王羲之與東床快婿的關(guān)系王羲之趣味小故事

東床快婿，指為人豁達，才能出眾的女婿。其實不用小編多作解釋，大家應(yīng)該也知道這個成語的意思。但是這個詞語，與東晉大書法家王羲之有關(guān)，因他而生想來大家就不知道了。

王羲之出身魏晉名門世家瑯琊王氏，在朝廷歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍之職。

但他的成就不在政治上，而在藝術(shù)上。王羲之書法出眾，有“書圣之稱”，其所寫《蘭亭序》號稱天下第一行書。

據(jù)傳當初晉帝到北郊祭祀，命王羲之將祝詞寫在木板上，再拿去讓工人雕刻。工人將木板削了一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之書法墨跡一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算見了底。王羲之筆力雄勁，以致入木三分。

王羲之是東床快婿中的“婿”，那么“東床”和“快”又指什么呢？這還要從一個小故事說起。

東晉重臣郗鑒有個女兒，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年齡。郗鑒自然要考慮給自己的女兒，擇一位上好佳婿。

郗鑒與王導(dǎo)同朝為官，感情不錯，又聽人說瑯琊王氏的子弟，個個生得豐神俊郎，才華橫溢。與其找些不知根底的人家，不如與王導(dǎo)結(jié)親。

郗鑒將自己的想法給王導(dǎo)說了，王導(dǎo)聽了也十分干脆。他直接對郗鑒說：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里來看看。若是您相中了哪個，不管是誰，我都是同意的?！?/p>

別看王導(dǎo)說的好像不把自己子弟當回事兒，但正是這種隨便人選的態(tài)度，可見其子弟都是出眾之輩，不丟人。

郗鑒聽了王導(dǎo)的話，沒多久就讓管家?guī)隙Y物上門，先來打聽打聽消息。

而這邊王府子弟聽說郗太尉派人來覓婿，個個都仔細打扮一番出來相見。管家看來看去，覺得王府的確子弟出眾，個個都是青年才俊。但要說一眼驚艷，當即想讓人定下來的那也沒有。于是管家就說，沒有別的人了嗎？

王府管家一看，人數(shù)還真少了一人，便是王羲之。王府管家?guī)е芗襾淼綎|跨院的書房里，就看見靠東墻的床上躺著一個袒腹仰臥的青年人。

原來王羲之回府半路上賞玩了東漢著名書法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了還有相親這么回事兒了?；馗?，又因為天氣太熱，就隨手脫掉外衣，袒胸露腹的喝茶。

管家見王羲之安然自若的躺在床上，對太尉覓婿一事無動于衷，心中十分驚訝，暗自留了心。

等回到太尉府之后，郗鑒詢問結(jié)果。管家說：“王家年輕公子二十多人，聽說您覓婿后，都爭相恐后。但唯有東床上有一位公子，對此事無動于衷，袒腹躺著若無其事?！?/p>

郗鑒聽了后笑道：“我要找的女婿正該是這樣的人，走，快帶我去看看?！?/p>

郗鑒來到王府，見王羲之既豁達又文雅，才貌雙全。他十分滿意，當場就下了聘禮，擇王羲之為婿。

這“東床”指的是王羲之躺的床，而“快”則說郗鑒定下王羲之的速度之快。

有關(guān)王羲之的事跡

王羲之的故事介紹 王羲之是歷史上最了不起的書法大家，字逸少，東晉瑯琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族，他的祖父王正為尚書郎，他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導(dǎo)更是名聞于世，是東晉的丞相，而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥。瑯琊王氏在東晉可謂權(quán)傾一時，熾盛隆貴。

王羲之因為這樣的出身，一出仕便為秘書郎，后為庾亮的參軍，再遷寧遠將軍、江州刺史，最后做到右軍將軍、會稽內(nèi)史。所以人們又稱他為?王右軍?。

王羲之為人坦率，不拘禮節(jié)，從小就不慕榮利?！妒勒f新語》里載有王羲之?坦腹東床?的美談。

晉代的另一大士族郗鑒欲與王氏家族聯(lián)姻，就派了門生到王家去擇婿。王導(dǎo)讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去后對郗鑒匯報說：王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態(tài)矜持。只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。郗鑒聽了，說：?這就是我要找的佳婿。?后來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。

從這則逸事上看，王羲之從小就具有曠達的性格，很少為一些小事戚戚于心。也許這就是他的書法雄渾開闊，具有自由氣象、瀟灑神態(tài)的原因之一罷。也因為這個典故，后來人們就把?東床坦腹?、?東床?作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫?令坦?。

王羲之因為少有美名，朝廷公卿都喜愛他的才干，屢次征召為侍中、史部尚書等職，他都堅辭不受。他不喜當官、更喜歡清靜。但是當他不得已而任官時，他又決不尸位素餐。他在任職期間，曾對宰相謝安和參與朝政的殷浩等人發(fā)青過重要而切實的政見。他還對饑民開倉賑濟。這些都說明他不慕榮利但為人正直的品格。

王羲之從小愛好書法。幼年時他曾跟隨姨母，著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)過書法。渡江后，他又學(xué)習(xí)了前輩書法大師李斯、曹喜、張芝、張昶、蔡邕、鍾繇和梁鵠等人的書法。這使他的書法融合各家所長，自成一家。再加上他的家族中擅長書法的人濟濟一堂，父輩王導(dǎo)、王曠、王異等都是高手，這對他的書法學(xué)習(xí)的幫助也是極為顯著的。

王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密，開辟了一種新的境界;他的草長濃纖折衷;他的行書遒媚勁健。人們稱他的字?飄若浮云，矯若驚龍?;?龍?zhí)扉T，虎臥凰閣?。

王羲之的書法刻本很多，像《樂顏論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等楷書作品，在中國古代書法史上都占有重要位置。他的行草書傳世墨寶有《寒切貼》、《姨母帖》、《初月帖》等十余種。這些墨寶雖然是唐人雙勾廓填摹本，但也都不失為難得的珍品。他的行書《快雪時晴帖》只有二十四個字，被清乾隆皇帝列為《三希帖》之首。

《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作。從文學(xué)的角度，它文字優(yōu)美，情感曠達閑逸，是千古絕妙的好文章。從書法的角度，它被譽為法貼之冠，被各代名家悉心鉆研。

王羲之還善于繪畫，是歷史上比較早的兼精繪畫的書法家之一。他的夫人郗氏和他的七個兒子都善于書法，是一個聞名于世的書法世家，這在中國古代歷史上也是不多見的。尤其是他的小兒子王獻之，繼承父學(xué)，且進一步獨創(chuàng)天地，字畫秀媚，妙絕時倫，以至與父齊名，人稱?二王?。

王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，推崇備至，因而他享有?書圣?的美譽。

王羲之憂民疾苦，慈悲為懷。有一天，王羲之上街游玩，看見一位老奶奶提著一籃白扇子憂愁地叫賣。王羲之上前一打聽，原來老奶奶一家老小靠這個小本生意過活?？烧l知道，沒有一個人買她的扇子。王羲之勸老奶奶不要著急，然后就讓老奶奶拿出她所有的白扇子，在扇子上題了字。老奶奶一開始很生氣，這人怎么在她的扇子上亂涂亂畫呢?王羲之告訴她只要她大聲吆喝這是王羲之寫的字，每把扇子100錢，肯定會有人來買的。老奶奶將信將疑地吆喝著，果然，一籃扇子便被搶購一空。老奶奶十分感激王羲之，但是當她四下尋找時，已經(jīng)不見他人影了。

王羲之的生平事跡 少從叔父，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，兼善隸、草、正、行各體，博采眾長，備精諸體，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家。筆勢開放俊明，結(jié)構(gòu)嚴謹?？瑫浴饵S庭經(jīng)》、《樂毅論》為最;行書以《蘭亭序》為最;草書以《快雪時晴貼》、《初目帖》等為最。唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗。其字被譽為?飄若浮云，矯若驚龍?、?鐵書銀鉤，冠絕古今?，后世尊稱為?書圣?。據(jù)傳說其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民?，F(xiàn)傳世均為臨摹本。

他認為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧!」王羲之求鵝心切，欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。

二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導(dǎo)家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導(dǎo)的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去后，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊!于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。

在他身上出現(xiàn)的成語還不只這些，據(jù)說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發(fā)現(xiàn)他的筆跡印到木板里面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

王羲之一生最好的書法，首推【蘭亭集序】。那是他中年時候的作品。

東晉有一個風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。作完了詩，大家把詩蒐集起來，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是后來名震千古的【蘭亭集序】。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個?之?字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為?天下行書第一?。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評曰：?飄若游云，矯苔驚蛇?，王羲之的書法是極美的。

漢代以后，經(jīng)過六十余年的三國鼎立，進入晉代。書法又出現(xiàn)了一高峰。隸書的草寫，稱為隸草，隸草是將隸體基本結(jié)構(gòu)消解，只保留波磔，主要用于寫奏章，所以也稱章草。書寫章草的代表書家有史游、皇象、索靖等。在章草的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了今草。同時，還出現(xiàn)了楷書和行書?？梢哉f，到了晉代，篆、隸、草、行、楷諸體已經(jīng)齊備。

晉代書法以楷書和行書的成就最大，對后世的影響也最大，代表書家是鐘繇和王羲之。鐘繇(151?230)字元常，穎川長社(今河南長葛縣東)人，曹魏時期，官至太傅。他擅長隸、楷、行各體，尤以楷書影響最大。宋人《宣和書譜》中評價他的書法?各盡法度，為正書(即楷書)之祖?。他的楷書承襲了東漢隸書的遺風(fēng)，八分開張，左右波挑，勢巧形密，自然古雅。他寫的《賀捷表》頗有鴻鵠飛張姿態(tài)，被梁武帝蕭衍評為?群鴻戲海，舞鶴游天?。在他的楷書中，還有隸書的筆意。其作品還有《宣示表》、《力命表》、《還示帖》等。

東晉永和九年(353)農(nóng)歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契(一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個?之?字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為?天下行書第一?。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。王羲之(303-361)，字逸少，號澹齋，祖籍瑯邪監(jiān)沂(今山東臨沂)，后遷會稽，晚年隱居剡縣金庭。擅書法，世稱?書圣?。

王歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱?王右軍?。永和十一年(355年)三月稱病棄官，攜子操之由會稽蕺山徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。且與許詢、支遁諸名士，遍游剡地山水。 自王定居金庭后，書法興起。其后裔多擅書畫，作品掛滿廳堂、書房，人稱?華院畫堂?。后人定村名為?華堂?，沿稱至今。王羲之遺跡遍及全縣各地。嵊西獨秀山為王羲之讀書處，山上觀音殿懸有?右軍舊游地?匾額;山麓建桃源鄉(xiāng)鄉(xiāng)主廟，奉王右軍為鄉(xiāng)主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊?xùn)|的清隱寺、嵊新交界的王罕嶺等，均為王游憩之地，至今尚有遺跡可尋。

東晉升平五年(361年)，王卒葬于金庭瀑布山(又稱紫藤山)，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間(535-546年)，嗣孫建右軍祠于墓前，并于觀旁建書樓、墨池，唐裴通撰有《金庭觀晉右軍書樓墨池記》。隋大業(yè)七年(611年)，其七世孫智永和尚囑徒尚杲(吳興永欣寺少門)，專誠赴金庭祭掃，并撰有《瀑布山展墓記》，立碑墓前。明永樂年間，張推官樹碑墓右。弘治十五年(1502年)，重建?晉王右軍墓?石碑，今尚存。清道光二十九年(1849年)冬，王氏嗣孫秀清于金庭觀左建?晉王右軍墓道?牌坊，現(xiàn)尚完好。

說到對鵝的喜愛，比較突出的，要算晉代大書法家王羲之了。這里就有一段故事：

據(jù)說，品性高潔的王羲之對做官沒有多大興趣，就離開嘈雜煩悶的京城，來到了風(fēng)景宜人的江南，他在紹興一帶居住時，經(jīng)常漫步在水鄉(xiāng)澤國，觀察群鵝。一只又一只的鵝啊，羽毛整潔美麗，體態(tài)雍容華貴。它們有的浮游，有的高歌，有的嬉戲。他入迷地看啊，看啊，有時竟忘了回家吃飯。

有一天，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，有只鵝長得不同尋常，它的羽毛象雪一樣白，頂冠象寶石一樣紅，尤其是叫聲分外悅耳動聽，他非常喜愛，立即派人到附近去打聽，想把這只鵝買下來，就是多出一倍的錢，也在所不惜。一了解，原來鵝的主人是一位白發(fā)蒼蒼的老婦人，老人家身邊沒有什么親人，只有這只白鵝做伴。她雖然家里很窮，這只鵝卻怎么也舍不得。王羲之知道了這些情況后，完全體諒老人的心情，表示不買這只寶貴的鵝了。為了進一觀察，他決定登門拜訪。再說這位老婦人，當她聽說是書法家王羲之要到她家來參觀時，高興極了，可是拿什么來招待貴客呢?老人家正在犯愁，忽然院子里響起了?哦啊的叫聲。噢，有了，為了招待客人，老人就把心愛的白鵝殺了，做了一道美味的菜肴，等待王羲之的到來。不一會兒，王羲之邁著匆匆的步伐走進這簡陋的茅屋。當他了解到熱情慷慨的主人把僅有的一只心愛之物拿來待客時，眼睛濕潤了：他為這只鵝的死感到可惜，更為主人的盛情所感動于是，他要人找來墨筆，在隨手帶來的六角竹扇上揮毫寫字，遞與老婦人，囑咐說：?老人家，我沒什么感謝您的，請把這個扇子拿到市上，賣上一百錢，用來貼補生計吧。?老人推辭不要，羲之深情地說：這是我孝敬你老人家的一點心意啊!

王羲之的人物介紹

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