1234年2月9日金國(guó)第九位皇帝金哀宗自縊身亡

公元1234年2月9日，金國(guó)第九位皇帝金哀宗完顏守緒逝世。完顏守緒即位時(shí)，金國(guó)已經(jīng)面臨風(fēng)雨飄搖的破爛殘局。他試圖挽救金國(guó)于垂危之中。即位后，與南宋通好，集中力量抗元，但無(wú)力扭轉(zhuǎn)敗局。大金天興三年，元朝聯(lián)合南宋攻打金國(guó)，國(guó)破后金哀宗自縊身亡，時(shí)年三十七歲，金國(guó)滅亡。

國(guó)亡身死前，金哀宗說(shuō)了番自鳴不平的話：“我做天子十年，人主十年，自知無(wú)大過(guò)惡，死也無(wú)恨。所恨的就是國(guó)家社稷到我而絕，與歷來(lái)荒淫暴亂之君同樣亡國(guó)，為此讓人憤憤不平！”于是，元代郝經(jīng)有“天興不是亡國(guó)君”的議論。

完顏守緒在位十年，期間任用了完顏陳和尚、完顏合達(dá)等名將抗擊蒙古，又嘗試改善與西夏、南宋的關(guān)系，并進(jìn)行了一系列的改革，但是均以失敗告終，在位后期，又犯了一系列無(wú)法逆轉(zhuǎn)的政治錯(cuò)誤，如放棄汴梁、歸德、起用跋扈的蒲察官奴卻又將其殺死等，最后逃往蔡州，在蔡州被圍困數(shù)月之后，選擇傳位于東面元帥完顏承麟，自己則自縊于幽蘭軒，時(shí)年37歲。至此，立國(guó)120年的金朝宣告滅亡。完顏守緒死后金朝大臣上廟號(hào)為哀宗，謚號(hào)為敬天德運(yùn)忠文靖武天圣烈孝莊皇帝。

金哀宗之歷史評(píng)價(jià)：

金哀宗自評(píng)：“我為金紫十年，太子十年，人主十年，自知無(wú)大過(guò)惡，死無(wú)恨矣。所恨者祖宗傳祚百年，至我而絕，與自古荒淫暴亂之君等為亡國(guó)，獨(dú)此為介介耳?！?

完顏承麟：“先帝在位十年，勤儉寬仁，圖復(fù)舊業(yè)，有志未就，實(shí)是可哀?！?/p>

元好問(wèn)：“陛下之所以御將，鎮(zhèn)南之所以報(bào)國(guó)，君臣之間可以無(wú)愧千古矣?！?/p>

劉祁：“末帝奪長(zhǎng)而立，出于愛(ài)私。雖資不殘酷，然以圣智自處，少為黠吏時(shí)全所教，用術(shù)取人，雖外示寬宏以取名，而內(nèi)實(shí)淫縱自肆。且諱言過(guò)惡，喜聽(tīng)諛言，又暗于用人，其將相止取從來(lái)貴戚。雖不殺大臣，其驕將多難制不馴。況不知大略，臨大事輒退怯自沮，此所以一遇勍敵而不能振也。”

王鶚：“義宗皇帝在位十有一年，傷王室之浸微，先朝之積弊，吏政失于苛細(xì)也，不破法以情。將士利于征戰(zhàn)也，不逞兵以忿。朝臣有罪，則薄示降罰，未嘗妄戮一人。母后無(wú)宮，則略加補(bǔ)修，未嘗輒營(yíng)一殿。而又敦崇儒術(shù)，遴選武臣，罷獵地以裕民，開(kāi)經(jīng)筵而論道。以六事課縣令，田野辟而賦稅均；分三路設(shè)司農(nóng)，善良進(jìn)而奸邪退。是致家余蓄積，戶(hù)益丁黃，雖未治于太平，亦可謂小康小息者矣。屬天開(kāi)一統(tǒng)，地入大朝，遂至滅亡，猶足稱(chēng)頌！曷嘗不親馭六轡、撫巡三軍，出器皿以旌戰(zhàn)功，殺廄馬以充犒賞，所以人百其勇，視死如歸。父既受刃于前，子復(fù)操戈于后。大臣如仲德，義所感者幾千人；近侍如絳山，氣不奪者以萬(wàn)卒。死于社稷，上下一同。書(shū)之簡(jiǎn)編，古今無(wú)愧?！?/p>

郝經(jīng)：“天興不是亡國(guó)主，不幸遭逢真可惜。十年嗣位稱(chēng)小康，若比先朝少遺失?！?/p>

脫脫：“金之初興，天下莫強(qiáng)焉。太祖、太宗威制中國(guó)，大概欲效遼初故事，立楚立齊，委而去之，宋人不競(jìng)，遂失故物。熙宗、海陵濟(jì)以虐政，中原觖望，金事幾去。天厭南北之兵，挺生世宗，以仁易暴，休息斯民。是故金祚百有余年，由大定之政有以固結(jié)人心，乃克爾也。章宗志存潤(rùn)色，而秕政日多，誅求無(wú)藝，民力浸竭，明昌、承安盛極衰始。至于衛(wèi)紹，紀(jì)綱大壞，亡征已見(jiàn)。宣宗南度，棄厥本根，外狃余威，連兵宋、夏，內(nèi)致困憊，自速土崩。哀宗之世無(wú)足為者?；试Φ氯帐ⅲ烊藢傩?，日出爝息，理勢(shì)必然。區(qū)區(qū)生聚，圖存于亡，力盡乃斃，可哀也矣。雖然，在《禮》‘國(guó)君死社稷’，哀宗無(wú)愧焉。”

曾國(guó)藩：“金哀宗在汴，求治頗切，而終不能抗方張之強(qiáng)韃。”

虞云國(guó)：“金亡之局，宣宗雖已鑄定，但哀宗為君十年，茍延殘喘，不圖遠(yuǎn)略，坐失時(shí)機(jī)，決策失誤，一再逃跑，即便如其自詡無(wú)大過(guò)惡，不做國(guó)君則無(wú)妨，倘作為亂世之君，既然沒(méi)有挽狂瀾于既倒的志向和才略，便只配做亡國(guó)之君。認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)，還以為歷史不公平，有君如此，金朝焉能不亡！”

沈淦：“金哀宗在位的十年間，竭力組織力量抗蒙圖存，這符合各民族、各階層人民的共同利益，也取得了可喜的勝利，并在一定程度上使戰(zhàn)局有所好轉(zhuǎn)。但是，他卻無(wú)法挽救喪亂中的金王朝在經(jīng)濟(jì)、政治上的全面崩潰，也就不能從根本上阻遏生氣勃勃的蒙古政權(quán)的猛烈進(jìn)攻。再說(shuō)，金哀宗畢竟不是一個(gè)雄才大略的英武君主，因此，等待著他的，只能是一個(gè)亡國(guó)之君的悲慘結(jié)局?！?/p>

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