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遼國的科技水平怎么樣,為什么與北宋王朝相愛相殺數(shù)百年,

歷史典故 2023-07-19 20:19:33

歷史上北宋一直與大遼打打停停

,在多數(shù)人眼里大遼不過是游牧名族
,充當(dāng)是莽夫的角色,而一些野史評書甚至影視劇里
,遼國人但凡出場,更是常見野蠻兇悍的模樣
。而至于文明程度
?看上去相當(dāng)?shù)穆浜?div id="jfovm50" class="index-wrap">!好些宋史愛好者們
,說起這事更是捶胸頓足:可憐我文明昌盛的大宋,就這么常被野蠻沒文化的遼國欺負

但北宋中期

,一場宋遼之間的外交糾紛
,叫宋朝君臣們正視了另一個現(xiàn)實:何止是刀槍騎射?就算是高難度的天文數(shù)學(xué)
,遼國人也絕不可小覷。

、歷法

熙寧十年(公元1077年)

,北宋派使者團出使遼朝,祝賀其皇帝生辰
。使團到達遼國時,正值冬至
。按宋、遼外交禮儀規(guī)定
,冬至日雙方要互相致賀
。但問題來了,按兩國歷法來算
,冬至日不在同一天:宋朝早于遼朝一天
。當(dāng)北宋使者在冬至日那天向遼人問候時,遼人拒不接受
,理由是按遼朝的歷法,冬至日還沒到
,第二天才是!

緊接著

,此事便引發(fā)了一場爭論:“宋遼二歷
,何為先進
?”一不小心,這場宋
、遼的外交糾紛,就有可能演變成一次雙方的擦槍走火
。不過
,幸而宋使中有蘇頌

蘇頌字子容

,慶歷二年中進士后一直為官。他不僅是天文學(xué)家
、醫(yī)藥學(xué)家,還是著名的科學(xué)家
。曾兩次出使遼朝
,寫下《前使遼詩》、《后使遼詩》多篇
,記錄了遼國的山川地理
、風(fēng)土人情
、外交禮儀等多方面資料
。這一次,蘇頌以龍圖閣直學(xué)士
、給事中身份充任遼朝的“生辰國信使”第二次出使遼國
。面對這場外交風(fēng)波,蘇頌發(fā)揮聰明才智
,發(fā)表了一篇宏論。

蘇頌以自己廣博的知識

、詭辯的才能,避重就輕
,對兩國冬至日相差一天的問題回答:“天文歷法計算的一點小小差異
,導(dǎo)致快慢不同
,早一天晚一天的沒啥大問題
,更不用上升到誰家先進或是誰家落后的高度
。至于互相朝賀,咱就各自依從本朝的歷法就行了
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!辈黄灰?div id="4qifd00" class="flower right">
,這說法也算公道
,既尊重了遼朝的風(fēng)俗習(xí)慣,就此安撫了遼朝人心
,也不失我大宋的國威
,這次轟動兩國的外交糾紛算是安全著陸
,遼朝跟北宋繼續(xù)維持友好和平的外交關(guān)系

但科學(xué)就是科學(xué)

,容不得一點含糊,兩國的冬至日雖然只相差一天
,也有精準(zhǔn)之差,有先進
、落后之別
,作為本身就是科學(xué)家的蘇頌
,很清楚他的話騙得了別人,騙不了自己
,更騙不了皇帝
。蘇頌一回國
,皇帝馬上就問他:“二歷竟孰是
?”——你說實話,歷法到底是咱先進還是他們契丹先進
?這次
,蘇頌得實話實說了:“確實他們老遼先進
!”

這話怎么說

?先來看看北宋的歷法使用情況。宋朝初年
,歷法沿襲了后周王樸所制的《欽天歷》
,一直到熙寧八年(公元1075年)開始使用《奉元歷》
,這百余年間
,北宋共使用了七種歷法,平均十多年就換一次
,頻繁的更換從側(cè)面正說明了歷法的不精
。而據(jù)史書記載
,這部《奉元歷》頒行的第二年就有“正月月食
,遽不效”的情況,可見其不太精準(zhǔn),蘇頌肯定心知肚明

反觀契丹的歷法

,從遼太宗時開始使用后晉馬重績的《調(diào)元歷》
,中間經(jīng)過部分修補后
,一直到遼圣宗統(tǒng)和十二年(公元994年)使用新歷《大明歷》。而這部《大明歷》是參照南北朝祖沖之所修的《大明歷》
,重新修訂而成。這部歷法一直延用到遼末
,金朝經(jīng)修訂后又繼續(xù)使用至金末
。蘇頌使遼時,遼朝正在使用修訂后的《大明歷》
。從雙方使用歷法的情況來看,遼朝的歷法先進于北宋的歷法似乎沒有什么疑問

這次外交糾紛,暴露出了大宋的歷法還不如一個游牧民族的先進

,但這不過是遼朝強大科技實力的冰山一角,除了歷法
,在其他一些領(lǐng)域
,也不能小看遼朝

更多>>(接下文評論)

誰能給我粗略的介紹宋朝和明朝的歷史,政治勢力有哪些派系…當(dāng)時科技水平怎么樣

北宋(公元960年~公元1127年)是由宋太祖趙匡胤建立起來的封建王朝 結(jié)束了自唐末而形成的四分五裂的的局面

,使中國又歸于統(tǒng)一
。但由于與宋同時代的遼、金
、西夏等國的強大,北宋與南宋的政權(quán)一直處于外族的危脅之中
。公元960年
,后周都點檢趙匡胤發(fā)動‘陳橋兵變
,他便是宋朝的開國皇帝‘宋太祖
。北宋于公元964年、965年
、970年先后消滅了荊湘、后蜀
、南漢三地,又于974年擊敗了勢力較為強大的南唐
。此后
,吳越與福建漳
、泉等地的地方勢力紛紛‘納土‘于宋王朝
,使紛亂的時局逐漸結(jié)束。

公元1005年
,北宋真宗與遼國在澶州定下了停戰(zhàn)和議
,約定宋遼為兄弟之邦
,北宋每年向遼交納‘歲幣‘
,雙方互不侵犯
。自此
,中國北方才有了少許安寧,宋
、遼的這次結(jié)盟被后世稱之為‘澶淵之盟‘。

由于北宋官吏的腐敗
,迫使人民紛紛起兵反抗。北宋前期的王小波
、李順起義就曾經(jīng)對其統(tǒng)治造成了嚴(yán)重的威脅
。至北宋末年
,又出現(xiàn)了方臘
、宋江等人的起義。與此同時
,北方的強國遼已經(jīng)被女真族建立起來的金所消滅,金滅遼后
,既而把矛頭直指北宋的統(tǒng)治
。公元1125年2月
,金以宋朝破壞與其定下的共同對遼的協(xié)議為名
,大舉出兵侵宋,此時正是宋徽宗宣和七年
。金軍兵分兩路南侵
,東路大軍由斡不離指揮
,西路則由粘罕指揮,共同進攻太原。此時
,宋朝的局面已經(jīng)大亂
,徽宗迫不得已將皇位讓于太子趙恒
,是為宋欽宗。寄希望于能改善局面
,抗拒金兵
。宋徽宗逃至金陵(今南京)
。北宋軍隊在丞相李綱的指揮下
,擊退了金軍,暫時制止了金國的南侵
,但由于徽、欽二帝的無能
,一心想和金國求和。他們先后答應(yīng)割地賠款給金國
,又罷免了李綱等忠臣
,使得金兵更加肆無忌憚。公元1127年
,金軍又一次攻打開封,并掠去徽
、欽二帝(因宋欽宗年號叫靖康,所以歷史上這次事件稱“靖康之變”
,金庸先生的《射雕英雄傳》里的郭靖和楊康的名字就是從這來的)及大量財物。至此
,北宋王朝宣告滅亡


北宋共九帝
,其中病死的五帝,死因不明的一帝
;因箭傷屢發(fā)致死的一帝
;城破國亡被金兵俘走后受折磨而死的二帝


謚號 姓名 出生死亡年 在為年度

太祖 趙匡胤 927年-976年 960年-1126年

太宗 趙光義 939年-997年 976年-997年

真宗 趙恒 968年-1022年 997年-1022年

仁宗 趙禎 1010年-1063年 1022年-1063年

英宗 趙曙 1032年-1067年 1063年-1067年

神宗 趙頊 1048年-1085年 1067年-1085年

哲宗 趙煦 1077年-1100年 1085年-1100年

徽宗 趙佶 1082年-1135年 1100年-1125年

南宋疆域
靖康之難后徽宗
、欽宗二帝被俘,包括皇后
,嬪妃,皇子
,公主等皇室成員和機要大臣
,宮廷女官
,宮廷樂師
,廚師等都被金人俘虜北上;而此時
,宋徽宗第九子康王趙構(gòu)
,被宋欽宗派在外任河北兵馬大元帥(《宋史·本紀(jì)》稱趙構(gòu)為天下兵馬大元帥)
,成為僥幸躲過這場劫難而成為皇室唯一幸存的人,在大臣推舉下南京(應(yīng)天府,今河南省商丘市)登基
,后遷都于臨安(但南宋統(tǒng)治者實際上并不承認(rèn)臨安為首都
,稱其為“行在”)
,恢復(fù)宋國號
,史稱南宋
,趙構(gòu)便是后來的宋高宗。 宋在宋孝宗
、宋寧宗朝時比較安定
。宋寧宗以后,國勢日衰
。南宋歷史圖片
宋元(蒙古)聯(lián)合滅金后,南宋所面臨更強大的敵人--元朝
。公元1271年,蒙古建國
,國號為元,并于1276年攻占南宋都城臨安(今杭州)
,俘5歲的宋恭宗
,滅南宋
。后來
,南宋光復(fù)勢力陸秀夫、文天祥
,張世杰等人連續(xù)擁立了兩個幼小的皇帝(宋端宗
、幼主)
,后在廣東南崖山建立南宋流亡朝廷,元軍對小皇帝窮追不舍
。崖山海戰(zhàn)失敗后,走投無路的南宋流亡政權(quán)終于在1279年3月19日隨著陸秀夫背著剛滿八歲的小皇帝跳海殉國而徹底滅亡

遼朝和宋朝相比
,究竟哪一個朝代才是正統(tǒng)呢?

所以在這種情況之下

,有些學(xué)者對于遼朝與宋朝自然是存在疑義。在燕云十六州丟失之后
,宋朝盡管有歷代君主勵精圖治
,但是遺憾的是
,一直沒能將燕云十六州收入其疆域之中,而這燕云十六州正是落入了遼朝手中
。如此看來
,遼朝似乎在歷史上更具有正統(tǒng)性
,但是若是以民族論的話
,身為漢族的宋朝,更具有說服力



因此,關(guān)于遼宋之間的爭議

,一直存在至今

01宋遼之爭?

如果追溯遼朝的根源的話

,其實遼朝也屬于華夏一族
,只是由于原先的地理位置比較偏僻
,遠離中原地帶,自然被中原所劃分出去
。當(dāng)然,遼朝最初也一直與宋朝爭正統(tǒng)地位
,而且耶律阿保機認(rèn)為,遼朝在歷史上乃是漢高祖劉邦的血親
。不過顯然這種關(guān)系已經(jīng)間隔時間太久,沒有什么太大的說服力
。不過耶律阿保機卻始終堅持漢化工作,一方面耶律阿保機將自己的姓氏定為劉姓
,另外一方面將妻子定為蕭姓



經(jīng)過耶律阿保機的不懈努力

,當(dāng)時遼朝以外的部落
,包括西域都將遼朝奉為正統(tǒng)
,而且耶律阿保機曾經(jīng)乃是唐末時期的官員,并且本身有傳國玉璽的加持
,更確定了遼朝的正統(tǒng)地位。

但是比較矛盾的是

,雖然說耶律阿保機一直在堅持自己的正統(tǒng)性
,但是它對北宋的存在也是十分認(rèn)可
,甚至將自己稱呼為北朝
,而將北宋稱呼為南朝。



當(dāng)然

,北宋也一直堅持自己的正統(tǒng)性,雖然北宋乃是漢族人所建立
,有著中原特有的文化傳統(tǒng)政治以及經(jīng)濟
,但是趙家人所尷尬的是
,他們并沒有傳國玉璽,在這一點上
,顯得宋朝有些來路不明。不過相比于遼朝對于宋朝的認(rèn)可來說
,宋朝并不認(rèn)為遼朝的正統(tǒng)性,因為在歐陽修編著史書之時
,將遼朝列為“夷”。



在北宋滅亡之后

,金國占領(lǐng)了北宋原先的土地,但是金國起初并沒有正統(tǒng)性的概念
。但是在后期金國逐漸認(rèn)識到,如果不標(biāo)榜自己正統(tǒng)性
,那么便無法立足
。金國人認(rèn)為北宋是被金滅亡的
,自然金國理所應(yīng)當(dāng)便接替北宋成為了中原王朝。

02元明之爭

而在遼與北宋

、西夏
、金這種鼎立的局面之后
,元朝建立
。剛開始元朝的爭論很多
,一方面成直認(rèn)為遼金宋皆是處于南北朝時期,都可以稱之為正統(tǒng);而另外一方面認(rèn)為
,單個地承認(rèn)某一王朝為正統(tǒng)
,如此便可以知曉元朝乃是承襲哪個朝代
。不過這些言論,一直讓元朝頭疼不已

不過到了元朝末年,元朝編著史書的人認(rèn)為

,遼宋金三朝皆是正統(tǒng)
,并且在編撰史書之時
,按照各個的年號進行編著
,分別著寫成史書



不過明朝并不茍同元朝的看法

,明朝編著史書的人認(rèn)為
,宋朝方是正統(tǒng)。所以此時的翰林院周敘在史書之中
,特意表明宋朝乃是正統(tǒng)
,這種行為,尤其是明朝嘉靖年間
,將宋朝的地位拔到了一個最高的巔峰
,以此來貶低遼朝和金國。但是可笑的是明朝有些人卻認(rèn)為元朝并不屬于正統(tǒng)王朝
,若是按照這樣的做法,沒有元朝哪里來的明朝

當(dāng)然,明朝如此的做

,其實堅持的也是一種正統(tǒng)觀念,宋朝之后有元朝
,元朝之后有明朝。

03清朝定調(diào)

不過明朝的所有做法到了清朝的時候

,給予了全面的否定。因為清朝乃是源于女真族
,也就是金國
,如果清朝不對遼
、金
、元加以承認(rèn),那么清朝所在的地位便略顯尷尬

因此,在清朝編著的史書之中

,將遼金宋元明全部作為正統(tǒng)王朝
,從而標(biāo)榜自己在中原之上的地位
,如此一來,才解決了三個朝代的爭論
,奠定了基本的基調(diào)。



在當(dāng)時看來

,遼金以及宋其實都是處于敵對的一方,但是以今天的角度看全局
,這三個王朝之間的斗爭都是屬于民族內(nèi)部的斗爭
,是中國的王朝更迭
,其中所留下的文化以及政治經(jīng)濟都讓我們今日受益匪淺
。如果今日的一些人
,硬生生的要將這三個王朝進行區(qū)分
,那么便是割裂了中國的歷史,于國家而言
,便如同罪人。

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