宋代見面禮儀介紹(宋代婚禮流程)

宋代人際社會(huì)交往十分活躍，形成了獨(dú)特的見面禮儀和習(xí)俗。宋代禮儀大體分兩類：一類是官場官員見面禮節(jié)，特點(diǎn)是繁文縟節(jié)和等級(jí)觀念；一類是民間士庶見面，也有約定俗成的禮儀。下面我們就具體看看宋代的人見面都有哪些禮儀吧！

（1）宋代下級(jí)見上級(jí)的禮儀：拜、趨翔、登降和揖遜、唱喏、避讓

拜：就是跪拜之禮，這個(gè)是正式場合，下級(jí)初見上級(jí)的禮儀，后來逐漸廢止，到南宋哪怕是獅子“朝士見宰相”，也“只是客禮”。

趨翔：又稱趨庭，指的是下級(jí)官員見到上級(jí)官員，要急趨上前，再行禮。

登降：是指下屬官員在公堂被召見，不用對(duì)著堂上所有官員按官階一一行禮，而是踏上臺(tái)階行一次禮，再退下一級(jí)臺(tái)階再行一禮，就表示對(duì)所有官員行禮。

揖遜：就是宋代最常見的拱手作揖之禮。趨翔和登降一般情況就是配合作揖禮一起實(shí)施。

唱喏：上級(jí)一叫名字或一喊“來人”，下屬就要躬身上前口中答“喏”，是隨從、屬下表示對(duì)尊長的順從、敬畏之禮。這個(gè)在古裝電視劇中可以看到。

避讓：宋代官場等級(jí)森嚴(yán)，下級(jí)官員在路上遇到本司主官或其他高級(jí)官員要“引避”或“斂馬側(cè)立”，等上司通過后再走。另外宋代重文輕武，有武將路避“從官以上”文官的規(guī)定，就是見到從比自己低一級(jí)的文官開始，都要讓路。

（2）宋代民間相見禮節(jié)：拜、作揖、萬福

拜：民間晚輩在過節(jié)、長輩生日、初次見到長輩或“通家之好”的長輩時(shí)，都要行拜禮。譬如通家子弟初次登門見到父親好友要行子侄之禮，長輩不用回禮，而是在客人行禮完畢坐定后，向客人家的方向行作揖禮作為答禮。

作揖、萬福：男子相互作揖，女子萬福是天下通行的相見時(shí)問安禮。這種禮節(jié)一直流行到后世。

（3）宋代其他禮節(jié)：叉手、俯首加敬、以手加額、瞻笏

叉手：是一種古禮，相見時(shí)兩手在胸前相交，是宋代相見時(shí)示敬致意的一種流行儀禮。現(xiàn)在好像新疆的一些少數(shù)民族還在用叉手禮，可能是漢唐遺風(fēng)。

俯首加敬：是類似于現(xiàn)在鞠躬的一種相見禮儀。

以手加額：是宋人對(duì)德高望重者表示禮敬的一種相見儀式。比如宋神宗駕崩，已經(jīng)被罷官十幾年的司馬光奉旨上京參見新皇帝，皇宮衛(wèi)士遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，“皆以手加額”曰“此司馬相公也”。

瞻笏：在朝廷上官員要眼睛看著笏板說話，不能亂看。另外，在君王面前不能拿手指替他官員，要拿笏板指之示意。

宋代婚禮流程

宋朝婚禮只保留了納采、納吉、納征、親迎四個(gè)程序，但在議婚時(shí)開始出現(xiàn)了相媳婦和通資財(cái)?shù)淖龇ā?br>
相親:在宋朝出現(xiàn)了一些新的習(xí)俗，由于商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，在議婚時(shí)，開始出現(xiàn)了相媳婦和通資財(cái)?shù)淖龇?。相媳婦就是相親，由男女雙方約定一個(gè)日期，雙方見面，如果相中就在女子的發(fā)髻上插上金釵，成稱為“插釵”，如果不中意，則要送上彩緞，稱為“壓驚”。

通資財(cái):是在通婚書上除寫明男女雙方的姓名、生辰外，還要寫明家中財(cái)產(chǎn)狀況，嫁娶論彩的表現(xiàn)十分明顯。在親迎之前，南方要送花粉一類的東西“催婚”，女家要用帳幔，被褥之類的裝點(diǎn)新房，稱為“鋪房”。

親迎:即是完成婚姻日，男家到女家親迎新婦以歸的禮儀

較好步催妝:是親迎前三日催妝男家向女家送催妝禮品，是親迎的信號(hào)，古稱請(qǐng)期，宋俗稱催妝。這些禮品是花髻、銷金蓋頭、五男二女花扇、花粉盒等嫁衣、脂粉一類禮品。女家收禮后的回禮是金銀雙勝御、羅花幞頭、綠袍、靴笏等物。

第二步鋪房:是親迎前一日鋪房女家要把新房的家具器物送往男家掛帳幔，鋪設(shè)房臥，把新房布置妥善，以助新婚后成家立室。新婚須用新床，必請(qǐng)有福氣者來鋪房，同床共寢，百年和好。此禮儀叫做“鋪房”。女家對(duì)“鋪房”之禮，宋代是十分重視的，往往借此炫耀女家豪富。

第三步迎娶：迎娶當(dāng)日男家派出一支迎娶隊(duì)伍，由新郎帶隊(duì)前往女家迎娶新娘。這支隊(duì)伍中須有吹鼓手和官私妓女等組成。

第四步攔門：新娘下轎入男家門的禮儀娶親隊(duì)伍回到男家門首，整個(gè)婚姻正式進(jìn)行高潮，其儀式順序相當(dāng)繁瑣。新婦到男家門首下轎，還不能立即隨便進(jìn)門，須進(jìn)行三個(gè)小儀式：一是樂官、妓女、抬轎、鼓吹之人等，“攔門”討“利市錢物”這種“攔門”也有一定程序儀式

第五步坐富貴：坐富貴妓女引新婦入房室，坐于床上，一般是男坐床右首，新婦坐于左，稱為“坐富貴”。

第六步，入中堂舉行參拜禮這是婚禮中較重要的大禮。由禮官請(qǐng)新郎新娘出洞房，到中堂舉行。其禮如下：“婿于床前請(qǐng)新婦出，二家各出彩緞，綰一同心，謂之牽巾;男掛于笏(槐簡)，女搭于手;男倒行出，面皆相向?！?gt;>>推薦閱讀：蜜匠婚禮告訴您古今中外的適婚年齡

第七步，合髻與合巹撒帳之后，伴女執(zhí)雙杯，分別交給新郎、新娘，以紅綠同心結(jié)綰盞底，行交巹禮，即交換酒杯盞而飲，時(shí)或稱交杯酒.

宋朝的禮儀有哪些

夏建國前后，宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦學(xué)。它不能不在黨項(xiàng)貴族中產(chǎn)生某些影響，阻礙著黨項(xiàng)的前進(jìn)。野利仁榮早就對(duì)元吳提出，“斤斤言禮言義”，決沒有益處。元昊長子寧明喜學(xué)懦、道，元吳對(duì)他很是厭惡。一天，元昊問寧明，什么是“養(yǎng)生之道”。寧明答：“不嗜殺人”。又問什么是“冶國之術(shù)”。寧明答“莫善于寡欲”。元昊大怒，說“這小子說話不論不類，不是成霸業(yè)的材料”。西夏建國，正需要鞏固和發(fā)展奴隸制度，展開大規(guī)模的擄掠和鎮(zhèn)壓，保守的儒學(xué)當(dāng)然完全不適合新興的西夏國的需要。元吳和野利仁榮極力消除儒學(xué)的影響，順應(yīng)本民族的發(fā)展需要，也在文化領(lǐng)域進(jìn)行了一系列的改革。定儀服——元昊建國稱帝，不再采用宋朝的衣冠，改穿白色窄衫，戴紅里的氈帽，腦頂后垂紅結(jié)綬。這是采擇了吐蕃贊普和回鶻可汗的服制。文武官員的服式也有規(guī)定。文官戴戴幞頭（幞音符fú），穿靴執(zhí)飭，穿紫衣、緋衣，基本還是宋朝的樣式。武官按照等級(jí)戴鏤金、鏤銀和黑漆冠，穿紫衣，系涂金的銀束帶。平民穿青綠衣，以分別貴賤等級(jí)。

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