宋朝的科學(xué)技術(shù)在許多領(lǐng)域都取得了很大成就,其中最具影響力的當(dāng)數(shù)四大發(fā)明中的三項(xiàng):火藥、活字印刷和指南針。中國(guó)古代科技體系在宋朝之前就已形成并得到鞏固和發(fā)展,宋朝更是達(dá)到一個(gè)新的高度。下面我們一起來看看宋朝的八大科技城就吧!
宋朝時(shí)期,土地的開墾利用已形成一整套有效辦法,勞動(dòng)人民因地制宜、千方百計(jì)擴(kuò)大耕地面積,在濱江海湖泊之地出現(xiàn)了圩田、淤田、沙田、葑田、架田、淙田、湖田等。以圩田為例既能抗旱又能防澇,產(chǎn)量較高。北宋圩田進(jìn)一步發(fā)展,浙西路有圩田1400多處,僅淀山湖就有圩田幾十萬畝。而在廣東、福建、浙江、江西、四川等多山丘陵地區(qū)出現(xiàn)大規(guī)模的梯田,農(nóng)作物分布也有很大變化,水稻不僅在南方廣為種植,且向北方推廣,江北諸州農(nóng)民可以得到“就水廣種坑稻,并免其租”的鼓勵(lì)。
“占城稻”、“黃粒稻”等成熟早、抗旱、籽粒飽滿的優(yōu)良品種也相繼從越南、朝鮮等國(guó)引進(jìn),同時(shí)蕎麥、高梁的種植面積迅速擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)作物方面,宋朝是我國(guó)植棉業(yè)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。根據(jù)文獻(xiàn)記載,我國(guó)海南島黎族和云南西部的傣族,在漢代或漢以前就已植棉織布,維吾爾族的先祖于六世紀(jì)已在新疆吐魯番種植棉花。
宋代最著名的農(nóng)學(xué)著作是公元1149年完成的《陳甫農(nóng)書》,是隋、唐以來長(zhǎng)江下游地區(qū)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中積累起來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),反映了唐宋時(shí)期水田耕作栽培技術(shù)的水平,在整地育苗、中耕除草技術(shù)、烤田和灌溉等方面都有論述,我國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的傳統(tǒng)思想在此得以充分體現(xiàn)。
宋代的動(dòng)植物譜錄已大量出現(xiàn),園藝業(yè)的高度發(fā)展,宋徽宗在開封建立“艮岳”,“不以土地之殊,風(fēng)土之異”。移植南方的“枇杷、橙柚、柑橘、榔桔、荔枝之木、金娥、玉羞、虎耳、鳳尾、素馨、渠那、茉莉、含笑之草?!倍曳謪^(qū)栽種各種園藝植物,具有近代植物園之雛形。動(dòng)植物譜錄中蔡襄《荔枝譜》、歐陽修《洛陽牡丹記》、陸游《天彭牡丹記》、劉蒙《菊譜》、宋子安《東溪試茶錄》等書,不僅分別記述各種園藝植物的歷史沿革、性狀特征、品種和分類、栽培法,而且還記述了品種的形成及其演化過程,所有這些在農(nóng)學(xué)和生物學(xué)上都有一定價(jià)值。
2、天文
由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和歷法制訂的需求,統(tǒng)治者歷來對(duì)天文學(xué)方面的研究比較重視,觀測(cè)水平不斷提高,宋代也不例外。
據(jù)《新儀象法要》記載,僅在公元1010年到1106年之間,北宋就進(jìn)行過5次大規(guī)模的恒星位置觀測(cè),《宋史·天文志》中保存了測(cè)定二十八星宿位置的成果?!鹅`臺(tái)秘苑》收載了包括有345個(gè)星官距星的入宿、去極度。公元1247年的南宋制造的蘇州石刻天文圖,面積8×2.5尺,刻星1430多顆,以北極為中心,繪有3個(gè)同心圓,分別代表北極常顯圈、南極恒隱圈和赤道,28條輻射線表示二十八宿距度,還有黃道和銀河。
所有這些成果的取得,與當(dāng)時(shí)天文觀測(cè)儀器的高度發(fā)達(dá)是分不開的,我國(guó)古代傳統(tǒng)的天文儀器漏壺、圭表、渾儀、渾象等在宋朝時(shí)期從技術(shù)工藝上都得到了最有效的改進(jìn)。北宋時(shí)沈括和元朝郭守敬提出減少環(huán)數(shù)的設(shè)計(jì),渾儀和簡(jiǎn)儀就是這一設(shè)計(jì)下的杰作。蘇頌、韓公廉等人制成的大型水運(yùn)儀象臺(tái),是利用一套齒輪系統(tǒng)在漏壺流水的推動(dòng)下使儀器經(jīng)常保持一個(gè)恒定的速度,和天體運(yùn)動(dòng)一致,既能演示天象,觀測(cè)天象,又能計(jì)時(shí)報(bào)時(shí)。
3、地礦
地學(xué)的發(fā)展則是以圖經(jīng)形式編寫地理著作為特點(diǎn)的,圖經(jīng)也正向地方志的方式過渡。據(jù)《宋史·藝文志》記載,宋代地方志共有100多種,附有地圖的志稱為“圖志”或“圖經(jīng)”,全國(guó)總志中最著名的有976—984年間成書的《太平寰宇記》,由北宋樂史編撰,全書200卷所記以中國(guó)為主兼及外域,還增加了不少有關(guān)人物與藝文的篇章,開創(chuàng)了地方志的新體例。再就是北宋王存等編纂的《元豐九域志》在1068至1085年間成書,該書注重“當(dāng)世之務(wù)”,對(duì)沿革所述不多,而對(duì)各地里數(shù)、城堡之名、山川水澤的情況記述詳備。
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宋元的科學(xué)技術(shù) 1、我國(guó)古代四大發(fā)明是造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。四大發(fā)明由阿拉伯傳入西方,對(duì)歐洲及世界文明的發(fā)展起到了重要作用。 2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“司南”是最早的定向工具。宋朝時(shí)制成指南針,促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展。 3、唐代已有火藥配方的記載,唐末開始用火藥制造武器,宋元時(shí),火藥在軍事上廣泛使用。我國(guó)是最早發(fā)明火藥的國(guó)家。 4、北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。元代又發(fā)明了木活字、錫活字。進(jìn)步意義:活字印刷比雕版印刷靈活、經(jīng)濟(jì)、省時(shí),很快便得到推廣。
宋代天文學(xué)最大的成就是蘇頌和韓公廉共同制作的水運(yùn)儀臺(tái)。這座高約13米,寬約7米的木結(jié)構(gòu)建筑分為三層。包括下位報(bào)時(shí)裝置和整個(gè)水力機(jī)械;
中間一層是密室,里面養(yǎng)著大象,每天晝夜不停的旋轉(zhuǎn),以適應(yīng)天體的運(yùn)動(dòng);上面一層是板房,有渾天儀,用來觀察有無星星和天體的運(yùn)動(dòng)。
作為宋代杰出的天文學(xué)家,蘇頌和韓紅蓮還發(fā)明了一種用渾天儀觀測(cè)天體的假天象儀。這種創(chuàng)造也被稱為現(xiàn)代天文館中假天象的雛形。應(yīng)用于低速運(yùn)輸?shù)臋C(jī)械原理,被認(rèn)為是中世紀(jì)歐洲天文鐘的先驅(qū)。整臺(tái)儀器最重要的動(dòng)力裝置,“擒縱器”,是工藝于大成,所以被評(píng)價(jià)為“其制造之精,遠(yuǎn)古之器”
在假天象儀的幫助下,蘇頌可以繪制不同天體演化的星圖。雖然他們做的偽天體儀比較粗糙,但是很實(shí)用。它只是由竹子和木頭制成,形狀像一個(gè)球形的竹籠。外面貼白紙,根據(jù)天上星星的位置在紙上打孔。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入光球進(jìn)行觀察時(shí),外界的光線通過這個(gè)孔進(jìn)入,就會(huì)呈現(xiàn)出大小不一的亮點(diǎn),就像夜晚天空中的星星一樣。
在一個(gè)簡(jiǎn)單又非常實(shí)用的工具的幫助下,蘇頌繪制了14幅星圖,繪制的恒星數(shù)量最多時(shí)達(dá)到了1464顆,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了14世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期觀測(cè)到的1022顆。這也讓歐洲科技史家蒂勒、布朗和薩頓認(rèn)為“從中世紀(jì)到14世紀(jì)末,除了中國(guó)的星圖,沒有其他的星圖?!?br>
火藥是中國(guó)“四大發(fā)明”之一,在宋代得到了很大的發(fā)展?;鹚幉粌H用于民間煙火,在軍事上也有改進(jìn)和應(yīng)用。
八月,神威水軍隊(duì)長(zhǎng)唐福賢造火箭、火球、火薊、船廠祥萬等。而且大家都給錢了——“智”/h/]
一方面,火藥被廣泛使用;另一方面,宋朝在北方面臨戰(zhàn)亂,促進(jìn)了火藥的軍事應(yīng)用。因此,為了慶祝宋理宗,出現(xiàn)了一種叫做“火槍”的武器,它被認(rèn)為是世界上第一支發(fā)射火藥子彈的步槍。
他還用巨竹做槍管造了一把火槍,燒得正旺。然后火焰像槍響一樣爆發(fā),他聽到——的150多步——“吱”[h/]
可以說,宋代火藥的普及和應(yīng)用為元明時(shí)期火器的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。到了明朝,出現(xiàn)了一支專門生產(chǎn)火器的武裝力量——紀(jì)申英,擁有長(zhǎng)矛、獵槍等武器。可以說,從宋代開始,中國(guó)開始了從冷兵器向熱兵器的轉(zhuǎn)變。但由于中國(guó)古代統(tǒng)治者對(duì)這種強(qiáng)大的武器缺乏認(rèn)識(shí),也沒有大規(guī)模的生產(chǎn)和裝備,所以它是一種輔助武器。
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