開元年間,經(jīng)過唐玄宗的勵精圖治,唐朝國力達到鼎盛,形成了“三年一上計,萬國趨河洛”的盛世局面。唐玄宗采取了一系列積極措施,加上廣大人民的辛勤勞動,使得天下大治。“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室?!?此間,唐朝在各方面都達到了極高的水平,國力空前強盛,社會經(jīng)濟空前繁榮,人口大幅度增長,天寶年間唐朝人口達到8000萬人。商業(yè)十分發(fā)達,國內(nèi)交通四通八達,城市繁華,對外貿(mào)易十分活躍,波斯、大食商人紛至沓來,長安、洛陽、廣州等大都市各種膚色、不同語言的商賈云集。
《唐六典》列舉的開元時期前來朝貢的蕃國數(shù)多達70余國。這些蕃國,從東亞的日本、突厥到東南亞地區(qū)的諸國,從今日中國邊疆少數(shù)民族政權(quán)到中亞、西亞乃至地中海地區(qū)的一些國家,都對唐朝中央政府建立了一種朝貢的政治關(guān)系。
隋唐時,中日兩國交往密切。貞觀年間,日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來唐學(xué)習(xí)。遣唐使回國后很受重用,他們以唐朝的制度為模式,進行政治改革,還參照漢字創(chuàng)制了日本文字,在社會生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中,最有影響的是鑒真,曾六次東渡日本,在日本傳播唐朝文化。
高昌派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí);高昌商人來中國經(jīng)商,高昌物產(chǎn)居唐朝進口首位。唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
開元時期,長安、揚州、廣州等城市,云聚著從海陸絲綢之路來華的胡商蕃客,成為溝通中外經(jīng)濟、文化與政治聯(lián)系的重要渠道。亞洲各國留學(xué)生來華留學(xué),絡(luò)繹于途。與李白結(jié)下深厚友誼的晁衡,也是一位日本留唐學(xué)生。不少外國人在唐玄宗的朝廷任職。唐朝的使臣、僧侶、商人,亦不絕于途。
唐朝有鴻臚寺接待各國使節(jié)賓客,在各地設(shè)商館招待外商,設(shè)互市監(jiān)、市舶司掌管對外貿(mào)易。長安、洛陽、揚州、廣州、蘭州、涼州、敦煌,是唐朝對外貿(mào)易的重要城市。長安尤為著名,這里匯集了各國來賓,許多外商在“西市”經(jīng)營店鋪,長期居住,國子監(jiān)接受了眾多外國留學(xué)生,留居長安的“胡人”多達4000家~5000家。
中國化的佛教——禪宗的真正創(chuàng)建人慧能和尚,在玄宗即位那年圓寂,此后,在玄宗統(tǒng)治的四十多年時間里,禪宗迅速興起,儒佛道合流成為歷史的潮流,玄宗就曾親自為《孝經(jīng)》、《老子》、《金剛經(jīng)》作注。所謂三夷教,即祆教、景教、摩尼教,也在華得到傳播。正是這樣一個開放的社會,使唐朝在社會風(fēng)氣上顯得雍容大度,李白充滿自信的詩句“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,就是那個時代精神的寫照。
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