
、淳于瓊
、顏良攻東郡太守劉延于白馬,袁紹自己引兵至黎陽
,準(zhǔn)備渡河
。四月的時候,曹操領(lǐng)兵救援劉延
。這時候
,荀攸獻(xiàn)計,先假裝渡河抄襲袁軍后路
,吸引袁軍西進(jìn)
,然后精兵奇襲白馬。顏良果然中計
,倉促應(yīng)戰(zhàn)
,曹操“使張遼、關(guān)羽前登
,擊破
,斬良”并沒有具體指明說誰殺的顏良。而《蜀書》中倒是記載了了關(guān)羽的這一功勞:“羽望見良麾蓋
,策馬刺良于萬眾之中
,斬其首還,紹諸將莫能當(dāng)者
,遂解白馬圍”
。這說明關(guān)羽的勇力還是有的,并非完全杜撰.但是按照《蜀書》中的記載
,關(guān)羽是在斬了顏良以后,就立刻逃歸劉備的
。文丑被斬和他一點關(guān)系也沒有,而是張遼和徐晃的所為.
真相七:千里走單騎或許是有但是過五關(guān)斬六將值得懷疑
“過五關(guān)
,斬六將”,這六位是不是關(guān)羽所殺我們姑且不去考慮,假定是他所為.但是這這五關(guān)的地理位置,就有點離譜了
。(就好像演義里關(guān)羽敗走麥城,明明在永安邊上,偏偏要大老遠(yuǎn)的向上庸的劉封求救~~劉封要是真的能來,還要先奪下關(guān)羽沒有奪下的襄陽才能突破曹操的領(lǐng)地,來到麥城)關(guān)羽從許都出來
,第一站是東嶺關(guān),在漢代的地圖根本不存在
,很可能是魏晉以后改的名稱,這個地方無法考察
。第二站是洛陽,洛陽在許都西北數(shù)百里處
,不知道關(guān)羽要到河北的袁紹陣營中去找劉備
,干嘛先往西走?第三站汜水關(guān)
,其實就是的虎牢關(guān)
,在洛陽東南——他又走回來了。第四站滎陽
,就在汜水邊上;最后一站黃河渡口
,這個很難考證
。總之
,關(guān)羽想到當(dāng)初曹操奪了他的女人,心懷不忿
。不著急去找劉備,反而先往西北方去游覽了一番
,殺了幾個無名下將
,然后回來炫耀說我這一路走得多么多么辛苦……
真相八:華容道捉放曹純屬虛構(gòu)
關(guān)于赤壁之戰(zhàn),《魏書》和《吳書》中的記載有所不同
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!段簳氛f:“公至赤壁,與備戰(zhàn)
,不利
。于是大疫,吏士多死者
,乃引軍還”
;而《吳書》卻說:“(周)瑜、(程)普為左右督
,各領(lǐng)萬人
,與備俱進(jìn),遇于赤壁,大破曹公軍
。公燒其余船引退
,士卒饑疫,死者大半”
。關(guān)羽在此戰(zhàn)中的作用
,史書上也沒有絲毫記載。演義中為了體現(xiàn)關(guān)羽的義氣
,還虛構(gòu)了“華容道義釋曹操”的感人情節(jié)
。有關(guān)這段小說的背景,可以參考裴疏引《山陽公載記》所說的:“(曹)公船艦為備所燒
,引軍從華容道步歸
,遇泥濘,道不通
,天又大風(fēng)
,悉使羸兵負(fù)草填之,騎乃得過
。羸兵為人馬所蹈藉
,陷泥中,死者甚眾
。軍既得出
,公大喜,諸將問之
,公曰:‘劉備
,吾儔也。但得計少晚
;向使早放火
,吾徒無類矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">!瘋鋵ひ喾呕?div id="jfovm50" class="index-wrap">,而無所及?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?可見曹操料定劉備是個馬后炮
,等著他逃走之后才會想起來放火,更不要提什么埋伏了
。
真相九:單刀會
劉備一開始說借取荊州
,等奪了益州就歸還,可是進(jìn)了成都以后卻又反悔
,說:“我正在圖謀涼州
,等拿了涼州
,就把整個荊州還給你?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睂O權(quán)很不滿意
,要求先還三郡,于是派遣官吏接收荊州南部的長沙
、零陵和桂陽
。關(guān)羽心高氣傲,把孫權(quán)派去的官吏全部逐出
。孫權(quán)大怒
,親自提兵兩萬來強(qiáng)奪,派魯肅在巴丘迎戰(zhàn)關(guān)羽
,魯肅也的確是江南的棟梁之才僅用數(shù)千兵力就牽制了關(guān)羽的三萬主力
,當(dāng)時甘寧跟著魯肅鎮(zhèn)守資水南岸的益陽,所部親兵不過三百
,而關(guān)羽有兵三萬
,挑了五千精銳,往資水上游的某處淺瀨駐扎
,準(zhǔn)備渡江
。魯肅召集眾將商議,甘寧拍著胸脯說:“可復(fù)以五百人益吾
,吾往對之
,保羽聞吾欬唾,不敢涉水
,涉水即是吾禽?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币馑际钦f
,再給他多加五百人前去迎敵,他保證關(guān)羽聽到他咳嗽聲
,就打死也不敢下水
,否則肯定被他擒獲。魯肅點頭
,多給了他一千兵
。果然甘寧一過去,關(guān)羽就不敢動了
。后人就稱此處為“關(guān)羽瀨”
,甘寧也因此被孫權(quán)拜為西陵太守。 而呂蒙和潘章借著魯肅和關(guān)羽糾纏的時候飛速奪取了三郡
。結(jié)果劉備也大怒
,親自率軍東來增援關(guān)羽
。這時候曹操收了漢中,圖謀西川
。消息傳到成都
,成都大亂。魯肅一直是孫劉聯(lián)合抗曹的竭力主張者
,實在不想影響大局
,于是邀請關(guān)羽前來談判。雙方商量定了
,兵馬都駐扎在百步以外
,而談判雙方代表只準(zhǔn)各帶一把單刀——所以叫“單刀會”。會上
,魯肅侃侃而談
,不卑不亢,有理有據(jù):“國家區(qū)區(qū)本以土地借卿家者
,卿家軍敗遠(yuǎn)來
,無以為資故也。今已得益州
,既無奉還之意
,但求三郡,又不從命……”關(guān)羽給說得啞口無言
,唯唯而退
。并非演義里所寫的關(guān)云長單刀赴會,要說膽色還是魯肅有膽色
,萬一談不攏動氣手來
,他的一柄單刀怎么是關(guān)羽一柄單刀的對手。
真相十:關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的北伐戰(zhàn)爭
演義里是劉備先進(jìn)位漢中王
,云長才攻拔襄陽郡的
,其實不然~~~
關(guān)羽北伐完全是為了響應(yīng)劉備奪取漢中,而在湖北一側(cè)發(fā)動的攻勢
。當(dāng)時是漢建安二十三年(218年)
,劉備從益州北進(jìn),攻略漢中
,漢中的守將曹洪抗敵不利
。于是曹操親自入東川,準(zhǔn)備展開和劉備的惡戰(zhàn)
。而為配合劉備進(jìn)兵
,并趁曹操戰(zhàn)略重點西移,南線空虛
,關(guān)羽以荊州主力北伐
,攻擊鎮(zhèn)守樊城的曹仁
。在這次軍事行動里,關(guān)羽煽動荊
、兗等地豪強(qiáng)造反
。建安二十三年十月,宛城守將侯音造反
,扣押太守
,響應(yīng)關(guān)羽。第二年正月
,曹仁率諸軍攻破候音
,斬其首。曹仁在正史上那被稱為有鬼神之勇
。而和關(guān)羽的戰(zhàn)斗里
,我們還看到了他的大將之才。由于曹仁的兵力不如關(guān)羽
,所以憑借樊城等據(jù)點
,一直和不和關(guān)羽的主力決戰(zhàn)。同年五月
,曹操結(jié)束漢中戰(zhàn)事
,敗退撤回歸長安,大將夏侯淵都戰(zhàn)死在走馬谷(一說定軍山)
,于七月派于禁
、龐德統(tǒng)兵7萬,南下增援曹仁
。這時關(guān)羽的兵力已經(jīng)處于下風(fēng)了
,于是派人要求劉峰和孟達(dá)也出兵幫助他攻打樊城但是被拒絕。接著
,關(guān)羽水淹七軍
。史書上只說:“關(guān)羽攻樊,時漢水暴溢
,于禁等七軍皆沒,禁降羽
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!崩蠈嵳f,于禁倉促來援的北方兵馬缺乏船只
,而關(guān)羽帶的荊州兵當(dāng)然既多戰(zhàn)船
,又善水戰(zhàn),于是一戰(zhàn)擒禁
。另外于禁在旱路上制軍是三國數(shù)一數(shù)二的名將
。但是水戰(zhàn)功夫就有點~那啥了~~~~~赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的獲勝
,可以說軍功章有他的一半。在此處莫名其妙的敗給關(guān)羽只能說是天意
。
真相十一:關(guān)羽的大敗
此次關(guān)羽打了大勝仗
,孫權(quán)感到很大的壓力,他一方面故意叫呂蒙裝病以麻痹關(guān)羽
,并且嘗試結(jié)好關(guān)羽
。另方面卻暗地寫信給曹操,請求討伐關(guān)羽
。曹操大喜
,打算讓孫劉兩家相爭,自己漁翁得利
,于是把孫權(quán)的信送給曹仁
,讓他用弩射給關(guān)羽。
而關(guān)羽只是一個軍人而已
,嚴(yán)重缺乏政治家地眼光
,再加上自己傲慢的性格,既沒有因此提高警惕
,也不改變態(tài)度
,好好地?fù)嵛棵擞眩炊罅R孫權(quán)派來為子求婚示好的使者
。他俘虜了于禁的三萬人
,借口食物缺乏,強(qiáng)搶孫權(quán)屯在湘關(guān)的米糧
。于是孫權(quán)下了決心要和關(guān)羽決裂
。 正好這個時候,曹操的第二撥援兵也到了
,那是剛從漢中撤出來的徐晃
,所統(tǒng)率的一些新兵。關(guān)羽已經(jīng)包圍的樊城一月
,卻毫無進(jìn)展進(jìn)展
,看到來支援的是舊時的好友徐晃,未經(jīng)戰(zhàn)陣
,先敘舊口呼“大哥”
,被徐晃嚴(yán)辭了一番。關(guān)羽受不住激準(zhǔn)備猛攻于是動搖了原來的兵力部署
。而徐晃趁機(jī)裝作要截其后路之態(tài)
,關(guān)羽果然上當(dāng),馬上燒掉軍營
,向后退卻
,在圍頭
、四冢等地扎下新營。徐晃趁勝收復(fù)了偃城
。接著
,徐晃又假裝進(jìn)攻圍頭,但卻偷襲四冢
。關(guān)羽一看不妙
,匆忙親率五千兵來救,結(jié)果被徐晃打得大敗
,退入營中
,想用鹿砦重壘抵擋敵軍,卻被徐晃趁勝破其鹿砦十重
,荊州軍跳入沔水而死的
,被斬獲的,數(shù)量驚人
。后來曹操仔細(xì)傾聽了戰(zhàn)況報告
,夸獎徐晃說:“吾用兵三十余年,及所聞古之善用兵者
,未有長驅(qū)徑入敵圍者也……將軍之功
,逾孫武、穰苴
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@就是“長驅(qū)直入”這個成語的來源。
真相十二:麥城之死
關(guān)羽被打敗以后
,準(zhǔn)備提師再戰(zhàn)
。結(jié)果呂蒙白衣渡江,占領(lǐng)江陵
,斷了他的后路
。關(guān)羽敗走麥城,被東吳軍團(tuán)團(tuán)包圍
。他假裝表示準(zhǔn)備投降
,而趁黑夜偷偷逃走,被識破而遭擒
,最終被害
。
關(guān)羽是我們再也熟悉不過的三國人物了,每當(dāng)提起他
,都有許多英雄故事從我們的腦海中浮現(xiàn)出來
,然
而為什么關(guān)羽會受到大家的歡迎呢
?這說來話長.
我們最熟悉的莫過于關(guān)羽的“溫酒斬華雄” 這一段
,講的是什么就不用我說了
,大家都很清楚,然
而大家有沒有想過
,萬一這件事不是真的呢
?確實,這并不是真事
,但華雄卻有其人
,但不是被關(guān)羽所殺
,這斬華雄是小說《三國演義》中所描述的
,為什么會這樣呢
?請繼續(xù)聽。關(guān)羽還因一件事而受大家崇敬
,那就是“千里走單騎”
,從許昌之河北冀州,2000多里
,體現(xiàn)了關(guān)羽的勇猛與忠義
。事實是殘酷的,這
也是《三國演義》中所描述的
,其實并沒有此事
,因為如果從許昌到冀州最近的路不過幾百里,而小說中
的關(guān)羽卻莫名其妙地到了洛陽
,再橫向奔向白馬
,過黃河,至冀州
,總共兩千多里
。但據(jù)《三國志》記載
,劉備當(dāng)時并不在冀州
,而是在許昌附近的隱強(qiáng)(地名)
,從許昌至隱強(qiáng),騎馬也不過半日
,關(guān)羽卻行了
兩千多里
,實在令人費解。還有
,著名的“三英戰(zhàn)呂布”也是虛構(gòu)的
。
后來,劉備軍攻下四川蜀地
,建立蜀國
,關(guān)羽奉諸葛亮之命鎮(zhèn)守荊州,荊州的戰(zhàn)略意義不用多說,只
用“非常重要”四個字形容即可
。再后來關(guān)羽率軍攻打襄陽
、樊城,在《三國演義》中曾“水淹七軍”大
敗曹軍于禁
、龐德
,形成第一次巨大的勝利。而據(jù)《三國志·關(guān)羽傳》
、《三國志·于禁傳》
、《三國志
·龐德傳》都有記載,此次勝利是因為天降大雨
,曹軍防備不及
,于是大敗,并非關(guān)羽所為
。
陳壽所著《三國志》中《關(guān)羽傳》總字?jǐn)?shù)不過900多字
,對于關(guān)羽失荊州的這幾次戰(zhàn)役有詳細(xì)的記載
,對于關(guān)羽的評價
,他首先肯定
,關(guān)羽能敵萬人,是勇猛的武將
,性格剛毅
,但同時也很自負(fù)。在劉備進(jìn)
攻劉璋期間
,收服了猛將馬超
,關(guān)羽聽說后,急忙寫信給諸葛亮要求與馬超進(jìn)行比武
,諸葛亮了解關(guān)羽的
性格
,寫了一封贊揚關(guān)羽的信使關(guān)羽打消了比武的念頭。從這就可以看出關(guān)羽性格中自負(fù)的一面
。
失荊州的戰(zhàn)役在《三國演義》叫做“大意失荊州”
,但真的是大意丟失荊州的嗎?關(guān)羽“水淹七軍”
后
,東吳陸遜曾給關(guān)羽寫過兩封贊揚的信
,在信中,陸遜大加贊揚關(guān)羽的勇猛和作戰(zhàn)有方
,使關(guān)羽相信代
替呂蒙的陸遜是沒有什么能耐的
,使關(guān)羽放松了與東吳沿岸的防守,更加投入進(jìn)攻中
。后來兵敗
,被東吳
俘虜
,被斬。陳壽認(rèn)為關(guān)羽缺乏軍事能力
,
、失敗是注定的!
即如此
,為什么關(guān)羽會如此地受歡迎呢?
關(guān)羽兵敗后
,按照古代人們的說法
,沒得到善終,所以化成厲鬼
,在早期的關(guān)羽像中
,都是有些厲鬼
的形象在其中。直到隋朝
,一位叫做智者大師的的佛教僧侶來到荊州附近的玉泉山
,他想在山上蓋寺廟來
傳播佛教,但山上地理情況極為復(fù)雜
,有很深的積水潭和沼澤
,傳說一日智者在山上念經(jīng),忽然無頭的關(guān)
羽
、關(guān)平
,周倉的魂魄來到此處,大呼:“還我頭來
!”
,智者說:你嚷著要還你的頭,那你所斬的五關(guān)
六將的頭誰來還
?經(jīng)過智者的點化
,關(guān)羽大徹大悟,并答應(yīng)智者在7日內(nèi)修建起寺廟