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從《易經(jīng)》中破解諸葛亮借東風(fēng)之謎

歷史典故 2023-07-19 07:55:29

《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮借東風(fēng)火燒曹軍戰(zhàn)船

,孫劉聯(lián)軍以弱勝強(qiáng)
,大敗曹軍
,三國(guó)鼎立由此確立。諸葛亮借東風(fēng)這個(gè)故事已經(jīng)家喻戶曉
,人們?cè)诓栌囡埡蟪3=蚪驑返?div id="jfovm50" class="index-wrap">。但只要冷靜細(xì)想,人們不禁要問
,諸葛亮真能借東風(fēng)嗎
?如果不是,那么這里面到底有何玄機(jī)呢
?其實(shí)
,“借東風(fēng)”完全是諸葛亮玩的把戲。諸葛亮自無通天徹地之能
,當(dāng)然也不能借來東風(fēng)一用
。東風(fēng)本自有
,只是人不知
,諸葛亮懂《易經(jīng)》,通曉氣候的變化
,并善加利用
,使弱小的軍隊(duì)借東風(fēng)之力發(fā)揮出最佳的戰(zhàn)斗力。

《易經(jīng)》中有天文

,其中有十二卦對(duì)應(yīng)一年中的十二個(gè)月
,每個(gè)月的節(jié)氣和氣候都有相應(yīng)的規(guī)律可循,并符合《易經(jīng)》的原理
。以諸葛亮借東風(fēng)來說
,當(dāng)時(shí)時(shí)間為農(nóng)歷的十月,在卦上為坤卦
,是純陰卦
,陰極則陽生,因此十月有幾天的氣溫要回升
,有一個(gè)小陽春的氣候
。諸葛亮借東風(fēng),就是利用了這個(gè)氣候條件
。曹操把戰(zhàn)船連鎖起來
,也源自他識(shí)天文、知?dú)夂颉?zhàn)船連鎖有利于水上作戰(zhàn)
,只是怕火攻
。但曹軍的水軍在長(zhǎng)江上游,位于西北方
,東吳水軍在下游
,位于東南方,農(nóng)歷十月是冬天
,吹西北風(fēng)
,東吳缺少火攻條件。對(duì)此
,諸葛亮
、周瑜早就心知肚明。因此
,周瑜發(fā)愁
,愁急攻心,以致憂悶暈厥
。于是諸葛亮登臺(tái)
,弄玄虛,借東風(fēng)
。背后真正的原因是諸葛亮根據(jù)《易經(jīng)》
,知道某一個(gè)氣候前后三天,會(huì)轉(zhuǎn)東南風(fēng)
。他算準(zhǔn)了日子
,所以裝模作樣借東風(fēng),兵借火攻
,戰(zhàn)勝了曹操
。曹操兵敗赤壁,逃回北方
,偶看《易經(jīng)》
,不禁大笑。部眾感到奇怪
,問他慘敗如此
,有何可笑。曹操說
,我付出如此大的代價(jià)
,至今才搞明白了這一段《易經(jīng)》。這就是農(nóng)歷十月的氣候變化

節(jié)氣卦中蘊(yùn)涵著用于軍事的密碼

。農(nóng)歷十月對(duì)應(yīng)坤卦
,節(jié)是立冬,氣是小雪
。其他月份也有規(guī)律
。十一月,也稱子月
,對(duì)應(yīng)復(fù)卦
,為一陽初生之時(shí)。節(jié)是大雪
,氣是冬至
。冬至之夜,時(shí)間最長(zhǎng)
,氣溫最低
,行軍作戰(zhàn)條件艱苦。之后
,白天變長(zhǎng)
,氣溫漸升。十二月
,對(duì)應(yīng)地澤臨卦
,初爻和第二爻都是陽爻,陽能不斷上升
,人體外寒內(nèi)熱
,消化力強(qiáng),此時(shí)官兵胃口好
,體力好
。節(jié)是小寒
,氣是大寒
。一月稱正月,也稱寅月
,對(duì)應(yīng)地天泰卦
,內(nèi)卦有三個(gè)陽爻,故有“三陽開泰”之說
,而且天地交感
,人們思想行動(dòng)敏銳,宜籌劃準(zhǔn)備軍事行動(dòng)
。節(jié)是立春
,氣是雨水。二月是卯月
,對(duì)應(yīng)雷天大壯卦
。節(jié)是驚蟄,氣是春分。驚蟄節(jié)時(shí)
,春雷鳴響
,地下蟄伏之蟲蘇醒出洞,稱作驚蟄
。此時(shí)
,人體精神旺盛,宜開展軍事行動(dòng)
。三月
,對(duì)應(yīng)澤天夬卦。夬卦
,外卦為兌
,兌為澤,內(nèi)卦是乾
,乾為天
。卦象顯示,陽能將要全部升完。節(jié)是清明,氣是谷雨
。清明時(shí)
,天清氣爽,和風(fēng)習(xí)習(xí)
,氣候最是宜人,宜休整部隊(duì)。

四月

,對(duì)應(yīng)乾卦,六爻純陽
,陽至極點(diǎn)
,故四月悶熱之極,最為難受
。乾卦純陽
,陽極則陰生,因此四月有幾天的氣溫要下降
,節(jié)氣前后可能吹幾天西北風(fēng)
。節(jié)是立夏,氣是小滿
。五月
,對(duì)應(yīng)天風(fēng)姤卦,初爻變陰爻
。節(jié)是芒種
,氣是夏至
。夏至一陰生,能量開始回收
,物品容易回潮
,需要防潮防霉,人體需保養(yǎng)
。六月對(duì)應(yīng)天山遁卦
,節(jié)是小暑,氣是大暑
,即所謂三伏天
。由于卦象是外卦純陽,內(nèi)卦是兩陰逼陽
,陰氣上升
,故人體外熱內(nèi)寒,體表在放射能量
,內(nèi)部在收縮儲(chǔ)能
,人們胃口差,體力也差
。七月對(duì)應(yīng)天地否卦
,節(jié)是立秋,氣是處暑
。此時(shí)
,天地兩隔,萬物肅殺
,故有秋風(fēng)掃落葉之說
,官兵殺敵情緒易被發(fā)動(dòng),宜實(shí)施殲滅作戰(zhàn)
。八月對(duì)應(yīng)風(fēng)地觀卦
,節(jié)是白露,氣是秋分
。秋分宛如春分
,氣候適宜
,白晝等長(zhǎng)
。九月對(duì)應(yīng)山地剝卦,節(jié)是寒露
,氣是霜降
。卦象為五陰剝陽,宜謙退內(nèi)守

《易經(jīng)》博大精深

,其軍事應(yīng)用更是奧妙莫測(cè)
,筆者實(shí)難窺其徑,這里只是拋磚引玉
,以待來者

諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年

,是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段
。他學(xué)有所成后沒有北走曹操,也沒有南歸孫權(quán)
,而是輔佐了“名微眾寡”的劉備
,這固然有客觀原田,但也并非出于偶然
。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路
,說明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家
。公元207年到234年的二十七年
,是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主
、后主都非常信任他
。他沒有恪守儒家教條,他尊王而不攘夷
,進(jìn)兵南中
,和撫夷越,在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策
。他明法
、正身、和吳
、治軍
,以“鞠躬盡瘁,死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息
。他的忠公體國(guó)精神
,生前就深受蜀人愛戴,死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰
,已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)

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