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      首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究

      世人為何對關(guān)羽情有獨鐘,人們?yōu)槭裁淳囱鲫P(guān)羽,

      人生百味 2023-07-19 07:23:33

      無論現(xiàn)實生活中

      ,還是在影視劇中
      ,我們都?div id="jfovm50" class="index-wrap">?吹街袊纳馊四酥潦澜绺鞯氐娜A人都喜歡供奉關(guān)公
      。要說古代圣賢
      ,可謂不計其數(shù)
      ,拋開其他朝代
      ,僅關(guān)羽所在的三國時期
      ,就有劉備之仁、曹操之雄
      、諸葛亮之智……可為何后人對關(guān)羽情有獨鐘
      ,并將他奉為神明?

      玄機(jī)就在于“誠信”二字

      三國故事里,有很多描寫關(guān)羽的精彩篇章

      ,譬如“溫酒斬華雄”
      、“千里走單騎”
      、“過五關(guān)斬六將”等,都體現(xiàn)了關(guān)羽的驍勇善戰(zhàn)
      。他的確也是一名膽識過人
      、令敵人聞風(fēng)喪膽的勇猛大將,然而他的人性閃光點
      ,卻不在于此

      自他與劉備、張飛桃園三結(jié)義之后

      ,就始終將對兄弟的承諾作為一種信仰
      ,時刻銘記于心,并用生命去守護(hù)
      。其中
      ,“土山三約”和“夜讀《春秋》”兩節(jié)尤其令人動容。

      當(dāng)時劉備在徐州兵敗

      ,關(guān)羽守護(hù)劉備妻小被困土山
      。一直覬覦關(guān)羽膽識武功的曹操想趁機(jī)招安于他,派人以“三便”為由勸關(guān)羽降曹:一者
      ,可保劉備二位夫人的安全
      ;二者,可全桃園結(jié)義之約
      ;三者
      ,可留有用之身。

      關(guān)羽為劉備家人的安?div id="4qifd00" class="flower right">

      ?紤]
      ,決定接受勸降,但也提出三個條件
      ,即“三約”:第一
      ,降漢不降曹;第二
      ,劉備二位夫人需單獨安排住處
      ;第三,一旦知道劉備下落
      ,必辭曹歸劉

      在身陷危機(jī)、性命堪憂的時候

      ,關(guān)羽尚能從容與曹操講條件
      ,實在是有一個強(qiáng)大的內(nèi)心。這“三約”
      ,體現(xiàn)了他對民族大義的忠誠和對結(jié)義兄弟的赤誠
      。正是內(nèi)心這種對于誠信的信仰給予了他從容面對生死的力量

      相比之下,三國中武功排名第一的呂布

      ,頓時顯得渺小了許多
      。呂布也是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的勇士,然而此人毫無節(jié)操
      ,幾易其主
      ,見利忘義,雖勇猛卻常遭人暗算利用
      ,最后死不足惜

      而關(guān)羽雖然一時身陷曹營,卻靠自己赤膽忠心的人格魅力征服了曹操

      ,令這一代奸雄也心服口服
      ,不得不遵守約定,放他去尋劉備

      誠信是君子之風(fēng)

      。這一點在關(guān)羽身上也體現(xiàn)得淋漓盡致。曹操為了令其歸心
      ,賜給關(guān)羽金錢
      、爵位、美女
      ,他都不為所動

      最后,無計可施的曹操竟然背棄當(dāng)初的承諾

      ,安排劉備的二位夫人和關(guān)羽同居一室
      ,而關(guān)羽卻情愿徹夜守在二位夫人的門外,秉燭夜讀《春秋》
      ,可謂堅如磐石

      相信他也正是從《春秋》這類儒家經(jīng)典典籍里,吸取到中華民族傳統(tǒng)的美德思想

      ,歷練出內(nèi)心無比的忠貞與對信義的堅守

      正是他的這一份堅守,贏得包括曹操在內(nèi)的所有英雄豪杰的尊重和景仰

      觀當(dāng)今之社會

      ,金錢成為衡量一個人成功與否的絕對標(biāo)準(zhǔn),“見利忘義”似乎也被世人所包容
      ,然而在我們每個人的內(nèi)心
      ,卻還是有著對“誠信”的渴望,對人與人之間信任的渴求

      這就是大家都要供奉關(guān)公的原因吧

      誠信的建立

      ,需要對承諾多年如一日的堅守;誠信的毀滅
      ,卻只要一句謊言就足夠。

      堅守誠信

      ,不僅需要對自我修養(yǎng)有要求
      ,更需要一個強(qiáng)大的內(nèi)心,也可以說是一種格局和眼界

      欺詐換不來長久的收益

      ,時間歷練一切,后人的眼光雪亮
      ,唯有堅守誠信者
      ,才能走得更遠(yuǎn)。

      關(guān)羽為什么那么受到推崇

      因為大部分人都被小說給欺騙

      ,以為小說里說的都是真的
      ,還有的被洗腦了
      關(guān)羽一直是三國中被神話的人物,而且民間的傳說總是非常離譜
      。封建統(tǒng)治階級又故意抬高他
      ,來愚弄人民。其實正史里對他的評價雖然很高
      ,不過也只是一個凡人
      ,凡人總有人格上的缺陷,總有打敗仗的時候~~大敗仗也不僅僅是因為天時不與~~~
      下文參考了《后漢書》《三國志》《魏略》《典略》等史書和引用了一些非天工作室的資料
      。寫了以下的文字
      。希望喜歡關(guān)羽的可以看看~~沒有貶低他的意思,只是想讓有興趣了解正史的朋友知道
      ,無論王侯將相其實也只是普通一個人而已
      。也許他們自己也不希望被神話~~
      真相一:青龍偃月刀不存在
      首先,不能不承認(rèn)
      ,關(guān)羽的武力應(yīng)該是很高的
      ,是否力敵萬人無法考證。但是在冶鐵技術(shù)還沒有達(dá)到條件,馬鈞的水排還沒有發(fā)明的漢代冶鐵的溫度達(dá)不到可以鑄造出厚重的大刀.據(jù)考證根本就沒有長柄刀
      ,所以青龍偃月那種東西
      ,是后世杜撰的可能性極大。姑且就算他存在吧.
      真相二:武將單挑的軍事作用在漢代已經(jīng)減弱
      其次
      ,武力高并不象演義中所描繪的
      ,對戰(zhàn)爭勝負(fù)能夠起到很大作用。演義中往往是兩陣對開
      ,各出一將單挑
      ,贏方揮旗掩殺
      ,先勝一陣。這只是民間故事和張回體小說的一貫描寫方法.事實上,到了東漢末年的軍事戰(zhàn)爭單挑早已經(jīng)不是戰(zhàn)爭獲勝的有效手段了,演義中幾乎每仗必有單挑
      ,而《三國志》上所記載的可以確定的單挑
      ,總數(shù)目也不過三五回,還基本上都是和參與者個人英雄主義傾向分不開的
      。將領(lǐng)憑借較量個人武力來推動戰(zhàn)斗的勝利
      ,這是野蠻時代的戰(zhàn)爭方式。而中國自從車戰(zhàn)退離了歷史舞臺
      ,孫武
      、吳起等軍事家開始驅(qū)動步兵方陣,通過詭道來奪取勝利以后
      ,單挑的舊俗就已經(jīng)只存在部分莽夫的意識中了
      。到了漢末三國時代,將領(lǐng)個人的好武力
      ,在戰(zhàn)場上只可能起到兩種作用:一
      ,是率先沖入敵陣,砍翻大纛幾面
      ,奪槊數(shù)條
      ,以振奮本軍的士氣;二
      ,是訓(xùn)練并統(tǒng)領(lǐng)一支禁衛(wèi)部隊
      ,來保護(hù)主君家族或者中軍大帳——典韋、許褚
      ,就是做的這份很有前途的職業(yè)
      。關(guān)羽和張飛都是從起兵就跟著劉備的心腹將領(lǐng),但是并沒有桃園結(jié)義這種浪漫主義故事發(fā)生.正史上在關(guān)羽傳記中第一次提到的大事
      ,是劉備和曹操合力圍呂布于下邳前后發(fā)生的
      。可以說
      ,在這以前
      ,關(guān)羽沒有什么大的功績可資記錄。什么“溫酒斬華雄”
      、“三英戰(zhàn)呂布”
      ,全都無法考證。華雄
      ,正史書上記載是被孫堅在陽人聚干掉的
      。當(dāng)然也未必是單挑.而著名的三人圍毆呂布的案發(fā)現(xiàn)場~~~~虎牢關(guān),在今天的河南滎陽西汜水鎮(zhèn),漢代叫虎牢
      ,唐代改名汜水關(guān),可見汜水關(guān)和虎牢關(guān)根本就是一個去處,演義里不止一次的提到這兩個地方實際上是很荒謬的.在正史上
      ,只有王匡,孫堅,曹操的部隊和董卓交過戰(zhàn).
      真相三:關(guān)羽的人格形象被無限制的夸大
      其實,關(guān)羽也算有點好色~~(當(dāng)然也可能是癡情漢子).眾所周知劉備和曹操曾經(jīng)合力圍攻在下邳的呂布,那時候關(guān)羽曾經(jīng)向曹操要求破城之后將呂布手下將領(lǐng)秦宜祿的老婆賞賜給她
      。但是下邳城破以后
      ,曹操命令捉了秦宜祿的老婆先送來讓他自己瞧瞧,這一瞧曹操立馬全部忘記了對關(guān)羽的承諾
      ,把這婦人自己留下了.自此之后關(guān)羽和曹操就有間隙了

      而秦宜祿的兒子由曹操撫養(yǎng)長大,就是后來的魏國驍騎將軍秦郎
      。其實歷史上的秦朗,一度征討過來犯的鮮卑
      ,又和燕王曹宇等共同執(zhí)政
      ,在曹爽和司馬懿輔政前,可謂是魏國最炙手可熱的人物之一
      。(并非像演義所寫那么窩囊)
      真相四:沒有屯土山約三事
      劉備逃出許昌以后
      ,襲殺車胄,占嶺徐州繼續(xù)成為割據(jù)的軍閥
      ,那時他派關(guān)羽守下邳城
      ,代理太守職務(wù)。不久之后
      ,曹操大軍來攻
      ,劉備敗走,關(guān)羽被抓獲了
      。這里沒有什么屯土山約三事
      ,什么忠義護(hù)嫂的感人事跡,史書上很簡單的一句話——“曹公禽羽以歸
      ,拜為偏將軍
      ,禮之甚厚”。不過不管怎么說,關(guān)羽想回到劉備那里倒是不假.
      真相五:關(guān)于漢壽亭侯
      曹操一直待關(guān)羽不錯
      ,(一來曹操愛惜人才,二來不知道是不是搶了朋友的馬子心里有愧.)還給他請了個漢壽亭侯的爵位
      。演義中說,曹操把壽亭侯的印信送給關(guān)羽
      ,關(guān)羽看了不高興
      ,非要在前面添上一個“漢”字,以表示“降漢不降曹”
      。這是羅貫中杜撰無疑
      。所謂亭侯,是漢代列侯的一種,上面還有鄉(xiāng)侯和縣侯
      ,就是把一縣
      、一鄉(xiāng)或者一亭(低級行政單位)作為某侯爵的食邑(部分稅收歸此侯)。比如呂布封溫侯
      ,溫縣在司隸河內(nèi)郡
      ;蜀國馬忠封博陽亭侯,博陽在豫州汝南郡
      。注意
      ,諸葛亮是武鄉(xiāng)侯,武鄉(xiāng)是縣
      ,在徐州瑯琊郡
      ,所以他是縣侯不是鄉(xiāng)侯。漢壽是荊州武陵郡的一個亭名
      ,所以應(yīng)該是漢壽·亭侯
      ,而不是漢·壽亭侯。真相六:斬顏良誅文丑
      《魏書》中記載,袁紹遣郭圖
      、淳于瓊
      、顏良攻東郡太守劉延于白馬,袁紹自己引兵至黎陽
      ,準(zhǔn)備渡河
      。四月的時候,曹操領(lǐng)兵救援劉延
      。這時候
      ,荀攸獻(xiàn)計,先假裝渡河抄襲袁軍后路
      ,吸引袁軍西進(jìn)
      ,然后精兵奇襲白馬。顏良果然中計
      ,倉促應(yīng)戰(zhàn)
      ,曹操“使張遼、關(guān)羽前登
      ,擊破
      ,斬良”并沒有具體指明說誰殺的顏良。而《蜀書》中倒是記載了了關(guān)羽的這一功勞:“羽望見良麾蓋
      ,策馬刺良于萬眾之中
      ,斬其首還,紹諸將莫能當(dāng)者
      ,遂解白馬圍”
      。這說明關(guān)羽的勇力還是有的,并非完全杜撰.但是按照《蜀書》中的記載
      ,關(guān)羽是在斬了顏良以后,就立刻逃歸劉備的
      。文丑被斬和他一點關(guān)系也沒有,而是張遼和徐晃的所為.
      真相七:千里走單騎或許是有但是過五關(guān)斬六將值得懷疑
      “過五關(guān)
      ,斬六將”,這六位是不是關(guān)羽所殺我們姑且不去考慮,假定是他所為.但是這這五關(guān)的地理位置,就有點離譜了
      。(就好像演義里關(guān)羽敗走麥城,明明在永安邊上,偏偏要大老遠(yuǎn)的向上庸的劉封求救~~劉封要是真的能來,還要先奪下關(guān)羽沒有奪下的襄陽才能突破曹操的領(lǐng)地,來到麥城)關(guān)羽從許都出來
      ,第一站是東嶺關(guān),在漢代的地圖根本不存在
      ,很可能是魏晉以后改的名稱,這個地方無法考察
      。第二站是洛陽,洛陽在許都西北數(shù)百里處
      ,不知道關(guān)羽要到河北的袁紹陣營中去找劉備
      ,干嘛先往西走?第三站汜水關(guān)
      ,其實就是的虎牢關(guān)
      ,在洛陽東南——他又走回來了。第四站滎陽
      ,就在汜水邊上;最后一站黃河渡口
      ,這個很難考證
      。總之
      ,關(guān)羽想到當(dāng)初曹操奪了他的女人,心懷不忿
      。不著急去找劉備,反而先往西北方去游覽了一番
      ,殺了幾個無名下將
      ,然后回來炫耀說我這一路走得多么多么辛苦……
      真相八:華容道捉放曹純屬虛構(gòu)
      關(guān)于赤壁之戰(zhàn),《魏書》和《吳書》中的記載有所不同
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      !段簳氛f:“公至赤壁,與備戰(zhàn)
      ,不利
      。于是大疫,吏士多死者
      ,乃引軍還”
      ;而《吳書》卻說:“(周)瑜、(程)普為左右督
      ,各領(lǐng)萬人
      ,與備俱進(jìn),遇于赤壁,大破曹公軍
      。公燒其余船引退
      ,士卒饑疫,死者大半”
      。關(guān)羽在此戰(zhàn)中的作用
      ,史書上也沒有絲毫記載。演義中為了體現(xiàn)關(guān)羽的義氣
      ,還虛構(gòu)了“華容道義釋曹操”的感人情節(jié)
      。有關(guān)這段小說的背景,可以參考裴疏引《山陽公載記》所說的:“(曹)公船艦為備所燒
      ,引軍從華容道步歸
      ,遇泥濘,道不通
      ,天又大風(fēng)
      ,悉使羸兵負(fù)草填之,騎乃得過
      。羸兵為人馬所蹈藉
      ,陷泥中,死者甚眾
      。軍既得出
      ,公大喜,諸將問之
      ,公曰:‘劉備
      ,吾儔也。但得計少晚
      ;向使早放火
      ,吾徒無類矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">!瘋鋵ひ喾呕?div id="jfovm50" class="index-wrap">,而無所及?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?可見曹操料定劉備是個馬后炮
      ,等著他逃走之后才會想起來放火,更不要提什么埋伏了

      真相九:單刀會
      劉備一開始說借取荊州
      ,等奪了益州就歸還,可是進(jìn)了成都以后卻又反悔
      ,說:“我正在圖謀涼州
      ,等拿了涼州
      ,就把整個荊州還給你?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睂O權(quán)很不滿意
      ,要求先還三郡,于是派遣官吏接收荊州南部的長沙
      、零陵和桂陽
      。關(guān)羽心高氣傲,把孫權(quán)派去的官吏全部逐出
      。孫權(quán)大怒
      ,親自提兵兩萬來強(qiáng)奪,派魯肅在巴丘迎戰(zhàn)關(guān)羽
      ,魯肅也的確是江南的棟梁之才僅用數(shù)千兵力就牽制了關(guān)羽的三萬主力
      ,當(dāng)時甘寧跟著魯肅鎮(zhèn)守資水南岸的益陽,所部親兵不過三百
      ,而關(guān)羽有兵三萬
      ,挑了五千精銳,往資水上游的某處淺瀨駐扎
      ,準(zhǔn)備渡江
      。魯肅召集眾將商議,甘寧拍著胸脯說:“可復(fù)以五百人益吾
      ,吾往對之
      ,保羽聞吾欬唾,不敢涉水
      ,涉水即是吾禽?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币馑际钦f
      ,再給他多加五百人前去迎敵,他保證關(guān)羽聽到他咳嗽聲
      ,就打死也不敢下水
      ,否則肯定被他擒獲。魯肅點頭
      ,多給了他一千兵
      。果然甘寧一過去,關(guān)羽就不敢動了
      。后人就稱此處為“關(guān)羽瀨”
      ,甘寧也因此被孫權(quán)拜為西陵太守。 而呂蒙和潘章借著魯肅和關(guān)羽糾纏的時候飛速奪取了三郡
      。結(jié)果劉備也大怒
      ,親自率軍東來增援關(guān)羽
      。這時候曹操收了漢中,圖謀西川
      。消息傳到成都
      ,成都大亂。魯肅一直是孫劉聯(lián)合抗曹的竭力主張者
      ,實在不想影響大局
      ,于是邀請關(guān)羽前來談判。雙方商量定了
      ,兵馬都駐扎在百步以外
      ,而談判雙方代表只準(zhǔn)各帶一把單刀——所以叫“單刀會”。會上
      ,魯肅侃侃而談
      ,不卑不亢,有理有據(jù):“國家區(qū)區(qū)本以土地借卿家者
      ,卿家軍敗遠(yuǎn)來
      ,無以為資故也。今已得益州
      ,既無奉還之意
      ,但求三郡,又不從命……”關(guān)羽給說得啞口無言
      ,唯唯而退
      。并非演義里所寫的關(guān)云長單刀赴會,要說膽色還是魯肅有膽色
      ,萬一談不攏動氣手來
      ,他的一柄單刀怎么是關(guān)羽一柄單刀的對手。
      真相十:關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的北伐戰(zhàn)爭
      演義里是劉備先進(jìn)位漢中王
      ,云長才攻拔襄陽郡的
      ,其實不然~~~
      關(guān)羽北伐完全是為了響應(yīng)劉備奪取漢中,而在湖北一側(cè)發(fā)動的攻勢
      。當(dāng)時是漢建安二十三年(218年)
      ,劉備從益州北進(jìn),攻略漢中
      ,漢中的守將曹洪抗敵不利
      。于是曹操親自入東川,準(zhǔn)備展開和劉備的惡戰(zhàn)
      。而為配合劉備進(jìn)兵
      ,并趁曹操戰(zhàn)略重點西移,南線空虛
      ,關(guān)羽以荊州主力北伐
      ,攻擊鎮(zhèn)守樊城的曹仁
      。在這次軍事行動里,關(guān)羽煽動荊
      、兗等地豪強(qiáng)造反
      。建安二十三年十月,宛城守將侯音造反
      ,扣押太守
      ,響應(yīng)關(guān)羽。第二年正月
      ,曹仁率諸軍攻破候音
      ,斬其首。曹仁在正史上那被稱為有鬼神之勇
      。而和關(guān)羽的戰(zhàn)斗里
      ,我們還看到了他的大將之才。由于曹仁的兵力不如關(guān)羽
      ,所以憑借樊城等據(jù)點
      ,一直和不和關(guān)羽的主力決戰(zhàn)。同年五月
      ,曹操結(jié)束漢中戰(zhàn)事
      ,敗退撤回歸長安,大將夏侯淵都戰(zhàn)死在走馬谷(一說定軍山)
      ,于七月派于禁
      、龐德統(tǒng)兵7萬,南下增援曹仁
      。這時關(guān)羽的兵力已經(jīng)處于下風(fēng)了
      ,于是派人要求劉峰和孟達(dá)也出兵幫助他攻打樊城但是被拒絕。接著
      ,關(guān)羽水淹七軍
      。史書上只說:“關(guān)羽攻樊,時漢水暴溢
      ,于禁等七軍皆沒,禁降羽
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !崩蠈嵳f,于禁倉促來援的北方兵馬缺乏船只
      ,而關(guān)羽帶的荊州兵當(dāng)然既多戰(zhàn)船
      ,又善水戰(zhàn),于是一戰(zhàn)擒禁
      。另外于禁在旱路上制軍是三國數(shù)一數(shù)二的名將
      。但是水戰(zhàn)功夫就有點~那啥了~~~~~赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的獲勝
      ,可以說軍功章有他的一半。在此處莫名其妙的敗給關(guān)羽只能說是天意

      真相十一:關(guān)羽的大敗
      此次關(guān)羽打了大勝仗
      ,孫權(quán)感到很大的壓力,他一方面故意叫呂蒙裝病以麻痹關(guān)羽
      ,并且嘗試結(jié)好關(guān)羽
      。另方面卻暗地寫信給曹操,請求討伐關(guān)羽
      。曹操大喜
      ,打算讓孫劉兩家相爭,自己漁翁得利
      ,于是把孫權(quán)的信送給曹仁
      ,讓他用弩射給關(guān)羽。
      而關(guān)羽只是一個軍人而已
      ,嚴(yán)重缺乏政治家地眼光
      ,再加上自己傲慢的性格,既沒有因此提高警惕
      ,也不改變態(tài)度
      ,好好地?fù)嵛棵擞眩炊罅R孫權(quán)派來為子求婚示好的使者
      。他俘虜了于禁的三萬人
      ,借口食物缺乏,強(qiáng)搶孫權(quán)屯在湘關(guān)的米糧
      。于是孫權(quán)下了決心要和關(guān)羽決裂
      。 正好這個時候,曹操的第二撥援兵也到了
      ,那是剛從漢中撤出來的徐晃
      ,所統(tǒng)率的一些新兵。關(guān)羽已經(jīng)包圍的樊城一月
      ,卻毫無進(jìn)展進(jìn)展
      ,看到來支援的是舊時的好友徐晃,未經(jīng)戰(zhàn)陣
      ,先敘舊口呼“大哥”
      ,被徐晃嚴(yán)辭了一番。關(guān)羽受不住激準(zhǔn)備猛攻于是動搖了原來的兵力部署
      。而徐晃趁機(jī)裝作要截其后路之態(tài)
      ,關(guān)羽果然上當(dāng),馬上燒掉軍營
      ,向后退卻
      ,在圍頭
      、四冢等地扎下新營。徐晃趁勝收復(fù)了偃城
      。接著
      ,徐晃又假裝進(jìn)攻圍頭,但卻偷襲四冢
      。關(guān)羽一看不妙
      ,匆忙親率五千兵來救,結(jié)果被徐晃打得大敗
      ,退入營中
      ,想用鹿砦重壘抵擋敵軍,卻被徐晃趁勝破其鹿砦十重
      ,荊州軍跳入沔水而死的
      ,被斬獲的,數(shù)量驚人
      。后來曹操仔細(xì)傾聽了戰(zhàn)況報告
      ,夸獎徐晃說:“吾用兵三十余年,及所聞古之善用兵者
      ,未有長驅(qū)徑入敵圍者也……將軍之功
      ,逾孫武、穰苴
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@就是“長驅(qū)直入”這個成語的來源。
      真相十二:麥城之死
      關(guān)羽被打敗以后
      ,準(zhǔn)備提師再戰(zhàn)
      。結(jié)果呂蒙白衣渡江,占領(lǐng)江陵
      ,斷了他的后路
      。關(guān)羽敗走麥城,被東吳軍團(tuán)團(tuán)包圍
      。他假裝表示準(zhǔn)備投降
      ,而趁黑夜偷偷逃走,被識破而遭擒
      ,最終被害

      關(guān)羽是我們再也熟悉不過的三國人物了,每當(dāng)提起他
      ,都有許多英雄故事從我們的腦海中浮現(xiàn)出來
      ,然
      而為什么關(guān)羽會受到大家的歡迎呢
      ?這說來話長.
      我們最熟悉的莫過于關(guān)羽的“溫酒斬華雄” 這一段
      ,講的是什么就不用我說了
      ,大家都很清楚,然
      而大家有沒有想過
      ,萬一這件事不是真的呢
      ?確實,這并不是真事
      ,但華雄卻有其人
      ,但不是被關(guān)羽所殺
      ,這斬華雄是小說《三國演義》中所描述的
      ,為什么會這樣呢
      ?請繼續(xù)聽。關(guān)羽還因一件事而受大家崇敬
      ,那就是“千里走單騎”
      ,從許昌之河北冀州,2000多里
      ,體現(xiàn)了關(guān)羽的勇猛與忠義
      。事實是殘酷的,這
      也是《三國演義》中所描述的
      ,其實并沒有此事
      ,因為如果從許昌到冀州最近的路不過幾百里,而小說中
      的關(guān)羽卻莫名其妙地到了洛陽
      ,再橫向奔向白馬
      ,過黃河,至冀州
      ,總共兩千多里
      。但據(jù)《三國志》記載
      ,劉備當(dāng)時并不在冀州
      ,而是在許昌附近的隱強(qiáng)(地名)
      ,從許昌至隱強(qiáng),騎馬也不過半日
      ,關(guān)羽卻行了
      兩千多里
      ,實在令人費解。還有
      ,著名的“三英戰(zhàn)呂布”也是虛構(gòu)的

      后來,劉備軍攻下四川蜀地
      ,建立蜀國
      ,關(guān)羽奉諸葛亮之命鎮(zhèn)守荊州,荊州的戰(zhàn)略意義不用多說,只
      用“非常重要”四個字形容即可
      。再后來關(guān)羽率軍攻打襄陽
      、樊城,在《三國演義》中曾“水淹七軍”大
      敗曹軍于禁
      、龐德
      ,形成第一次巨大的勝利。而據(jù)《三國志·關(guān)羽傳》
      、《三國志·于禁傳》
      、《三國志
      ·龐德傳》都有記載,此次勝利是因為天降大雨
      ,曹軍防備不及
      ,于是大敗,并非關(guān)羽所為

      陳壽所著《三國志》中《關(guān)羽傳》總字?jǐn)?shù)不過900多字
      ,對于關(guān)羽失荊州的這幾次戰(zhàn)役有詳細(xì)的記載
      ,對于關(guān)羽的評價
      ,他首先肯定
      ,關(guān)羽能敵萬人,是勇猛的武將
      ,性格剛毅
      ,但同時也很自負(fù)。在劉備進(jìn)
      攻劉璋期間
      ,收服了猛將馬超
      ,關(guān)羽聽說后,急忙寫信給諸葛亮要求與馬超進(jìn)行比武
      ,諸葛亮了解關(guān)羽的
      性格
      ,寫了一封贊揚關(guān)羽的信使關(guān)羽打消了比武的念頭。從這就可以看出關(guān)羽性格中自負(fù)的一面

      失荊州的戰(zhàn)役在《三國演義》叫做“大意失荊州”
      ,但真的是大意丟失荊州的嗎?關(guān)羽“水淹七軍”
      ,東吳陸遜曾給關(guān)羽寫過兩封贊揚的信
      ,在信中,陸遜大加贊揚關(guān)羽的勇猛和作戰(zhàn)有方
      ,使關(guān)羽相信代
      替呂蒙的陸遜是沒有什么能耐的
      ,使關(guān)羽放松了與東吳沿岸的防守,更加投入進(jìn)攻中
      。后來兵敗
      ,被東吳
      俘虜
      ,被斬。陳壽認(rèn)為關(guān)羽缺乏軍事能力
      、失敗是注定的!
      即如此
      ,為什么關(guān)羽會如此地受歡迎呢?
      關(guān)羽兵敗后
      ,按照古代人們的說法
      ,沒得到善終,所以化成厲鬼
      ,在早期的關(guān)羽像中
      ,都是有些厲鬼
      的形象在其中。直到隋朝
      ,一位叫做智者大師的的佛教僧侶來到荊州附近的玉泉山
      ,他想在山上蓋寺廟來
      傳播佛教,但山上地理情況極為復(fù)雜
      ,有很深的積水潭和沼澤
      ,傳說一日智者在山上念經(jīng),忽然無頭的關(guān)
      、關(guān)平
      ,周倉的魂魄來到此處,大呼:“還我頭來
      !”
      ,智者說:你嚷著要還你的頭,那你所斬的五關(guān)
      六將的頭誰來還
      ?經(jīng)過智者的點化
      ,關(guān)羽大徹大悟,并答應(yīng)智者在7日內(nèi)修建起寺廟
      ,果然
      ,在許多天兵
      天將的幫助下,寺廟建成
      。歷史上關(guān)羽的形象第一次被轉(zhuǎn)變

      后來,關(guān)羽與張飛被加入了姜尚的祭祀的陪祀者
      ,受著大家的祭祀膜拜

      隨著東晉政權(quán)的頹廢,五代十國到來
      ,隨后一位皇帝來到了寺廟內(nèi)
      ,他就是北宋開國皇帝趙匡胤
      ,他
      首先將姜尚的塑像修飾一新,隨后將關(guān)羽張飛從陪祀隊列中剔除
      ,原因:關(guān)羽等雖然名聲很高
      ,但沒有什
      么作為。更主要的是關(guān)羽張飛劉備曾經(jīng)桃園結(jié)義
      ,結(jié)為兄弟
      ,劉備自稱中山靖王劉勝后代,是皇室后裔

      然而趙匡胤出身低層
      ,對于劉備的身份非常懷疑、反感和厭惡
      ,相反對于曹操打敗劉備卻十分欽佩
      。在司
      馬光的《資治通鑒》中,也寫出了對于劉備皇室身份的懷疑
      。但民間對于關(guān)羽的崇拜和敬仰卻從未改變

      于是在北宋末年,宋徽宗加封了關(guān)羽
      。后來經(jīng)過了元朝
      ,到了明朝初年,朱元璋再次將關(guān)羽撤封
      ,原因是
      由于民間對關(guān)羽的崇拜
      ,所以民間尚武氣息濃重。但還不僅如此
      ,明朝文學(xué)家馮夢龍在《警世通言》中寫
      道一個小孩被刀子劃傷
      ,并沒有哭泣,家人感到很驚奇
      ,問他為什么
      ,小孩說,關(guān)羽能忍住巨痛刮骨遼傷
      ,而且談笑風(fēng)聲
      。我也要象關(guān)羽一樣。從這里我們可以看出關(guān)羽對于百姓的教化意義
      。不僅如此
      ,傳說南
      宋末年,大臣陸秀夫與宋朝小皇帝兵敗逃到南方
      ,最后投海而死
      。明朝年間,這里修建的關(guān)公廟中把關(guān)羽
      和周倉的塑像制作的一邊大
      ,關(guān)羽
      、周倉是主仆關(guān)系
      ,在等級制度森嚴(yán)的封建社會,這是不允許的
      ,工匠
      們巧妙制造了一個傳說
      ,說陸秀夫和宋皇帝的魂魄飄到了關(guān)公廟中,分別進(jìn)入關(guān)羽和周倉的塑像
      ,使關(guān)羽
      又具備了民族英雄的身份

      并且此前,關(guān)羽很早就被一些人視為保護(hù)神
      ,所以具有三重身份的關(guān)羽理應(yīng)受到封建統(tǒng)治者的加封

      于是明朝萬歷年間,明朝政府開始了加封高潮
      ,三次加封使關(guān)羽晉升帝位,朝廷加封關(guān)羽并不僅僅是為了
      順應(yīng)民意
      ,也不是關(guān)羽真的具有什么超凡神力
      ,而是他確實能作為教化百姓的榜樣,《三國演義》已全面
      將他塑造成仁
      、義
      、理、智
      、信美好品德的完美化身
      ,他因此成為宣揚儒家倫理觀念的最佳人選,明朝末
      年他(關(guān)羽)正式取代過去的武圣人姜尚
      ,成為中國第二任武圣
      。清朝也不例外,乾隆33年
      ,關(guān)羽被賜封
      號:“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”十個字
      ,此后100多年間,歷代皇帝屢次加封
      ,光緒5年最后一次被皇帝加
      封時
      ,他的封號繁雜而冗長有26個字之多,清末時的統(tǒng)計
      ,全國記錄在冊的關(guān)帝廟不下幾萬座
      ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于
      孔廟的數(shù)目,而他在普通民眾中的影響更是超過了孔子
      。歷經(jīng)1700多年
      ,時光輪換,改朝換代
      ,尊卑起伏
      。關(guān)羽最終被人們塑造成至神
      、至圣,萬世仁及神奇

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