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東晉顧愷之《女史箴圖》

人生百味 2023-07-19 09:51:32

顧愷之《女史箴圖》

,作品注重人物神態(tài)的表現(xiàn)
,用筆細勁聯(lián)綿,色彩典麗
、秀潤。原作已失
,現(xiàn)存唐代摹本
,原有12段,現(xiàn)僅剩9段
。最早收藏在圓明園,1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外
,現(xiàn)收藏于大英博物館

《女史箴圖》是當(dāng)今存世最早的中國絹畫

,是尚能見到的中國最早專業(yè)畫家的作品之一
。世界上只剩兩幅摹本,其一為宋人臨摹
,被北京故宮博物院收藏
,筆意色彩皆非上品。另一幅就是英國國家博物館中的這件摹本
。它本為清宮所藏
,是乾隆皇帝的案頭愛物
,藏在圓明園中

顧愷之(348— 409 )字長康,小字虎頭

,漢族
,晉陵無錫(今江蘇焦溪)人
。顧愷之博學(xué)有才氣
,工詩賦、書法
,尤善繪畫。精于人像
、佛像
、禽獸、山水等
,時人稱之為三絕:畫絕、文絕和癡絕
。謝安深重之
,以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興
、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”
。顧愷之作畫
,意在傳神,其“遷想妙得” “以形寫神”等論點
,為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

故宮藏《女史箴圖》全卷展出
,這幅作品是誰創(chuàng)作的

《女史箴圖》這部作品是東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的

,但是原作品沒有存世,現(xiàn)在存有的版本是唐代畫家臨摹的版本

我記得上大學(xué)的時候還背過關(guān)于《女史箴圖》的名詞解釋

,那個時候并不能感覺到這部作品的魅力
,只是單純的覺得名詞解釋實在是太過難背了,但是多年之后再重新看這部作品
,卻可以感受到這部作品中散發(fā)的藝術(shù)價值了。

《女史箴圖》上面畫了什么

?《女史箴圖》是畫家顧愷之根據(jù)張華《女史箴》這篇作品而創(chuàng)作的畫作
。因為《女史箴》原文一共有12個章節(jié)
,所以顧愷之在創(chuàng)作《女史箴圖》的時候也畫了12個段落
。但是現(xiàn)在只有9段存世,其中最為大家所熟知的是馮媛以身擋熊以及班婕妤拒絕與漢成帝同輦這兩個段落

馮媛以身擋熊這個故事發(fā)生在漢元帝時期

,漢元帝帶領(lǐng)許多宮中佳麗一同觀看猛獸搏斗
,但是卻有一只熊突然失控跑到了漢元帝面前
,周圍的所有人都非常驚慌失措。只有馮媛在此時挺身而出
,救下了漢元帝。

漢元帝因為馮媛的這一舉動而十分感動

,在后來的日子里
,他一直非常寵幸馮媛。但可惜后宮中的女人想要生存的好是十分艱難的
,在漢元帝死后,馮媛的下場非常的凄慘
,兒子
,女兒也相繼被害死了。

班婕妤拒絕與漢成帝同輦相較于逢源而言

,聽說過班婕妤的人應(yīng)該更多,團扇就是班婕妤創(chuàng)造的
。班婕妤出身于世家大族
,不僅相貌姣好
,而且非常的有才華
,入宮后很受漢成帝的喜歡
。有一次漢成帝想要跟班婕妤同輦,這本身是極大的殊榮
,但是班婕妤卻以于理不合為由拒絕了漢成帝,很多人也因此稱呼班婕妤為?賢妃?

女史箴圖現(xiàn)在在哪個博物館

《女史箴圖》共有2個絹本

,一本現(xiàn)藏故宮博物院,另一本在大英博物館
。另一本藝術(shù)性較強,更能體現(xiàn)顧愷之畫風(fēng)與《女史箴圖》原貌
。原本為清宮所版藏
,遺憾的是國貧民弱,連累國寶受難
,此摹本現(xiàn)存大英博物館。

《女史箴圖》是中國能夠找到的最早的專業(yè)畫家——東晉顧愷之的傳世之作

,也是當(dāng)今存世最早的中國絹畫
,在中國美術(shù)史上具有里程碑意義。

《女史箴圖》背后的故事

1:兩女對妝

雖然畫的是兩女相對妝容

,但插題箴文道“人咸知修其容,莫知飾其性”
。意思卻是在告訴貴婦們
,修身養(yǎng)性比修飾容貌更重要。

2:夫婦并坐

畫的是夫婦并坐

,妾侍圍坐
,群嬰羅膝
。插題箴文是“夫言如微”至“則繁爾類”
,意指后妃不妒忌則子孫繁多。

分析顧愷之的《女史箴圖》

《女史箴圖》為絹本設(shè)色

,寬25厘米,長249.5厘米,現(xiàn)藏于英國大英博物館藏
。該圖按故事內(nèi)容分段作畫
,近似今之連環(huán)畫,全卷內(nèi)容原為十一段
,每一段畫一個故事及小楷書寫的箴文,現(xiàn)僅存九段
。由于作者顧愷之對貴族婦女的生活比較熟悉
,所以畫面在一定程度上展示了中國古代貴族婦女生活的一些真實的側(cè)面。該作品在繪畫技巧上
,準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征
,中間一位豐采奕奕的貴族婦女正在對鏡梳妝
,左邊的侍女在為貴族婦女梳理發(fā)髻。一塊圓形的銅鏡放在一個特制的鏡架上
,銅鏡旁還有長的、圓的等不同形狀的的梳妝盒
。畫面右邊還有一貴族婦女
,正左手持鏡,右手整理并欣賞著自己的發(fā)髻
。顧愷之的突出成就在于他的人物畫以日常生活為題材,筆法如春蠶吐絲
,形神兼?zhèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,在這幅畫里每一個人物的神情、方位及衣裙飄揚的動態(tài)
,都將畫的重心引向中心,使每段情節(jié)成為連貫的一體
,巧妙地運用了中國畫對布局的處理
。從這些人物的身姿儀態(tài)中透露出了這些古代宮廷婦女的身份和豐采,較好的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心精神狀態(tài)
,完整地呈現(xiàn)了顧愷之的創(chuàng)作思想與繪畫技巧。

畫家善于用細線勾勒人物
,我們看到
,畫面里的線條循環(huán)婉轉(zhuǎn),均勻優(yōu)美,人物衣帶飄灑
,形象生動。女史們那下擺寬大的衣裙修長婀娜
,每款都配以形態(tài)各異
、顏色艷麗的飄帶,顯現(xiàn)出飄飄欲仙
,雍容華貴的氣派。在整個畫圖上
,都以細線勾勒
,只是在頭發(fā),裙邊或飄帶等處敷染顏色
,稍加點綴,顯得柔軟而纏綿
,就像是蠶絲一樣細密流暢
。而配景所畫的山石、樹木均勾勒無皴
,與人物的比例則大小不稱,畫風(fēng)格外古樸
,色澤非常鮮艷
。畫家創(chuàng)作《女史箴圖》所采用的游絲描手法,使得畫面典雅
、寧靜又不失亮麗、活潑
,其卓越的繪畫語言是無懈可擊的
。這種線條的出現(xiàn),也影響后人逐漸將這種嫻靜的線條不再賦加色彩
,使之獨立成為一個畫種,謂之“白描”
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!鞍酌琛惫し蛞渤蔀榱酥袊嫯嫾业囊环N基本功。

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