古代改革家為什么都沒有好下場,俗話說斷人財路,如同殺人父母

古代改革家為什么都沒有好下場,俗話說斷人財路,如同殺人父母

很多人都不了解古代改革家的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

歷史上下場不慘的改革家并不是沒有，比如春秋時期的管仲、戰(zhàn)國初期的李悝。不過這兩位有一個共同點：他倆都比支持自己的君主死得早。

而后來的改革者就沒有這么好運了：

吳起依靠楚悼王的信任厲行變法，但楚悼王前腳剛死，楚國貴族們就把吳起砍死在靈堂里;

秦孝公去世后，在秦惠文王默許下，貴族公子虔等人以“謀反”之名把秦國的大功臣商鞅全家抄斬;

隨著時代的發(fā)展，后面的改革者遭受的待遇相對好一些，宋神宗死，王安石變法宣告流產(chǎn)。明代的張居正則有所不同，他的變法能夠?qū)嵤?，得益于萬歷皇帝年幼;但當(dāng)張居正去世后，親政的萬歷首先干的就是清算自己曾經(jīng)的恩師、國家的頂梁柱——張居正，甚至做出了鞭尸的暴行。

我們可以腦補(bǔ)下，如果管仲、李悝壽命夠長，在繼位的新君哪里能討到好果子吃嗎?這要打個大大的問號。

總體來說，中國古代的改革者，就是個不受待見的角色。但這不能歸咎于某個人或某些人，而是由所處時代的生產(chǎn)力、改革自身的性質(zhì)決定的。

人類社會的發(fā)展，主要有兩種因素推動：

一是生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，比如勞動工具的材質(zhì)從石器到青銅器，再到鐵器，動力的來源從人力/畜力到蒸汽、機(jī)械力。更先進(jìn)的工具與動力模式，意味著生產(chǎn)力的巨大提升，創(chuàng)造出更多的財富，從而改變?nèi)藗兊纳睢⑼苿由鐣倪M(jìn)步;

二是生產(chǎn)關(guān)系的改變。即人們在生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制，人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，產(chǎn)品分配的形式等。從奴隸制到封建制，再到近代西方資本主義，都是生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展進(jìn)步。

生產(chǎn)力的進(jìn)步，往往是順其自然、廣受歡迎的，畢竟相當(dāng)于使大家具備了把蛋糕做大的能力;

而生產(chǎn)關(guān)系的變化，雖然長遠(yuǎn)而言也會促進(jìn)社會生產(chǎn)的進(jìn)步，但在短期內(nèi)，意味著資源分配模式的改變，也就相當(dāng)于對現(xiàn)有蛋糕進(jìn)行重新劃分，勢必會幾家歡樂幾家愁，對改革者心懷憤恨的原有既得利益者自然不在少數(shù)。

而中國古代封建王朝形形色色的改革，幾乎都不是涉及到生產(chǎn)技術(shù)的變革。

李悝、吳起、商鞅，這三位的變法其實是一脈相承的。打破貴族政治，以才能、功勞用人;推行土地私有制，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn);明確法令、嚴(yán)明賞罰，加強(qiáng)君主集權(quán)……

可以發(fā)現(xiàn)，以這三位為代表的法家變革，實際上是對生產(chǎn)關(guān)系的改變，權(quán)力從領(lǐng)主集中到君主手中，各級管理者由世襲貴族轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)人士，建立在土地私有制之上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位。

受到?jīng)_擊、損害最大的，自然是那些原本依靠世襲身份就能享受權(quán)利、財富的傳統(tǒng)貴族們，他們視奪取自己原有利益的改革者為不共戴天的仇敵;而繼位的君主為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，時常會拿改革者當(dāng)祭品，吳起、商鞅的下場，其實早已注定。

而后世的范仲淹、王安石、張居正變法，則是另一種情況。它們不涉及生產(chǎn)關(guān)系的改變，而是對現(xiàn)有制度中存在的問題進(jìn)行修補(bǔ)。他們的變法有幾大共同點，如裁撤冗官、精煉隊伍，減輕政府財政壓力;強(qiáng)化考核、任人以能、提高政府效率;控制土地兼并，緩和階級矛盾;改革稅制，增加中央財政收入;強(qiáng)化軍備、加強(qiáng)訓(xùn)練，提高軍隊素質(zhì)等等。

顯然，這又是些得罪人的政策：整頓吏治，讓混日子的官員日子不好過了;裁撤冗官，更是等同于奪人飯碗，畢竟有些文人除了當(dāng)官，其他啥都干不了;控制土地兼并，等同于當(dāng)?shù)刂麟A級吐出自己口中的肉;整頓稅制，不能再偷稅漏稅;強(qiáng)化軍事，意味著兵油子不好當(dāng)了、關(guān)系戶也不好塞了……

改革的力度越大、范圍越廣、時間越急促，得罪的人就越多。畢竟在大部分眼里，王朝的興衰太遠(yuǎn)，自己的利益很近。天塌下來，皇帝和老百姓頂著，管我X事!

這一規(guī)律反映出，封建社會是沒有自我糾錯能力的。地主階級內(nèi)部的主動變法，往往因龐大而頑固的既得利益集團(tuán)的反對而失敗，只能放任社會矛盾愈演愈烈;不見黃河心不死，最終，社會矛盾到達(dá)臨界值后，在農(nóng)民起義、游牧民族的沖擊下，舊的王朝覆滅，新的既得利益群體誕生，對土地?fù)碛姓瓶亓Φ牡刂麟A級只是換了一波人而已，由此循環(huán)。

斷人財路下一句是什么

“斷人財路”下一句是：如殺人父母。意思是：把人家經(jīng)濟(jì)來源斷了，是極不道德的行為。出處：嚴(yán)霞峰《況公案》五六回：“他硬逼我從荷包里掏出來還給那個老實農(nóng)民。俗話說‘?dāng)嗳素斅罚鐨⑷烁改浮?，他呀，做得太缺德啦！?br>“斷人財路，如殺人父母”是諺語，諺語是漢語的重要組成部分，是指廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語。多數(shù)諺語反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而且一般是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。諺語跟成語一樣都是漢語整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而名言是名人說的話。

斷人財路，猶如殺人父母！

過了三十五歲，很多朋友說，處理人際關(guān)系，處理朋友關(guān)系，甚至處理親人關(guān)系越來越簡單。

尤其，同事關(guān)系上。以前，剛?cè)虢?，似乎關(guān)系是亂七八糟，即是同事，又是朋友，又是戀人或者家人。

現(xiàn)在好了，處理關(guān)系的時候就想只有一種關(guān)系。比如同事吧，利益關(guān)系就很好了，就別貪心有其他關(guān)系了。

最近，有個朋友說她單位有個阿姨挺好的，她自己也覺得自己挺好，可是，就是很多人都討厭她，連領(lǐng)導(dǎo)也把她的建議或者嘮叨當(dāng)成耳旁風(fēng)。

原因都是她喜歡打小報告，而這些小報告都是斷人財路的。

我們常說，斷人財路猶如殺人父母，關(guān)系能好了？

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