元代第一君子張養(yǎng)浩(張養(yǎng)浩原文_翻譯及賞析)

說起張養(yǎng)浩，第一時(shí)間能想起他的人可能寥寥無幾，但一提起《山坡羊·潼關(guān)懷古》里的那句“興，百姓苦；亡，百姓苦?！毕嘈藕芏嗳四軌蚺念~大悟——原來是他！

歷史的長河中波濤起伏，涌現(xiàn)出了多少英雄豪杰，帝王將相，有的有傳奇的經(jīng)歷，有的有堅(jiān)毅的品格，有的有偉大的功績(jī)，有的也有令人扼腕的敗筆，無論如何，歷史太過炫彩，以至于一個(gè)普普通通的儒生難以引人關(guān)注。

對(duì)，他是個(gè)儒生，純粹的儒生。

張養(yǎng)浩出生于濟(jì)南一個(gè)富裕的平民家庭，少時(shí)就頗有才華。至元二十三年（1286年），17歲的張養(yǎng)浩游濟(jì)南舜祠作《過舜祠》一詩：

太古淳風(fēng)叫不還，荒祠每過為愁顏。
蒼生有感歌謠外，黃屋無心揖讓間。
一井尚存當(dāng)日水，九嶷空憶舊時(shí)山。
能令子孝師千古，瞽叟元來不是頑。

至元二十九年（1292年），23歲的張養(yǎng)浩遵從父親的意愿，到京城大都求仕。當(dāng)時(shí)的平章政事不忽木看過張養(yǎng)浩的文章后，大為欣賞，便力薦他做了禮部令史。后來又推舉他進(jìn)了御史臺(tái)任掾吏。

大德九年（1305年），張養(yǎng)浩由中書省掾，選授堂邑縣尹。在堂邑縣，他帶頭搗毀各種濫設(shè)祠堂三十余所，并懲處強(qiáng)盜，保境安民，受到民眾的稱頌。

元武宗至大元年（1308年），武宗即位后，張養(yǎng)浩被調(diào)回京任監(jiān)察御史。任上，他依舊公心處事，不徇私情，常常犯顏直諫，罷設(shè)尚書省，重開科舉，上萬言書，直陳時(shí)政“十害”，包括賞賜太多、刑禁太疏、名爵太輕、臺(tái)綱太弱、土木太盛等。

因?yàn)椤把越郧兄薄?，結(jié)果為“當(dāng)國者不能容”，先是免除了翰林待制，后又編織罪名，將他貶為平民，永不得復(fù)用。

至大四年（1311），正月武宗駕崩，仁宗即位，愛惜張養(yǎng)浩之才，召其出任中書省右司都事，隨后為翰林待制。

簡(jiǎn)而言之，作為時(shí)之名臣，張養(yǎng)浩聲望不可謂不廣大，功績(jī)不可謂不卓著。

但這些都不足以讓后人銘記。后人所銘記的還是他那句：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”

他是這么說的，也是這么做的。1329年正月，陜西大旱，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。此前，他自從在家丁憂守孝滿后，便閑居故鄉(xiāng)，“朝廷七召而不起”。

但這次不同，是去救災(zāi)救民。所以在接到任命后，他立即散盡家產(chǎn)，分給村里的窮人，輕車徑直奔赴陜西。路過華山，救災(zāi)心切的他，到西岳廟去求雨，哭拜在地，血淚俱下。

到陜西做官四個(gè)月，年至花甲的他，心系百姓疾苦，從沒有回到家里住過，一直住在官府，一面忙于召集富戶開倉售糧、救濟(jì)災(zāi)民，一面又累于嚴(yán)懲趁災(zāi)營私之徒，而自己卻一直“得疾不治”，久而久之，最終“得疾不起”，逝于任上。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

正如他《山坡羊·潼關(guān)懷古》中對(duì)百姓所表現(xiàn)出來的情感一樣，他的一生心存百姓，為了百姓，人生中的三起三落，每一次去職都是因?yàn)榘傩斩米餀?quán)貴。甚至他在病重之時(shí)，聽說民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事后，為此大哭了一場(chǎng)，并拿出自己所有的錢救濟(jì)了這戶人家。

僅此一點(diǎn)，他就值得被歷史銘記。

《山坡羊·潼關(guān)懷古》譯文：

華山的山峰從四面聚集到潼關(guān)來，黃河的波濤洶涌澎湃，潼關(guān)古道連接著關(guān)內(nèi)華山和關(guān)外黃河。西望長安，心神不定，感慨萬端。

令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，昔日秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存，所剩的只有眼前的一片蕭條。天下安定，統(tǒng)治者大興建設(shè)，勞民傷財(cái)，百姓不好過；國家滅亡，災(zāi)難四起，戰(zhàn)禍不斷，受苦受難的還是黎民百姓！

張養(yǎng)浩原文_翻譯及賞析

張養(yǎng)浩（1269—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。 張養(yǎng)浩生平張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人，唐朝名相張九齡的弟弟張九皋的第23代孫。元代散曲家。少年知名，19歲被薦為東平學(xué)正，歷官堂邑縣尹、監(jiān)察御史、翰林學(xué)士、禮部尚書、參議中書省事等官職。在任監(jiān)察御史時(shí)，因批評(píng)時(shí)政而為權(quán)貴所忌，被免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。后因其父年邁，無人照顧，于英宗至治二年（1322年）辭官家居，此后屢召不赴。文宗天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，特拜陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，見饑民困苦萬分，難以周濟(jì)，竟為之痛哭，遂“散其家之所有”“登車就道”（《元史》本傳），不久便積勞成疾病卒。他的散曲多寫棄官后的田園隱逸生活。有《三事 忠告》、《歸田類稿》等。散曲集有《云在休居自適小 樂府》。明·朱權(quán)《太和正音譜 》謂其曲“如玉樹臨風(fēng)”。

成就 散曲家
張養(yǎng)浩從政期間的詩文并不多，而歸隱田園則使他成為一個(gè)著名散曲家。歷經(jīng)宦海風(fēng)波，感受到了上層統(tǒng)治 集團(tuán)的黑暗，其體會(huì)自然真切感人：“才上馬齊聲兒唱道，只這的便是送了人的根苗。直引到深坑里恰心焦。禍來也何處躲？天怨也怎生饒？把舊來時(shí)威風(fēng)不見了”（《朱履曲·警世》）。當(dāng)其歸隱之初，如鳥兒返林、魚兒縱淵，心情十分愉快：“離省堂，到家鄉(xiāng)，正荷花爛開云錦香。游玩秋光，朋友相將，日日大筵張。匯波摟醉墨淋浪，歷下亭金縷悠揚(yáng)，大明湖播畫舫，華不注倒壺觴，這幾場(chǎng)忙殺柘枝娘！”（《寨兒令·辭參議還家連次鄉(xiāng)會(huì)十余日，故賦此》）。他給自己隱居的別墅起了一個(gè)雅號(hào)，叫云莊，云莊內(nèi)修建了一座綽然亭（也叫翠陰亭），亭后蓋了一座遂閑堂。“綽然一亭塵世表，不許俗人到。四面桑麻，一帶云山妙?！保ā堆銉郝浼媲褰罚熬b然亭后遂閑堂，更比仙家日月長，高情千古羲皇上。北窗風(fēng)，特地涼?？蛠淼?，尊酒淋浪。花與竹，無俗氣；水和山，有異香”（《水仙子·詠遂閑堂》）。這一時(shí)期的散曲大多抒寫個(gè)人心境與所見所聞，而吟詠故鄉(xiāng)的山光水色之作，工麗清新，取得較高藝術(shù)成就?！白噪[居，謝塵俗，云共煙，也歡虞。萬山青繞一茆廬，恰便似畫圖中間里。著老夫?qū)χ鵁o限景，怎下的又做官去”（《胡十八》）。故鄉(xiāng)的湖光山色，優(yōu)美的自然景致，使張養(yǎng)浩尋求到一個(gè)與污濁官場(chǎng)完全不同的美好世界。云莊迤南，便是景色秀麗的大明湖、趵突泉；迤東，是孤高桀立的華不注；迤西，是塊然如壘的標(biāo)山。在家鄉(xiāng)，他時(shí)而在明湖游賞，箕居船頭，放聲高歌；時(shí)而登上華不注，領(lǐng)略“蒼山萬頃”的山野風(fēng)光；時(shí)而登臨匯波樓，吟誦“鳥飛云錦千層外，人在丹青畫幅中”（《登匯波樓》）動(dòng)人的詩句；時(shí)而漫步趵突泉畔，欣賞珠滾絮飛的泉流……足跡所至，詩、曲亦隨之。在這些描寫湖光山色的作品中，時(shí)時(shí)流露出對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡；在似乎消沉的、吟誦隱逸閑適情趣的詩曲中，也常常寄寓著壯志難酬的憤慨，讓人在字里行間感到一股抑郁難申的不平之氣。其作品《水仙子·詠江南》入選滬教版八年級(jí)第二學(xué)期語文課本

作品格調(diào)
《太和正音譜》評(píng)張養(yǎng)浩的散曲如“玉樹臨風(fēng)”，指出他的作品格調(diào)高遠(yuǎn)。他的作品文字顯白流暢，感情真樸醇厚，無論抒情或是寫景，都能出自真情而較少雕鏤。《潼關(guān)懷古》小令，以及一些寫退隱生活的作品，可以代表他的藝術(shù)風(fēng)格。然而他的寫景的散曲中，也有一些工麗清逸的作品，如“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡”（〔水仙子〕《詠江南》），“鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦”（〔慶東原〕）等句，表明他的作品在總的藝術(shù)格調(diào)中還有所變化，散曲色調(diào)比較豐富。

家世 據(jù)張養(yǎng)浩《壽子》詩，可知他自認(rèn)為是少昊青陽氏第5子揮和歷代張氏名人之后。但至他曾祖前情況、曾祖名諱，均不知。 曾祖，曾授從五品武散官武略將軍，任陽邱燕鎮(zhèn)(即今相公莊) 監(jiān)灑，生4子：長子早死，次子無后，三子萬，四子山。 伯祖張萬，住本莊，享年93歲，妻郭氏，生6子：澤、彬、德正、德林、秀、敏。祖父張山，遷歷城，享年91歲，因?qū)O貴，贈(zèng)安遠(yuǎn)大將軍(從三品)、益都路淄萊萬戶府中萬戶(從三品)、輕車都尉(從三品)，追封濟(jì)南郡侯(從三品)。妻苗氏、楊氏，追封濟(jì)南郡夫人。苗氏生2子：興、郁。 大伯父張澤，張萬長子，曾在四川任庫管。伯父張興，張山長子，早年失落兵亂間，30年后從泰安歸來，享年71歲，葬泰安梁氏村。父張郁，字威卿，1242年 (元乃馬真后元年)生。16歲即擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。曾行商于江淮之間。1321年(元英宗至治元年)農(nóng)歷十二月二十八日卒，終年80歲。因子貴，封通議大夫(正三品) 、史部尚書(正三品)、上輕車都尉(正三品)、濟(jì)南郡侯(正三品)(元代“郡侯”爵有正三品和從三品兩等。)。妻許氏，追封濟(jì)南郡夫人。繼妻尚氏，封濟(jì)南郡太夫人。生3子：英、塞、養(yǎng)浩。 長兄張英、次兄張塞，早卒。生2子：居、安。養(yǎng)浩生2子：強(qiáng)、引。張養(yǎng)浩的詩文峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！——元代·張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》山坡羊·潼關(guān)懷古

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！ 國中古詩， 高中古詩， 懷古， 同情憂民驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土?！堭B(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》山坡羊·驪山懷古

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。 國中古詩， 寫景懷古一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐。愛殺江南！——元代·張養(yǎng)浩《水仙子·詠江南》水仙子·詠江南

一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡?？瓷锄t舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐。愛殺江南！ 江南， 寫景抒情查看更多張養(yǎng)浩的詩文>>

元代散曲巨擘張養(yǎng)浩

枯木

《山坡羊?潼關(guān)懷古》

[元]張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，

山河表里潼關(guān)路。

望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，

宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦！

元代文學(xué)藝術(shù)的代表是元曲， 元曲包括雜劇和散曲 ，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，分屬不同的文學(xué)體裁，然而都采用北曲為演唱形式，不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，后來形成了如今流派紛呈的地方戲曲。因此在一般人的印象當(dāng)中元曲單指雜劇，比如著名的元曲四大家 關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 就是元代最著名的雜劇作家。

而 散曲 ，元代稱為“樂府”或“今樂府”?，是繼唐詩、宋詞之后興起的新詩體，與傳統(tǒng)的詩、詞樣式分庭抗禮，代表了元代詩歌創(chuàng)作的最高成就。散曲一方面繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)，另一方面突破了詩詞的固定格式。融入了通俗語言風(fēng)格，變得靈活自如，簡(jiǎn)短精干，直白明快，酣暢淋漓，使得詩歌更加接近民間，因而迅速風(fēng)靡了元代文壇。

散曲主要包括小令和套數(shù)兩種，小令是散曲的基本單元，源自唐代的酒令，小令調(diào)短字少，單獨(dú)成曲，也有由同題同調(diào)的數(shù)支小令組成的聯(lián)章體；套數(shù)，又稱“套曲”、“散套”、“大令”，是從唐宋大曲、宋金諸宮調(diào)發(fā)展而來，由同一宮調(diào)的若干首曲牌聯(lián)綴而生，各曲同押一部韻，通常在結(jié)尾部分還有〔尾聲〕。

元代散曲作家約有二百余人，以元仁宗延祐年間為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期的創(chuàng)作中心在北方，后期則向南方轉(zhuǎn)移。前期代表為馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、白樸、王和卿等，后期則以張養(yǎng)浩、張可久、喬吉、睢景臣、劉時(shí)中、貫云石與徐再思等為代表。

以筆者淺見，元代散曲成就最高者當(dāng)以 馬致遠(yuǎn)和張養(yǎng)浩 莫屬。馬致遠(yuǎn)的小令 《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！?，膾炙人口，寥寥數(shù)語，繪出一幅秋天蒼涼蕭瑟的圖畫，映襯出羈旅游子的浪跡天涯的孤獨(dú)與彷徨，意境深遠(yuǎn)，含蘊(yùn)雋永。

《天凈沙·秋思》固然精妙，然而只是詩人個(gè)人的惆悵彷徨，若是以思想內(nèi)涵和境界談?wù)摚?dāng)以張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》為首。

張養(yǎng)浩 字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南人，生于元世祖至元七年（公元1270年），歷仕禮部、御史臺(tái)掾?qū)佟⑻游膶W(xué)、監(jiān)察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。曾主持元代第一次科舉考試，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，為人稱道。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞。是年，積勞成疾，逝世于任上，追封濱國公，謚文忠。后人尊稱為張文忠公。

張養(yǎng)浩是元代重要的政治、文化人物，其個(gè)人品行、政事文章皆為當(dāng)代及后世稱揚(yáng)，是元代名臣之一。與清河元明善，汶上曹元用并稱為“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。

張養(yǎng)浩道德高尚，憂國憂民，為官清廉，關(guān)心民瘼，悲天憫人，具有高尚的人格情操和濟(jì)世情懷，敢于針砭現(xiàn)實(shí)，敢于為民請(qǐng)命，這在他的散曲中展現(xiàn)無遺，正是他的散曲創(chuàng)作，奠定了張養(yǎng)浩在中國文學(xué)史上的不朽地位?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》就是他的代表作，也是元代散曲的最高成就之作。

《山坡羊·潼關(guān)懷古》 是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的不朽作品，采取層層深入的方式，從山脈縱橫，黃河洶涌描述潼關(guān)的雄渾壯闊，到西望長安，以往的繁華都成了殘?jiān)珨啾冢虼税l(fā)出感慨和吶喊。

《山坡羊·潼關(guān)懷古》字里行間中充滿著歷史的滄桑感和厚重感，結(jié)合氣勢(shì)恢宏、蒼涼滄桑的景色，以及飽含激情的沉重和積郁，把整個(gè)小令渲染的極具藝術(shù)感染力。尤其是最后的吶喊出詩眼： “興，百姓苦；亡，百姓苦！” ，更是道出了千古以來無人敢說的歷史真諦。

這八個(gè)字，鞭辟入里，警示醒世，恰似黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，猶如石破天驚，電閃雷鳴，使小令閃爍著詩人的高尚情操和濟(jì)世為民的奪目耀眼的光輝。更是把千古歷史一句道破，發(fā)人深省，令人頓悟，寓意深遠(yuǎn)，深思雋永，堪稱千古以來詩詞當(dāng)中敢于真正直面現(xiàn)實(shí)的不朽之作。

2018/12/21榆木齋

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