潤(rùn)筆的歷史來(lái)源詳解(筆的由來(lái)是怎么樣的？)

《隋書(shū)·鄭譯傳》：“上令內(nèi)史令 李德林 立作詔書(shū)， 高熲戲謂 譯 曰：‘筆干?！?譯 答曰：‘出為方岳，杖策言歸，不得一錢(qián)，何以潤(rùn)筆?！?唐 宋 翰苑官草制除官公文，例奉潤(rùn)筆物。后泛指付給作詩(shī)文書(shū)畫(huà)之人的報(bào)酬。 唐 殷文圭《貽李南平》詩(shī)：“潤(rùn)筆已曾經(jīng)奏謝，更飛章句問(wèn) 張華。”《儒林外史》第一回：“老爺少不得還有幾兩潤(rùn)筆的銀子，一并送來(lái)?！?魯迅《彷徨·幸福的家庭》：“投稿的地方，先定為《幸福月報(bào)》社，因?yàn)闈?rùn)筆似乎比較的豐。”

“潤(rùn)筆”的歷史典故

古時(shí)候的稿費(fèi)的籠統(tǒng)稱(chēng)謂。

古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢(qián)，非說(shuō)不可時(shí)，稱(chēng)之為“阿堵物”，意思是“那個(gè)東西”。

稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)雅稱(chēng)叫潤(rùn)筆?！端鍟?shū)·鄭譯傳》有一則故事：鄭譯為皇上擬詔書(shū)，有人戲稱(chēng)他“筆干了”，鄭答：“不得一錢(qián)，何以潤(rùn)筆？”以后把稿費(fèi)、書(shū)畫(huà)酬金稱(chēng)為“潤(rùn)筆”，

當(dāng)年司馬相如，為失寵的陳皇后作《長(zhǎng)門(mén)賦》，漢武帝讀了受感動(dòng)，陳皇后重新得寵，司馬相如得黃金百斤，那時(shí)好像還沒(méi)有潤(rùn)筆這個(gè)規(guī)矩，陳皇后是以向卓文君買(mǎi)酒的方式送黃金的，所以人們只好說(shuō)是“作文受賄”，這“賄”字分量可能沒(méi)有如今這么重，若不，司馬相如也太不光彩了。

潤(rùn)筆之風(fēng)至唐大盛，最出名的是韓愈，專(zhuān)為名公巨卿寫(xiě)碑銘，“一字之價(jià)，輦金如山”；杜牧撰《韋丹江西遺愛(ài)碑》，得采絹三百匹。利之所在，人爭(zhēng)趨之，《蔡伯喈集》里面，竟有 為年僅十五歲、七歲者作的碑文。

宋朝事實(shí)類(lèi)苑記載，宋太宗為了獎(jiǎng)勵(lì)宮廷詩(shī)人，設(shè)筆專(zhuān)款「潤(rùn)筆錢(qián)」，并「降詔刻石於舍人院」。

宋代官俸較薄，皇家有此之設(shè)，文人真是受益不淺。

古人作文受酬一般有兩種形式。一是為活人寫(xiě)壽序，給死者撰碑文。如唐代大散文家韓愈，寫(xiě)碑文頗得潤(rùn)筆之利；北宋詩(shī)人王禹偁貶官外放商州時(shí)，也寫(xiě)過(guò)好些碑文，且自作詩(shī)云：“副使官閑莫惆悵，酒錢(qián)猶有撰碑錢(qián)”。二是為皇帝、大臣和朝廷、官府起草公文受賞賜。這種公文可稱(chēng)作有公文。趙翼在《陔馀叢考》中說(shuō)：宋代王寓在宣和七年（1125）八月二十一日，一晚上寫(xiě)了四道制文，宋徽宗給了他特優(yōu)的酬勞，賞賜了不少堪稱(chēng)無(wú)價(jià)之寶的御用之物。

另?yè)?jù)《湘山野錄》卷上記載：翰林學(xué)士孫抃撰寫(xiě)《進(jìn)李太后赦文》，宋仁宗讀后“感泣彌月。明賜之外，悉以東宮舊玩密赍之”。皇帝要秘書(shū)寫(xiě)公文尚有恩賜，則臣下例有饋贈(zèng)更不待言。如北宋名臣寇準(zhǔn)拜相時(shí)，楊億（字大年）撰寫(xiě)制書(shū)，其中稱(chēng)寇準(zhǔn)“能斷大事，不拘小節(jié)”，寇準(zhǔn)認(rèn)為“正得我胸中事”，于是給作者“例外贈(zèng)百金?！?/p>

“潤(rùn)筆”的出處

“潤(rùn)筆”一詞典出《隋書(shū)˙卷三十八˙鄭譯傳》∶“上令內(nèi)史令李德林立作詔書(shū)，高颎戲謂譯曰：‘筆干’?！弊g荅曰：‘出為方岳，杖策言歸，不得一錢(qián)，何以潤(rùn)筆?！?/p>

鄭譯是隋文帝的開(kāi)國(guó)功臣之一，官至上柱國(guó)。后來(lái)鄭譯遭彈劾貪贓納賄、疏于職守及不孝順母親，因此遭到貶官。不久，隋文帝因感念鄭譯與他同生共死，建立了隋朝，所以就想將鄭譯召回。于是，隋文帝就命令內(nèi)史令李德林草擬詔書(shū)恢復(fù)鄭譯的爵位，丞相高颎就開(kāi)玩笑的對(duì)鄭譯說(shuō)∶“筆干了?！编嵶g則答說(shuō)∶“不得一錢(qián)，何以潤(rùn)筆。”因此，后人就將給付作詩(shī)文書(shū)畫(huà)之人的酬勞稱(chēng)為“潤(rùn)筆”了。

古人出于自己所需，向文人墨客求取詩(shī)、詞、賦、碑、銘、志、序、記、畫(huà)等，而酬謝他們潤(rùn)資的形式很多，除了銀兩外，還可以用糧食、物品、布帛來(lái)支付。當(dāng)然，有的文人則隨自己喜好收取潤(rùn)筆，如王羲之愛(ài)鵝，李白要酒喝，而蘇東坡則送羊肉也可以。

另外，據(jù)說(shuō)史上獲取潤(rùn)筆最多的要算西漢司馬相如所撰的《長(zhǎng)門(mén)賦》。根據(jù)史書(shū)記載，漢武帝另有新寵，陳皇后因而被貶居長(zhǎng)門(mén)宮，終日愁眉不展。后來(lái)，陳皇后聽(tīng)說(shuō)漢武帝非常喜歡司馬相如所作的賦，于是便托人送黃金百斤給司馬相如，請(qǐng)他作賦來(lái)挽回漢武帝的心。司馬相如便為陳皇后作了一篇《長(zhǎng)門(mén)賦》，漢武帝讀了終有感悟，陳皇后果真又重獲武帝寵愛(ài)?！堕L(zhǎng)門(mén)賦》共633字，潤(rùn)筆資是黃金百斤，真可說(shuō)是字字是黃金了。

“潤(rùn)筆錢(qián)”的歷史

所謂潤(rùn)筆錢(qián)，就是請(qǐng)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)所給的報(bào)酬?！度辶滞馐贰返谝换兀骸袄蠣斏俨涣诉€有幾兩潤(rùn)筆的銀子，一并送來(lái)。”魯迅《彷徨》中說(shuō)：“投稿的地方，先定在《幸福月報(bào)》社，因?yàn)闈?rùn)筆似乎比較豐?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，魯迅先生所說(shuō)的潤(rùn)筆，就是稿費(fèi)，而且因?yàn)槊麣獾脑?，他的稿費(fèi)肯定要高于那些泛泛之輩了。而老爺所得的那幾兩銀子，純粹是私人之間的交往，不能用稿費(fèi)來(lái)論定。

其實(shí)潤(rùn)筆錢(qián)，在晉宋之時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。唐人叫“義取”，明人曰“利市”，更有雅士恥于金錢(qián)之說(shuō)，叫“阿堵物”（那個(gè)東西），說(shuō)白了那個(gè)東西就是金錢(qián)。

唐朝，是歷史上潤(rùn)筆費(fèi)最高的時(shí)期。白樂(lè)天有個(gè)好友叫元徽之，兩個(gè)人是生死之交。后來(lái)徽之得了重病，就要死了，就托樂(lè)天為他寫(xiě)個(gè)墓志銘，所給潤(rùn)筆包括車(chē)馬、綾帛、銀鞍、玉帶等等，價(jià)值七十六萬(wàn)金，這在歷史上也算是個(gè)天文數(shù)字的潤(rùn)筆。白樂(lè)天推辭不掉，也收了，后來(lái)全部捐給了香山寺，替元徽之做了功德。在這個(gè)富裕的時(shí)代，人們出手大方，不惜重金去獲得在中國(guó)文學(xué)史上星光燦爛的明星們的作品，自然也就造就了一批文人富豪。

王勃，名列初唐四杰之首的王勃，他很善于寫(xiě)文章，不但寫(xiě)得快，而且文辭華麗。請(qǐng)他代筆寫(xiě)文章的人有很多，因此，他家里“金帛盈積”(《唐才子傳》記載)。

李邕，他不但文章寫(xiě)得好，書(shū)法也一流，朝廷中的達(dá)官貴人和各地寺廟，紛紛拿著金錢(qián)請(qǐng)他寫(xiě)文章。李邕一生，這類(lèi)文章寫(xiě)過(guò)數(shù)百篇，“受納饋遺，亦至巨萬(wàn)”。杜甫有詩(shī)描寫(xiě)李邕家的豪華奢侈：“干謁滿(mǎn)其門(mén)，碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤，麒麟織成罽(毯子一類(lèi)東西)。紫騮隨劍幾，義取無(wú)虛歲?！薄缎绿茣?shū)》本傳上說(shuō)，當(dāng)時(shí)大家公認(rèn)，自古以來(lái)，因?yàn)閷?xiě)文章獲得錢(qián)財(cái)之多，沒(méi)有人可以比得上李邕。

韓愈是文章高手，很多人找他寫(xiě)墓志銘，他的“諛墓”收入很豐厚。韓愈寫(xiě)了一篇《平淮西碑》，唐憲宗將這文章的一塊石刻賞賜給韓弘，韓弘就饋贈(zèng)韓愈五百匹絹。韓愈寫(xiě)了《王用碑》，王用的兒子饋贈(zèng)韓愈一匹帶鞍的寶馬和一條白玉帶。韓愈生前好友劉禹錫在他去世后寫(xiě)的悼文中這樣寫(xiě)道：“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之價(jià)，輦金如山?！?/p>

皇甫湜為裴度寫(xiě)了《福先寺碑》，裴度贈(zèng)送給他車(chē)馬繒采已經(jīng)很多，但是皇甫湜仍然很不滿(mǎn)意，說(shuō)：“碑文三千字，每個(gè)字三匹縑，給得也太少了！”裴度于是笑著送給他九千匹絹。

除了這些人之外，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、蕭俛、韋貫之、白居易等人都得到過(guò)不少的潤(rùn)筆。其中白居易的詩(shī)歌遠(yuǎn)銷(xiāo)朝鮮，朝鮮商人曾拿著賣(mài)高麗參所得的錢(qián)向白居易購(gòu)買(mǎi)詩(shī)歌新作。唐朝尤其是唐文宗李昂朝，長(zhǎng)安城里盛行找作文高手撰寫(xiě)碑文墓志銘，儼然形成了一個(gè)熱鬧的市場(chǎng)。一旦有達(dá)官貴人死去，他們的家門(mén)口就跟鬧市一般，人們高聲喊叫，爭(zhēng)著要購(gòu)買(mǎi)碑文墓志銘，不管死者家屬是否愿意接受。

可是，在這些的文人富豪之中，卻沒(méi)有李白、杜甫、李商隱、王維等人的名字。這幾個(gè)唐朝文學(xué)史上最燦爛奪目的明星，并沒(méi)有得到豐厚的饋贈(zèng)，個(gè)中原因，值得后人深思。

到了宋朝，這種潤(rùn)筆之風(fēng)愈演愈烈。宋太宗為了獎(jiǎng)勵(lì)宮廷詩(shī)人，設(shè)筆專(zhuān)款“潤(rùn)筆錢(qián)”，并“降詔刻石於舍人院”。在宋代官俸較薄的狀況下，皇家有此之設(shè)，文人真是受益不淺。

“潤(rùn)筆”的歷史趣聞

歷史上，關(guān)于潤(rùn)筆的話題，還有一些趣聞。比如唐伯虎，他把自己的作品裝訂成一個(gè)大冊(cè)子，封面上寫(xiě)著“利市”二字，簡(jiǎn)直就是在做生意。還有桑思元，有人向他求字，說(shuō)咱倆是親戚，就別收潤(rùn)筆錢(qián)了，桑說(shuō)：“那不成啊，我平生就沒(méi)有白給人寫(xiě)字的慣例。這樣吧，你把銀子先放在桌子上，鼓舞一下我的興致，等字寫(xiě)完了，同銀子一起還給你?！边€有那位右手長(zhǎng)了六個(gè)指頭的祝枝山，人來(lái)求字，先問(wèn)人家“是見(jiàn)精神否（俗以精神為銀子）？”看見(jiàn)銀子，馬上欣然捉筆。

筆的由來(lái)是怎么樣的？

筆在我國(guó)古代指毛筆。如今用的毛筆，相傳由秦朝監(jiān)督修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城的將軍蒙恬改良而成。公元前223年，秦國(guó)大將蒙恬帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國(guó)交戰(zhàn)，為及時(shí)了解戰(zhàn)爭(zhēng)情況，蒙恬寫(xiě)戰(zhàn)報(bào)時(shí)用的是竹簽蘸了墨來(lái)寫(xiě)，使用起來(lái)不是很方便。

之后蒙恬打獵時(shí)發(fā)現(xiàn)一只兔子尾巴在地上拖出血跡，就想出將兔子的尾毛剪下，插在竹管內(nèi)試著寫(xiě)字，試了幾次不行。之后他把兔毛筆往墨盤(pán)里一蘸，能流暢地寫(xiě)字，這樣毛筆就誕生了。毛筆，是一種源于中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具，也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫(huà)工具。

毛筆是用獸毛扎成筆頭，再粘結(jié)在管狀的筆桿上制成的。一支好的毛筆應(yīng)具有“尖、齊、圓、健”的特點(diǎn)。

筆的由來(lái)

我國(guó)的書(shū)寫(xiě)用筆起源很早。根據(jù)未經(jīng)刀刻過(guò)的甲骨文字判斷，夏商時(shí)期就已經(jīng)有原始的筆了。如果再?gòu)男率鲿r(shí)期彩陶上面的花紋圖案來(lái)看，筆的產(chǎn)生還可以追溯到五千多年以前。

到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都已經(jīng)制作和使用書(shū)寫(xiě)用筆了。那時(shí)筆的名稱(chēng)繁多：吳國(guó)叫“不律”，燕國(guó)叫“弗”，楚國(guó)叫“幸”，秦國(guó)叫“筆”。

秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后，“筆”就成了定名，一直沿用至今。傳說(shuō)，我們所用的毛筆是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明的。

潤(rùn)例，陽(yáng)文，金石，閑章分別代表什么中國(guó)文化常識(shí)

1、潤(rùn)例：

潤(rùn)例，出自作品《隋書(shū)·鄭譯傳》，古代將請(qǐng)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)的酬勞稱(chēng)之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為潤(rùn)例或潤(rùn)格。

2、陽(yáng)文：

表面凸起的文字或者圖案。采用模印、刀刻、筆堆等方法，出現(xiàn)凹凸的器物、平面文字和圖案等。

文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰文。

3、金石：

金和美石之屬；常用以比喻事物的堅(jiān)固、剛強(qiáng)，心志的堅(jiān)定、忠貞；指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬；指鐘磬一類(lèi)樂(lè)器；常用以比喻詩(shī)文音調(diào)鏗鏘，文辭優(yōu)美。

4、閑章：

閑章指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書(shū)印等以外的印章。從秦漢時(shí)的吉語(yǔ)印演變而來(lái)，除刻吉語(yǔ)外，還常刻詩(shī)句、格言、自戒之詞等。

專(zhuān)門(mén)從事篆刻與書(shū)畫(huà)的藝術(shù)家，一般都有許多印章。這許多印章，除姓名、字號(hào)用章外，其余印章，在印學(xué)上都統(tǒng)稱(chēng)為“閑章”。

擴(kuò)展資料：

閑章主要形式：

閑章,一般包括“引首章”、“壓角章”、“吉語(yǔ)章”、“警言章”、“收藏章”、“鑒賞章”、“紀(jì)年肖形章”以及“齋、堂、館、閣居室章”等等。

其形式不拘,大小不一,一般或大于名章,或等同于名章。中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà),講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融于一體。

在欣賞書(shū)畫(huà)作品時(shí),總是先從印章欣賞入手,從印章中來(lái)識(shí)別書(shū)畫(huà)家的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)。一枚好的閑章,除了讓人玩味,還是篆刻家和書(shū)畫(huà)家水平高低的無(wú)聲自我展現(xiàn)。故有“閑章不閑”、“閑章玩味”之說(shuō)。

--潤(rùn)例

--陽(yáng)文

--金石

--閑章

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