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金朝歷史金朝和清朝有什么關(guān)系,(金朝和清朝有關(guān)系么)

歷史典故 2023-07-19 21:12:36

金朝歷史:金朝(公元1115年-1234年)是中國歷史上以女真族執(zhí)政的北方封建王朝。女真族原為遼朝藩屬。天慶四年(1114年)

,金太祖完顏旻起兵反抗遼朝
,統(tǒng)一女真諸部后于翌年在會寧府(今黑龍江阿城區(qū))建都立國,國號“大金”
,改元“收國”

貞元元年,海陵王完顏亮遷都中都(今北京)

。金世宗與金章宗時(shí)期
,金朝政治文化達(dá)到最高峰,但于金章宗中后期逐漸衰弱
。金宣宗時(shí)期
,金朝外受大蒙古國南侵,內(nèi)部昏庸內(nèi)斗
、民變不斷
,被迫遷都汴京(今河南開封)。1234年
,金朝在南宋和蒙古南北夾擊下滅亡

說起女真人,大家都會想起就“精忠報(bào)國”的岳飛

,當(dāng)年岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金朝鐵騎可謂勇猛
。建立金朝的民族就是女真人,他們曾經(jīng)統(tǒng)治中國北方地區(qū)達(dá)百年
,先是滅亡了北宋
,接著又壓得南宋喘不過氣,可以說,當(dāng)年的女真人是宋朝的大敵人

金朝和清朝有什么關(guān)系

女真人對中國北方的統(tǒng)治并不長久,公元1234年

,金朝最后一個(gè)皇帝在蒙古和南宋的夾擊下在河南蔡州自縊而死
,金朝滅亡。然而南宋也并未因此得利
,數(shù)十年后
,南宋也被蒙古滅亡了。

此后

,中國進(jìn)入元朝統(tǒng)治時(shí)期
,然而元朝國運(yùn)更短,統(tǒng)一中國不到百年就滅亡了
。元末依附于紅巾軍的朱元璋笑到了最后
,先后消滅了元末各地軍閥實(shí)現(xiàn)了中原地區(qū)的統(tǒng)一,并且實(shí)現(xiàn)對東北女真人的統(tǒng)治
,特別是明朝永樂皇帝時(shí)
,明朝對東北女真地區(qū)的統(tǒng)治更加鞏固。但是明朝一直未能萬全征服蒙古
,甚至在明朝中后期頻頻被蒙古軍隊(duì)打敗

明末,女真人的后代努爾哈赤在統(tǒng)一女真諸部落的過程中建立了后金

,并占領(lǐng)了明朝遼東的大部分地區(qū)
。1636年,努爾哈赤的兒子皇太極改國號為清
,族名也改成了滿洲
。1644年,李自成攻滅明朝
,清軍同吳三桂聯(lián)合打敗了大順軍
,并逐步統(tǒng)一了中原南北。 自此
,女真人再次實(shí)現(xiàn)了對中原地區(qū)的統(tǒng)治

那么,作為四百年后入主中原地區(qū)的女真人

,他們是如何看待400多年前扎根中國北方的金朝的呢
?他們又是如何看待金朝皇帝的所作所為呢?他們從金朝的興衰歷程中又學(xué)習(xí)到了什么

1

、清帝認(rèn)為金朝和自己是一家的 女真人在不同時(shí)期的史書中有不同的稱謂
,女真人在秦漢以前被稱為肅慎人,漢朝時(shí)被稱為挹婁
,隋唐時(shí)被稱為靺鞨人
,到五代時(shí)才被稱為女真。

遼朝后

,女真人在史料中有時(shí)被寫為女直人
,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的遼興宗叫做耶律宗真,因?yàn)楸芑实鄣淖种M
,女真人被寫為女直人
。金朝同清朝的共同特點(diǎn)是都發(fā)源于東北并進(jìn)入了中原地區(qū)
,當(dāng)年的女真完顏氏和清朝的愛新覺羅氏都是帶領(lǐng)女真人進(jìn)入中原的領(lǐng)導(dǎo)力量
,他們在興起、入主中原
、治理中原的過程中有很多相似的地方

顯然清朝皇帝也意識到了這點(diǎn)。努爾哈赤建立了后金

,“后金”二字其實(shí)是史書的記載
,努爾哈赤建立的就是“大金朝”,他認(rèn)為自己就是女真人的后代
,所以才建立金朝來復(fù)辟這個(gè)朝代
,只是因?yàn)闈h文史書為了同兩宋時(shí)的金朝相區(qū)分,才寫成了后金

而后金被蒙古國人稱為愛新國

,其實(shí)也是金朝的意思,愛新即是金的意思
。 但有時(shí)候礙于形式
,清帝不方便承認(rèn)自己是女真人的后代。例如明朝崇禎時(shí)期
,皇太極多次侵入北京搶掠財(cái)物和人口
,激起了明朝君臣的仇視,也在漢人百姓中留下了不好的名聲
。后來
,后金想同明朝議和,皇太極特地寫信給明朝
,說“你們明朝不是宋朝
,我們也不是金朝,不能把現(xiàn)在的情況同當(dāng)年相比
?div id="4qifd00" class="flower right">
!被侍珮O說的顯然不是他內(nèi)心所想的,畢竟如果要議和、要緩和關(guān)系
,只能采用這樣的外交辭令
,同時(shí)也說明了他意識到明朝君臣已經(jīng)把后金看成了同“金朝”有關(guān)系的朝代,即如果明朝同后金議和
,崇禎帝就會被臣民視為宋高宗
、議和大臣們會被視為秦檜之流。

清朝皇帝對女真人建立的渤海國和金朝都十分認(rèn)同

。乾隆皇帝曾說
,“我們清朝發(fā)跡于東北,山川鐘秀
,和當(dāng)年金朝興起的地方同屬一地
。”他還說“滿洲”一詞的發(fā)音同古代“肅慎”二字的發(fā)音是相似的
,他認(rèn)為滿洲人是肅慎人的后裔
。乾隆帝在拜謁了北京房山的金太祖睿陵之后,作了《謁金太祖睿陵詩》:“開國金源肇自東
,一時(shí)攀附會云風(fēng)。丕承肆伐追遼帝
,善任知人類沛公。史策鴻猷傳赫奕
,睿陵佳氣閟蘢蔥
。建康前歲猶親奠,況復(fù)龍興渤海同

”在文中,乾隆帝提到清朝和金朝都是發(fā)源于東北地區(qū)

,并把金太祖跟漢高祖劉邦相提并論
,認(rèn)為他知賢善任
,所以金朝才會強(qiáng)大
,體現(xiàn)了他對金朝皇帝的認(rèn)可和認(rèn)同。

后來

,乾隆帝命大學(xué)士們編撰了帶有滿洲人族譜性質(zhì)的史書《滿洲源流考》,編撰這個(gè)書
,就是乾隆帝為了把滿洲人的歷史同女真人的歷史連接起來,以說明女真人的歷史非常悠遠(yuǎn)

同時(shí),乾隆帝還認(rèn)為

,雖然現(xiàn)在使用的滿文源于努爾哈赤時(shí)期,但是強(qiáng)調(diào)滿洲人的語言同當(dāng)年的女真語是一脈相承的

2

、清帝把金朝陵寢視為“祖陵” 明朝末年,隨著滿洲軍隊(duì)的頻頻入侵
,明朝君臣十分憤怒但又無可奈何,于是便聽信了旁門左道
,認(rèn)為把北京周邊的金朝皇陵毀掉
,那么滿洲人就會遭受厄運(yùn)。于是
,明朝便毀壞了金朝的陵寢
,所以當(dāng)時(shí)滿洲軍隊(duì)侵入到北京周邊的時(shí)候
,特地去拜謁了自己的“祖陵”情況

當(dāng)時(shí),皇太極在北京房山遇到了幾個(gè)漢人讀書人

,讀書人說他們這里的人世代為金朝皇帝守陵,希望皇太極能夠收留他們
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;侍珮O說,你們是守護(hù)陵寢的有功之人
,現(xiàn)在我還不能帶你們走,先賜給你們一些財(cái)物
,等到以后我占領(lǐng)北京之后,你們就是我的臣民了

清朝入關(guān)后

,清帝十分重視金朝陵寢的修復(fù),順治帝命令對金陵進(jìn)行維修
,并立了御制碑文
,順治帝在文中說,“滿洲人從東北興起并占有了中原
,并沒有毀壞明朝的帝陵
,而當(dāng)年明朝卻毀壞金陵,實(shí)在罪大惡極
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!辈⑾蚪鸪实邸皡R報(bào)”自己對皇陵的修復(fù)情況。

乾隆十七年

,清朝皇帝再次命令對金朝皇陵進(jìn)行修復(fù)和擴(kuò)建
,使得金朝陵寢的規(guī)模得到提高。 修完了陵寢
,接下來便是如何祭祀了。清朝皇帝十分重視祭祀金陵
,也多次前往祭祀
。先是把金太祖和金世宗的牌位放進(jìn)了北京阜成門外的歷代帝王廟
,以表示對金朝正統(tǒng)性的認(rèn)可

順治十四年

,金朝陵寢的維修完畢,順治帝親自帶領(lǐng)文武百官前去祭祀
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?滴跄觊g
,康熙帝也多次遣皇子前去祭祀
,讓他們不要忘記祖先。乾隆十八年
,乾隆帝親自祭祀金陵
,并帶上了當(dāng)年金朝的皇族完顏氏
。到乾隆四十九年,乾隆帝把金朝亡國之帝金哀宗牌位列入了歷代帝王廟

乾隆時(shí)編撰的《八旗氏族通譜》中

,原本金朝皇族完顏氏的排名是放在了后面,但是乾隆帝特地命令把完顏氏往前放
,直接放在了愛新覺羅氏的前面
,排名第一。這一點(diǎn)最清楚無誤地表明了乾隆帝真心覺得金朝女真人就是他們的祖先
,金朝就是他們的“先朝”
。 3
、清朝希望以金朝衰落和滅亡為借鑒 早在努爾哈赤時(shí)期,努爾哈赤就以金朝興起的情形鼓勵(lì)族人
,并把金太祖等人視為自己的榜樣
。努爾哈赤曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“我起兵抗明就是因?yàn)槊鞒瘜ξ覀兣嫒说钠蹓海@一點(diǎn)同當(dāng)年遼朝對女真人的欺壓是一樣的
?div id="m50uktp" class="box-center"> !币虼?div id="m50uktp" class="box-center"> ,努爾哈赤勉勵(lì)貝勒們和他一起學(xué)習(xí)金太祖
,團(tuán)結(jié)努力,開創(chuàng)新的事業(yè)。

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金朝和清朝有關(guān)系么

宋朝時(shí)的金國和滿清是同一種族。 金朝始祖函普

,本是高麗人
,長兄阿古乃在高麗;函普與弟弟保活里遷至中國
,函普定居完顏部落的仆干水畔,因而以完顏為姓
。其部落唐虞時(shí)稱息慎;周代稱肅慎
;漢
、晉稱挹婁;南北朝時(shí)代稱勿吉
;隋唐稱靺鞨
;五代以后稱女真
、女直
。 清朝的先人是金人遺部的后裔,姓愛新覺羅氏
,女真族
。始祖布庫里雍順
,居長白山東俄朵里城
,部落名叫滿洲

參考資料:中國通史.二十五史之中國帝王譜

金國是不是清朝的祖先
,金國,女真族和清朝,滿族是同一個(gè)民族嗎

金國,女真族和清朝

,滿族是同一個(gè)民族嗎
?眾所周知,歷史教科書告訴我們
,滿族是女真族的后裔
,清朝的前身是后金國,被認(rèn)為是金國的再生
,這在教科書是明白無誤鐵板釘釘?shù)恼f法
,可是當(dāng)我們認(rèn)真思考就會發(fā)現(xiàn)存在著巨大差異,金國皇族姓氏完顏和后面的愛新覺羅感覺根本是兩個(gè)民族的姓氏
,滿族的民族起源傳說又在直接就把傳統(tǒng)意義上的前身女真給拋到九霄云外

滿族的文字更是在17世紀(jì)結(jié)合蒙文創(chuàng)造出來的圈圈點(diǎn)點(diǎn)和金國的方塊字迥然不同,更重要的是

,一提到清朝就聯(lián)系到辮子和晚清的腐敗無能
,可是早在清朝入關(guān)幾百年前,他們的祖先就已經(jīng)入主中原
,可是印象中金國無論是否強(qiáng)制金國統(tǒng)治區(qū)漢族剃發(fā)梳辮易服還是金國統(tǒng)治者似乎女真族的發(fā)飾和清朝滿族的發(fā)飾完全是兩個(gè)世界

那么究竟教科書告訴我們女真族是滿族祖先,后金

,清朝和金國是同一個(gè)民族建立的
,還是他們根本就是兩個(gè)民族,完全不能劃等號的兩個(gè)概念

完顏女真自黑水而來

,被契丹統(tǒng)治者稱為“女真”,此后史料中就一直稱他們?yōu)榕嫒?div id="m50uktp" class="box-center"> 。女真人崛起于白山黑水
,?xí)射獵弓馬之道,戰(zhàn)斗力極為強(qiáng)悍
,因受到契丹統(tǒng)治者壓迫
,后來在完顏阿骨打的帶領(lǐng)下展開反遼大起義,最終與北宋聯(lián)合滅遼
。這段歷史如果讀過《兩宋風(fēng)云》的話應(yīng)該都了解

這一時(shí)期的女真族,是真正的女真族

,他們就是黑水的后代
。但是滅亡北宋后,大批生活在猛安謀克制度下的女真人奉命遷入中原地區(qū)
,長期與漢
、契丹等民族雜居通婚,最后和歷史上其他少數(shù)民族一樣
,被漢族同化了
,甚至連語言和文字也幾乎失傳
。當(dāng)忽必烈的蒙古騎兵征服中原后,這部分女真人已經(jīng)被蒙古人看成 ***

雖然他們的祖先是女真人

,但由于蒙古統(tǒng)治者曾經(jīng)也是金國女真的仇敵,也許導(dǎo)致留在漢地的女真人不敢再自稱女真
,女真語也不敢說,時(shí)間一久
,他們就真的變成了漢

天聰九年十月十三日(公歷1635年11月22日),皇太極發(fā)表了如下公告:

“我國原有之名為滿洲

、哈達(dá)
、烏拉、葉赫
、輝發(fā)
,其無知之人稱之為諸申(女真)。夫諸申乃席北(錫伯)超墨爾根之親誼
,與我國無涉
。此后所有人等稱我國原有之名滿洲,若稱諸申
,罪之”

意思是說:“我們國家原來的名字是滿洲、哈達(dá)

、烏拉
、葉赫、輝發(fā)
,有些無知的人把我們稱作女真
,實(shí)際上女真是錫伯族超墨爾根的祖先,與我們無關(guān)
。以后所有人都應(yīng)該稱呼我們國家的原名滿洲
,如果再稱女真,就是有罪”

可見皇太極根本不承認(rèn)自己是女真人的后代

,而努爾哈赤當(dāng)初使用“后金汗國”作為國名,也是為了借用以前金國的影響力
,實(shí)際上努爾哈赤也不承認(rèn)自己是女真人的后代

大金國是清朝祖先嗎 1、是的

。滿族其實(shí)就是女真族
,就是宋朝時(shí)期的金國人
!在明未清初改女真為滿。

2

、簡介 金朝(公元1115年-1234年)是中國歷史上以女真族執(zhí)政的北方封建王朝
。女真族原為遼朝藩屬。天慶四年(1114年)
,金太祖完顏旻起兵反抗遼朝
,統(tǒng)一女真諸部后于翌年在會寧府(今黑龍江阿城區(qū))建都立國,國號“大金”
,改元“收國”
。 貞元元年,海陵王完顏亮遷都中都(今北京)
。金世宗與金章宗時(shí)期
,金朝政治文化達(dá)到最高峰,但于金章宗中后期逐漸衰弱
。金宣宗時(shí)期
,金朝外受大蒙古國南侵,內(nèi)部昏庸內(nèi)斗
、民變不斷
,被迫遷都汴京(今河南開封)。1234年
,金朝在南宋和蒙古南北夾擊下滅亡
。 3、金朝成就 金朝作為女真族所建的新興征服王朝
,其部落制度的性質(zhì)濃厚
。初期采取貴族合議的勃極烈制度。 后逐漸由二元政治走向單一漢法制度
,使金朝的政治機(jī)制得以精簡而強(qiáng)大
。軍事方面實(shí)行軍民合一的猛安謀克制度。金朝在文化方面也逐漸趨向漢化
。雜劇與戲曲在金朝得到相當(dāng)?shù)陌l(fā)展
。金代院本為后來元曲的雜劇打下了基礎(chǔ)。清朝是金國的后代嗎
?如果是為什么滅明前這么落后
? 金國和清朝都是由女真族人建立的。清朝太祖努爾哈赤剛建國的時(shí)候也把自己建立的國家叫做“金”
,歷史上稱為“后金”
,就是因?yàn)樗纬瘯r(shí)代的金國也是由女真族人建立的。后來
,努爾哈赤的兒子皇太極即位后
,擔(dān)心“金”這個(gè)稱呼會引起 *** 記起岳飛時(shí)代金國對 *** 的 ***
,所以,改國號為“清”

女真族也由很多部落

,宋朝時(shí)代的金國是由女真族的完顏部落建立的,所以姓“完顏”
。清朝時(shí)代
,完顏部落早就衰落了,愛新覺羅部落興盛起來
,統(tǒng)一了女真各部
,所以,清朝皇族姓愛新覺羅
。 雖然清朝是后金,但是性質(zhì)卻不同
。就像北齊與齊國
,前后相差很多呢。就算原清朝人是遺留下來的
,但相差了那么多年
,會產(chǎn)生物極必反的必然現(xiàn)象。金朝女真人和清朝滿族人是一個(gè)民族嗎 是
。建立清朝的滿洲人(辛亥革命以后稱為“滿族”)的前身是建州女真(后來皇太極改名為“滿洲”)
,是女真族的一支,長期生活在東北的白山黑水之間
。到了元朝時(shí)期
,進(jìn)入黃河流域的金朝女真族已經(jīng)漢化,被稱作“ *** ”了
。建州女真依舊保持原來生活狀態(tài)

金朝的女真人,是清朝的滿人的祖先嗎

?女真人其實(shí)和滿族之間是有一點(diǎn)關(guān)系的
,要不然努爾哈赤也不會把自己的國號改為金,但是說你真人就是滿族人的祖先的話
,還是有點(diǎn)牽強(qiáng)的
,雖然有很多人有這樣的疑問。畢竟是因?yàn)閮蓚€(gè)民族主要發(fā)源于中國的東北地區(qū)
,并且常年以狩獵為主
,生活的方式相同,語言文化也相近

但是滿族是一個(gè)新的民族

,它包括了女真族
,漢族,蒙古族
,朝鮮族等等
,這些民族的人民共同生活在東北地區(qū)慢慢的融合,通過通婚的形式交融在一起
,形成了這樣的民族

所以說女真只能算是滿族祖先里的一個(gè)分支,并不能說是滿族人的祖先

,雖然他確實(shí)對于滿族的形成起到了重要的作用
,但是到明朝末年的時(shí)候,中國東北地區(qū)的民族依然被稱為女真族
。而后建州出了首領(lǐng)努爾哈赤
,他秉承著祖先的遺志,沒有忘記自己先輩的仇恨
,所以說是努爾哈赤的兒子皇太極把族名改為了滿洲族

所以由此我們可以看出女真族只能算是滿族祖先的一個(gè)分支,并且之所以要改也是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)民族發(fā)生了大的變化

,不再是單純的女真族了
。而在后來辛亥革命后推翻了清王朝的統(tǒng)治,滿族統(tǒng)治者又退回到了東北的地區(qū)
,就像當(dāng)年金朝的滅亡一樣

并且這些滿族人為了隱姓埋名,因?yàn)楹ε率艿綀?bào)復(fù)

,所以他們改造了自己的姓氏
,從滿姓改為漢姓。只是為了讓自己能更加安穩(wěn)的生活下去

金國的女真與清朝的女真是同一個(gè)民族嗎

?滿族只是部分繼承了金朝的女真族,還融合了其他很多少數(shù)民族才形成的
,滿族和女真族不完全是一個(gè)民族
,但女真族可以說是滿族的祖先。

中國少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)的朝代有兩個(gè)

,一個(gè)是蒙古族建立的元朝
,一個(gè)是滿族建立的清朝。其中滿族在明末的時(shí)候還叫女真
,后來皇太極廢除女真的稱呼
,改名為滿洲,即現(xiàn)在的滿族,如今的滿族已經(jīng)是中國55個(gè)少數(shù)民族中的第二位

在宋朝時(shí)期

,中國的北方也曾經(jīng)有一個(gè)女真人建立的王朝,那就是金朝
。女真人戰(zhàn)斗力很強(qiáng)
,摧枯拉朽般滅掉了遼,又滅亡了北宋
,與南宋對峙

廣義上來說肅慎、挹婁

、勿吉
、靺鞨所說的都不是一個(gè)民族,其中包括了很多民族
,是東北東部各民族的統(tǒng)稱
,也就是通古斯語族各族的總稱。他們或者他們中的一個(gè)都不是女真族
,但可以說是女真族的始祖
。女真也是各個(gè)游牧民族融合而得來的。

到了契丹人建立遼

,女真的分布就比較廣了,整個(gè)東北和外東北地區(qū)都有女真人生存

明朝時(shí)期設(shè)置了奴兒干都司

,為了統(tǒng)治東北地區(qū)的少數(shù)民族,主要是女真人
,女真人也有海西女真和建州女真之分
,“建州三衛(wèi)”的出現(xiàn),標(biāo)志了滿族主體部分的形成
。在女真族的旗幟下
,不止是女真各部,還有赫哲族
、鄂倫春族
、錫伯族的先民們,也采用了女真族的名號

所以說

,金國的女真與清朝的女真其實(shí)并不是真正意義上的同一個(gè)民族,滿族是由多個(gè)少數(shù)民族融合在一起的

金朝的女真和清朝的女真是什么關(guān)系 金朝女真和清朝女真(滿族)

,都屬于通古斯族群下的肅慎。

1234年

,蒙古人摧毀了金朝
。元朝首先把追隨金朝入關(guān)的女真
,也就是生長于漢地,的女真
,全部算為 ***
。而把還繼續(xù)生活松花江下游和黑龍江的生女真,設(shè)斡朵里
、胡里改
、桃溫、脫斡憐
、孛苦江五萬戶府
,管轄當(dāng)?shù)厣嫒撕退_(dá)達(dá)。 在1403年
,永樂5年
,明朝在黑龍江和烏蘇里江招募當(dāng)?shù)氐呐婺舷露ň樱饕窍霃倪@里征兵
,隨同朱棣進(jìn)攻北方的北元?jiǎng)萘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。這些人與金朝女真的區(qū)別在于,金朝女真實(shí)際上屬于黑水靺鞨的直系后裔
。 而清朝女真
,實(shí)際上就是在金朝被遺留在東北的生女真,斡朵里
、胡里改等萬戶府的后代
。在永樂年間,元朝封的斡朵里萬戶府首領(lǐng)猛哥帖木兒歸順明朝朝廷
,隨后追隨朱棣北伐蒙古
,建立戰(zhàn)功。 為此
,永樂皇帝將猛哥帖木兒的部族分封在建州三衛(wèi)
,為明朝守衛(wèi)邊疆。一百幾十年以后
,建州左衛(wèi)就出現(xiàn)了努爾哈赤
,建州三衛(wèi)也成為了清朝女真的核心骨干力量。金國和滿清一樣是女真貴族掌權(quán)
,服飾發(fā)式為什么效仿 ***
,而滿清都要穿旗袍留辮子 滿族人的發(fā)式是繼承了金代女真人之習(xí)俗。男子發(fā)式是“半剃半留式”
,這與滿族先民女真人的“辮發(fā)垂肩
,留腦后發(fā)”有一定承襲關(guān)系。滿族婦女“辮發(fā)盤髻”的習(xí)俗,也是來自女真遺風(fēng)
,有一個(gè)明顯的區(qū)別
,金人的辮子在頭的側(cè)面,而清人的辮子就在后面了

在歷史的演變下

,原本由復(fù)雜的建州女真血統(tǒng)繼承下來的滿州血統(tǒng)
,由于社會形態(tài)不同,民族交融不同
,再經(jīng)過戰(zhàn)爭
,重組,在生活方式
,服飾
,民族特點(diǎn)都發(fā)生了重大的改變。所以
,金國與清朝人雖然血統(tǒng)有一定的相似(祖先淵源一樣),但到了清朝
,生活,文化等都發(fā)生了一系列的改變。說起來其實(shí)就是繼承和發(fā)展了
。 金入主中原之后
,受中原漢文化影響,尤其是豐富燦爛的服飾文化的熏陶
,女真人紛紛仿效 *** 服飾
,特別是到了金熙宗時(shí)代,女真人的上層貴族
,開始學(xué)習(xí) *** 裝束
,開始追求衣著的華麗,奢侈
,“盡失女真故態(tài)”,金熙宗本人“雅歌儒服”
,“宛然一漢戶少年子也”
。(《大金國志》卷十二《熙宗孝成皇帝四》)。到海陵王時(shí)
,海陵王“見江南衣冠文物
,朝儀位著而慕之”。這一時(shí)期
,女真人包括著裝在內(nèi)漢化趨勢非常明顯
。金世宗是個(gè)民族性極強(qiáng)的皇帝,他在位時(shí)大興祖業(yè)
,為保護(hù)女真的舊俗
,金世宗于大定二十七年(1187 年)頒布命令,“禁女真人學(xué)南人裝,犯者低罪”(《金史列傳八世宗紀(jì)下》)
。泰和七年(1207 年)
,章宗勒令女真人不許穿 *** 衣服,并規(guī)定“違者仗八十
,編為永制”
。金世宗和章宗時(shí),女真人著漢服已經(jīng)開始通過法令來開始禁止
,來保持女真人習(xí)俗
,這從反面證實(shí)了女真人著衣開始漢化。但是
,漢化的趨勢是不可阻擋的
。章宗時(shí)候仿照漢制制定了服飾制度,《金史卷四十三輿服中》記載:“章宗時(shí)
,禮官請參酌漢
、唐,更制……”其中包括天子袞服
,視朝之服
,皇后冠服,皇太子冠服
,宗室外戚一品命婦服用
,臣下朝服,祭服
,公服以及金人的常服
,婦人首飾、兵卒
、奴婢穿戴
。明昌年間,章宗曾經(jīng)問宰相說:“今風(fēng)俗奢靡
,莫若律以制度
,使貴賤有等”(《金史卷四十三》)。由此可看出
,章宗時(shí)
,風(fēng)俗奢侈,反映在著裝上也是追求奢華的
,所以章宗想用按等級制度規(guī)定服飾級別
,來有限地阻止奢侈之風(fēng)氣。 《簡論金代服飾的特點(diǎn)》陳曉燕

金朝和清朝有什么關(guān)系

都是女真人
清朝滿族是他們的后裔
所以
努爾哈赤剛健國的時(shí)候
叫做

歷史上為了和完顏阿骨打的金區(qū)別
叫做后金
皇太極
改為清

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