白蓮教大起義的契機(jī)源于黃河水災(zāi)。元朝末年
，黃河頻繁缺口，致使兩岸受災(zāi)的田地皆盡荒蕪，人民流離失所，嚴(yán)重影響了社會治安與統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。末代皇帝元順帝于1351年（元至正十一年）命令工部尚書賈魯與中書右丞玉樞虎兒吐華等大臣疏通河道。官僚們召集起河南汴梁、河北大名與黃河以南的廬州等地的十?dāng)?shù)萬軍民，修理從黃陵坡到白茅口、陽青村等處，廣達(dá)二百八十多里的水道。官府在給河工的補(bǔ)助中缺斤短兩，引起了眾怒
。這么多憤憤不平的民夫聚集在一起
出生于白蓮教世家的韓山童就這樣順應(yīng)時代的潮流而被推到了風(fēng)口浪尖。韓山童本是外來戶
，其祖父因傳播白蓮教觸犯禁忌而被朝廷從河北趙州欒城流放到廣平永寧縣，從此便在他鄉(xiāng)扎下了根，繼續(xù)秘密干起傳教的老本行。到了韓山童長大成人繼承祖業(yè)為白蓮教主的時候，白蓮教已在北方發(fā)展得如火如荼，教中的骨干有劉福通等人。他們針對平民百姓對現(xiàn)實的不滿，長期以來刻意在信徒中散布天下無道、民不聊生，明王即將出世、彌勒佛即將降生來拯救世人等消息，為將來的造反預(yù)先做輿論準(zhǔn)備。一場經(jīng)過長時間醞釀的暴風(fēng)雨終于降臨了
。白蓮教徒們利用官府大肆征夫治河而人心騷動之機(jī)起義的時機(jī)已經(jīng)成熟，只需要一個有號召力的人出來振臂一呼
白蓮教作為宗教組織
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川楚白蓮教起義（1795年－1804年），指中國清朝嘉慶年間爆發(fā)于四川
1796年
，乾隆帝禪位后，嘉慶帝執(zhí)政，就在這一年，四川、湖北、陜西爆發(fā)了大規(guī)模的白蓮教起義。有人向朝廷稟報
，白蓮教在全國各地迅速發(fā)展嘉慶帝聽后十分恐懼
首先發(fā)動起義的
，是襄陽縣城白蓮教的首領(lǐng)齊林?div id="4qifd00" class="flower right">暗中積極準(zhǔn)備響應(yīng)起義的白蓮教徒
，并沒有被這件事嚇住，反而激起了他們更大的怒火。齊林有個年輕的妻子叫王聰兒，聽到丈夫被殺害，又是傷心王聰兒召集襄陽白蓮教徒
，在城郊的黃龍崗集會，1萬多名身穿白衣喪服的白蓮教徒先把十字街頭的泥土灑到酒里，然后飲酒盟誓，振臂高呼：“有患相救，有難相死！”他們一律剪掉辮子，表示誓死與朝廷斗爭到底。王聰兒將白蓮教徒編為五個營，指派她丈夫齊林的徒弟姚之富等人當(dāng)各營首領(lǐng)
，王聰兒自己當(dāng)了“總教師”，也就是這支隊伍的統(tǒng)帥。這樣，白蓮教的第一支起義大軍——襄陽義軍誕生了。王聰兒頭扎白頭巾，身穿白衣白褲
，騎銀鞍白馬，手持雙刀。她武藝超群又驍勇善戰(zhàn)當(dāng)王聰兒在湖北起義的時候
嘉慶帝一看起義軍聲勢越來越大
不久
這一天
王聰兒等人犧牲以后
，起義軍并未停止反抗斗爭，他們招兵買馬，不久之后，又發(fā)展到20多萬人。清朝政府費盡九牛二虎之力，用了10年的時間，直到嘉慶十年（1805年），才把白蓮教起義鎮(zhèn)壓下去。然而，清朝政府也因此傷了元氣，清朝的全盛時期從此一去不復(fù)返了。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/87461.html.
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