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西晉潘岳貌美不凡，少年時帶著彈弓出游，街上看到她的女子，全都手拉著手把他圍起來。左思長相絕丑，也模仿潘岳出門游覽，眾女子卻一起向他吐口水，無奈之下，只好委頓還家。（源自《世說新語·容止》）
左思（約250～305）字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴”。左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，為文人集團“二十四友”的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。后齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病逝。
1、目無全牛：《莊子?養(yǎng)生主》中說，一個殺牛的人最初殺牛，眼睛看見的是全牛，三年以后，技術純熟了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。用來形容技藝已達到十分純熟的地步。
2、天花亂墜：指說得極為動聽，多指夸大或不切實際。
3、青梅竹馬：形容男女小時候天真無邪，在一起玩耍。多指男女間幼時的親密感情。
4、不刊之論：刊，刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當，無懈可擊。
5、差強人意：差，稍微地。愿意是很能振奮人，現多用來表示比人預想的好一些，還算讓人滿意。易誤解為“不如人意”。
6、彈冠相慶：《漢書?王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’，言取舍同也?！睆椆?，撣去帽子上灰塵準備做官。后來用“彈冠相慶”指一人當了官或升了官，他的同伙也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時易弄錯感情色彩。
7、汗牛充棟：汗牛，用牛運輸，使牛累得出汗；充棟，堆滿了屋子。形容書籍極多。形容的對象僅指書。
8、明日黃花：蘇軾詩《九日次韻王鞏》中有“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”句。原指重陽節(jié)過后，菊花即將枯萎，便再也沒什么好玩賞的了。后來用“明日黃花”比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。此成語易被想當然地誤寫成“昨日黃花”。
9、深孚眾望：孚，使人信服。意思是深得眾人的信賴和尊重。易誤用成“不負眾望”。
10、重整旗鼓：指失敗后重新集后力量再干。也可寫作“重振旗鼓”。此詞不能用作貶義。
11、信口雌黃：指不顧事實地隨意亂說。注意與“信口開河”區(qū)別開來，“信口開河”也有隨口亂說的意思，但“信口雌黃”詞義更重。
12、處心積慮：千方百計地盤算。多用貶義。
13、萬人空巷：指家家戶戶的人都從巷子里出來了，形容慶祝、歡迎等的盛況。不能誤解為“人們都集中在家里，故萬巷皆為空之意。
14、不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。本詞應與“不約而同”也只能做狀語不能做謂語。
15、無可非議：沒有什么可以指摘的。應與“無可厚非”區(qū)別開來，“無可厚非”意為不可過分指責。前者表示言行完全合乎情理，后者表示雖有缺點，但是可以原諒。
16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的結論。使用時要注意主語不能是某一個人。
17、鞭辟人里：里，里頭；辟，透徹。形容能透徹說明問題。使用時要注意語境，不要隨便濫用。如：“他對這個問題的分析很全面，可謂鞭辟入里。”這一句就因誤用成語犯了前后不一致的毛病。
18、刮目相看：《三國志?呂蒙傳》記載，吳國大將呂蒙聽從孫權勸告，在繁忙的軍務中抽出時間讀書，學問大進，取得令人驚奇的成績。魯肅說：“士別三日，即當刮目相看。”說明要用新的眼光來看待別人。注意本成語一般用來指看待別人取得的進步和成績。
19、不足為訓：訓，準則。不能當作典范或法則。如：“他這種做法實在不足為訓。”注意不能將這里的“訓”理解為“教訓”。
20、莘莘學子：眾多的學子。該詞前面不能再加任何的數量詞。
21、好整以暇：形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。
22、仁者見仁：指對同一問題，各人觀察的角度不同，見解也不相同。
23、曾幾何時：指時間過去沒有多久或不久以前。
24、不稂不莠：稂，狼尾草。全詞比喻人不成才，沒有出息。
25、附庸風雅：附庸，追隨；風雅，多指才學。為了裝點門面而結交名士，從事有關文化的活動。不能誤用作褒義。
26、含英咀華：咀，咀嚼；英、華，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。使用時注意本詞領會的對象。
27、拾人牙慧：拾取別人的片言只語作為自己的話來說，多用來形容一味重復別人而缺乏主見。多用作貶義。
28、無所不為：沒有不做的事，指什么壞事都干得出來。多用作貶義。
29、登堂入室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。使用時不能只看其表層意思。
30、狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西續(xù)在好的東西的后面。后也用來比喻事物（多指文藝作品）的續(xù)作前后好壞不相稱。本詞一般用作貶義，用于自稱含自謙義。
31、休戚與共：休，歡樂；戚，憂傷。彼此間憂喜和禍福共同承擔，指同甘共苦。注意不能將本詞與“息息相關”混淆，后者只比喻關系密切面無同甘共苦之義。
32、過猶不及：事情做得過火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。不要錯誤地理解為做得太不夠了。
33、窮形盡相：形容盡致的意思，指文章的細膩生動。不要把它誤解成原形畢露之義。
34、貽笑大方：大方，有見識的內行。讓有見識的內行見笑?！按蠓健笔抢斫獗驹~的關鍵。
35、數典忘祖：典，典籍，指古代的禮制、歷史。數典忘祖比喻忘本?，F也用來比喻對本國歷史無知。
36、鹿死誰手：鹿，原比喻政權，后亦比喻爭逐的對象。鹿死誰手原指誰獲得政權，后泛指誰獲得勝利。
37、美輪美奐：輪，高大；奐，眾多。形容建筑物的華麗。注意本詞形容的對象。
38、爐火純青：純，純粹。道家煉丹，爐中的火焰由紅色轉成青色時即為火候到家。比喻功夫達到純熟、完美的境界。注意本詞語用的對象。
39、洛陽紙貴：晉代左思《三都賦》寫成以后，抄寫的人非常多，洛陽的紙都因此漲價了。比喻廣泛流傳，風行一時。不能將本詞只理解成物價上漲。
40、天馬行空：天馬，神馬。馬的奔馳如同騰空飛行。多比喻詩文、書法等氣墊豪放，不受拘束。
41、風聲鶴唳：前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而潰，潰兵聽到風聲鶴叫都疑為追兵。形容驚慌疑懼。不能只按字面意思理解。
42、馨竹難書：罄，盡，空；竹，指竹簡。罄竹難書指即使把竹簡寫盡了也寫不完累累罪惡。比喻罪惡很多，難以說完（貶義詞）。
43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
44、拋磚引玉：比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。本詞只用于自謙。
45、炙手可熱：炙，燒，烤。熱得燙手。比喻氣焰盛，權勢大。多含貶義。使用時要注意適用的對象。
46、屢試不爽：爽，差錯。經過多次試驗都沒有差錯。注意不能將詞義理解反了。
47、韋編三絕：語出《史記?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕?！表f編，用熟牛皮繩把竹簡編連起來；絕，斷。編連竹簡的皮繩多次斷絕。形容讀書勤奮。
48、捉襟見肘：見，同“現”。原指衣服破爛，生活窮困。后來也比喻困難重重，應付不過來。
49、粉墨登場：妝扮好了，登場演戲。今多用于貶義，比喻壞人登上政治舞臺。
50、飲鴆止渴：鴆，一種毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解決目前困難而不計后果。使用時注意這是個貶義詞。
51、管窺蠡測：從竹管里看天，用瓢來量海水。比喻眼光狹窄，見識短淺。（貶義詞）
52、管中窺豹：通過竹管子的小孔來看豹，只看到豹身上一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分。有時同“可見一斑”連用，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。
53、文不加點：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。（點：涂上一點，表刪去。）
54、道路以目：形容百姓懾于暴政，在路上相見，不敢交談，敢怒不敢言，只能以目示意。
55、方興未艾：事物正在發(fā)展，一時不會終止。
56、下里巴人：泛指通俗的文學藝術，常跟“陽春白雪”對舉。
57、亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事順從別人，跟著人家走。多用作貶義詞。
58、不瘟不火：指戲曲表演非常沉穩(wěn)，既不沉悶乏味，也不火爆。（注意使用的對象）
59、色厲內荏：外表強硬而內心怯懦，多用作貶義。
60、釜底抽薪：抽去鍋底下的柴火。比喻從根本上解決。
61、東施效顰：比喻胡亂模仿，效果很壞。多用作貶義。
62、胸無城府：指為人坦率真誠，不用心機。（褒義詞）
63、大快朵頤：形容食物鮮美，吃得很滿意。（注意形容的對象）
64、求全責備：苛責別人，要求完美無缺。
65、評頭論足：指無聊的人隨便談論婦女的容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔。多用作貶義。
66、醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使之從迷惑中醒悟或徹底覺悟。
67、目不識?。盒稳萑瞬蛔R字，沒有文化。
68、一文不名：一個錢也沒有。（名：占有）
69、夙興夜寐：早起晚睡，形容人勤勞。（褒義詞）
70、耳提面命：形容懇切地教導。多用于長輩對晚輩或老師對學生。（褒義詞）
71、耳濡目染：形容見得多了以后，無形之中受到影響。
72、耳熟能詳：聽的次數多了，熟悉得能詳盡地說出來。
73、忍俊不禁：忍不住笑了出來。在句子中使用時，不能與“笑”字重復。
74、懸壺濟世：指行醫(yī)救助生靈。（壺，藥壺也，注意該詞的使用對象）
75、趨之若鶩：像鴨子一樣，成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好的事物。（貶義詞）
76、越俎代庖：廚子不做飯，掌管祭祀神主的人不能越過自己的職守，放下祭器去代替廚子做飯。一般用來比喻超過自己的職務范圍，去處理別所管的事情。
77、不絕如縷：像細線一樣連著，差點兒就要斷了，多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
78、匪夷所思：指言談行動超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于貶義的語境中）
79、見異思遷：一看見不同的事物就改變原來的主意，指意志不堅定，喜愛不專一。
80、功敗垂成：快要成功的時候，遭到失?。ê锵б猓?br>
81、異曲同工：不同的曲調演得同樣好，比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者不同的做法收到同樣的效果。
82、因人成事：指依靠別人的力量辦成事情。
83、每況愈下：指情況愈來愈壞。
84、始作俑者：比喻惡劣風氣的創(chuàng)始者。（貶義詞）
85、一團和氣：態(tài)度溫和，沒有原則。（多用作貶義）
86、曲高和寡：曲調高深，通跟著唱的人很少，現比喻議論或藝術作品不通俗，能理解或欣賞的人很少。
87、聲名鵲起：形容名聲迅速提高。
88、罪不容誅：罪大惡極，處死都不能抵償。（貶義詞）
89、改弦更張：琴聲不和諧，換了琴弦，重新安上。比喻改革制度或變更方法。
90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情況一天天壞下去。
91、拒諫飾非：拒絕別人的規(guī)勸，掩飾自己的錯誤。（貶義詞）
92、不孚眾望：不使大家信服。不能理解為“不辜負大家的期望（不負眾望）
93、間不容發(fā)：比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。
94、下車伊始：指官吏初到任所。
95、妄自菲薄：過分看輕自己。
96、如坐春風：比喻受到教育。（不要望文生義）
97、自怨自艾：本義指悔恨自己的錯誤，自已改正?，F在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，懲治）
98、濫竽充數：比喻沒有真正的才干，而混在行家里面充數，或拿不好的東西混在好的東西里面充數。（貶義詞）
99、雪泥鴻爪：比喻往事遺留下的痕跡。
100、鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。（褒義詞）
潘安，小名檀奴，西晉文學家。
如果說，西施是美女的代名詞，而美男子的代表者就是潘安。
史上說，潘安“美姿儀，少以才名聞世。”不僅長得很漂亮，舉止也極其優(yōu)雅，年紀輕輕就靠才華聞名天下。
每次潘安拿著彈弓坐車出去玩，洛陽城的女兒就會全都跑出來，手牽著手圍著他看，往他的車里丟水果，結果每次都是滿載而歸。
后來，形容一個男子長得好看叫“貌若潘安”，女人也會把最愛的情人叫“檀郎”。
和潘安相關的，還有東施效顰的男版：西晉另兩位文學家左思和張載，羨慕潘安每次游玩回來都滿載而歸，就學著拿一個彈弓坐車出來玩。
結果，因為這兩個同學的長相實在愧對觀眾，看到的人都向他們臉上吐口水，扔石頭。
結局：官場上一心往上爬，成為爭奪政權的一顆棋子，被夷三族。
悟：機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
嵇康
嵇康，西晉著名文學家、思想家、音樂家。
有人看到嵇康的兒子嵇紹，說他在人群中，如同一只仙鶴立在野雞群。王戎說，那是因為，你沒見過他爹！
那他爹嵇康，到底美到什么程度呢？
有一次嵇康上山采藥，樵夫見到他，竟誤以為是仙人下凡！
在魏晉那個唯美時代，男子特別喜歡傅粉化妝，嬌滴滴的美男也層出不窮。嵇康偏偏是一股清流，喜歡素面朝天，自是天質自然，龍章鳳姿。
嵇康不僅精通文學、玄學和音樂，他還喜歡打鐵，常年的鍛煉，身材修長健美，史上說他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”。也有的說他，“肅肅如松下風，高而徐引”。
結局：后因得罪鐘會，為其構陷，而被司馬昭處死。
悟：所有的美好，有時候抵不過四個字：生不逢時。
蘭陵王
蘭陵王，即高長恭，南北朝（北齊）文學家、思想家、音樂家。
出身顯赫，是北齊文襄帝高澄第四子；驍勇善戰(zhàn)，北齊戰(zhàn)神，封爵蘭陵王。
歷史記載：“長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之”。
這位英雄氣概的美男子，本來面目竟然是：面相柔美，音色也好聽，白得像個美婦人！
以致于每次上戰(zhàn)場，他都要戴上猙獰的面具，因為怕面相太柔美不足威赫敵人！因此有“面具王子”之稱。
因邙山之戰(zhàn)，威名大振，士兵們紛紛以歌為他歡慶，即流傳成后來知名的《蘭陵王入陣曲》。加上他愛兵如子，深受擁戴。
結局：功高震主，被皇帝猜忌，被賜毒酒含冤而死。
悟：飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，良狗烹。敵國破，謀臣亡。
長得再美，對手也絕不會手下留情！不如學范蠡急流勇退，歸隱江湖。
衛(wèi)玠
衛(wèi)玠（jiè），西晉著名玄學家。
肌膚白皙如玉，自帶光環(huán)。身體如扶風弱柳，“花一般嬌，粉一般嫩”。因為身體虛弱，連話媽媽都不讓他多說，怕他傷神。
但是在崇尚陰柔美的魏晉，帶有“病態(tài)之美”的衛(wèi)玠，正稱得上真正的美男子。
少年的衛(wèi)玠喜歡坐著白羊車出行，結果滿街的人都在議論：這是誰家的孩子？長得跟白玉雕似的，后來都叫他“衛(wèi)璧人”。
連英俊瀟灑的舅舅站在他旁邊，也感覺明珠在側，自慚形穢。
二十七歲那年，衛(wèi)玠到建康游玩，直接造成建康城的交通癱瘓。前來看他的人，圍了個里三層外三層，結果虛弱的衛(wèi)玠竟然承受不住，一命嗚呼！
結局：被看死了。
悟：長得太帥，還真要命！血淋淋的歷史教訓告訴我們：體質鍛煉很重要。
宋玉
宋玉，戰(zhàn)國時期楚國辭賦作家。
在歷史上和潘安齊名的美男子。風流倜儻，才思敏捷，擅于辯才，深得楚王歡心，以致于楚王經常要他陪伴左右，或游于蘭臺之宮，或游于云夢之澤。
宋玉有多美？我們從那篇《登徒子好色賦》就知道了。
寫的是宋玉的鄰家女孩美若天仙：論身材，增加一分則太高，減掉一分太矮；論膚色，涂上脂粉太白，施加朱紅又太赤，生得恰到好處！
她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美一笑，陽城和下蔡的人就已經神魂顛倒！
這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視宋玉三年，他都沒答應和她交往！這就是“鄰女窺墻”的故事。
包括“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的成語，都由他而來。
結局：隨著楚國滅亡，七十六歲高齡辭世。
悟：遇圓則圓，遇方則方，可長久矣。
韓子高
韓子高，出身于兵荒馬亂的南北朝時期。出身貧微，世代以做鞋為生。
十六歲那年，韓子高邂逅陳文帝陳蒨，因為容貌艷麗，纖妍潔白，如美女一般，陳蒨一眼相中，招為貼身備刀侍衛(wèi)，從此不離左右。
有一次韓子高陷于亂軍，敵人揮刃狂砍，殺人無數，但驚嘆韓子高的傾國容顏，竟沒有一個人舍得傷害他的一根一毫！
傳說陳朝公主，也因瘋狂暗戀子高，日夜思念而咳血身亡。
結局：兵權過重，被以謀反罪構陷而死。時年三十歲。
悟：長得好看，死里逃生；長得好看，還真可以當飯吃！
宋文公
春秋時期戰(zhàn)國國君——公子鮑。因為美得驚天動地，連中年守寡的祖母都對他垂涎三尺，想打他的主意。
作為國君的長輩，什么男人沒見過？何況春秋時期已經禮崩樂壞，誰也管不著她！
但是宋文公出身高貴，為人賢明，禮賢下士，樂善好施，得到國人擁戴，豈肯輕易就范？最后寂寞難耐的祖母竟提出用江山跟他的身體交換的話，他也絕不相從！
說白了，宋文公就是，明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華！
結局：善終。
悟：才子而富貴，定從?；垭p修得來。
子都
子都，春秋時期的第一美男子。
連孔子編撰的《詩經》都有他的名字：“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。”
意思是說，一對戀人約會，女孩足足等了戀人幾個鐘。
姑娘心里高興，可嘴里卻罵罵咧咧地說：我等的人是子都那樣的美男子，可不是你這樣的狡獪少年！
可見，當時“子都”是女生心中的男神，是純情少女的夢中情人。
連亞圣孟子也說：“至于子都，天下莫不知其姣也?！币馑际牵赫l看不出子都是個帥哥，那他一定是瞎子。
子都何許人也？人不僅長得漂亮，還有一身好武藝，能征善射，因此便做了鄭莊公的大夫。
結局：被鄭莊公罵死。
悟：長得帥，心理素質太低也不行！
張潮在《幽夢影》有言：梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，松令人逸。那美人（此處亦包括美男）呢？令人神魂顛倒。
看美人能養(yǎng)眼，能遣懷，能快意，能讓人心馳神往，對于花癡來說，更勝于治病良方。都說，我們處在看臉的時代。古代又何曾不是呢？
1. 急 客有問陳季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也?！?
翻譯、意義：
有人問陳季方說：“您的父親太丘，有什么功德，而擔負了天下如此好的聲名？”季芳說：“我的父親就好像生長在泰山山腰的一株桂樹，上面是萬丈高的陡壁山峰，下面有無法測量的深淵；樹頂被甘露沾濕，樹根為泉水滋潤，在這樣的時候，桂樹又哪里會知道泰山有多高，深淵有多深？當然我的父親也不會知道這功德是有還是無?！?/p>
2. 急 客有問陳季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。
當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也?！?翻譯、意義： 有人問陳季方說：“您的父親太丘，有什么功德，而擔負了天下如此好的聲名？”季芳說：“我的父親就好像生長在泰山山腰的一株桂樹，上面是萬丈高的陡壁山峰，下面有無法測量的深淵；樹頂被甘露沾濕，樹根為泉水滋潤，在這樣的時候，桂樹又哪里會知道泰山有多高，深淵有多深？當然我的父親也不會知道這功德是有還是無?！?/p>
3. 以貌取人文言文閱讀答案 “以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽.”出處：《史記·仲尼弟子列傳》——孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽.” 意思是只根據外貌來判斷人品質能力的好壞.
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道， 利口善辯.他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既 無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺.為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”.
孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小 三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子.孔子開始認為 他資質低下，不會成才.但他從師學習后，回去就致力于修身實踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫.后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國 都傳誦他的名字.孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷.
教導我們不能以容貌去判斷人品質能力的好壞.
4. 閱讀下面的文言文 小題1:D小題1:C小題1:C小題1：秘書監(jiān)賈謐請講《漢書》/謐誅/退居宜春里/專意典籍/及張方縱暴都邑/舉家適冀州/數歲/以疾終。
（3分，斷對兩處得1分，斷對四處得2分，斷對六處得3分）小題1：① 對這篇賦我很驚異，所以姑且用多余的精力為它引申作注。②這里有個粗俗鄙陋的人，想作《三都賦》，等他寫成了，也只好用那些紙蓋酒壇子罷了。
（6分，各3分。意思符合即可，有欠缺酌扣） 小題1：加：超越 小題1：表轉折|表結果 小題1：“從此不再寫作”有誤 參考譯文：左思，字太沖，齊國臨淄人。
他家世代傳承儒學。父親左雍起于小吏，憑借才能被提拔為殿中侍御史。
左思小時候學習鐘繇、胡昭的書法，并學鼓琴，都沒學成。左雍對朋友說：“左思通曉、理解的東西，比不上我小時候?！?/p>
左思于是受到感發(fā)和激勵，勤奮向學，并且擅長陰陽之術。他相貌丑陋，口齒笨拙，詩文辭采卻壯美華麗。
不喜歡與人交游，只以閑居為事。作《齊都賦》，用了一年時間才完成。
又想作《三都賦》，趕上妹妹左芬（被晉武帝征召）入宮，把家搬到京師，于是拜訪著作郎張載，訪求四川成都一帶的事情。于是用十年時間構思，門旁庭前，籬邊廁所，都放著筆和紙，偶得一句，立即記錄下來。
自己認為見聞不夠廣博，請求（到秘書?。危ㄕ乒軋D書典籍的）秘書郎之職。等到賦寫成之后，當時人 用戶 2017-09-18 舉報 掃描下載二維碼 ?2020 ?聯系方式：service@zuoyebang? 協議 var userCity = "u5f20u5bb6u53e3", userProvince = "u6cb3u5317", zuowenSmall = "1";。
5. 小學文言文【丑女效顰】的閱讀答案 原文西施①病心11而顰②其里③，其里之丑人見而美之④，歸亦捧心而顰其里。
其里之富人見之，堅⑤閉門而不出；貧人見之，挈⑥妻子⑦而去⑧之走⑨。彼知顰美而不知顰之所以⑩美。
出處《莊子·天運》注釋①西施：春秋時代越國的美女。②顰：讀pín，皺眉頭。
③里：鄉(xiāng)里 。④美之：形容詞活用做動詞，即“以之為美”，可解釋為“以……為美”或“覺得……美”⑤堅：緊緊地。
⑥挈：讀qiè，攜。⑦妻子：妻子和孩子。
⑧去：離開。⑨走：跑。
⑩所以：……的原因。11病心：患有心口痛病。
12之：代丑女子.譯文西施患心口痛的病，難受地皺起了眉頭走過鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里有個丑女人，看見了西施的模樣就去贊美，回家時也模仿西施，故意按著胸口，皺著眉頭，走過鄉(xiāng)里。
鄉(xiāng)里的富人看見她，就緊緊地關上大門不出去，窮人看見她，立刻帶著妻子兒女趕忙跑得離她遠遠的。那個丑女人只知道（西施）皺著眉頭美，卻不知道（西施）皺著眉頭為什么美的原因。
故事春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。
當她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。 鄉(xiāng)下有一個丑女子，名叫東施，相貌一般，沒有修養(yǎng)。
她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她樣子更難看了。
結果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的丑女人，簡直像見了瘟神一般。
這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
啟示模仿并不是一件壞事，要知道自己在做什么，一件壞事是不能去模仿的，并不是不能模仿要選擇性去模仿，別人的優(yōu)點要模仿，自己的缺點要排除，東施效顰是一件很好的例子，模仿喊反而又助於進步，但是，模仿一定得看對象，要模仿好的而不能模仿壞的.此外，模仿之前，也該有自知之明，要先衡量一下自己是不是適合.比如故事中的東施，在模仿西施捧心之前，并沒有先弄清楚自己的長相是不是適合，結果越模仿越糟糕，還不如原來的面目好些.只會適得其反！寓意比喻不了解人家真正長處，而去生搬硬套，結果事與愿違。也泛指機械的模仿者愚蠢可笑。
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