大中之治,是指唐朝的唐宣宗李忱在位時(shí)期的治世。唐宣宗即帝位后,致力于改善中唐以來(lái)所遺留下來(lái)的種種社會(huì)問(wèn)題。唐朝國(guó)勢(shì)有所起色,百姓日漸富裕,使本已衰敗的朝政呈現(xiàn)出“中興”的小康局面。因此,唐宣宗被認(rèn)為是和文景之治與貞觀之治的締造者(漢文帝、漢景帝與唐太宗)一樣的明君。
在政治上,他努力效仿唐太宗,以“治亂未嘗不任不肖,至治未嘗不任忠賢”為座右銘。在經(jīng)濟(jì)上,宣宗一反武宗滅佛的爭(zhēng)議,重新支持佛教發(fā)展,恢復(fù)佛教勢(shì)力。
會(huì)昌年間,薛元賞一度控制住神策軍。大中時(shí)期,薛元賞隨李黨失勢(shì)被貶,宦官對(duì)神策軍又取得控制權(quán)。在位期間,唐宣宗勤儉治國(guó),體貼百姓,減少賦稅,注重人才選拔。對(duì)外唐宣宗不斷擊敗吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)、奚人,收復(fù)安史之亂后被吐蕃占領(lǐng)的大片失地。
唐朝國(guó)勢(shì)有所起色,階級(jí)矛盾有所緩和,百姓日漸富裕,抑制宦官勢(shì)力過(guò)分膨脹;使十分腐敗的唐朝呈現(xiàn)出“中興”的小康局面,史稱“大中之治”。
百吏奉法,政治不擾,海內(nèi)安靖幾十五年?!短畦b》
當(dāng)時(shí)以大中之政有貞觀之風(fēng)焉?!杜f唐書(shū)》宣宗本紀(jì)
故大中之政,訖于唐亡,人思詠之,謂之小太宗?!顿Y治通鑒》
宣宗性明察沉斷,用法無(wú)私,從諫如流重惜官賞,恭謹(jǐn)節(jié)儉,惠愛(ài)民物,故大中之政,訖于唐亡,人思詠之,謂之小太宗?!顿Y治通鑒》
宣宗自臨馭,一之日權(quán)豪斂跡;二之日奸臣畏法;三之日閽寺懾氣。繇是政刑不濫,賢能效用,百揆四岳,穆若清風(fēng),十馀年間頌聲載路,而帝道皇猷始終無(wú)缺,雖漢之文景不過(guò)是也?!秲?cè)府元龜》
由于宣宗在位時(shí)的年號(hào)為大中,故史家以“大中之治”稱之,并且將大中之治比作漢朝的文景之治、唐朝的貞觀之治,將唐宣宗比作漢文帝、漢景帝和唐太宗一樣的明君。
宦官權(quán)勢(shì)又呈復(fù)興之勢(shì),甚至還從東南財(cái)賦之地攫取大量的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。
大中十二年以來(lái),南方軍亂不斷,容管、嶺南、湖南、江西、宣歙、武寧等藩鎮(zhèn)相繼爆發(fā)軍士逐帥事件。大中十三年,武寧(徐州)節(jié)度使康季榮因不恤士卒,被士卒所逐。
大中十三年,裘甫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義更在浙東爆發(fā),當(dāng)時(shí)距唐懿宗繼位還不到半年。
很大的原因是宣宗縱容地方大員貪污腐敗,例如荊南節(jié)度使楊漢公大中中期以貪鄙而征入朝廷,宣宗授其同州刺史。各地藩鎮(zhèn)競(jìng)相仿效,紛紛向宦官行賄,終于導(dǎo)致兵變發(fā)生。
《新唐書(shū)》說(shuō),“唐亡,諸盜皆生于大中之朝。”
清人王夫之在《讀通鑒論》論“小說(shuō)載宣宗之政,瑯瑯乎其言之,皆治象也,溫公亟取之登之于策,若有余美焉。自知治者觀之,則皆亡國(guó)之符也?!逼湓u(píng)價(jià)與《資治通鑒》的大力歌頌,簡(jiǎn)直有天壤之別。
唐太宗李世民是唐代第二位皇帝,他開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。唐代也被稱為“天朝”,唐太宗也被稱為“天可汗”,可見(jiàn)其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展程度,都達(dá)到了那個(gè)時(shí)期的最高水準(zhǔn)。唐太宗能夠成功地開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”,主要是由于以下幾個(gè)原因。
1、經(jīng)濟(jì)方面,李世民薄賦尚儉,遣散許多宮女,推行均田制和租庸制,減輕百姓的賦稅,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,從根本上提高了百姓的生活水平,藏富于民。不僅如此,唐太宗還賑濟(jì)窮人,支持商業(yè),歷來(lái)“重農(nóng)抑商”,唐太宗對(duì)商人并沒(méi)有什么偏見(jiàn),反而給了他們?cè)S多方便,大唐的經(jīng)濟(jì)也得到了前所未有的發(fā)展。
2、政治方面,唐太宗吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn),愛(ài)民如子,重視人才,通過(guò)科舉選拔人才,建立了吏治,魏征就是其中的代表。為了尋求人才,李世民還完善科舉制度,只要有治國(guó)安邦之才,不計(jì)較他的出身和地位,這也使得大唐出現(xiàn)人才濟(jì)濟(jì)。
3、軍事方面,堅(jiān)持“寓兵于農(nóng)”的方針。農(nóng)閑時(shí)種田,在冬季習(xí)武,這種全民皆兵的訓(xùn)練方法,讓唐朝漸漸收復(fù)了邊境失地,漸漸成為當(dāng)時(shí)唯一的大國(guó)。唐太宗平定突厥,遠(yuǎn)征高麗,在漠北建立安北都護(hù)府,在漠南建立單于都護(hù),被各大少數(shù)民族尊稱為“天可汗”。
4、文化方面,唐太宗積極提倡儒家學(xué)說(shuō),倡導(dǎo)“詩(shī)書(shū)禮儀”,唐朝因此成為歷朝歷代文豪的多產(chǎn)朝代,李白,杜甫等著名詩(shī)人均出自唐朝。一批一批的外國(guó)學(xué)生來(lái)到中國(guó),接受先進(jìn)的文化,使大唐的文化空前地融合,使文化得以快速發(fā)展。
另外,唐太宗還特別注意民族的統(tǒng)一,推行平等的民族政策,促進(jìn)了各民族的和平統(tǒng)一。在唐太宗自上而下,由內(nèi)而外的政策下,唐朝最終成為當(dāng)時(shí)世界大國(guó),而唐太宗的治國(guó)方略也為歷代君王所效仿。
影響唐朝的政變分別有李世民發(fā)動(dòng)的“玄武門政變”,李顯等人發(fā)動(dòng)的“神龍政變”,李隆基發(fā)動(dòng)的“唐隆政變”等一系列政變,其中以這三次政變對(duì)唐朝影響最為重大。
第一次便是李世民發(fā)動(dòng)的“玄武門政變”,唐朝建立初年,李淵立李建成為太子,而封李世民為秦王,李世民不甘心于秦王的身份,他具有想做當(dāng)朝天子的野心,為了達(dá)到他的目的,李世民精心謀劃,最終帶領(lǐng)自己的十位心腹手下,在玄武門發(fā)動(dòng)了歷史上著名的“玄武門之變”,殺掉了自己的幾位兄弟。最終李淵被迫退位,傳位于李世民,李世民如愿以償?shù)巧狭嘶饰?,?hào)唐太宗,這是唐朝發(fā)生的第一起政變。
之后的又一次對(duì)唐朝影響重大的政變便是李顯發(fā)動(dòng)的“神龍政變”。政變發(fā)生前,唐朝乃是武則天當(dāng)政,國(guó)號(hào)為周,李顯等人為了復(fù)辟唐朝,便聯(lián)合朝中幾位手握重權(quán)的大臣發(fā)動(dòng)了“神龍政變”,以武則天生活淫亂,荒誕無(wú)道,以及武則天的兩位男寵謀反等罪名逼迫她退位,并且在派重兵誅殺了那兩位男寵后包圍了長(zhǎng)生殿。第二日,武則天被迫任命李顯為監(jiān)國(guó),之后武則天退位,李顯登基,恢復(fù)國(guó)號(hào)為唐,至此周武王朝的時(shí)代結(jié)束了。
在“神龍政變”發(fā)生之后又一次意義重大的政變便是“唐隆政變”,這乃是相王李旦的第三子李隆基和太平公主發(fā)動(dòng)的一次政變,他們將韋氏集團(tuán)徹底消滅之后,逼迫即位僅僅十幾天的李重茂退位,而后李旦登基,立李隆基為皇太子。從此李旦父子手握唐朝的國(guó)家大權(quán),這便是唐朝發(fā)生的第三次意義重大的政變。雖然唐朝時(shí)期還發(fā)生了其它政變,但是對(duì)國(guó)家產(chǎn)生了重大影響的便是這三次政變了。
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