宋朝沒(méi)有亡于內(nèi)亂的原因

宋朝三百年歷史，可以說(shuō)就是一部屈辱史?？墒牵@時(shí)候一個(gè)吊詭之處就出現(xiàn)了。按理來(lái)說(shuō)，宋朝這樣又是“積貧”，又是“積弱”，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)還一敗涂地，喪權(quán)辱國(guó)的國(guó)家，早就應(yīng)該盡失民心?？墒菫楹芜@樣，北宋加上南宋還能享國(guó)三百年，且成為唯一沒(méi)有亡于內(nèi)亂的王朝呢？其實(shí)，宋這個(gè)朝代，與很多人想象的并不太一樣。

“積弱”但不“積貧”

積貧這個(gè)詞出自于錢(qián)穆先生的《國(guó)史大綱》，他第六編兩宋之部第三十一章《貧弱的新中央》中開(kāi)篇就寫(xiě)道：“在不堪言狀的分裂與墮落之后，中國(guó)又重新建立起一個(gè)統(tǒng)一的中央政府來(lái)……而這一個(gè)統(tǒng)一卻始終擺脫不掉貧弱的命運(yùn)。這是宋代統(tǒng)一的特殊姿態(tài)?！?/p>

后來(lái)，翦伯贊先生又在其主編的《中國(guó)史綱要》中寫(xiě)道：“宋神宗……將……王安石召入政府，用為參知政事，要倚靠他來(lái)變法立制，富國(guó)強(qiáng)兵，改變積貧積弱的現(xiàn)狀。”

就這樣，“積貧積弱”成為了宋朝的代名詞，仿佛它就是中國(guó)大一統(tǒng)王朝中最窮最弱的一個(gè)一樣?？墒聦?shí)真的是這樣嗎？不盡然。宋朝“積弱”是真，但它卻不“積貧”。實(shí)際上，宋朝是中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代。宋朝鼎盛時(shí)期，其GDP總量為占世界經(jīng)濟(jì)總量的22.7%，比當(dāng)時(shí)的整個(gè)西歐還要高。

有的人可能會(huì)想，宋朝有錢(qián)又如何，還不是都拿去當(dāng)歲幣給侵略者了？可實(shí)際上，歲幣的總數(shù)只占宋朝財(cái)政收入的一部分，至于和宋朝整體的經(jīng)濟(jì)總量相比，那更是九牛一毛。

拿錢(qián)換取和平確實(shí)是屈辱的，但也不是沒(méi)有好處，至少對(duì)于老百姓而言，極大地減輕了負(fù)擔(dān)。而且，宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)是惠及到了百姓的。宋朝首都東京開(kāi)封府鼎盛時(shí)人口達(dá)到百萬(wàn)以上，店鋪多達(dá)六千四百余家，且商店可以任意開(kāi)設(shè)，還出現(xiàn)夜市與曉市，這極大地豐富了宋朝百姓的物質(zhì)、精神生活。

盡管宋朝擺脫不了封建王朝的局限性，但客觀(guān)地講，宋朝時(shí)期的普通百姓生活水平確實(shí)有顯著的提高。所以，盡管宋朝在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，但宋朝的經(jīng)濟(jì)總體是向上發(fā)展的，百姓們的生活有盼頭，所以民眾們對(duì)宋朝還是衷心擁護(hù)的，這也是北宋滅亡以后南宋還能延續(xù)下去的重要原因。

“強(qiáng)干弱枝”的軍事制度

對(duì)于宋朝“強(qiáng)干弱枝”的軍事制度，從抵御入侵、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的角度來(lái)看，它確實(shí)弊大于利。可不可否認(rèn)的是，這種制度也使得宋朝從未出現(xiàn)嚴(yán)重的軍閥割據(jù)和地方叛亂，這對(duì)于社會(huì)安定是有利的。

在宋朝的制度構(gòu)建下，兵變、民亂都很難出現(xiàn)。即使到北宋末年，出現(xiàn)了方臘起義等叛亂事件，但它們從規(guī)模和持續(xù)時(shí)間上都不能與其他朝代的內(nèi)亂相比，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞也不是很?chē)?yán)重。所以總體來(lái)說(shuō)，宋朝的百姓們生活在一個(gè)安定和平的社會(huì)當(dāng)中。

皇帝與士大夫共治天下

宋太祖曾立下石碑，刻下祖訓(xùn)：不殺士大夫。宋朝歷代統(tǒng)治者恪守祖制，他們敬重文人，重視士大夫，以致于創(chuàng)造了一個(gè)皇帝與士大夫共治天下的時(shí)代。古語(yǔ)云士為知己者死，宋朝禮遇士大夫，士大夫也對(duì)宋朝忠心耿耿。

北宋滅亡后，南宋涌現(xiàn)出韓世忠、岳飛等一大批精忠報(bào)國(guó)的能人志士。即使是到了崖山海戰(zhàn)，還有陸秀夫、張世杰等數(shù)十萬(wàn)軍民跟隨小皇帝投海殉國(guó)，這足以體現(xiàn)宋朝官員們對(duì)于朝廷的忠心。

宋朝倡導(dǎo)氣節(jié)

其實(shí)自古以來(lái)，中國(guó)人就十分重視氣節(jié)，但到了宋朝，氣節(jié)又被拔高了一個(gè)全新的高度。理學(xué)的發(fā)展有利有弊，而其中的一個(gè)好處，就是增強(qiáng)了民族凝聚力。岳飛精忠報(bào)國(guó)，陸秀夫投海殉國(guó)，文天祥丹心可鑒，張世杰死戰(zhàn)不退，他們，正是中華民族氣節(jié)的代表。也正是他們拋頭顱灑熱血，才將宋朝的國(guó)祚不斷延續(xù)。

宋朝是一個(gè)情況極其復(fù)雜的朝代，簡(jiǎn)單的以“積貧積弱”看待它，顯然是不客觀(guān)、不公正的。宋朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度繁榮，陳寅恪先生就曾言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”（《鄧廣銘宋史職官志考證序》）

也正是如此，宋朝才能在強(qiáng)敵環(huán)伺、飽受入侵的情況下延續(xù)國(guó)祚三百余年，并成為中國(guó)歷史上唯一一個(gè)沒(méi)有亡于內(nèi)亂的王朝。我們不必回避宋朝三百余年的屈辱歷史，但我們也不必否認(rèn)宋朝偉大的成就和無(wú)數(shù)英雄的壯烈。

為何中國(guó)歷史上只有宋朝不是亡于農(nóng)民起義?

中國(guó)歷史上只有宋朝不是亡于農(nóng)民起義，這是因?yàn)樗纬瘯r(shí)期雖然軍事薄弱，但是財(cái)政收入很大，物價(jià)低，百姓生活的相對(duì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，所以就不會(huì)有人想著農(nóng)民起義推翻宋朝。

農(nóng)民起義，他又被稱(chēng)為農(nóng)民起事、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。他通常指的是農(nóng)村或者農(nóng)業(yè)人口發(fā)動(dòng)的暴動(dòng)，反抗朝廷即成的秩序或者是建制。農(nóng)民起義一般發(fā)生的原因就是農(nóng)民為了生存，不得已才站起來(lái)反抗，爭(zhēng)取一絲活下去的機(jī)會(huì)，又或者是受到宗教挑唆、反抗異族的壓迫等等。在我國(guó)歷史上，雖然成功的農(nóng)民起義會(huì)推翻舊有的秩序或者建制，但是他的勝利并不意味著會(huì)對(duì)社會(huì)以及整個(gè)國(guó)家有什么重大的變化。我國(guó)歷史上最著名的農(nóng)名起義就是“陳勝吳廣起義”，他們?yōu)榱朔纯骨厥蓟实谋┱瑸榱嘶钕氯ゲ坏靡呀腋蜑槠?，反抗秦朝?/p>

歷史的腳步一直在前進(jìn)，但是我國(guó)的封建王朝卻在不斷地輪回轉(zhuǎn)變中重復(fù)著以前的事。眾觀(guān)我國(guó)歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)朝代的早期、中期發(fā)展的都還可以，但是在晚期的時(shí)候都會(huì)因?yàn)檗r(nóng)民起義遭受打擊，最終導(dǎo)致這個(gè)王朝走向毀滅。從我國(guó)第一個(gè)封建王朝開(kāi)始，就發(fā)生了陳勝吳廣起義，再到最后一個(gè)清王朝，農(nóng)民起義依然沒(méi)有停止過(guò)。但是在眾多王朝中有一個(gè)王朝是個(gè)例外，它并沒(méi)有因?yàn)閮?nèi)部糟亂而走向滅亡，這個(gè)朝代就是宋朝。歷史上真正沒(méi)有亡于內(nèi)亂的宋朝，在我國(guó)歷史上屹立了三百多年，最終的滅亡皆是因?yàn)橥獠繎?zhàn)爭(zhēng)。據(jù)史料記載宋朝內(nèi)部發(fā)生農(nóng)民起義有四百多起，但是這里面沒(méi)有一次能夠動(dòng)搖大樹(shù)的統(tǒng)治根基。這里面也是有些原因的：

首先就是宋朝的商業(yè)非常的發(fā)達(dá)，這個(gè)商業(yè)系統(tǒng)也是很完善的。由于商業(yè)的發(fā)達(dá)，從而帶來(lái)了很多的就業(yè)機(jī)會(huì)，這樣就解決了沒(méi)有土地耕種人員的生計(jì)問(wèn)題。而且宋朝很是注重商業(yè)的發(fā)展，在城市中小作坊有很多，百姓可以靠自己的雙手討生活，這樣就讓他們沒(méi)有了造反的根基；其次就是宋朝的當(dāng)兵政策很好，這讓很多沒(méi)有土地或者災(zāi)民選擇去當(dāng)兵，這讓唐朝的軍隊(duì)數(shù)量達(dá)到巔峰，戰(zhàn)斗力不可小覷；在最后一點(diǎn)就是宋朝的社會(huì)相對(duì)比較公平，在宋朝就出現(xiàn)了皇家想要擴(kuò)建皇宮，但是因?yàn)楦傩丈塘績(jī)r(jià)格沒(méi)有談好就此作罷，這是很多其他朝代都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。

宋朝有哪些有趣的冷知識(shí)？

宋朝，中國(guó)許多讀書(shū)人向往的朝代，也是陳寅恪口中華夏文化登峰造極的時(shí)代。這里列舉一些關(guān)于宋朝鮮為人知的?邊角料?冷知識(shí)：

1.南宋老百姓不答應(yīng)收復(fù)故土。原因竟然是：擔(dān)心收復(fù)故土后朝廷會(huì)增加江南地區(qū)的稅收來(lái)扶植已被女真人嚴(yán)重破壞的收復(fù)區(qū)。

2.唯一沒(méi)有亡于內(nèi)亂的朝代。宋朝立國(guó)的三百余年，二度傾覆，皆緣外患，是唯獨(dú)沒(méi)有亡于內(nèi)亂的王朝。

3.宋朝的官名極長(zhǎng)?。〔恍?？你讀讀下面這位：端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士朝散大夫右大夫集賢院權(quán)判西京留司御史臺(tái)上柱國(guó)河內(nèi)郡開(kāi)國(guó)侯食邑戶(hù)食實(shí)封紫金魚(yú)袋司馬光。

4.宰相共有40種叫法。比較好聽(tīng)的有以下這些：中堂、臺(tái)司、鳳池、國(guó)老、相君、秉衡鈞或鈞衡、登庸、宰席、元臺(tái)、常伯、揆席、道揆、貂蟬、夔龍、鼎席、真宰、當(dāng)軸

5.婦女纏足的現(xiàn)象始于北宋。

6.開(kāi)放宵禁。宋朝人民夜生活豐富，是歷史上第一個(gè)不執(zhí)行宵禁（晚上不許亂出門(mén)）的朝代。

7.宋朝人就吃上冷飲了。北宋東京汴梁，一到農(nóng)歷六月份，街道兩旁皆有冷飲攤，冷飲攤上撐著青布大傘，傘底下擺著紅木桌椅，等著顧客買(mǎi)冷飲吃。

據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，有?冰雪甘草湯?、?冰雪冷元子?、?生淹水木瓜?、?涼水荔枝膏?名目。《夢(mèng)粱錄》記載，南宋首都杭州也有賣(mài)冷飲的。

8.地域歧視的鼻祖。在宋朝北方人歧視南方人，尤其歧視福建人?？軠?zhǔn)就極力反對(duì)南人做狀元，司馬光直接說(shuō)?閩人狡險(xiǎn)，楚人輕易?。

9.宋哲宗之孟皇后一生極具傳奇色彩，3次被立、2次被廢、2次垂簾聽(tīng)政。

10.太上皇帽子戲法非大宋王朝莫屬。宋朝出過(guò)四任太上皇宋徽宗，宋高宗，宋孝宗，宋光宗。

11.紋身成時(shí)尚。宋朝紋身是很多文人也追捧的時(shí)尚，不然為什么岳飛的背上會(huì)有他母親刺的精忠報(bào)國(guó)。

12.黑店林立?！端疂G》中孫二娘開(kāi)黑店，做人肉包子，你以為是小說(shuō)杜撰？《蠻堅(jiān)志》中記載?伺客熟睡，則從高以矛揕其腹，死則推陷穴中，吞略衣裝，續(xù)刳肉為脯，售于墟落? 。原來(lái)還真有這種?新龍門(mén)客棧?呀！

13.宋朝每年的法定節(jié)假日長(zhǎng)達(dá)100天。那時(shí)沒(méi)有?周?的概念，官員們上十天休息一天，稱(chēng)為?旬休?。

14.宋朝人人戴花成風(fēng)。我們?cè)陔娨晞∩峡吹剿纬牡仄o(wú)賴(lài)常常頭上插一朵花，其實(shí)戴花不單是地痞無(wú)賴(lài)的專(zhuān)利，在宋朝男男女女都會(huì)帶花。連皇帝宋徽宗也愛(ài)戴花。

15.和尚都是一門(mén)生意。當(dāng)和尚要先申請(qǐng)度牒，這個(gè)度牒是收費(fèi)的，且隨著局勢(shì)發(fā)展價(jià)格不一，度牒慢慢就成了一種硬通貨，有時(shí)候皇帝給公主親王什么的發(fā)錢(qián)都用度牒代替。

作為唯一不亡于內(nèi)亂的朝代，宋朝的地位是不是被低估

當(dāng)然，宋朝的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌和政治民主程度算是中國(guó)歷史之最了。雖然也存在很多問(wèn)題，但是崖山之后無(wú)中國(guó)這句話(huà)還是有一定道理的。如果不是蒙古入侵，按照那樣發(fā)展下去再過(guò)個(gè)幾百年中國(guó)可能會(huì)是第一個(gè)進(jìn)入資本社會(huì)吧。宋亡之后，中國(guó)的氣節(jié)脊梁骨已經(jīng)斷了。明清已經(jīng)根本沒(méi)有了漢唐氣象，只有陰暗和奴役。

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