國(guó)本之爭(zhēng)又稱爭(zhēng)國(guó)本
,是指明朝明神宗冊(cè)立太子的問(wèn)題,由于中國(guó)古代歷來(lái)有“太子者,國(guó)之根本”之說(shuō),所以被稱為國(guó)本之爭(zhēng)。明神宗的長(zhǎng)子朱常洛原為他與宮女王氏在偶然之下所生的
,明神宗因?yàn)橹斐B鍨閷m女所生,所以不喜歡他。王氏原為慈寧宮宮女
,在萬(wàn)歷九年(1581年)的某一天,明神宗往慈寧宮向慈圣皇太后請(qǐng)安。當(dāng)時(shí)太后不在,王氏端水讓他洗手,他一時(shí)興起,就寵幸了王氏,按規(guī)矩,在私幸之后就該賜一物件給王氏,作為臨幸的憑證,但由于王氏是母親宮中的宮女,雖然沒(méi)有人會(huì)因?yàn)檫@件事去指責(zé)他的不軌,但年輕皇帝卻感到此事不大光彩,穿衣束帶后徑自走出慈寧宮。王氏身懷有孕,幾個(gè)月后就因體型的變化被慈圣太后識(shí)破并盤問(wèn)出來(lái)
。這位老太后面對(duì)此情此景,想起自己作為宮女時(shí)的苦難與辛酸,對(duì)王氏的景況深表理解,同時(shí)也為自己有了抱孫子的機(jī)會(huì)而大為高興。一日,明神宗陪李太后酒宴,席間,太后向明神宗問(wèn)及此事,他起先不承認(rèn)是他的作為。對(duì)明神宗一向管束嚴(yán)厲的李太后立即命左右太監(jiān)取來(lái)《內(nèi)起居注》,叫明神宗自己看。事實(shí)面前,明神宗窘迫無(wú)計(jì)
,只得如實(shí)承認(rèn)。李太后望著明神宗失魂落魄的樣子,好言相勸:“吾老矣,猶未有孫。果男者宗社福也。母以子為貴,寧分差等耶?”至此明神宗方勉強(qiáng)承認(rèn),后封王氏為恭妃皇帝首次得子
明神宗寵愛鄭氏
明神宗嬪妃眾多,其中最寵愛鄭氏
在名分上
,她屬于姬妾,但在精神上,她已經(jīng)不把自己看成姬妾,而明神宗也真正感到了這種精神交流的力量。她不但不像別的妃嬪一樣跟皇帝說(shuō)話時(shí)低首彎腰,反而公然抱住皇帝,摸他的腦袋。這種在當(dāng)時(shí)來(lái)看“大不敬”的行為,除她之外到萬(wàn)歷十四年(1586年),鄭氏生子
萬(wàn)歷初期
而萬(wàn)歷帝也在與朝臣爭(zhēng)論的過(guò)程中逐漸喪失了治理朝政的興趣
自此,皇帝與群臣之間的關(guān)系徹底破裂
鐘愛朱常洵并心生立儲(chǔ)之意,卻遭到群臣反對(duì)
公元1582年
然而萬(wàn)歷帝對(duì)于這個(gè)孩子的到來(lái)并非感到十分欣喜
同年
公元1586年
"初,王皇后無(wú)子
朝臣擁護(hù)朱常洛明朝大臣受到流言影響,紛紛建議盡早冊(cè)立皇長(zhǎng)子朱常洛為太子
“爭(zhēng)國(guó)本”是萬(wàn)歷年間最重要的政治事件之一,間接引發(fā)了明末幾十年的黨 爭(zhēng),甚至對(duì)南明的滅亡也有一定影響.直到萬(wàn)歷末年福王之國(guó),爭(zhēng)國(guó)本才算告一段落.爭(zhēng)國(guó)本導(dǎo)致萬(wàn)歷消極怠工,給明朝的衰落埋下了伏筆.
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