貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。因其時年號為“貞觀”(627年-649年) ,故史稱“貞觀之治”。下面一起來看看貞觀之治時期的經(jīng)濟(jì)舉措,還有經(jīng)濟(jì)狀況。
李世民在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制,使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn),耕作有時,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重視農(nóng)業(yè),減輕農(nóng)民賦稅勞役。“戒奢從簡”,節(jié)制自己的享受欲望;革除“民少吏多”的弊政,利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。
貞觀時期是中國歷史上少有的不歧視商業(yè)的王朝,不但不歧視,還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件,這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠(yuǎn)。在李世民政府的倡導(dǎo)下,貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長足地進(jìn)展,新興的商業(yè)城市像雨后春筍般地興起。當(dāng)時世界出名的商業(yè)城市,有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外,還有內(nèi)陸的洪州(江西省南昌市)、揚(yáng)州、益州(四川省成都市)和西北的沙州、涼州。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。
自漢開辟的“絲綢之路”一直是聯(lián)系東西方物質(zhì)文明的紐帶,唐朝疆域遼闊,在西域設(shè)立了安西四鎮(zhèn),西部邊界直達(dá)中亞的石國(今屬哈薩克斯坦),為東西方來往的商旅提供了安定的社會秩序和有效的安全保障,結(jié)果絲綢之路上的商旅不絕于途,品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞,使絲綢之路成了整個世界的黃金走廊。
唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認(rèn)識到人民群眾力量的偉大,吸取隋朝滅亡的原因,非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本,常說:“民,水也;君,舟也。水能載舟,亦能覆舟?!碧诩次恢?,下令輕徭薄賦,讓百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力,從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾,不適合居住在潮濕的舊宮殿,但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。
太宗在經(jīng)濟(jì)上特別關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn),實(shí)行均田制與租庸調(diào)制,獎勵墾荒,“去奢省費(fèi),輕徭薄賦”,使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn),耕作有時,衣食有余,安居樂業(yè),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。唐初賦稅徭役比隋朝有所減輕,尤其力役征發(fā),比較有節(jié)制,注意不奪農(nóng)時。對災(zāi)區(qū)免除租賦,開倉賑恤。另外還緊縮政府機(jī)構(gòu),以節(jié)省政府開支,減輕人民的負(fù)擔(dān)。并通過"互市"換取大批牲畜,用以農(nóng)耕。
貞觀王朝是不歧視商業(yè)的君主專制王朝,不但不歧視,還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件,這進(jìn)一步地體現(xiàn)了唐太宗的高瞻遠(yuǎn)矚之處。在他的倡導(dǎo)下,貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長足地進(jìn)展,新興的商業(yè)城市象雨后春筍般地興起。當(dāng)時世界出名的商業(yè)城市,有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外,還有內(nèi)陸的洪州(江西南昌)、揚(yáng)州、益州(成都)和西北的沙州(甘肅敦煌)、涼州(甘肅武威)。
唐朝的強(qiáng)盛給統(tǒng)治者在對外關(guān)系上帶來了無比的自信,因而唐朝開放程度很高,路上、海上的絲綢之路貿(mào)易興盛,舉世文明的“絲綢之路” 是聯(lián)系東西方物質(zhì)文明的紐帶,可這條商業(yè)通道在唐帝國時才達(dá)到她的最高使用價值。唐帝國的疆域空前遼闊,在西域設(shè)立了四個軍事重鎮(zhèn)(安西四鎮(zhèn)),西部邊界直達(dá)中亞的石國(今屬哈薩克斯坦),為東西方來往的商旅提供了安定的社會秩序和有效的安全保障,結(jié)果絲綢之路上的商旅不絕于途,品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞。
自漢開辟的“絲綢之路” 一直是聯(lián)系東西方物質(zhì)文明的紐帶,唐朝疆域遼闊,在西域設(shè)立了安西四鎮(zhèn),為東西方來往的商旅提供了安定的社會秩序和有效的安全保障,結(jié)果絲稠之路上的商旅不絕于途,品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞,使絲稠之路成了整個世界的黃金走廊。
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