元代王蒙《竹石圖》(趙孟頫原文_翻譯及賞析)

元代王蒙《竹石圖》，紙本，縱77.2cm，橫27cm，蘇州博物館藏。圖繪叢竹和坡石，竹子枝葉疏落，坡石皴筆短促而蒼勁。疏竹布于左上方，坡石居下，中間的空白處以楷書詩(shī)題相連，起到了貫穿氣息、參與構(gòu)圖的作用，體現(xiàn)出元代文人畫所強(qiáng)調(diào)的詩(shī)書畫相結(jié)合的形式。此圖為王蒙傳世作品中較早的一件。

王蒙（1308-1385），元代畫家。字叔明，號(hào)黃鶴山樵。趙孟頫外孫。湖州（今浙江吳興）人。山水畫受趙孟頫影響，師法董源、巨然，集諸家之長(zhǎng)自創(chuàng)風(fēng)格。作品以繁密見勝，重巒疊嶂，長(zhǎng)松茂樹，氣勢(shì)充沛，變化多端；喜用解索、牛毛皴，干濕互用，寄秀潤(rùn)清新于厚重渾穆之中；苔點(diǎn)多焦墨渴筆，順勢(shì)而下。兼攻人物、墨竹，并擅行楷。與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚合稱“元四家”。存世作品有《青卞隱居圖》《夏山高隱圖》《丹山瀛海圖》等。

趙孟頫原文_翻譯及賞析

趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。 趙孟頫夫妻書家 趙孟頫的妻子管道升也是著名書畫家，在古代女書法家中地位僅次于王羲之老師衛(wèi)夫人。管道升，字仲姬，一字瑤姬，江蘇青浦（今屬上海）人。南宋景定三年（1262年）生。幼習(xí)書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經(jīng)》數(shù)十卷，贈(zèng)名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人。管道升所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩(shī)》筆法工絕。精于詩(shī)。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁，為其首創(chuàng)。元延佑六年（1319年）卒。存世的《水竹圖》等卷，現(xiàn)藏北京故宮博物院；《竹石圖》1幀，藏臺(tái)灣故宮博物院。 介紹趙孟頫[fǔ]（1254-1322年），字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，生于吳興（今浙江湖州）。

他是宋太祖趙匡胤的第11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。

他的父親趙與告（又名趙與訔），曾任宋朝的戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，宋朝滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。元朝至元二十三年（1286年）行臺(tái)恃御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”，元世祖贊賞其才貌，兩年后任從四品的集賢直學(xué)士。至元二十九年（1292）出任濟(jì)南路總管府事；在濟(jì)南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實(shí)錄》，趙孟頫乃被召回京城?？墒窃?nèi)部矛盾重重，為此，有自知之明的趙孟順便借病乞歸，大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學(xué)土行江浙等處儒學(xué)提舉，至大三年（1310），趙孟頫的命運(yùn)發(fā)生了變化?；侍訍塾璋瘟Π诉_(dá)對(duì)他發(fā)生了興趣，延祐三年（1316），官居一品，名滿天下”。

趙孟頫是一代書畫大家，經(jīng)歷了矛盾復(fù)雜而榮華尷尬的一生，他作為南宋遺逸而出仕元朝，對(duì)此，史書上留下諸多爭(zhēng)議?！氨∑淙怂毂∑鋾保H低趙孟頫的書風(fēng)，根本原因是出自鄙薄趙孟頫的為人。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。自五歲起，趙孟頫就開始學(xué)書，幾無(wú)間日，直至臨死前猶觀書作字，可謂對(duì)書法的酷愛達(dá)到情有獨(dú)鐘的地步。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為楷書“四大家”。

書法成就 楷書大家
趙孟頫的書法，因熟而俗，這是董其昌的評(píng)價(jià)。不過，作為入門規(guī)范訓(xùn)練，還是不錯(cuò)的。
趙孟頫與夫人管道升同為中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音樂，善鑒定古器物，其詩(shī)清邃奇逸，書畫尤為擅名，篆籀分隸楷草書俱佳，以楷書、行書造詣最深、影響最廣。趙孟頫是元代初期很有影響的書法家贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗趙構(gòu)）書，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。王世懋稱：“文敏書多從二王（羲之、獻(xiàn)之）中來(lái)，其體勢(shì)緊密，則得之右軍；姿態(tài)朗逸，則得之大令；至?xí)畡t酷仿李北?！对缆础?、《娑羅》體?！贝送猓€臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆書，他學(xué)石鼓文、詛楚文；隸書學(xué)梁鵠、鐘繇；行草書學(xué)羲獻(xiàn)，能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。虞集稱他：“楷法深得《洛神賦》，而攬其標(biāo)。行書詣《圣教序》，而入其室。至于草書，飽《十七帖》而度其形?！彼羌瘯x、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時(shí)代的書家對(duì)他十分推崇，后世有人將其列入楷書四大家：“顏、柳、歐、趙”。明代書畫家董其昌認(rèn)為他的書法直接晉人。

吸取長(zhǎng)處
趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開的。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。后世學(xué)趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。

書論深高
趙孟頫在中國(guó)書法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書法上的貢獻(xiàn)，不僅在他的書法作品，還在于他的書論。他有不少關(guān)于書法的精到見解。他認(rèn)為：“學(xué)書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書能解此，始可以語(yǔ)書也。”“學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”在臨寫古人法帖上，他指出了頗有意義的事實(shí)：“昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書，學(xué)之不已，何患不過人耶?！边@些都可以給我們重要的啟示。
他的文章冠絕時(shí)流，又旁通佛老之學(xué)。其繪畫，山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥，皆以筆墨圓潤(rùn)蒼秀見長(zhǎng)，以飛白法畫石，以書法用筆寫竹。力主變革南宋院體格調(diào)，自謂“作畫貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益”，遙追五代、北宋法度，論者謂：“有唐人之致去其纖；有北宋人之雄去其獷?！遍_創(chuàng)了元代新畫風(fēng)。 交友甚廣，與高克恭、錢選、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋；直接受其指點(diǎn)的有陳琳、唐棣、朱德潤(rùn)、柯九思、黃公望、王蒙等。能詩(shī)文，風(fēng)格和婉。兼工篆刻，以“圓朱文”著稱。

生平趙孟頫一生歷宋元之變，仕隱兩兼，他雖為貴胄，但生不逢時(shí)，青少年時(shí)期南宋王朝已如大廈將傾，他在坎坷憂患中度過。

他的父親趙與告官至戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩(shī)文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化薰陶。但趙孟頫十一歲時(shí)父親便去世了，家境每況愈下，度日維艱。

宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。元至元二十三年（1286年）行臺(tái)恃御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”，趙孟頫等十余人，被推薦給元世祖忽必烈，初至京城，趙孟頫立即受到元世祖的接見，元世祖贊賞其才貌，兩年后任從四品的集賢直學(xué)士。至元二十九年 （1292年）出任濟(jì)南路總管府事；在濟(jì)南路總管任上，元貞元年（1295年），因元世祖去世，元成宗需修《世祖實(shí)錄》，趙孟頫乃被召回京城。

可是元廷內(nèi)部矛盾重重，為此，有自知之明的趙孟頫順便借病乞歸，被任命為集賢直學(xué)士

大德三年 （1299），趙孟頫被任命為集賢直學(xué)士行江浙等處儒學(xué)提舉拜為翰林侍讀學(xué)士

至大三年（1310），趙孟頫的命運(yùn)發(fā)生了變化?；侍訍塾璋瘟Π诉_(dá)在儒師太子副詹事王約的影響下對(duì)他發(fā)生了興趣。

著述趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來(lái)兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷等。

孟頫所著，有《尚書注》，有《琴原》、《樂原》，得律呂不傳之妙。詩(shī)文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。篆、籀、分、隸、真、行、草書，無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下。天竺有僧，數(shù)萬(wàn)里來(lái)求其書歸，國(guó)中寶之。其畫山水、木石、花竹、人馬，尤精致。前史官楊載稱孟頫之才頗為書畫所掩，知其書畫者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)。人以為知言云。 子雍、奕，并以書畫知名.

孟頫所作《黃鐘·人月圓》“一枝仙桂香生玉，消得喚卿卿。緩歌金縷，輕敲象板，傾國(guó)傾城。幾時(shí)不見，紅裙翠袖，多少閑情。想應(yīng)如舊，春山澹澹，秋水盈盈?！?/p>

孟頫所作《仙呂· *** 花》“清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。采菱誰(shuí)家女，歌聲起暮鷗。亂云愁，滿頭風(fēng)雨，戴荷葉歸去休?！?/p>

墓地趙孟頫于英宗至治二年(1322)六月逝于吳興。其子趙雍等將他與管夫人合葬于德清縣洛舍東衡里“陽(yáng)林堂”別業(yè)東南側(cè)。2013年5月，國(guó)務(wù)院核定公布：元代“趙孟頫墓”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

東衡里趙孟頫墓保存尚好，有鄉(xiāng)間小路可達(dá)，四周修竹茂林，綠樹成蔭，周圍河港交叉。墓前石人剩二尊，石馬一匹，散置于露天民居旁，局部已遭涂料污染。

與東衡趙孟頫與東衡這片土地的姻緣，主要發(fā)生在兩個(gè)時(shí)期。

第一次是在南宋度宗咸淳十年（1274年），蒙古鐵騎先鋒部隊(duì)由大將伯顏率領(lǐng)，駐馬湖州，虎視臨安。為避戰(zhàn)亂，21歲的趙孟頫，因?yàn)榇竽咐钍夏说虑迦耸?，倉(cāng)皇南逃之德清境內(nèi)，幾經(jīng)周折，于當(dāng)年冬天在德清縣千秋鄉(xiāng)東衡這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村安頓下來(lái)，前后度過約11年的時(shí)光，一直到1286年春北上大都步入仕途生涯。

第二次發(fā)生在元貞元年(1295)，此時(shí)的趙孟頫已入仕元朝九年，官居從四品。因世祖去世，成宗需修《世祖實(shí)錄》，趙孟頫乃被召回京城?？墒窃?nèi)部矛盾重重，趙孟頫借病乞歸，于當(dāng)年夏秋之交得準(zhǔn)返回闊別十年的故里。這次呆了四年。兩個(gè)時(shí)期相加，長(zhǎng)達(dá)15年之久。

繪畫成就 關(guān)鍵人物
明人王世貞曾說(shuō)：“文人畫起自東坡，至松雪敞開大門?！边@句話基本上客觀地道出了趙孟頫在中國(guó)繪畫史上的地位。無(wú)論是研究中國(guó)繪畫史，還是研究中國(guó)文人畫史，趙孟頫都是一個(gè)不可繞開的關(guān)鍵人物。如果說(shuō)，唐宋繪畫的意趣在于以文學(xué)化造境。那么，趙孟頫在其間起到了橋梁作用。如果說(shuō)，元以前的文人畫運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為輿論上的準(zhǔn)備，元以后的文人畫運(yùn)動(dòng)以其成功的實(shí)踐逐步取代正規(guī)畫而演為畫壇的主流，那末，引發(fā)這種變化的巨擘仍是趙孟頫。

承前啟后
作為一位變革轉(zhuǎn)型時(shí)期承前啟后的大家，趙孟頫有以下幾方面突出的成就為前人所不及：
一是他提出“作畫貴有古意”的口號(hào)，扭轉(zhuǎn)了北宋以來(lái)古風(fēng)漸湮的畫壇頹勢(shì)，使繪畫從工艷瑣細(xì)之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。
二是他提出以“云山為師”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)了畫家的寫實(shí)基本功與實(shí)踐技巧，克服“墨戲”的陋習(xí)。
三是他提出“書畫本來(lái)同”的口號(hào)，以書法入畫，使繪畫的文人氣質(zhì)更為濃烈，韻味變化增強(qiáng)。
四是他提出“不假丹青筆，何以寫遠(yuǎn)愁”的口號(hào)，以畫寄意，使繪畫的內(nèi)在功能得到深化，涵蓋更為廣泛。
五是他在人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科皆有成就，畫藝全面，并有創(chuàng)新。
六是他的繪畫兼有詩(shī)、書、印之美，相得益彰。
七是他在南北一統(tǒng)、蒙古族入主中原的政治形勢(shì)下，吸收南北繪畫之長(zhǎng)，復(fù)興中原傳統(tǒng)畫藝，維持并延續(xù)了其發(fā)展。
八是他能團(tuán)結(jié)包括高克恭、康里子山等在內(nèi)的少數(shù)民族美術(shù)家，共同繁榮中華文化。

審美標(biāo)準(zhǔn)
綜觀趙孟頫的畫跡，并結(jié)合其相關(guān)論述，可以知道，趙氏通過批評(píng)“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)思維的審美標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)在繪畫上，而且也廣泛地滲透于詩(shī)文、書法、篆刻等領(lǐng)域中。

1.提倡古意
歷史上每遇滄桑變易之際，文化頗易失范，人們總是以史為鑒，從古代的啟示中去尋找醫(yī)時(shí)救弊的良方，如孔子的“克己復(fù)禮”、魏晉“竹林七賢”的返樸歸真、唐宋的“古文運(yùn)動(dòng)”等，重視傳統(tǒng)成為中國(guó)文化的特色之一。趙孟頫提倡“古意”的出發(fā)點(diǎn)亦不例外，他引晉唐為法鑒，批評(píng)南宋險(xiǎn)怪霸悍和瑣細(xì)濃艷之風(fēng)；不僅如此，作為一位士大夫畫家，他還一反北宋以來(lái)文人畫的墨戲態(tài)度，這是十分可貴的。作為價(jià)值學(xué)原則，趙孟頫既維護(hù)了文人畫的人格趣味，又?jǐn)P棄了文人畫的游戲態(tài)度；作為形態(tài)學(xué)原則，趙孟頫既創(chuàng)建文人特有的表現(xiàn)形式，又使之無(wú)愧于正規(guī)畫的功力格法，并在繪畫的各種畫科中進(jìn)行全面的實(shí)踐，從而確立了文人畫在畫壇上成為正規(guī)畫的地位。應(yīng)該說(shuō)，趙孟頫使職業(yè)正規(guī)畫與業(yè)余文人畫這兩種原本對(duì)立或并行的繪畫傳統(tǒng)得以交流融匯，從此，一個(gè)以文人畫家為主角，以建構(gòu)文人畫圖式為主題的繪畫新時(shí)代，拉開了序幕。

2.轉(zhuǎn)化
應(yīng)當(dāng)特別指出，趙孟頫的山水畫不但將鉤斫和渲淡、丹青和水墨、重墨和重筆、師古和創(chuàng)新，乃至高逸的士夫氣息與散逸的文人氣息綜合于一體，使“游觀山水”向“抒情山水”轉(zhuǎn)化；而且使造境與寫意、詩(shī)意化與書法化在繪畫中得到調(diào)和與融洽，為“元季四大家”（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)）那種以詩(shī)意化、書法化來(lái)抒發(fā)隱逸之情的逸格文人畫的出現(xiàn)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
上述這些理論與實(shí)踐，將趙孟頫推向了開元代繪畫風(fēng)氣宗師的地位。

弟子眾多
作為一代宗師，不僅他的友人高克恭、李仲賓，妻子管道升，兒子趙雍受到他的畫藝影響，而且弟子唐棣、朱德潤(rùn)、陳琳、商琦、王淵、姚彥卿，外孫王蒙，乃至元末黃公望、倪瓚等都在不同程度上繼承發(fā)揚(yáng)了趙孟頫的美學(xué)觀點(diǎn)，使元代文人畫久盛不衰，在中國(guó)繪畫史上寫下了綺麗奇特的篇章。他與兒子趙雍、孫子趙麟都做《人馬圖》，稱《三世人馬圖》，傳為佳話，三幅畫都流傳至美國(guó)，由大都會(huì)博物館收藏。

評(píng)價(jià)在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無(wú)所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無(wú)所不精。他在我國(guó)書法史上已占有重要的地位

《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一

其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”，與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為楷書“四大家”。他被稱為是王羲之二代。

趙孟頫是一代書畫大家，經(jīng)歷了矛盾復(fù)雜而榮華尷尬的一生，他作為南宋遺逸而出仕元朝， 對(duì)此，史書上留下諸多爭(zhēng)議。“薄其人遂薄其書”，貶低趙孟頫的書風(fēng)，根本原因是出自鄙薄趙孟頫的為人。

趙孟頫的詩(shī)文野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠菸絲。不因送客東城去，過卻春光總不知?！ぺw孟頫《東城》東城

元代 ： 趙孟頫

古詩(shī)三百首， 桃花， 柳樹惜春鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲?！ぺw孟頫《岳鄂王墓》岳鄂王墓

元代 ： 趙孟頫

詠史懷古， 悼亡同情清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。采菱誰(shuí)家女，歌聲起暮鷗。亂云愁，滿頭風(fēng)雨，戴荷葉歸去休。——元代·趙孟頫《【仙呂】 *** 花_清溪一葉舟》【仙呂】 *** 花_清溪一葉舟

清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。采菱誰(shuí)家女，歌聲起暮鷗。亂云愁，滿頭風(fēng)雨，戴荷葉歸去休。查看更多趙孟頫的詩(shī)文>>

清初六家的清六家簡(jiǎn)介

（1592～1680）明末清初畫家。字遜之，號(hào)煙客、西廬老人等。江蘇太倉(cāng)人。
王錫爵孫。出身明代官宦之家，崇楨初年曾任太常寺卿，所以也被稱為“王奉常”。寄情詩(shī)文書畫，家藏歷代法書名畫甚多，反復(fù)觀摩，并曾得到董其昌等人的指點(diǎn)。擅山水，專師黃公望，筆墨含蓄，蒼潤(rùn)松秀，渾厚清逸，然構(gòu)圖較少變化。其畫在清代影響極大，王翚、吳歷及其孫王原祁均得其親授。與王鑒、王翚、王原祁并稱“四王”，外加惲壽平、吳歷合稱“清六家”。開創(chuàng)了山水畫的“婁東派”，居清初畫家“四王”之首。有《雅宜山齋圖》、《夏山圖》、《溪山樓觀圖》等傳世。著《西田集》、《西廬畫跋》。 （1598～1677）清代著名畫家。字玄照，后改字園照，元照，號(hào)湘碧，又號(hào)香庵主。江蘇太倉(cāng)人。王鑒出生于書香門第，為明代著名文人王世貞曾孫，家藏古今名跡甚富，豐富的家藏，為王鑒學(xué)習(xí)臨摹歷代名畫真跡提供了良好的條件。摹古工力很深，筆法非凡。為“清初六家”之一。
王鑒早年曾經(jīng)得到過董其昌的親自傳授，他一生的畫業(yè)就是沿著董其昌注重摹古的方向發(fā)展，繼續(xù)揣摩董源、巨然、吳鎮(zhèn)、黃公望等諸多前輩大家的筆意，仿古吸收并轉(zhuǎn)化古人的筆墨結(jié)構(gòu)，形成了自己豐富的山水畫語(yǔ)言。王鑒畫的坡石取法黃公望，點(diǎn)苔學(xué)吳鎮(zhèn)，用墨學(xué)倪瓚。尤其是他的青綠設(shè)色山水畫，縝密秀潤(rùn)，嫵媚明朗，綜合了沈周、文征明清潤(rùn)明潔的畫風(fēng)，清雅的書卷氣躍然紙上，歷來(lái)為后人所稱道。
崇禎六年（公元1633年）舉人。后仕至廉州太守，故又稱“王廉州”。王世貞孫。擅長(zhǎng)山水，遠(yuǎn)法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黃公望。運(yùn)筆出鋒，用墨濃潤(rùn)，樹木叢郁，后壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長(zhǎng)。間作青綠重色，亦能妍麗融洽。信云林山水意極綿密。仿山樵山水，仿趙大年《春景》沒骨山水、仿洪谷子設(shè)色山水，疏密奇正，純以篆法寫輪廓。仿子久《秋木山色圖》、《仿黃公望煙浮遠(yuǎn)岫圖》、摹沈石田山水、仿董源《秋山圖》仿范華設(shè)色山水、仿巨然山水，骨重氣輕。其作品大多摹古，信效名家，缺乏獨(dú)創(chuàng)，并具有濃厚的復(fù)古思想和形式主義畫風(fēng)。其著述有《染香庵集》、《染香庵畫跋》。 （1632～1717）清代著名畫家。字石谷，號(hào)耕煙散人、劍門樵客、烏目山人 、清暉老人等。江蘇常熟人。被稱為清初畫圣。祖父王載仕、父親王豢龍均善繪畫。
王翚自幼嗜畫，繼承家學(xué)，又隨學(xué)黃公望畫法的同鄉(xiāng)張珂學(xué)畫，很早便表現(xiàn)出非凡的繪畫才能。王翚師從王時(shí)敏、王鑒。但他所畫山水不拘于一家，廣采博攬，集唐宋以來(lái)諸家之大成，熔南北畫派為一爐。王翚在王時(shí)敏、王鑒發(fā)展南宗畫派的基礎(chǔ)上，借鑒北宗的某些技法，比較全面地對(duì) 山水畫傳統(tǒng)進(jìn)行整理，形成具有綜合概括性質(zhì)的法則。王翚將黃公望、王蒙的書法性用筆與巨然、范寬的構(gòu)圖完美地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種華滋渾厚、氣勢(shì)勃發(fā)的山水畫風(fēng)格。因而他所畫的江南小景往往生趣盎然，清幽靈動(dòng)。王翚作畫喜好干筆、濕筆并用，而且多以細(xì)筆皴擦，畫面效果比較繁密。曾說(shuō)“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”。他早期畫風(fēng)清麗工秀，晚期則傾向蒼茫渾厚。章法富于變化，水墨與淺絳渲染得法。也有評(píng)者指出王翚用筆過于圓熟，某些畫則顯得刻露，墨法少有變化，構(gòu)圖略感壅塞。 （1642～1715）清代著名畫家。字茂京，號(hào)麓臺(tái)，一號(hào)石師道人。康熙年間中進(jìn)士，曾為宮廷作畫并鑒定古畫。他是江蘇人太倉(cāng)人，著名畫家王時(shí)敏的孫子，并與王時(shí)敏、王鑒和王翚合稱清代早期“四王”。在“四王”中，王原祁年紀(jì)最小，但成就最高。王原祁曾擔(dān)任戶部左侍郎職位，人稱王司農(nóng)?？滴跛氖哪辏?705年）時(shí)，任書畫譜館總裁，與孫岳頒、宋駿業(yè)、王銓等人共同編寫大型書畫書籍《佩文齋書畫譜》100卷，用3年完成。對(duì)書畫愛好者，提供了珍貴而全面的資料，這本畫譜是中國(guó)繪畫史上的第一部寶典。王原祁因?yàn)楹苁芸滴趸实圪p識(shí)，所以學(xué)生很多，逐漸形成一支獨(dú)立的畫派。
在繪畫方面他得到祖父和王鑒的傳授，喜歡臨摹五代至元代時(shí)期（公元907年～公元1368年）的繪畫名作，繪畫風(fēng)格主要受元代（公元1279年～公元1368年）黃公望影響。在技巧方面，他作畫時(shí)喜歡用干筆，先用筆，后用墨，由淡向濃反復(fù)暈染，由疏向密，反復(fù)皴擦，干濕并用，畫面顯得渾然一體。除了會(huì)畫畫，他還編寫畫論，比較著名的有：《雨窗漫筆》和《麓臺(tái)題畫稿》。王原祁還擅長(zhǎng)做詩(shī)，作品有《罨畫樓集》3卷。
因?yàn)橥踉钍墙K太倉(cāng)人，太倉(cāng)也稱婁東，所以“婁東畫派”因此得名。當(dāng)時(shí)的婁東畫派非常出名，幾乎可以左右藝術(shù)畫壇。王原祁作為正統(tǒng)派代表人物，對(duì)后來(lái)影響極大。 （1632～1718）本名啟歷，號(hào)漁山，江蘇常熟人。一生布衣，青少年時(shí)家境沒落，以賣畫為生，中年時(shí)信奉天主教，50歲到澳門，入教修道，51歲成為天主教的司鐸，晚年生活清苦，病死上海。吳歷與“四王”、惲壽平并稱“清初六大家”。雖然他社會(huì)地位較低，但卻不俯仰權(quán)勢(shì)、人品、畫品都很高，秦祖永評(píng)述：“此老高懷絕谷，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不肯一筆寄人籬下。觀其氣韻沉郁，魄力雄杰，自足俯視諸家，另樹一幟。”
藝術(shù)特色吳歷早年曾跟王鑒學(xué)畫，同時(shí)做王時(shí)敏的學(xué)生。故早期作品很似王鑒作風(fēng)，皴染工細(xì)，清潤(rùn)秀麗。中年時(shí)期，在遍臨宋元諸家基礎(chǔ)上，著重吸取王蒙和吳鎮(zhèn)之長(zhǎng)，形成自己風(fēng)格。作品布局取景比較真實(shí)，安置得宜，還富有遠(yuǎn)近感，用筆沉著謹(jǐn)嚴(yán)，善用重墨，積墨，山石富有立體感，風(fēng)格渾樸厚潤(rùn)。如上海博物館收藏的《湖天春色圖軸》作于45歲，是他中年時(shí)的代表佳作。平遠(yuǎn)景色 中，近 、中、遠(yuǎn)三處柳樹漸，吳歷還善畫竹石，取法吳鎮(zhèn)，亦具自己特色。如《竹石圖軸》竹枝挺勁，枝葉全用濃墨，不取濃淡相間畫法，顯得更加雄渾蒼勁。
他摹古而不拘囿古人，能融匯諸家之長(zhǎng)，自創(chuàng)新意，還在一定程度上吸收了西法，如布局、明暗等方面，故史傳論其：“作畫每用西洋法，云氣綿渺凌云，迥異平時(shí)?！?他的山水注意取法自然，使作品富有一定真實(shí)感。如其自述：“不將粉本為規(guī)矩，造化隨他筆底來(lái)。”這些都是迥異“四王”之處的。更加不同于“四王”之處的就是吳氏能畫人物，非同凡格。故宮博物院所藏《人物故事圖》造型典重，屋宇宏敞，極見功力，為歷來(lái)畫史所未涉及。
作品流傳吳歷流傳下來(lái)的作品較多。僅上海博物館收藏書畫就達(dá)32幅，含五、六個(gè)大幅精品佳作，如《雨歇遙天圖》、《葑溪會(huì)琴圖》、《槐策堂圖》等。北京故宮博物院更是收藏豐厚，如43歲時(shí)作的《松壑鳴琴圖軸》取法王蒙，景色郁茂，布局深遠(yuǎn)，皴法細(xì)密，積墨厚重，陰面多用重墨，受光部分作“陽(yáng)面皴”，增強(qiáng)了山石的立體感，反映了畫家成熟后的典型風(fēng)格。75歲作的《黃山晴藹圖卷》，仿王蒙，更具沉郁之氣，山石用干筆織墨層層加皴，并用焦墨點(diǎn)擦，陰陽(yáng)陰晴分明，蒼郁滋潤(rùn)。75歲作的《泉聲松色圖軸》，是仿黃公望，皴法繁密，筆力雄渾。這些仿名家的晚年之筆，均具渾厚凝重之特色。
市場(chǎng)價(jià)格吳歷中年信奉天主教，50歲去澳門入教修道，致力于宗教活動(dòng)。故50至70歲這一階段作品甚少，70歲以后的晚期作品，雖筆墨更趨蒼勁凝煉，渾重拙樸，但在當(dāng)時(shí)作品價(jià)格不及他中年時(shí)期。以至晚年生活清苦。
現(xiàn)今吳歷作品流入歐美及港臺(tái)市場(chǎng)的已不多，價(jià)格抬得較高，如1989年紐約佳士得公司拍賣的《古木竹石山水冊(cè)》（32.5* 22.5公分）就達(dá)到35.2萬(wàn)美元的高價(jià)。 （1633～1690）清代著名畫家。字壽平，又字正叔，別號(hào)南天，一號(hào)白云外史、云溪外史、東園客、巢楓客、草衣生、橫山樵者。江蘇武進(jìn)人。與“四王”、吳歷并稱“清初六大家”。其父惲日初詩(shī)文杰出，為“復(fù)社”中人。叔父惲向（道生）為著名山水畫家，自創(chuàng)一派。受門第書香熏陶。惲壽平少年歷經(jīng)戰(zhàn)亂流離，與父惲日初先留寺為僧，后回故鄉(xiāng)隱居不仕，過著終生布衣的生活。
惲壽平為“清初六大家”之一。他悲歡離合的少年經(jīng)歷，對(duì)其成年后的繪畫成就起著重要的作用。他的性格不像石濤、八大兩位朱氏后裔寄畫于恨，而是淡泊其志，雅逸其畫。藝術(shù)上,惲壽平最初從父親學(xué)習(xí)詩(shī)文,從叔父學(xué)畫，又在山水畫上師王蒙、倪瓚等元四家及明代沈周、文徵明、唐寅等人；花鳥兼學(xué)黃筌、徐熙；書法兼褚遂良、米芾，融會(huì)貫通，自成格數(shù)。
惲壽平是清朝初期最享盛名的花鳥畫家。其畫作多寫生，人稱“寫生正派”；更以徐崇嗣為宗，兼取各家之長(zhǎng)，極大的發(fā)展了沒骨畫。所畫花卉，很少勾勒，以水墨著色渲染，用筆含蓄，畫法工整，明麗簡(jiǎn)潔，天趣盎然。惲壽平的藝術(shù)創(chuàng)作，有自己獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)見解，他在《南田畫跋》宣稱：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈不知渲染極難”。又說(shuō)：“宋法刻畫而無(wú)變化，本由于刻畫，妙在相參而無(wú)礙，習(xí)之者視為岐而二之，此世人迷境……”。這是說(shuō)宋畫工整，元畫寫意，二者應(yīng)相參才能入妙。還說(shuō)：“十日一水，五日一石，造化之理。至靜至深……作畫尤須入古人法度中，縱橫恣肆方能脫落時(shí)徑，洗發(fā)新趣也”。
惲壽平不僅畫作出眾，風(fēng)格獨(dú)具，而且兼工詩(shī)書，題句清麗流暢，詩(shī)格脫俗超逸，為“昆陵六逸”之冠。惲壽平詩(shī)詞清新、書法俊秀、畫筆生動(dòng)，時(shí)稱“三絕”，名盛一時(shí)。由于惲壽平一洗前習(xí)，獨(dú)辟蹊徑、別開生面，因而四海之內(nèi)爭(zhēng)學(xué)南園畫風(fēng)、詩(shī)意和書藝，對(duì)后世影響很大，因有“常州派”之稱。其流傳的代表作有《梧軒圖》《蓼汀漁藻圖》《林居高士圖》等，還有《南田詩(shī)草》、《歐香館集》、《南田畫真本》、《南田集》著述多種。
惲壽平山水取黃公望筆法，于荒率中見秀潤(rùn)，他32歲所畫的《靈巖山圖卷》，尖毫勾皴，濃墨點(diǎn)樹、高曠清淡，中期山水，浸潤(rùn)宋元諸家，吸取王蒙等人的長(zhǎng)處，40歲左右作品最為精彩，例如43歲的《山水花鳥冊(cè)》，技法靈活多變，此時(shí)惲壽平的藝術(shù)已日趨成熟，他運(yùn)筆飄逸瀟灑，達(dá)到了“維能極似，乃稱與花傳神”的形神皆備境界，反映出他成熟后的風(fēng)格的高超技藝，晚年的花卉比較蒼勁放逸，但又不失規(guī)矩和秀潤(rùn)之美。57歲的《牡丹扇面》為去世前一年所作，筆墨簡(jiǎn)率蒼勁。近似陳淳，具有更多文人畫的墨戲意趣。他強(qiáng)調(diào)人品與畫品的關(guān)系，要求畫家“出入風(fēng)雨，卷舒蒼翠”，然后“走向造化于筆端”。他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)畫家主觀情思對(duì)繪畫對(duì)象的溶鑄。

元代代表畫家都有誰(shuí)？

元代畫家錢選——（1239——1301年），字舜舉，霅川（今浙江湖州）人。南宋景定鄉(xiāng)貢進(jìn)士，入元后不仕，以書畫終其身。山水師趙令穰，在花鳥畫從工麗向清淡轉(zhuǎn)變過程中，自創(chuàng)一體，具有很大影響。代表作品《八花圖》、《花鳥圖》、《浮玉山居圖》、《山居圖》、《秋江待渡圖》等。高克恭——（1248——1310年），字彥敬，號(hào)房山，官至大中大夫，刑部尚書。工墨竹，亦擅山水。初學(xué)米芾父子水墨畫法，后取法李成、董源、巨然之長(zhǎng)，自創(chuàng)一體。代表作品《春云曉靄圖》、《云橫秀嶺圖》、《墨竹坡石圖》、《秋山暮靄圖》等。趙孟頫——（1254——1322年），字子昂，號(hào)松雪道人、水晶宮道人等。吳興（今浙江湖州）人。宋宗室，入元后任兵部郎中、翰林學(xué)士承旨。善畫山水、人物、鞍馬、竹石和花鳥。其繪畫有兩種面貌，一為工整，一為豪放，均在筆墨技法上有較大發(fā)展，對(duì)后世的影響極大。代表作品《鵲華秋色圖》、《人騎圖》、《水村圖》、《蘭竹石圖》、《紅衣羅漢像》、《秋郊飲馬圖》、《墨竹圖》、《老子像》、《雙松平遠(yuǎn)圖》、《幽篁戴勝圖》、《古木竹石圖》、《浴馬圖》、《洞庭東山圖》等。管道昇——字仲姬，吳興（今浙江湖州）人，趙孟頫之妻。善畫墨筆老竹。代表作品《墨竹圖》。劉貫道——字仲賢，中山（今河北定縣）人。善畫人物、釋道、山水和花鳥。山水師郭熙，人物、花鳥等集諸家之長(zhǎng)，為當(dāng)時(shí)高手。代表作品《消夏圖》。顏輝——字秋月，今江西省人，善畫釋道、人物，尤善畫鬼。筆法奇絕，形象生動(dòng)。生卒年代不詳。代表作品《李仙像》。任仁發(fā)——（1254——1327年），字子明，號(hào)月山道人，松江（今屬上海市）人。工書，善畫人物、花鳥，尤善畫馬。代表作品《二馬圖》、《張果見明皇圖》等。李士行——（1282——1328年），字遵道，今北京人。善畫竹石和山水。代表作品《竹石圖》、《山水圖》等。黃公望——（1269——1354年），平江常熟（今屬江蘇）人。善畫山水，繼承董源、巨然畫法而有所創(chuàng)新。多描寫江南自然景物，以水墨、淺絳風(fēng)格為主。與吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚并稱為“元四家”。代表作品《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》、《九峯雪霽圖》、《富春山居圖》、《富春大嶺圖》、《水閣清幽圖》、《丹崖玉樹圖》等。曹知白——（1272——1355年），字又元，又字貞素，號(hào)云西。華亭（今松江）人。善畫山水，師李成、郭熙。晚年筆法簡(jiǎn)淡疏秀，自成一派。代表作品《寒林圖》。商琦——字德符，曹州濟(jì)陰（今山東荷澤）人。善畫山水、墨竹。山水師法李成，自成一家。生卒年不詳。代表作品《春山圖》。王振鵬——字朋梅，永嘉（今浙江溫州）人。工墨筆界畫，筆法工致細(xì)密，自成一體。亦擅人物。生卒年不詳。代表作品《伯牙鼓琴圖》。吳鎮(zhèn)——（1280——1354年），字仲圭，號(hào)梅花道人，浙江嘉興魏塘人。工詩(shī)文，善畫山水、竹石。其畫風(fēng)對(duì)明清山水畫的發(fā)展，有較大的影響。他與王蒙、黃公望、倪瓚并稱為“元四家”。代表作品《漁父圖》、《松泉圖》、《墨梅圖》、《墨竹譜》、《蘆花寒雁圖》、《松石圖》、《墨竹坡石圖》、《枯木竹石圖》等。趙雍——（1289——？年），字仲穆，吳興（今浙江湖州）人，趙孟頫次子。善畫人馬、山水和竹石，師家法。代表作品《挾彈游騎圖》、《澄江寒月圖》、《松溪釣艇圖》等。

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