清朝能自稱奴才的人

在清代的奏章、官方文件里，以及覲見皇帝時(shí)，很多官員常常自稱“奴才”，但也有自稱“臣”的，這看似稱呼混亂，實(shí)則大有文章，乃是幾代皇帝“煞費(fèi)苦心”經(jīng)營的結(jié)果，是清廷強(qiáng)行區(qū)分滿漢官員身份的措施。那么什么樣的人才配自稱“奴才”呢？

滿清在統(tǒng)一全國前后，才逐步從奴隸制社會進(jìn)化到封建制社會，但很多奴隸制的舊俗仍舊得以保留延續(xù)，奴才（滿語：阿哈Aha）便是其中之一。滿清的王公、旗人覲見主子時(shí)，自稱“奴才”，以表示忠心和關(guān)系親近。

滿人入關(guān)后很長一段時(shí)間，官員的稱呼相當(dāng)混亂，很多漢族官員為順應(yīng)環(huán)境自稱奴才，而很多滿族官員為提高逼格自稱臣。到了雍正時(shí)期，清廷才開始正式規(guī)范稱謂，要求不論滿漢，所有官員都必須稱“臣”。但實(shí)際上，被規(guī)范的只有漢臣，滿族官員們稱謂依舊隨意，并沒有嚴(yán)格遵從。

到了乾隆時(shí)期，稱謂的規(guī)范被進(jìn)一步細(xì)化，乾隆要求“為存滿洲舊體”，滿族大臣公事稱臣、私事稱奴才，漢族官員只能稱臣，不過滿漢武官都必須稱奴才。至此，清代奴才與臣的稱呼規(guī)矩才確定下來。

不過官員稱謂的演變，卻是發(fā)人深思的?！按鏉M洲舊體”看似是維護(hù)八旗舊俗，但客觀上卻區(qū)別了滿漢身份，說白了就是清廷并沒有真正的滿漢一家，只有“奴才”才是最可信的，漢“臣”則是比“奴才”低一級的打工仔而已，可能還沒有能當(dāng)“奴才”的漢將受重視。

最初滿清入關(guān)時(shí)，沒有明確規(guī)范稱呼是因?yàn)榻讲环€(wěn)，漢臣作用很大，所以漢臣可以稱“奴才”。到了雍正朝，正是清朝走向鼎盛的關(guān)鍵期，這時(shí)滿漢都需共同努力，所以此時(shí)必須體現(xiàn)滿漢平等、滿人融入漢人文化，所以滿漢官員都稱“臣”。等到了乾隆朝，清朝國力鼎盛、四方臣服，這時(shí)滿族官員可在私事上自稱“奴才”，則將滿人統(tǒng)治階級優(yōu)越性體現(xiàn)的淋漓盡致。

到了清末，反滿浪潮迭起，1907年，漢臣聯(lián)名上“滿漢平議”折，提出無論滿漢不得再用奴才字樣。結(jié)果清廷拖到1910年才同意推行，但隨后，清王朝即在辛亥革命的浪潮中土崩瓦解，規(guī)范稱呼只是一場文字游戲罷了。

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