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武則天時(shí)期造的天堂有多高

華里士 2023-07-19 16:14:15

史料記載

,天堂共五層,它比明堂高得多,在第三層就可以俯視明堂全景
。天堂
、明堂
,構(gòu)成了洛陽(yáng)城輝煌壯麗的景觀
,象征著無(wú)與倫比的財(cái)富和至高無(wú)上的權(quán)力
,代表了唐朝建筑技術(shù)的杰出成就
。20世紀(jì)80年代經(jīng)考古發(fā)掘
,天堂中心柱礎(chǔ)保存完好

唐人張鷟(生活于武則天時(shí)代)撰《朝野僉載·卷五》記載:“周證圣元年,薛師名懷義造功德堂一千尺于明堂北

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币磺С呤嵌嗌倜祝?/p>

如果按照最短的一唐尺=29.4cm計(jì)算

,則天堂高1000*0.294≈294米

如果按照平均值一唐尺=30.33cm計(jì)算,則天堂高1000*0.3033≈303.3米

如果按照特長(zhǎng)值一唐尺=31.209cm計(jì)算

,則天堂高1000*0.31209≈312.09米。

而《通典》與《資治通鑒》記載

,天堂高“五級(jí)
,至三級(jí),則俯視明堂矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?現(xiàn)有文獻(xiàn)認(rèn)為明堂的高度在90米左右,以此計(jì)算
,天堂的高度最少應(yīng)該不低于150米
。郭黛姮教授認(rèn)為,中國(guó)古代高層建筑的結(jié)構(gòu)方式是把木頭做成柱子
,通過(guò)榫卯
,一層一層疊摞起來(lái),現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)最高的只有60多米
,從技術(shù)上來(lái)說(shuō)
,天堂150米的這個(gè)記載是不確切的。

佛像高度

天堂內(nèi)的佛像有多高
?天堂內(nèi)的佛像啥造型
?《朝野僉載·卷五》:“其中大像高九百尺,鼻如千斛船
,中容數(shù)十人并坐
,夾纻以漆之?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

900唐尺

如果按照最短的一唐尺=29.4cm計(jì)算,則其高900*0.294≈264.6米

如果按照平均值一唐尺=30.33cm計(jì)算

,則其高900*0.3033≈272.97米。

如果按照特長(zhǎng)值一唐尺=31.209cm計(jì)算

,則其高900*0.31209≈280.88米

這與《狄仁杰之通天帝國(guó)》所言的“通天浮屠高66丈(220米)”頗接近?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!顿Y治通鑒》亦言:“其小指中猶容數(shù)十人”

。由此我們可以想象這尊佛像的高度非同尋常,估計(jì)至少是龍門石窟盧舍那大佛的好幾倍

遺憾的是

,公元695年,失寵的薛懷義放了一把火
,將這座能與如今摩天大樓比肩的巍峨建筑付之一炬
,從建成到燒毀,它的壽命僅有可憐的7年

中國(guó)古代有歷史記載的最高建筑是哪個(gè)

中國(guó)古代有歷史記載的最高建筑是洛陽(yáng)永寧寺塔

永寧寺塔為北魏洛陽(yáng)城的皇家寺院永寧寺中的佛塔,據(jù)楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載

,永寧寺塔為木結(jié)構(gòu)
,高九層、一百丈
,百里外都可以看見(jiàn)

永寧寺塔始建于孝明帝熙平元年(公元516年),由篤信佛法的靈太后胡氏主持修建

,規(guī)模之宏大為洛陽(yáng)千寺之冠
,修建成的永寧寺塔是一座以佛塔為中心的佛寺,是專供皇帝
、太后禮佛的場(chǎng)所

擴(kuò)展資料:

永寧寺塔是洛陽(yáng)的制高點(diǎn),在這座塔的注視下

,當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)城好比梵天佛國(guó)
,孝文帝遷都洛陽(yáng)后,大規(guī)模興建佛寺
,使得洛陽(yáng)的佛寺數(shù)量劇增
,當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)城輝煌壯麗無(wú)與倫比,永熙三年(公元534年)永寧寺塔被大火焚毀

永寧寺塔現(xiàn)存遺址位于漢魏洛陽(yáng)故城中

,迄今尚存塔基遺跡,為高大的土臺(tái)
,當(dāng)?shù)厮追Q木寧寺或木塔寺
,清代誤定為陵冢,樹(shù)“漢質(zhì)帝靜陵”碑
,至今碑石猶存
,遺址于1963年由中國(guó)科學(xué)院考古研究所勘察
,1979~1981年發(fā)掘;

永寧寺塔已進(jìn)行了考古探查

,基礎(chǔ)由夯土筑成
,約百米見(jiàn)方,上有包砌青石的臺(tái)基
,長(zhǎng)寬均38.2米
,高2.2米,周邊原有石欄桿
,四面中部各有一斜坡道
,塔身四角加厚成墩,使塔顯得十分穩(wěn)定
,塔建在永寧寺內(nèi)中心
,四周包圍廊廡門殿,是早期中心塔型佛寺的代表

-永寧寺塔

明堂天堂景區(qū)的明堂簡(jiǎn)介

明堂 是唐代武則天時(shí)期的神都洛陽(yáng)皇宮正殿

,又叫萬(wàn)象神宮。明堂是儒家的禮制建筑
,為古代帝王明政教之場(chǎng)所
,凡祭祀、朝會(huì)
、慶賞
、選士等大禮典均在此舉行。武則天將明堂建在隋乾陽(yáng)殿
,天堂建在隋大業(yè)殿
,說(shuō)明明堂、天堂在當(dāng)時(shí)是按皇家宮殿的規(guī)格禮制建造的
,不僅是唐代宮殿建設(shè)上的大事
,而且影響到后世。明堂又是國(guó)家舉行祭祀大典的場(chǎng)合
,武則天親祀明堂
,合祭天地。像北京天壇的祈年殿
,就參考了唐洛陽(yáng)明堂的建筑特點(diǎn)

明堂是唐代所建最高大的木構(gòu)建筑,是唐代著名大型建筑物
。充分顯示了唐代極盛期建筑的高度水平
。據(jù)記載,明堂方300尺(88米),為多邊形,圓頂
;高294尺(86米)
,分三層,下層布政
,中層祭祀,上層是圓頂亭子
,上立高 1丈的涂金鐵鳳,屋頂鋪木胎夾纻漆瓦
。明堂有上下貫通的巨木中柱
,作為斗栱梁架依附的主干
。695年明堂燒毀,696年春重建明堂
。明堂的規(guī)模和復(fù)雜程度超過(guò)唐兩京所有宮殿。前后兩次建造,日役萬(wàn)人,包括清理場(chǎng)地,都沒(méi)有超過(guò)一年時(shí)間,反映其設(shè)計(jì)
、施工能力已接近或達(dá)到封建社會(huì)的最高水平
。武則天死后,于737年拆去上層
,恢復(fù)為乾元殿
,約在755年以后安史之亂中被毀。
1986年考古專家發(fā)現(xiàn)了武則天時(shí)期的明堂遺址
,2007年起洛陽(yáng)啟動(dòng)了隋唐洛陽(yáng)城的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘
。將在原位展示出的明堂遺址保護(hù)展示工程是座既融入歷史元素,又具現(xiàn)代氣息的保護(hù)性建筑
。明堂保護(hù)展示建筑:總高20米左右
,總寬度105米,明堂保護(hù)展示建筑總面積近1萬(wàn)平方米
,共分2層
。首層中心有一個(gè)與下層連通的共享空間,可以從這里直接俯瞰最下面的明堂中心柱坑遺址本體

新明堂是一座座具有唐代風(fēng)格的現(xiàn)代建筑
。設(shè)計(jì)中,我們既考慮了對(duì)文物遺跡的最大保護(hù)
,同時(shí)也運(yùn)用了一些現(xiàn)代手段以增加觀賞效果
。可以說(shuō)
,這是一個(gè)不完全遵從于史書(shū)記載的
,綠色、環(huán)保的新明堂
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>新明堂并非是一種復(fù)原,在整體造型上和原明堂有很大差別,最大的差別就是原明堂氣勢(shì)恢宏
,而新明堂則“謙遜”很多
。對(duì)明堂遺址的保護(hù),主要采用“保護(hù)罩”的形式進(jìn)行
,即在遺址上采用網(wǎng)架結(jié)構(gòu)
,做一個(gè)保護(hù)型的覆蓋建筑。同時(shí)為了避免過(guò)大的體量對(duì)整個(gè)遺址公園造成不協(xié)調(diào)的沖擊
,將對(duì)整個(gè)建筑外立面進(jìn)行綠化覆蓋
,甚至包括整個(gè)建筑的頂部,也將全部采用人造草皮覆蓋
,讓游客無(wú)論從哪個(gè)角度看
,整個(gè)建筑都能與周圍的公園綠化環(huán)境合為一體。
、中心遺址大廳:
1986年考古發(fā)掘明堂基址
,是六圈八邊形的夯土臺(tái)基,在明堂遺址中心為圓形的巨型大柱坑
,坑口直徑9.8米
,逐層內(nèi)收,坑底直徑6.16米
,深4.06米
。坑底為四塊大青石構(gòu)成的巨型柱礎(chǔ)
,柱石外圍由兩圈刻度線
,外圈直徑4.17米,內(nèi)圈3.87米
。其中三方上面有圓形榫眼
,在柱礎(chǔ)石外側(cè)有包磚呈八邊形,外圍是夯土
。整個(gè)遺址坑有不同程度的殘損和酥堿
,經(jīng)過(guò)專家們反復(fù)研究,采用輕鋼架結(jié)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)
,基本上不改原柱坑的外觀

二、正北:沿革廳——鉤沉輯古
,千年不竟
前方是唐朝大詩(shī)人李白在盛唐時(shí)期所做的《明堂賦》
。明堂,是古代帝王所建的重要禮制建筑
,用作接見(jiàn)群臣
、發(fā)布政令
、大享祭天之所,是古代禮制建筑體系中極為重要的組成部分
。所以唐代時(shí)期的明堂是最為恢宏壯麗的建筑之一
,唐代劉允濟(jì)和李白均曾寫(xiě)過(guò)明堂賦,贊美這座壯觀的建筑

接下來(lái)是明堂建筑歷朝歷代發(fā)展的外觀樣貌

武周時(shí)期,武則天以“自我作古
,用適于事”建明堂
,在形制,結(jié)構(gòu)
,規(guī)模的方面
,將明堂這一古代重要的禮制建筑,推到了一個(gè)不可企及的巔峰高度
。垂拱四年
,(公元688年)
,武則天毀乾元殿
,造明堂,高二百九十四尺
,四面各寬三百尺
,有上下三層,下層象時(shí)
,各隨方色;中層通貫
。上為圓蓋,有條九龍作捧著的姿態(tài)
。上有鐵鳳
,高一丈。飾以黃金
,稱為“萬(wàn)象神宮”
。下層象四時(shí),各隨方色
;中層法十二辰
,圓蓋,蓋上盤九龍捧之
;上層法二十四氣
,亦圓蓋?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鄙蠈訛閳A頂亭子
,上立高一丈的涂金鐵鳳,屋頂鋪木胎夾纻漆瓦。明堂有上下貫通的巨木中樁
,作為斗栱梁架依附的主干
。明堂的規(guī)模和復(fù)雜程度超過(guò)唐兩京所有宮殿,反映其設(shè)計(jì)與施工能力已接近或達(dá)到封建社會(huì)的最高水平
。武則天時(shí)期
,曾在此宴饗群臣,接受朝賀
,發(fā)布政令

三、西北:大享廳——應(yīng)天順時(shí)
,受茲明命
我們現(xiàn)在參觀的是大享廳
,位于明堂的西北側(cè),主要展示的是武周時(shí)期在明堂發(fā)生的一些重大事件
。明堂即是武則天的布政之宮
,也是敬神之所,是武則天皇權(quán)的象征

那些我們的大享廳里
,首先設(shè)置了一個(gè)武皇寶座十萬(wàn)朝樂(lè)的體驗(yàn)區(qū),再現(xiàn)了一代女皇上朝的盛大場(chǎng)景

武則天自與高宗共同執(zhí)政算起
,前后執(zhí)政了半個(gè)世紀(jì)主要生活在洛陽(yáng),可以說(shuō)武則天一生中最精彩的篇章
,都是在洛陽(yáng)譜寫(xiě)的
,那么也都發(fā)生在這座明堂里。
前方式武則天在明堂受朝時(shí)的微縮場(chǎng)景
,再現(xiàn)了一代女皇武則天
,打破世俗,赫令群臣
,榮登大寶
,君臨天下的無(wú)上氣概。
武則天于公元的687年令薛懷義拆毀李唐時(shí)期的乾元殿
,就地建造明堂
,僅僅花費(fèi)的一年時(shí)間,明堂就建造完成了
,距史書(shū)記載
,明堂高二百九十四尺,方三百尺

但可惜的是
,武則天花費(fèi)的巨大的財(cái)力和精力的明堂
,毀于公元695年,很快明堂重建
,并于696年的3月完工
,由于這次新修的明堂貢奉的是武氏族人,所以也叫做武周明堂
,又稱通天宮

四、正西:政績(jī)廳——娥眉?xì)庥?div id="m50uktp" class="box-center"> ,天下胸?br>我們現(xiàn)在所在的位置為政績(jī)廳
,公元690年,武則天稱帝登基
,極具政治才能的她總結(jié)唐太宗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以及自己輔佐高宗20年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
,比照前朝與當(dāng)今,制出了施政大綱十二條
,也就是我們面前所看到的——建言十二事
,穩(wěn)定了社會(huì),造福了百姓
,為后來(lái)一些執(zhí)政者提供了很好的參考

武則天統(tǒng)治時(shí)期,武則天親自主持考試
,云集各地精英于洛陽(yáng)
,考生有上萬(wàn)人之多
,連續(xù)考了數(shù)日
。在他執(zhí)政之后,又開(kāi)設(shè)了武舉
。武則天在位的15年間
,基本能維護(hù)了帝國(guó)的統(tǒng)一,疆域的遼闊
,國(guó)家的強(qiáng)盛
。這里的互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),各位游客可以重返大唐
,感受武周盛世的威嚴(yán)

五、西南:文化廳——蔚然唐風(fēng)
來(lái)到文化廳
,我們首先看到的是這面裝飾有二十個(gè)漢字的墻壁—武皇造字
,作為歷史上唯一一位正統(tǒng)女皇帝,她在文字上大膽改革
,增減前人筆畫(huà)
,從其獨(dú)創(chuàng)卻廣為使用的二十個(gè)漢字中
,不難窺見(jiàn)其才氣與非凡智慧!其中日月當(dāng)空這個(gè)字念zhao
,是武則天當(dāng)初為自己起名字所用
,因?yàn)槿赵庐?dāng)空普照大地,所以叫照

升仙太子碑歷經(jīng)1300余年風(fēng)雨滄桑
,依然矗立于河南省偃師市府店鎮(zhèn)南緱山之巔,武周圣歷二年(公元699年)二月初四
,武則天由洛陽(yáng)赴嵩山封禪
,返回時(shí)留宿于緱山升仙太子廟,一時(shí)觸景生情而撰寫(xiě)碑文
,并親為書(shū)丹

唐朝,處于我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期
,無(wú)論在思想還是物質(zhì)生產(chǎn)都達(dá)到了歷史的高峰
,唐代盛行波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合圖案,工藝飾品普遍使用花卉圖案
,結(jié)構(gòu)圖活潑自由
,豐滿圓潤(rùn)!唐代女性的服飾
,確實(shí)是濃艷
、大膽、奢華
、雍容大氣
、標(biāo)新立異。
、正南:城建廳——象天法地
,輝赫有截
隋唐洛陽(yáng)城始建于隋大業(yè)元年,公元605年
。唐
,五代,北宋
,一直沿用
,南宋初年,宋金爭(zhēng)奪洛陽(yáng)
,城區(qū)毀于戰(zhàn)火
。隋唐洛陽(yáng)城前后沿用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五百余年。由宮城
,皇城
,東城
,外郭城等幾部分組成。
在天字軸線上修建了世界上最高的木建筑——明堂與天堂
。形成了隋唐洛陽(yáng)城最為輝煌壯麗的景觀

在進(jìn)入一層時(shí),我們看到遺址坑的時(shí)候
,有跟大家提到巨木十圍的說(shuō)法
,就是說(shuō)的明堂中心柱的尺寸,現(xiàn)在我們這里虛擬設(shè)計(jì)了通天柱的剖面裝置
。柱體就是有多層巨木包裹合圍而成
,以榫木連接,鐵箍圍合
。以此來(lái)展示當(dāng)年氣勢(shì)恢宏的通天柱
,讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略盛唐的奢華。
、東南:休息區(qū)(衛(wèi)生間)
、正東:影院
明堂一層?xùn)|廳——影視廳:是目前世界上最大的弧幕影院之一,該弧幕熒屏長(zhǎng)達(dá)28米
,寬4米
,為大家?guī)?lái)超震撼、廣畫(huà)幅
、寬視域的全新體驗(yàn)

九、東北:規(guī)劃廳
1
、L顯示屏:
隋唐洛陽(yáng)城遺址
,被國(guó)家文物局列為“十一五”國(guó)家重大文化遺產(chǎn)地及大遺址綜合保護(hù)與科技示范區(qū),同時(shí)被列入絲綢之路申遺名單
。武周明堂遺址位于隋唐洛陽(yáng)城遺址核心區(qū)內(nèi)的中軸線上
,以隋唐洛陽(yáng)城遺址“一區(qū)一軸”的規(guī)劃為基礎(chǔ),傳揚(yáng)洛陽(yáng)武周明堂大遺址的保護(hù)理念
,整體性地展示和宣傳隋唐洛陽(yáng)城宮城的文化價(jià)值。這個(gè)L型的展示屏所展示的正是從古至今的發(fā)展歷程

武則天的明堂和天堂

讀過(guò)《女皇帝武則天》小說(shuō)后

,就一直想著能有機(jī)會(huì)去洛陽(yáng),看看武則天的明堂和天堂
,這次去洛陽(yáng)
,實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園明堂

、天堂景區(qū)
,是昔日女皇武則天理政
、禮佛、生活的重要場(chǎng)所
,在廣闊的隋唐洛陽(yáng)城遺址群中
,明堂、天堂亦被稱為紫微城的核心所在

明堂是唐洛陽(yáng)紫微城正殿

,號(hào)“萬(wàn)象神宮”,天堂是武則天的御用禮佛堂
,是中國(guó)古代歷史上最高的建筑

明堂

據(jù)史書(shū)記載:早在隋代即有建造明堂的計(jì)劃,但未及施行

。唐高祖受禪
,天下尚未太平,明堂未遑建立

唐太宗之世

,天下初定,明堂之事被提上了議事日程
。太宗追古制禮
,但明堂規(guī)制已無(wú)章可循,此事終被擱置

唐高宗時(shí)期重議明堂方案

, 多費(fèi)周折,但未來(lái)得及建造
,高宗便一病不起
,嗚呼而去。

武則天繼承高宗遺愿

,同時(shí)也視明堂為自己得天命的標(biāo)志和王朝國(guó)運(yùn)的象征
,因此對(duì)造明堂之事極為重視。但其決斷議案的風(fēng)格與高宗截然不同
,不聽(tīng)諸儒喋喋不休的爭(zhēng)議
,而獨(dú)與北門學(xué)士議其規(guī)制,明堂方案被很快確定

唐睿宗垂拱三年春(687年)

,武則天力排眾議,拆除紫微城之正殿乾元殿(即隋之乾陽(yáng)殿)
,就其地創(chuàng)建明堂

垂拱四年正月五日(688年春),歷約一年,明堂成

,號(hào)為“萬(wàn)象神宮”
。隨后,武則天大赦天下
,允許百姓入紫微城參觀萬(wàn)象神宮
。公然允許尋常百姓參觀皇宮正殿,在整部世界歷史上僅此一例

武則天證圣元年(公元695年)

,武則天稱帝后的第五年,武則天的面首薛懷義失寵后放火燒了明堂身邊的天堂

明堂是帝國(guó)命運(yùn)和皇權(quán)的象征

,明堂被毀這件事對(duì)武則天打擊很大,然而她并沒(méi)有灰心

公元695年三月

,武則天又下詔造明堂、天堂
。又鑄銅為九州鼎及十二神
,皆高一丈,安置在各自的方位

武則天天冊(cè)萬(wàn)歲二年(公元696年)三月

,新明堂落成。由于這次新修的明堂貢奉的是武氏族人
,故為武周明堂
,又號(hào)曰“通天宮”;其中的“太室”號(hào)為"端扆殿"。

天堂

天堂

,“天”
,是“至高無(wú)上”之意,見(jiàn)于《說(shuō)文解字》:“至高無(wú)上
,是其大無(wú)有二也”
;“堂”,通常是指高大的房子
,故“天堂”意為“至高無(wú)上之堂”

整個(gè)“天堂”建筑外觀五層、內(nèi)有九層

,明暗相間
,一氣呵成,象征著女皇九五至尊的無(wú)上地位

天堂遺址地下夯土層的直徑有70米之多,遺址中心為直徑11米的中心柱遺址坑里

,外兩圈都是用很厚的青石壘砌
,憑此可以想見(jiàn)天堂在當(dāng)時(shí)的宏偉和壯觀程度

天堂數(shù)百尺高,共五級(jí)

,至第三層
,已經(jīng)可以俯視高近90米的明堂了,可見(jiàn)天堂之高大

壇城是新“天堂”內(nèi)部展陳的一大特色

,也是中原地區(qū)不多見(jiàn)的藏式唐卡風(fēng)格壁畫(huà)。

2008年

,明堂
、天堂遺址被國(guó)家文物局確定為“十一五”大遺址保護(hù)和絲綢之路申遺重點(diǎn)項(xiàng)目成功立項(xiàng)。

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談到蒙古帝國(guó)的疆域
,一定要談到長(zhǎng)子西征
。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍,先后征服了北歐
、西歐
,中亞等廣大區(qū)域,迅速擴(kuò)大了元朝的地盤
。元朝的疆域最大時(shí)達(dá)到2000萬(wàn)平方公里
拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播,這部電視劇雖然制作有些粗糙
七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
隨著西方文化不斷輸出中國(guó)
,以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故,漸漸的變成了西方的童話故事
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€(gè)故事,還被迪士尼拍成了動(dòng)畫(huà)電影
。對(duì)這個(gè)故事
盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝,背后有何原因
北魏道武帝拓跋珪:鮮卑族
,南北朝時(shí)北魏的開(kāi)國(guó)皇帝
,拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人,叫賀夫人
,這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
,也就是拓跋珪的姨母,拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹
,拓跋紹性情很殘暴 ,背后有何原因.png" alt="盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝,背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
。中華璀璨的文明中
古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
,古人上廁所如何解決
古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
,古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家,早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
,紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件
。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的,往往只能是一些達(dá)官貴人或者說(shuō)是皇族才可以使用的 ,古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒(méi)有手紙的時(shí)候,古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>