原始社會(huì)時(shí)期大事年表(求：重大事件世界歷史年表)

原始社會(huì)（約前170萬年——公元前21世紀(jì)）是人類產(chǎn)生之后所建立的第一個(gè)共同體，也就是人類歷史的第一階段。到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)世界上有哪個(gè)民族沒有經(jīng)歷過原始社會(huì)。人類出現(xiàn)，原始社會(huì)也就產(chǎn)生了。但是它的消亡則各地參差不一。處于原始社會(huì)的人類生產(chǎn)力水平很低，生產(chǎn)資料都是公有制的。隨著生產(chǎn)力水平的提高，出現(xiàn)產(chǎn)品的剩余之后，就出現(xiàn)了貧富分化和私有制，原先的共同分配和共同勞動(dòng)的關(guān)系被破壞，而被階級(jí)社會(huì)所取代。

約170萬年前——約公元前21世紀(jì)：

?約170-1萬年前 舊石器時(shí)代，以打制石器為標(biāo)志
?約170萬年前 元謀人生活在云南元謀一帶
?約80—75萬年前 藍(lán)田人生活在陜西藍(lán)田一帶
?約70-20萬年前 北京人生活在北京周口店一帶，開始使用天然火
?約1.8萬年前 北京山頂洞人，舊石器時(shí)代晚期，母系氏族公社，開始會(huì)人工取火，掌握磨制、鉆孔技術(shù)

?公元前7000—5500年 磁山——裴李崗文化，母系氏族公社，進(jìn)入新石器時(shí)代，以磨制石器為主，出現(xiàn)陶器和農(nóng)業(yè)
?公元前5000—3300年 浙江余姚河姆渡文化、陜西西安半坡遺址，母系氏族公社，新石器時(shí)代早期
?公元前5000—3000年 河南三門峽澠池縣仰韶文化，新石器時(shí)代中期
?公元前4300—2500年 山東大汶口文化，新石器時(shí)代中期
?公元前4000—3000年 內(nèi)蒙古赤峰紅山文化，母系氏族公社晚期
?公元前3800—2700年 甘肅臨洮馬家窯文化，新石器時(shí)代晚期
?公元前3300—2200年 浙江余杭良渚文化，新石器時(shí)代晚期，父系氏族公社
?公元前3000—2000年 龍山文化，也叫“黑陶文化”，新石器時(shí)代晚期，父系氏族公社

公元前3000—2000年 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期。阪泉之戰(zhàn)，黃帝敗炎帝，涿鹿之戰(zhàn)，黃帝敗蚩尤，黃帝命倉(cāng)頡造文字，炎帝發(fā)明農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥，堯制定歷法，禹鑄九鼎，劃九州，大禹治水。

黃帝時(shí)期

?黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，殺蚩尤
?史官沮誦、倉(cāng)頡造文字

帝堯時(shí)期

?堯命羲和觀測(cè)天象，制定歷法，以三百六十六日為一年
?洪水為患，堯命鯀治之，九年功不成
?舜流共工于幽陵，放驩兜于崇山，遷三苗于三危，殛鯀于羽山。鯀作城郭

帝舜時(shí)期

?禹治水成功

求：重大事件世界歷史年表

●第一章 史前時(shí)期的人類
500萬年前～公元前5000年遠(yuǎn)古(500萬年前～公元前5000年)
早期人類的進(jìn)化
南方古猿、早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人、舊石器時(shí)代與血緣家族的演變、舊石器時(shí)代早期血緣家族的出現(xiàn)、舊石器時(shí)代中期、舊石器時(shí)代晚期、母系氏族公社、母系氏族公社的產(chǎn)生、新石器時(shí)代近親結(jié)婚的禁止及對(duì)偶婚的產(chǎn)生。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、原始畜牧業(yè)的出現(xiàn)、父系氏族公社金石并用時(shí)代的來臨、父系氏族公社的形成私有制的產(chǎn)生、軍事民主制國(guó)家產(chǎn)生、原始社會(huì)的文化、原始的宗教、原始繪畫、原始雕刻，原始音樂。

●第二章 古代文明的出現(xiàn)
公元前5000～前500年
亞洲 (公元前5000～前500年)
蘇美爾·阿卡德城邦的建立和統(tǒng)一、蘇美爾的政治結(jié)構(gòu)神廟、大經(jīng)濟(jì)阿卡德統(tǒng)治、南部?jī)珊恿饔驗(yàn)鯛柕谌醭?、古巴比倫王?guó)時(shí)期、古巴比倫王國(guó)的興起、漢謨拉比的統(tǒng)治、亞述帝國(guó)亞述國(guó)家的產(chǎn)生和演變、亞述帝國(guó)的建立、新巴比倫王國(guó)、新巴比倫王國(guó)滅亞述、古代兩河流域的文化、楔形文字、吉爾伽美什史詩(shī)、古代兩河流域的科技、巴比倫的天文學(xué)、巴比倫的數(shù)學(xué)成就、腓尼基文明、腓尼基的興起、腓尼基發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、赫梯和古巴勒斯坦赫梯的興亡、古巴勒斯坦的統(tǒng)一猶太教的產(chǎn)生、古代印度文明、早期哈拉巴文化階級(jí)的產(chǎn)生和國(guó)家的出現(xiàn)、四大吠陀婆羅門教的創(chuàng)立、列國(guó)時(shí)代的印度十六國(guó)的建立、摩竭陀國(guó)稱霸城市的再度興起、沙門新思潮佛教的產(chǎn)生與釋迦牟尼、中國(guó)第一王朝——夏朝、大禹治水、階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生、夏啟建國(guó)、少康中興、夏桀亡國(guó)、商朝的興衰、成湯建商商朝的滅亡、商朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、神奇的甲骨文、發(fā)達(dá)的青銅文化、禮樂統(tǒng)治下的西周等級(jí)森嚴(yán)的分封制、周公制禮作樂、西周的宗廟祭祀、國(guó)人暴動(dòng)與宣王中興、三星堆文化、紛亂的東周、平王東遷、春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄、“清凈無為”的道家、孔子創(chuàng)立儒學(xué)、《考工記》問世、波斯帝國(guó)的興衰、波斯帝國(guó)的建立、大流士一世改革、大流士的對(duì)外政策、波斯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)，波斯帝國(guó)的衰落。
非洲(公元前5000～前500年)
國(guó)家的產(chǎn)生和早期王朝時(shí)期前王朝文明、提尼斯王朝的建立、古王國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、古王國(guó)的經(jīng)濟(jì)、古王國(guó)的瓦解、法老和金字塔中王國(guó)時(shí)期、第一中間時(shí)期和人民起義、埃及的再度統(tǒng)一、中王國(guó)時(shí)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、中王國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、中王國(guó)的滅亡、新王國(guó)的盛衰強(qiáng)盛的第十八王朝、新王國(guó)的冶金業(yè)和紡織業(yè)、發(fā)達(dá)的商業(yè)和海外貿(mào)易、埃赫那吞宗教改革、垃關(guān)兩斯二世與赫梯爭(zhēng)霸、新王國(guó)的衰亡、后期埃及塞易斯王朝、后期埃及前期的經(jīng)濟(jì)、波斯征服埃及、波斯對(duì)埃及的統(tǒng)治、埃及人民反抗、波斯的斗爭(zhēng)后期、埃及滅亡、古埃及的文化早期的象形文字、圖騰崇拜到自然崇拜、宏偉的雕塑建筑和精湛的工藝、藝術(shù)、發(fā)達(dá)的天文歷法、非洲的其他文明、撒哈拉農(nóng)耕社會(huì)、努比亞文化、凱爾邁文化、迦太基文明的興起、迦太基的政治制度、迦太基在北非的擴(kuò)張，迦太基的貿(mào)易和探險(xiǎn)。
歐洲(公元前5000～前500年)
愛琴文明、克里特文明、邁錫尼文明、邁錫尼的墓葬、特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)、古希臘城邦、國(guó)家的出現(xiàn)、城邦的形成、斯巴達(dá)城邦、國(guó)家的形成、雅典城邦國(guó)家形成、梭倫改革、希臘城邦的繁榮、希波戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)后、希臘的城邦經(jīng)濟(jì)、奴隸制度的發(fā)展、城邦民主政治的發(fā)展、希臘諸城邦的沒落、雅典的海上霸權(quán)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)后諸城邦的危機(jī)、后期希臘城邦的爭(zhēng)霸和衰亡、古典時(shí)期及以前的希臘文化、希臘的宗教與神話、發(fā)達(dá)的戲劇、精美的建筑和雕刻、史學(xué)的繁盛，哲學(xué)的興起。
美洲(公元前5000～前500年)
美洲的早期文明、亞洲人的遷入、奧爾梅克文明、特奧蒂爾坎查文文化、帕拉卡斯文化、

●第三章 帝國(guó)與征服
公元前500～公元元年
歐洲(公元前500～公元元年)
馬其頓的興起、馬其頓王國(guó)的興盛、腓力二世統(tǒng)一希臘、亞歷山大東征、安提柯王朝的建立、斯巴達(dá)的社會(huì)改革、托勒密王朝和塞琉古王國(guó)、托勒密王朝的專制統(tǒng)治、托勒密王朝的衰敗、塞琉古王國(guó)的專制統(tǒng)治、發(fā)達(dá)的塞琉古商業(yè)、塞琉古的手工業(yè)、塞琉古的衰亡、馬其頓時(shí)期的文化數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家、阿基米德歐幾里得與幾何學(xué)天文學(xué)和地理學(xué)的發(fā)展、哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、日趨成熟的雕塑藝術(shù)、伊索寓言、古羅馬的王政時(shí)代、伊特魯里亞人、羅馬的氏族制度民主軍事制度、圖里烏改革、王政時(shí)代的結(jié)束、早期的羅馬共和國(guó)、設(shè)立平民保民官、李錫尼一塞克斯圖法平民斗爭(zhēng)和新貴族的產(chǎn)生、征服意大利、羅馬共和國(guó)早期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、羅馬的對(duì)外擴(kuò)張、第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略西班牙羅馬的行省、統(tǒng)治羅馬、共和國(guó)的沒落、西西里起義、斯巴達(dá)克起義、共和時(shí)代的文化、羅馬的宗教神話和祭司羅馬的建筑藝術(shù)、樸實(shí)的歷史和哲學(xué)、強(qiáng)權(quán)獨(dú)裁時(shí)代的到來、米特里達(dá)梯戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇拉獨(dú)裁龐培興起、前三頭同盟，愷撒獨(dú)裁后三頭同盟。
亞洲(公元前500～公元元年）
秦朝統(tǒng)一中國(guó)、第一個(gè)封建王朝的建立、秦始皇萬里長(zhǎng)城的修筑、秦朝的覆亡、“世界第八大奇跡、” 西漢劉邦建西漢、漢武帝時(shí)代、漢匈和戰(zhàn)、司馬遷著《史記》、孔雀帝國(guó)被占領(lǐng)的時(shí)代、旃陀羅笈多創(chuàng)立孔雀王朝、阿育王的征伐、孔雀王朝時(shí)期的政治與軍事、森嚴(yán)的種姓制度、孔雀王朝后的印度、帝國(guó)時(shí)代的文化、印度的史詩(shī)《佛本生經(jīng)》、孔雀帝國(guó)時(shí)代的建筑藝術(shù)

●第四章 走向繁盛的封建國(guó)家
公元元年~400年
歐洲（公元元年～400年）
羅馬帝國(guó)的建立、奧古斯都建立、元首政治、屋大維對(duì)內(nèi)的政治制度、繁榮的“和平時(shí)代”、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的興盛、從黃金時(shí)代到三世紀(jì)危機(jī)、隸農(nóng)制的盛行、皇權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)、羅馬的“黃金時(shí)代”、羅馬城市和商業(yè)的蕭條、混亂的政治、統(tǒng)治后期的羅馬帝國(guó)、戴電里先統(tǒng)治、君士坦丁大帝獨(dú)裁、扶持基督教、繼續(xù)衰弱的帝國(guó)經(jīng)濟(jì)、帝國(guó)的分裂、基督教的興起和傳播、基督教的演變、西羅馬帝國(guó)的滅亡、馬克西穆斯之亂、四大“蠻族”掌權(quán)、帝國(guó)時(shí)代的羅馬文化、自然科學(xué)的發(fā)展、唯心主義哲學(xué)的盛行、發(fā)達(dá)的史學(xué)、帝國(guó)時(shí)代的法學(xué)、羅馬的文學(xué)、羅馬的建筑和雕塑藝術(shù)
亞洲(公元元年～400年)
東漢劉秀建東漢、外戚宦官專權(quán)、班固著《漢書》、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、三國(guó)鼎立時(shí)期的中國(guó)、亂世梟雄——曹操、建安文學(xué)、蜀國(guó)的建立、諸葛亮治蜀、孫權(quán)建吳、西晉和東晉的建立、“五胡十六國(guó)”興起、佛教和道教的盛、行兩晉的書畫藝術(shù)、陶淵明與田園詩(shī)、貴霜帝國(guó)的建立、開明的迦膩色伽、統(tǒng)治早期的薩珊、波斯帝國(guó)薩珊波斯的興起、薩珊和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)、馬資達(dá)克起義、古代朝鮮箕氏、朝鮮新羅百濟(jì)建國(guó)、朝鮮半島的古代文化、古代日本繩文式和彌生式文化，邪馬臺(tái)國(guó)大和國(guó)家的興起。
美洲、非洲(公元元年～400年) 正在發(fā)展的美洲和非洲、瑪雅文明的興起、摩羯文化、印加文明興起、阿克蘇姆國(guó)統(tǒng)治，東非加納王國(guó)的繁榮。

●第五章 漫長(zhǎng)的中世紀(jì)
公元400～1500年
歐洲(公元400～1500年)
日耳曼王國(guó)的建立、古代日耳曼人的社會(huì)制度、西歐封建關(guān)系的萌芽、日耳曼諸王國(guó)的建立、倫巴德人入侵意大利、西歐封建制的產(chǎn)生、克洛維創(chuàng)建法蘭克王國(guó)、矮子丕平篡權(quán)、查理曼帝國(guó)形成、帝國(guó)的分裂、北歐海盜海盜時(shí)代的來臨、北歐海盜的擴(kuò)張、“無骨者”伊瓦爾和哈拉爾德、北歐海盜的覆滅、發(fā)達(dá)的航海造船技術(shù)、北歐的口頭文學(xué)、 9～11世紀(jì)時(shí)期的西歐、加洛林王朝時(shí)期的法國(guó)農(nóng)業(yè)、羅伯特王朝與加洛林王朝的斗爭(zhēng)、加佩王朝的建立與王權(quán)的式微、亨利一世統(tǒng)治下的德國(guó)、俗權(quán)和教權(quán)之爭(zhēng)、盎格魯一薩克遜人征服英格蘭、十字軍東侵、十字軍東征的起因、克勒芒城宗教會(huì)議、十字軍第一次東征、十字軍血洗耶路撒冷、薩拉T反擊十字軍、君士坦丁堡之災(zāi)、法蘭西民族國(guó)家的形成、法國(guó)王權(quán)的加強(qiáng)、路易九世改革、腓力四世控制教權(quán)、巴黎市民起義、路易十一統(tǒng)一法國(guó)、11—15世紀(jì)時(shí)期的英格蘭、諾曼底征服、亨利二世改革、《自由大憲章》的簽訂、獒國(guó)國(guó)會(huì)的出現(xiàn)、既特·泰勒起義、紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)、英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)、百年戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)、竟雷西戰(zhàn)役、二十年的和平、圣女貞德、酉年戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束、德國(guó)、意大利和西班牙、菲特烈一世侵略意大利、哈布斯堡王朝的開始、漢薩同盟的建立、媛尼斯和佛羅倫薩共和國(guó)、西班牙基督教王國(guó)的興起、暴死病黑死病的泛濫、黑死病的傳播路線、黑死病之后的歐洲經(jīng)濟(jì)、蒜死病的長(zhǎng)期影響急劇下降的人口、中世紀(jì)的基督教和西歐文化、羅馬教會(huì)教階制的演變、英諾森三世加強(qiáng)教權(quán)、異端運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、大學(xué)的出現(xiàn)、哥特式建筑的興起、拜占庭帝國(guó)查士丁尼一世的法典改革、查士丁尼對(duì)外擴(kuò)張、拜占庭帝國(guó)的瓦解、拜占庭的史學(xué)、中世紀(jì)時(shí)期的東南歐、第一保加利亞王國(guó)的建立、尼曼亞統(tǒng)治塞爾維亞、阿爾帕德王朝時(shí)期的匈牙利、瓦拉幾亞時(shí)期的羅馬尼亞、中世紀(jì)時(shí)期的捷克和波蘭、捷克國(guó)家的形成、德國(guó)勢(shì)力的滲入、胡司宗教改革、胡司戰(zhàn)爭(zhēng)、普亞斯特王朝時(shí)期的波蘭、俄羅斯的建立和擴(kuò)張、留里克王朝的建立、基輔羅斯公國(guó)、蒙古貴族統(tǒng)治時(shí)期、伊凡四世改革，立窩尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)。
亞洲(公元400～1500年)
北朝北魏的建立、孝文帝改革、賈思勰著《齊民要術(shù)》、北周立國(guó)、北朝開鑿石窟、南朝劉宋的建、立齊梁陳的更替、祖沖之求圓周率、山水詩(shī)勃興、劉勰著《文心雕龍》、隋朝一統(tǒng)、隋朝的建立、隋朝改革官制和創(chuàng)設(shè)科舉、煬帝開修大運(yùn)河、李春建趙州橋隋朝的滅亡中前期的唐朝貞觀之治玄奘西游與鑒真東渡武周革命開元盛世造紙術(shù)西傳僧一行實(shí)測(cè)子午線唐朝的衰敗安史之亂、宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)、黃巢大起義與唐朝滅亡、原始火藥的發(fā)明、詩(shī)歌藝術(shù)的頂峰、北宋的興衰、陳橋兵變、王安石變法、北宋和遼、西夏的關(guān)系、活字印刷術(shù)的發(fā)明、宋詞的興盛、南宋南宋的建立、南宋抗金、繁榮的南宋商業(yè)、朱熹集理學(xué)之大成、宗教大融合和禪宗盛行、 元朝成吉思汗建立蒙古、忽必烈稱帝、元朝建立行省制度、郭守敬與《授時(shí)歷》、關(guān)漢卿與元曲、中前期的明朝、明朝的建立、明初設(shè)內(nèi)閣、朱元璋加強(qiáng)吏治、鄭和下西洋、明朝與東南亞國(guó)家的關(guān)系、晚明景象、賦稅制度的重大改革、明朝與后金的戰(zhàn)爭(zhēng)、明末農(nóng)民起義與明朝的滅亡、明朝的科技、長(zhǎng)篇小說的繁榮、中世紀(jì)時(shí)的伊朗、科斯洛埃斯改革、薩珊帝國(guó)、后期的對(duì)外擴(kuò)、張薩珊帝國(guó)的滅、亡薩非王朝的建立、中世紀(jì)伊朗的史學(xué)和文學(xué)、發(fā)達(dá)的建筑藝術(shù)、阿拉伯帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)的建立、阿拉伯帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張、阿拉伯帝國(guó)封建制度的發(fā)展、帝國(guó)的分裂和衰敗、蒙古諸國(guó)家的興起、拔都西征旭烈兀西征、伊兒汗國(guó)的衰敗、帖木兒帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、奧斯曼土耳其的興起、政教合一的封建制度、奧斯曼滅亡、拜占庭帝國(guó)、蘇里曼一世的擴(kuò)張、土耳其的藝術(shù)、從笈多帝國(guó)到德里、蘇丹時(shí)期笈多、帝國(guó)的盛衰、戒日帝國(guó)的興起、德里蘇丹時(shí)期的印度、印度教的出現(xiàn)、先進(jìn)的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、莫臥兒帝國(guó)早期、巴布爾創(chuàng)建莫臥兒帝國(guó)、阿克巴改革、西方殖民者入侵、印度錫克教的興起、繪畫和建筑藝術(shù)、新羅和高麗時(shí)期的朝鮮、新羅滅百濟(jì)高句麗的滅亡、后期新羅的土地制度、新羅的衰亡高麗王朝的建立和擴(kuò)張實(shí)行柴田科制度和公田制高麗滅亡李氏朝鮮前期封建專制集權(quán)的加強(qiáng)壬辰衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中世紀(jì)時(shí)期朝鮮的文化教育、繁榮的佛教、李朝世宗創(chuàng)制朝鮮字母、日本的封建化改革、圣德太子改革、大化改新、奈良時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、平安時(shí)代的日本武士的興起、幕府統(tǒng)治和日本的統(tǒng)一、鐮倉(cāng)幕府的創(chuàng)建、內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展、，日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期及統(tǒng)一。
美洲（公元400-1500年）
中世紀(jì)時(shí)期的印第安文明、阿茲特克文明、印加帝國(guó)的建立、印加文化、瑪雅貿(mào)易，瑪雅人的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
非洲(公元400～1500年)
封建時(shí)期的埃及、埃及封建制度的形成、埃及國(guó)家的獨(dú)、立反抗十字軍的斗爭(zhēng)、阻止蒙古軍西進(jìn)、土耳其統(tǒng)治下的埃及、中世紀(jì)時(shí)期埃及的文化、北非和東非馬格里布的獨(dú)立、阿爾摩哈德朝的統(tǒng)一、東蘇丹諸國(guó)、埃塞俄比亞王國(guó) 、“桑給帝國(guó)”時(shí)期、桑給帝國(guó)發(fā)達(dá)的對(duì)外貿(mào)易、西非和南非加納王國(guó)的興衰、馬里王國(guó)的崛起、桑海王國(guó)的獨(dú)立、桑海王國(guó)的衰敗，大津巴布韋。

●第六章 思想文化的繁盛
1300～1600年
歐洲(1300～1500年)
意大利早期文藝復(fù)興、但丁創(chuàng)作《神曲》、第一個(gè)人文主義者彼特拉克、薄伽丘與《十日談》、早期文藝復(fù)興的藝術(shù)、早期文藝復(fù)興的史學(xué)、意大利后期文藝復(fù)興、全才式人物達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、喬爾喬涅和提香、政治思想家馬基雅維里、空想社會(huì)主義者康帕內(nèi)拉、西歐各國(guó)的文藝復(fù)興藝術(shù)家、丟勒空想社會(huì)主義家、莫爾拉伯雷與《巨人傳》、文壇巨匠莎士比亞、塞萬提斯與《堂·吉訶德》、發(fā)展中的自然科學(xué)和人文科學(xué)、哥白尼和天文學(xué)革命、科學(xué)巨人伽利略、數(shù)學(xué)的突破、物理學(xué)的重大發(fā)展、培根與哲學(xué)、宗教改革前的德國(guó)、發(fā)達(dá)的工商業(yè)、天主教會(huì)統(tǒng)治下的德國(guó)、處境不佳的騎士階層、城市的階層關(guān)系重重壓迫下的德國(guó)農(nóng)民、德國(guó)宗教改革、馬丁一路德的早期宗教改革觀點(diǎn)、 “九十五條論綱”的提出、閔采爾的激進(jìn)改革宣傳、萊茵騎士暴動(dòng)、德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、路德派新教的創(chuàng)立、宗教改革的擴(kuò)大、慈溫利改革、加爾文的宗教改革、瑞典和丹麥的宗教改革、新教的進(jìn)一步傳播、天主教會(huì)的反宗教改革、阿卡德統(tǒng)治南部?jī)珊恿饔颉⒖ǖ鲁俏挥谔K美爾地區(qū)北部(今巴格達(dá)以南)。

從原始社會(huì)開始到現(xiàn)在，一共經(jīng)過了多少個(gè)朝代？

朝代更迭

夏→商→西周→東周（春秋、戰(zhàn)國(guó)）→秦→西漢→新朝→東漢→三國(guó)（魏、蜀、吳）→晉（西晉、東晉）→南朝（宋、齊、梁、陳）→北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周）→隋→唐→五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）十國(guó)→北宋→南宋（遼、西夏、金）→元→明→清。

中國(guó)歷史悠久，朝代更零星紛繁。每朝的創(chuàng)建者要首手辦的第一件事就是確立國(guó)號(hào)（朝代名稱）。國(guó)號(hào)就是一個(gè)國(guó)家的稱號(hào)，亦即政權(quán)之號(hào)?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國(guó)號(hào)，以章明德?！?/p>

宋代及宋代以前，大小國(guó)家的國(guó)號(hào)都是依照地望取的。春秋國(guó)家諸如晉、宋、漢、周、趙、魏、楚、吳等等這些明星國(guó)號(hào)，在后代也經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)，就是因?yàn)楹鷿h建國(guó)或者起兵或者領(lǐng)袖的封地，都在禹貢九州的體系下活動(dòng)。建國(guó)者都能找到各自對(duì)應(yīng)的地望。

即使是南北朝時(shí)期，五胡建立的政權(quán)，國(guó)號(hào)也嚴(yán)格依據(jù)地望，如北涼、南燕、前秦、后趙等等。但有一個(gè)例外，是西漢末期王莽建立的新朝，有革故鼎新之意，賦予了王莽新政的含義。

而隨著中國(guó)版圖的擴(kuò)大，地望已經(jīng)不能涵蓋出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上的國(guó)家了。比如，禹貢九州并沒有包括東北和蒙古地區(qū)，所以從東北起家的胡人也很難按照地望來取國(guó)號(hào)。從遼開始，金元等從東北亞起家的胡人取消了以地望立國(guó)號(hào)的傳統(tǒng)，而賦予國(guó)號(hào)以意義。

遼因遼水得名；金能勝鐵，故女真取國(guó)號(hào)為金；所謂“大哉乾元”，元是初始的意思，故蒙古取名為元；明雖然是漢人建立的政權(quán)，然而也不準(zhǔn)備恢復(fù)古制；清則是金的變體。

擴(kuò)展資料

國(guó)號(hào)的分類

朝代大致這么幾個(gè)來源：由部族、部落聯(lián)盟的名稱而來，來自創(chuàng)建者原有卦號(hào)、爵位；源于創(chuàng)建者原始所或政權(quán)統(tǒng)治的區(qū)域；源于宗族關(guān)系等等，總而言之寓意吉祥。

一是以部落名為國(guó)名：以族名為國(guó)名在中國(guó)上比較常見。夏朝、商朝、周朝都是以部落為名的。

二是以地名為國(guó)名：在周朝時(shí)的諸侯國(guó)最常見，比如陳、蔡等即是地名又是國(guó)號(hào)。

三是以姓為國(guó)號(hào)：戰(zhàn)國(guó)初期的趙、魏、韓這三國(guó)就是典型的以姓為國(guó)號(hào)。

四是以原封號(hào)為國(guó)號(hào)：開國(guó)皇帝在未登基前，有過封號(hào)后來就以封號(hào)為國(guó)號(hào)。比如：曹丕在稱帝前世襲魏王，當(dāng)皇帝后就以魏為國(guó)號(hào)。這樣的例子還很多，比如劉邦受封漢中王，司馬炎受封晉王，楊堅(jiān)襲父爵隨國(guó)公，李淵襲父爵唐國(guó)公、后又受封唐王等。

南朝的劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳更是齊刷刷保持這樣的規(guī)律，劉宋武帝即位前為宋王、蕭齊武帝即位前為齊王、蕭梁武帝即位前為梁王、南陳武帝即位前為陳王。

夏，五代時(shí)期定難軍節(jié)度使李彝興（李彝殷）被北宋封為夏王，后來李繼遷叛宋，又被遼封為夏王，故國(guó)號(hào)為夏，史稱“西夏”；其實(shí)封號(hào)也是地名，指被封的地方。

五、從文化角度確定的國(guó)名：國(guó)號(hào)都寄托了某種愿望。比如：元朝，就是取自《周易》中的一句話“大哉乾元”。元為首，為剛。

而“大明”在《易經(jīng)》中，表示光明周而復(fù)始，成就天地四方，在《詩(shī)經(jīng)》中是歌頌周文王的功業(yè)。清又是五行屬水，水克火，明屬火。是從五德文化角度上確定的。

六、繼承（山寨）歷史上同姓或同族人的國(guó)名：唐朝時(shí)，武則天因?yàn)槌錾肀静伙@，加上唐人認(rèn)為，唐以前的盛世只有周和漢，而周又比漢更為稱贊。為了表明自己其實(shí)出身顯赫，武自認(rèn)是周平王的少子姬武的第40代子孫，改唐為周，史稱“武周”。

五代時(shí)的代北沙陀族人李存勖以忠于唐朝自居，故滅梁后以唐為號(hào)，史稱“后唐”；郭威自稱為周朝虢叔后裔，故國(guó)號(hào)為周，史稱“后周”；清朝在前期叫金，就是繼承女真族完顏部建立的金；劉姓皇帝甭管跟劉邦有無血統(tǒng)關(guān)系就喜歡繼承漢朝的國(guó)號(hào)。

這些無非是顯示皇族的歷史悠久和血統(tǒng)高貴。

-中國(guó)歷史朝代

求中華上下五千年中原始社會(huì)到明清的重大歷史事件還有欣賞的歷史人物，各朝各代發(fā)展順序。！十萬火急

三皇五帝
夏朝（約前2146-約前1675）
商朝（約前1675-約前1029）
西周（約前1029-前771）
東周(前770-前256)-春秋(前770-前476)-戰(zhàn)國(guó)(前475-前221)
秦朝（前221-前207）
西漢（前206-8）
（新朝）（9-23）
東漢（25-220）
魏（220-265）-蜀（221-263）-吳（222-280）
西晉（265-316）
東晉（317-420）——五胡十六國(guó)（304-439）
南北朝（386-556）
隋 （581-619）
唐 （618-907）
五代十國(guó)（公元907-978）
北宋(960-1127) 遼(916-1125) 西夏(1038-1227)
南宋（1127-1279） 金（1115-1234）
元（1206-1368）
明（1368-1644）
清（1644-1911）
三皇五帝
盤古氏
就是我們都熟知的盤古開天辟地故事的主人公，傳說天地是由盤古用斧開的，這一故事到了北魏，經(jīng)酈道元傳入北方。從此，盤古由流傳于南方少數(shù)民族的神話，而發(fā)展成為傳說中的中華民族共同的老祖宗。
有巢氏
有巢氏的傳說在先秦古籍已有記載。他是傳說中發(fā)明巢居的人。這一傳說反映了我國(guó)原始時(shí)代由穴居而進(jìn)入巢居的情況。
女媧氏
女媧的名字最早出自屈原的《天問》：“女媧有體，孰制匠之？”意思是：女媧的身體，是誰造出來的。傳說女媧煉七彩石補(bǔ)天，并造就了人類。，這是母系社會(huì)神話的反映。
燧人氏
燧人氏是傳說中發(fā)明鉆木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
伏羲氏
伏羲氏又稱包犧氏，他對(duì)人民的貢獻(xiàn)是很大的?！鞍鼱奘鲜甲靼素裕酝ㄉ衩髦?，以類萬物之情?！彼€發(fā)明“結(jié)繩為網(wǎng)以漁”，造福于民。
神農(nóng)氏
神農(nóng)氏是傳說中的炎帝。炎帝是中國(guó)的太陽神，又說他是農(nóng)業(yè)之神，教民耕種，他還是醫(yī)藥之神，相傳就是神農(nóng)嘗百草，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。傳說神農(nóng)死于試嘗的毒草藥。
黃帝
黃帝是傳說中中華民族的始祖。姓公孫，居軒轅之丘，故號(hào)軒轅氏。國(guó)于有熊，亦稱有熊氏。
皇帝生性靈活，能說會(huì)道，道德情操高尚，被擁為西北方游牧部族的首領(lǐng)。他聯(lián)合炎帝，打敗由蚩尤率領(lǐng)的九黎族的入侵，代神農(nóng)而成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，成為“黃帝”。相傳黃帝時(shí)期有許多創(chuàng)造和發(fā)明，如養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、算數(shù)、醫(yī)學(xué)等。
歷史上堯，舜，夏，商，周，都是黃帝的后裔，故稱“軒轅后裔”，“炎黃子孫”。
顓頊
顓頊，姓姬，號(hào)高陽。黃帝之孫，昌意之子。二十歲時(shí)，黃帝將帝位傳給了他。
即位后，進(jìn)行政治改革，顓頊又進(jìn)行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時(shí)，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強(qiáng)令他們順從黃帝族的教化，促進(jìn)了族與族之間的融合。他在位78年，死時(shí)90多歲，顓頊子孫很多，屈原就是自稱顓頊的后裔。
帝嚳
帝嚳，姓姬，號(hào)高辛，黃帝的曾孫。帝嚳在位時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，把天下治理得很好。帝嚳在位70多年。
堯帝
堯帝，姓尹祁，號(hào)放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，由于他德高望重，人民傾心于帝堯。他嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，光照四方，上下分明，能團(tuán)結(jié)族人，使邦族之間團(tuán)結(jié)如一家，和睦相處。堯?yàn)槿撕?jiǎn)樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。
堯到年老時(shí)，由四岳十二牧推舉部落聯(lián)盟軍事首長(zhǎng)繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個(gè)女兒嫁給了舜，又對(duì)他進(jìn)行了長(zhǎng)期的考察，最后才放心的禪讓。
舜帝
舜帝，姓姚，傳說目有雙瞳而取名“重華”，好有虞氏，故稱虞舜。舜之父瞽叟，其弟名象。由于四岳的推舉，堯命他接替自己的首領(lǐng)職位，并把兩個(gè)女兒給他作妻室?！秷虻洹匪浰吹闹饕论E有：命后稷按時(shí)播植百谷；挖溝開渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四兇族。舜知人善任選用能人，如舜任命了許多官職：命禹作司空，主平水土；命棄作后稷，主管農(nóng)業(yè)；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜為首領(lǐng)時(shí)，把各項(xiàng)工作都做的很好，開創(chuàng)了上古時(shí)期政通人和的局面，所以舜成為中原最強(qiáng)大的盟主。正如《史記》所云：「天下明德，皆自虞帝始」。實(shí)際上，當(dāng)舜之時(shí)，國(guó)家機(jī)器的雛形已經(jīng)具備了。死后，禪位于禹。
大部分的意見是燧人氏,伏羲氏,神農(nóng)氏稱為"三黃",黃帝.顓頊.帝嚳.堯帝.舜帝稱為"五帝",這些說法起源于春秋戰(zhàn)國(guó).
夏
夏朝（約公元前2146年-前1675年），始于夏禹，終于桀，共17帝。夏時(shí)，開始出現(xiàn)私有制，氏族社會(huì)的禪讓制度走到了盡頭，被世襲制取代。社會(huì)由原始社會(huì)進(jìn)化到奴隸制社會(huì)。夏朝姒姓。
夏代末年，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。商湯看到伐桀的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，乃以「天命」為號(hào)召，要求大家奮力進(jìn)攻，以執(zhí)行上天的意志。鳴條之戰(zhàn)，商湯的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝夏桀的軍隊(duì)，桀出逃后死于南巢，夏王朝從此滅亡。
由于流傳至今有關(guān)夏代的史料十分匱乏，所以歷史上是否有夏代存在，曾被許多人懷疑。但是《史記·夏本紀(jì)》中記載的夏代世系與該書《殷本紀(jì)》中記的商代世系一樣明確，商代世系在安陽殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實(shí)。這樣，在考古學(xué)家對(duì)安陽殷墟、鄭州商城等商代的物質(zhì)文化遺存有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了夏文化探索的研究課題，希望用考古手段去找到夏代的物質(zhì)文化遺存，進(jìn)而恢復(fù)夏代歷史。
古史學(xué)家依據(jù)文獻(xiàn)資料，提出有兩個(gè)地區(qū)可能是夏人的活動(dòng)地區(qū)：一個(gè)是河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽平原；一是山西南部的汾水下游地區(qū)。
商
商朝（約公元前1675年-前1029年），始于商湯，終于商紂，共30帝，享國(guó)646年。因商朝曾都殷，所以商朝又稱殷商。商朝時(shí)奴隸制得到了較大的發(fā)展，并在文化，青銅冶煉等發(fā)面達(dá)到較高的水平。商朝子姓。商王世襲是先弟后子.
商湯立國(guó)后，汲取夏代滅亡的深刻教訓(xùn)，廢除了夏桀時(shí)殘酷壓迫人民的暴政，采用了「寬以治民」的政策，使商王國(guó)內(nèi)部的矛盾比較緩和，政治局面趨于穩(wěn)定，國(guó)力也日益強(qiáng)盛起來。他對(duì)四周的許多國(guó)家進(jìn)行了征伐，取得了一系列勝利,成為強(qiáng)盛的國(guó)家。據(jù)文獻(xiàn)記載，商代曾五次遷都。考古學(xué)家已在這四個(gè)遺址中發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、墓葬及作坊等重要的遺存，如二里頭遺址中部發(fā)現(xiàn)的一號(hào)宮殿，面積達(dá)一萬平方米。商朝后期時(shí)期，國(guó)內(nèi)矛盾十分尖銳，四方諸侯也起來反叛。面對(duì)這種情況，商王帝辛（紂）不思改變，不聽忠諫，一味追求驕奢淫逸的生活，進(jìn)一步激化了國(guó)內(nèi)矛盾。同時(shí)，他窮兵黷武，調(diào)集大軍征伐東夷，加重了民眾的負(fù)擔(dān)，也使國(guó)內(nèi)兵力空虛。周武王的大軍打到商郊牧野，商王的軍隊(duì)毫無斗志，「前徒倒戈」，為武王的軍隊(duì)開道。帝辛看到大勢(shì)已去，逃到鹿臺(tái)，拿出珠玉寶貨自 焚而死。商王朝就此滅亡。
西周
西周朝（公元前1097年-公元前771年），始于文王，終于幽王，共13帝。周朝的始祖名棄，帝嚳的后裔，棄曾做過堯，舜的農(nóng)師。周朝姬姓。
周族有著悠久的歷史，長(zhǎng)期在陜甘一帶活動(dòng)。至公元前11世紀(jì)初，周族的力量日益強(qiáng)大。它不斷向東進(jìn)逼的勢(shì)態(tài)，加劇了與商朝的矛盾。此時(shí)，商王朝政治腐敗。文王認(rèn)為伐商條件已成熟，臨終前囑太子發(fā)（武王）積極準(zhǔn)備伐商。武王即位以后，出兵車300乘、士卒4.5萬人、虎賁（沖鋒兵）3000人，浩浩蕩蕩地向東進(jìn)發(fā)。許多小國(guó)也率兵會(huì)合。周武王在牧野誓師，歷數(shù)商紂之罪。商紂王發(fā)兵17萬與周軍對(duì)陣，但軍士們前徒倒戈，引導(dǎo)周軍攻紂。商紂王倉(cāng)惶逃遁，在鹿臺(tái)自 焚而死，從此，中國(guó)歷史進(jìn)入了周王朝時(shí)代。
武王克商以后，把他的同姓宗親和功臣謀士分封各地，建立諸侯國(guó)。武王把商紂之子武庚（祿父）封于商都，借以控制商人；封其弟管叔、蔡叔、霍叔為侯，監(jiān)督武庚；又將周公封于魯、姜尚封于齊、召公封于燕。周武王死后，因成王年幼，由周公攝政。管叔、蔡叔對(duì)周公不滿，說周公意在謀取王位。不久，武庚與管、蔡串通一起，發(fā)動(dòng)叛亂。周公調(diào)大軍東征，用了三年時(shí)間，終于平定了武庚與管、蔡之亂。東征取得全面勝利，使周王朝的統(tǒng)治得到鞏固。
西周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)比商代又有發(fā)展。大量使用奴隸生產(chǎn)，為社會(huì)提供了更多的剩余勞動(dòng)產(chǎn)品，促使各種手工行業(yè)得到發(fā)展。青銅業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大。文字的使用也更廣泛。農(nóng)業(yè)、畜牧、紡織、冶金、建筑、天文、地理等科學(xué)技術(shù)也有不少新進(jìn)展。這些成就促使人們的生產(chǎn)、生活都有變化。西周晚期，人們已經(jīng)掌握了人工冶鐵技術(shù)。
共和元年（公元前841年）是中國(guó)歷史確切紀(jì)年的開始。周宣王繼位后，為解除戎狄的威脅，發(fā)動(dòng)了對(duì)戎狄的防御戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了勝利。在對(duì)荊楚、淮夷的戰(zhàn)事中，也取得了一些勝利，因而號(hào)稱「中興」。但是社會(huì)中各種矛盾依然存在，整個(gè)社會(huì)仍處于動(dòng)蕩之中。宣王之子幽王，寵愛褒姒。申侯勾結(jié)犬戎攻打周王，殺幽王于驪山之下，犬戎乘機(jī)掠走大量財(cái)寶。西周就此滅亡。宜臼靠諸侯的幫助，登上王位，是為平王。他遷居洛邑，從此，歷史進(jìn)入東周時(shí)期。
東周
公元前771年，犬戎殺幽王，滅西周。翌年（即BC770年），幽王太子宣臼由鎬京遷都于洛邑（今河南洛陽），史稱東遷后之周王朝為東周。周赧王59年（BC256年），東周為秦所滅，共傳二十五王，歷時(shí)五百一十五年.
在周幽王死后，太子宜臼即位，是為平王。鑒于鎬京殘破，又處于犬戎威脅之下，周平王于公元前770年，在鄭、秦、晉等諸侯的衛(wèi)護(hù)下，遷都洛邑，建立了東周王朝。據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)共有一百四十多國(guó)。其中比較重要的有齊、晉、楚、秦、魯、宋、鄭、衛(wèi)、陳、蔡、吳及越等國(guó).
春秋時(shí)期,牛耕已多有使用。陜西、山西、山東、河南、河北等地戰(zhàn)國(guó)鐵犁鏵冠的出土，說明犁耕在中原已經(jīng)得到推廣。水利是農(nóng)業(yè)的命脈。東周時(shí)期，以農(nóng)田灌溉為重點(diǎn)的水利建設(shè)高潮逐漸興起。水利工程有多種類型，如陂塘蓄水、灌溉分洪、渠系灌溉以及多首制引水等。東周的建筑技術(shù)已有很高的水平。著名的魯班，即魯國(guó)人公輸般，是土木工匠中的杰出代表，后人尊稱為祖師?？脊虐l(fā)掘所見東周的建筑遺跡，多為宮殿遺址，出土的建筑構(gòu)件以瓦當(dāng)最為常見，還有青銅斗拱、青銅飾件和青銅屋模型等。由此可以想見東周宮殿建筑的宏偉壯觀。東周時(shí)期，大國(guó)爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂頻繁。各諸侯國(guó)為其政治、軍事和經(jīng)濟(jì)的需要，在商、西周交通干線的基礎(chǔ)上，不遺余力地將道路擴(kuò)展到更為遙遠(yuǎn)險(xiǎn)絕的地方，因而在客觀上促進(jìn)了交通的發(fā)展。東周的絲綢西傳路線甚至橫貫歐亞大陸。當(dāng)時(shí)馬車的使用已很普遍。 這時(shí)，天子直轄的“王畿”，在戎狄不斷襲擾和諸侯不斷蠶食下，大大縮小了，最后，僅剩下成周方圓一二百里，即今河南西部一隅的地盤；同時(shí)，天子控制諸侯的權(quán)力和直接擁有的軍事力量，也日益喪失。天子不僅經(jīng)濟(jì)上有求于諸侯，政治上也往往受諸侯的擺布。 但天子以“共主”的名義，仍然具有號(hào)召力。因此，一些隨著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國(guó)，就利用王室這個(gè)旗號(hào)，“挾天子以令諸侯”，積極發(fā)展自己勢(shì)力。
秦朝
秦朝（公元前221年-公元前207年），始于始皇帝嬴政，終于秦二世胡亥，共2帝。秦朝是中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建制帝國(guó)，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但其地位極其重要。
戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法已進(jìn)入了高速發(fā)展階段，為兼并六國(guó)創(chuàng)造了物質(zhì)條件。秦王政從即位(前247)到稱始皇帝的二十六年間，相繼消滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，建立了統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制國(guó)家。
秦始皇實(shí)行了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一：皇帝擁有至高無上的權(quán)力，大臣只有參政議事權(quán)，無決策權(quán)；中央主要有丞相、御史大夫、太尉，稱為三公，分掌行政、監(jiān)察、軍事；地方實(shí)行郡縣制，分天下為三十六郡，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字；全國(guó)修建馳道、直道，興建水利，筑靈渠；遷萬姓充屯邊地，謫判罪犯戍守邊防；在戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)所建長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修建萬里長(zhǎng)城，以防匈奴入侵。與此同時(shí)，秦始皇又施行殘暴統(tǒng)治，大量征發(fā)勞役，大建宮室園林和陵墓，坑殺儒生，燒毀書籍。始皇末年，全國(guó)人民已在普遍怨恨和不滿聲中。
始皇死后,二世昏庸，在趙高的操縱下，其暴政比始皇時(shí)有過之無不及。二世元年(前209)七月，終于爆發(fā)了以戍卒陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。起義烽火迅速蔓延。反秦斗爭(zhēng)遂由六國(guó)舊貴族之后項(xiàng)羽與原秦下級(jí)官吏劉邦分別領(lǐng)導(dǎo)，西入關(guān)攻秦。這時(shí)趙高已殺丞相李斯，又殺二世，立始皇孫子?jì)霝榍赝酢９?07年，項(xiàng)羽大破秦軍，巨鹿一戰(zhàn)，秦軍被殲殆盡。公元前206年劉邦入關(guān)，子?jì)氤龀墙?，秦亡。歷史進(jìn)入了以項(xiàng)羽為首的「楚王」和以劉邦為首的「漢王」的「楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)」階段。前202年，項(xiàng)羽敗死，劉邦即漢朝皇帝位。

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