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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究

晏子:國(guó)君露宿天降甘霖

華里士 2023-07-20 02:50:36

齊國(guó)久旱不雨

,齊景公(公元前 547~前 490 年)召集群臣
,問道:“天下干旱很久了
,人民面有饑色,我派人卜筮
,發(fā)現(xiàn)是高山作祟,寡人希望稍為收些稅來(lái)祭祀靈山
,可不可以呢
?”群臣無(wú)法回答
。晏子卻回答說:“不可以!靈山是以石塊為身體
,以草木為毛發(fā),如果長(zhǎng)久大旱不雨
,毛發(fā)將會(huì)焦枯,身體將感懊熱
,他怎么會(huì)不希望下雨
,祭祀靈山?jīng)]有用的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!本肮终f:“不然我祭祀水神河伯
,可以嗎
?”晏子說:“不行,河伯以水為國(guó)家
,以魚鱉為人民,長(zhǎng)久不下雨
,水源將減少,百川將枯竭
,國(guó)家將滅亡
,它怎會(huì)不希望下雨呢?”景公說:“那怎么辦呢
?”晏子說道:“國(guó)君如果能夠離開宮殿
,露宿野外
,與靈山
、河伯共憂患
,就有希望下雨
!”于是景公來(lái)到野外,露宿三天
,天果然下起大雨,老百姓都能夠栽種莊稼了
。景公說:“妙啊
!晏子的話豈可不用呢
?真是位有德之?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !”

景公之時(shí),雨雪三日而 不霽

,公被狐白之裘,坐堂側(cè)陛
。 晏子入見, 立有間
,公曰:“ 怪哉
!雨雪三日而不寒
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?晏子對(duì)曰:“天不寒乎?”公笑
。 晏子曰:“嬰聞古之賢君,飽而知人之饑
,溫而知人之寒
,逸而知人之勞,今君不知也
。”公曰:“善
! 寡人聞命矣
?div id="4qifd00" class="flower right">
!蹦肆?出裘發(fā)粟與饑寒者
。令所睹于涂者,無(wú)問其鄉(xiāng)
;所睹于里者,無(wú)問其家
;循國(guó)計(jì)數(shù),無(wú)言其名
。士既事者兼月,疾者 兼歲
。孔子聞之曰:“ 晏子能明其所欲
,景公能行其所善也?div id="m50uktp" class="box-center"> !?

你覺得晏子聰明嗎?你還聽過哪些關(guān)于晏子的故事

春秋時(shí)的晏子很聰明

,機(jī)智
,應(yīng)變奇快
,他有很多故事,現(xiàn)提供幾例
,供君欣賞。
、晏子諫殺燭鄒

齊景公喜歡射鳥
,
使用燭鄒掌管那些鳥
,
但鳥跑掉了。
景公大怒
,
詔告官吏殺掉他

晏子說
:

燭鄒的罪有三條
,
我請(qǐng)求列出他的罪過再殺掉他
.

景公說
:

可以

。于是召
來(lái)燭鄒并在景公面前列出這些罪過
,
晏子說
:

燭鄒
,
你為國(guó)君掌管鳥而丟失了
,
是第
一條罪;使我們的國(guó)君因?yàn)閬G鳥的事情而殺人
,是第二條罪
;使諸侯們知道這件
事了
,以為我們的國(guó)君重視鳥而輕視士人
,是第三條罪。

把燭鄒的罪狀列完了

晏子請(qǐng)示殺了燭鄒。景公說:

不要?dú)⒘?div id="4qifd00" class="flower right">
,我明白你的指教?br>!


2
、晏子二桃殺三士

春秋列國(guó)時(shí)
,齊景公朝有三個(gè)勇士
,一個(gè)叫田開疆
,一個(gè)叫公孫接
,一個(gè)叫古
冶子
,號(hào)稱

齊國(guó)三杰

。這三個(gè)人個(gè)個(gè)勇武異常,深受齊景公的寵愛
,但他們卻
恃功自傲。當(dāng)時(shí)齊國(guó)的田氏勢(shì)力越來(lái)越大
,直接威脅著國(guó)君的統(tǒng)治。而田開疆正
屬于田氏宗族
,相國(guó)晏嬰擔(dān)心

三杰

為田氏效力而危害國(guó)家
,屢諫景公除掉




,然而景公愛惜勇士
,沒有表態(tài)。

適逢魯昭公訪問齊國(guó)
,齊景公設(shè)宴款待。魯國(guó)由叔孫蠟執(zhí)禮儀
,齊國(guó)由晏子執(zhí)禮
,君臣四人坐在堂上,

三杰

佩劍立于堂下
,態(tài)度十分傲慢
。晏子心生一計(jì)

決定乘機(jī)除掉這三個(gè)心腹之患

當(dāng)兩位君主酒至半酣時(shí),
晏子說:

園中桃子已經(jīng)
熟了

摘幾個(gè)請(qǐng)二位國(guó)君嘗嘗鮮吧?

齊景公大悅

傳令派人去摘。
晏嬰忙說:


桃很難得
,還是臣親自去吧


一會(huì)兒的功夫
,晏嬰帶著園吏
,端著玉盤獻(xiàn)上
6
個(gè)
桃子。眾人一見
,只見盤子里放著的
6
個(gè)桃子,個(gè)個(gè)碩大新鮮
,桃紅似火
,香氣撲
,令人垂涎。齊景公問:

就結(jié)這幾個(gè)嗎


晏嬰說:

還有幾個(gè)沒太熟,只摘了

6
個(gè)


說完恭恭敬敬地獻(xiàn)給魯昭公和齊景公一人一個(gè)桃子
。魯昭公邊吃邊夸獎(jiǎng)
桃味甘美
。景公說:

這桃子實(shí)在難得
,叔孫大夫天下聞名
,當(dāng)吃一個(gè)


叔孫諾
謙讓道:

我哪里趕得上晏相國(guó)呢
?相國(guó)內(nèi)修國(guó)政
,外服諸侯
,功勞最大
,這個(gè)桃
子應(yīng)該他吃


齊景公見二人爭(zhēng)執(zhí)不下,便說道:

既然二位謙讓
,那就每人飲酒
一杯,食桃一個(gè)吧
!

兩位大臣謝過齊景公
,把桃吃了


這時(shí)
,盤中還剩有兩個(gè)桃子
。晏嬰說


請(qǐng)君王傳令群臣
,誰(shuí)的功勞大,誰(shuí)就吃
,如何?

齊景公同意
,于是傳令下去。話音剛落
,公孫接率先走了過來(lái)
,拍著
胸膛說:

有一次我隨國(guó)君打獵,突然從林中躥出一頭猛虎
,是我沖上去,用盡平
生之力將虎打死
,救了國(guó)君。如此大功
,還不應(yīng)該吃個(gè)金桃嗎


晏嬰說:

冒死
救主

功比泰山

可賜酒一杯

桃一個(gè)


公孫接飲酒食桃

站在一旁,
十分得意


古冶子見狀,厲聲喝道:

打死一只老虎有什么稀奇
!
當(dāng)年我送國(guó)君過黃河時(shí)
,一
只大黿興風(fēng)作浪,咬住了國(guó)君的馬腿
,一下子把馬拖到急流中去了
。是我跳進(jìn)洶
涌的河中
,舍命殺死了大黿
,保住了國(guó)君的性命。像這樣的功勞
,該不該吃個(gè)桃
子?

景公說:

當(dāng)時(shí)黃河波濤洶涌
,要不是將軍斬黿除怪
,我的命早就沒了
。這
是蓋世奇功
,理應(yīng)吃桃


晏嬰忙把剩下的一個(gè)桃子送給了古冶子


一旁的田開疆眼看桃子分完了,
急得大喊大叫:

當(dāng)年我奉命討伐徐國(guó)

舍生
入死
,斬其名將
,俘虜徐兵
5000
余人
,嚇得徐國(guó)國(guó)君俯首稱臣
,就連鄰近的郯國(guó)
和莒國(guó)也望風(fēng)歸附。如此大功
,難道就不能吃個(gè)桃子嗎


晏嬰忙說;

田將軍的
功勞當(dāng)然高出公孫捷和古冶子二位
,然而桃子已經(jīng)沒有了,只好等樹上的桃子熟
,再請(qǐng)您嘗了。先喝酒吧


,田開疆手按劍把
,氣呼呼地說:

打虎
、殺黿有
什么了不起。我南征北戰(zhàn)
,出生人死,反而吃不到桃子
,在兩位國(guó)君面前受到這
樣的羞辱

我還有什么面目站在朝廷之上呢


說罷

竟揮劍自刎了。
公孫接大驚

也拔出劍來(lái),說道:

我因小功而吃桃
,田將軍功大倒吃不到。我還有什么臉面活
在世上


說罷也自殺了
;古冶子沉不住氣了
,大喊道:

我們?nèi)私Y(jié)為兄弟
,誓
同生死,親如骨肉
,如今他倆人已死,我如何茍活
,于心何安


說完,也拔劍自
刎了


魯昭公目睹此景
,目瞪口呆
,半天才站起身來(lái)
,說道:

我聽說這三位將軍都有萬(wàn)
夫不當(dāng)之勇,可惜為了一個(gè)桃子都死了


齊景公長(zhǎng)嘆了一聲,沉默不語(yǔ)
;這時(shí),
晏嬰不慌不忙地說:

他們都是有勇無(wú)謀的匹夫
。智勇雙全
、足當(dāng)將相之任的,我
國(guó)就有數(shù)十人
,這等武夫莽漢,那就更多了
。少幾個(gè)這樣的人也沒什么了不起,
各位不必介意
,請(qǐng)繼續(xù)飲酒吧
!


3
、無(wú)過之過(晏子逐高繚)

晏子是齊國(guó)宰相
,他輔佐齊王把齊國(guó)治理得井井有條
。晏子手下有一位名叫高
繚的,為官三年
,從沒做過什么錯(cuò)事,可是有一天
,晏子卻把高繚給免職了
。晏
子左右的人感到奇怪
,覺得晏子這樣做未免不合情理
,于是,他們勸阻晏子
。有
的說:

高繚侍奉先生三年,對(duì)先生向來(lái)都是言聽計(jì)從
,并沒出過什么差錯(cuò)呀


有的說:

按常理
,高繚做滿三年
,又沒有過錯(cuò),先生理當(dāng)給他一定的爵位才是

怎么反而把他辭掉呢?這好像說不過去吧



晏子對(duì)左右勸阻的人說:

我是一個(gè)有很多缺點(diǎn)的人

正如一塊彎彎曲曲的木
,必須用規(guī)矩來(lái)定方圓
,要用斧子來(lái)削,用刨子來(lái)刨
,才能造就一件好的器具。
我手下的人
,就應(yīng)像這些規(guī)
、矩、斧子
、刨子
,幫我去掉那些不能成器的地方

以利我更好地幫齊王治國(guó)
。可是高繚和我一起做事已經(jīng)整
3
年了
,對(duì)于我的缺點(diǎn)、
過錯(cuò)
,從來(lái)沒提出過任何批評(píng)意見,也沒作過任何糾正。我并非圣賢
,平時(shí)工作
中難免有失誤,可是高繚只是一味順從我
、稱贊我,這對(duì)我更好地為齊王工作又
有什么好處呢
?非但沒有
,反而有害
。所以我決定辭退高繚
,原因就正是你們所
說的
高繚無(wú)過



晏子真是一個(gè)有見地的賢相

他的用人標(biāo)準(zhǔn)是反對(duì)圓滑處世、
一味討好上司

這個(gè)用人標(biāo)準(zhǔn),對(duì)我們每個(gè)人都是很有啟發(fā)的


4
、晏子之御者

晏子擔(dān)任齊國(guó)之相時(shí),有一天出去
,車夫的妻子,從門縫里偷看她丈夫
。她丈
夫替國(guó)相駕車,坐在傘下
,用鞭子抽打著車前的四匹馬
,趾高氣昂,十分得意

車夫回來(lái)后,他妻子要求離婚
,車夫問她是什么原因
,妻子說:

晏子身高不滿六
,身為齊相
,名聞各國(guó)
。今天
,我看他出門
,智謀深遠(yuǎn)
,態(tài)度謙虛。現(xiàn)在看看
,身高八尺
,卻做人家的車夫
,可是看你的樣子
,好像還覺得很滿足,我因此
要求離婚


從此之后,她丈夫處處收斂
,謙卑多了
。晏子覺得奇怪
,就問他怎么
回事
,車夫據(jù)實(shí)相告,晏子就推薦他做大夫。晏子擔(dān)任齊國(guó)之相時(shí)
,有一天出去

車夫的妻子
,從門縫里偷看她丈夫。她丈夫替國(guó)相駕車
,坐在傘下,用鞭子抽打
著車前的四匹馬
,趾高氣昂,十分得意
。車夫回來(lái)后
,他妻子要求離婚,車夫問
她是什么原因
,妻子說:

晏子身高不滿六尺
,身為齊相
,名聞各國(guó)
。今天
,我看
他出門,智謀深遠(yuǎn)
,態(tài)度謙虛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在看看你
,身高八尺
,卻做人家的車夫,可是
看你的樣子

好像還覺得很滿足,
我因此要求離婚


從此之后

她丈夫處處收斂

謙卑多了
。晏子覺得奇怪,就問他怎么回事
,車夫據(jù)實(shí)相告,晏子就推薦他做大


5
、晏子辭婚

春秋時(shí)期
,齊景公有個(gè)女兒
,從小就生得乖巧可愛,特別惹人喜歡
,齊景公對(duì)
她更是愛如掌上明珠。

齊景公從宮中挑選出品學(xué)兼優(yōu)的女官
,對(duì)女兒輔導(dǎo)培養(yǎng)
。隨著時(shí)間一天一天地
過去,女兒長(zhǎng)大了
,不僅相貌漂亮
,而且知書達(dá)禮
,落落大方
,成了朝野皆知的
絕代佳人。漸漸地
,女兒到了談婚論嫁的年齡,可把齊景公愁壞了


許多上卿

大夫都想讓自己的兒子娶到這位佳人

一來(lái)可以跟國(guó)君聯(lián)姻,
即使
以后有什么做得不對(duì)的地方
,也不至于遭到砍頭、抄家的懲罰
;再者
,百官知道
后都會(huì)來(lái)巴結(jié)自己,說不定能撈到很多的好處


但是當(dāng)時(shí)有個(gè)規(guī)矩,
就是諸侯之女嫁給諸侯之子

可景公擔(dān)心把女兒嫁到別的
國(guó)家去,父女就再難見面了
,而且一旦兩國(guó)交戰(zhàn)
,女兒的處境就更難了,他放棄
了這種想法


他又打算把女兒下嫁給國(guó)內(nèi)的臣民,這樣是離女兒近一些
,可以常見到女兒

但他又擔(dān)心門不當(dāng)戶不對(duì)
,被人笑話
,便也放棄了這種想法


他想來(lái)想去想到了晏子

晏子身為齊國(guó)的相國(guó)

女兒嫁過去,
做一位相國(guó)夫人

也不算辱沒門庭。但他不知道晏子是否同意
,不能貿(mào)然行事
,必須親自去聽聽晏
子的意見


這一天

齊景公坐車來(lái)到相國(guó)晏府。
晏子見國(guó)君到來(lái)

慌忙出來(lái)拜見,
說道:


知君侯光臨
,有失遠(yuǎn)迎,臣罪該萬(wàn)死
!

齊景公說:

相國(guó)不必客氣
,寡人在宮中呆
膩了
,來(lái)到相府與相國(guó)嘮嘮家常,不必大驚小怪



晏子吩咐家人趕快擺酒,為君侯接風(fēng)
。既然是家宴
,晏子也就不拘禮了
,喚出
相國(guó)夫人來(lái)給齊景公斟酒
。齊景公問:

這是相國(guó)夫人嗎

晏子回答:

對(duì),這是
臣的糟糠之妻



齊景公等相國(guó)夫人退下后,說:


!
真是又老又丑啊
。寡人有個(gè)女兒
,又年輕
又漂亮

就把她嫁給相國(guó)做妻子吧
!

晏子離開坐位

對(duì)著齊景公恭敬地回答說:

現(xiàn)
在她是又老又丑
,可我與她生活在一起已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了
,因此也趕上過她又年輕
又漂亮的年華
。況且人都是在年輕時(shí)把將來(lái)年老時(shí)托付給對(duì)方,在漂亮?xí)r把將來(lái)
丑陋時(shí)托付給對(duì)方
,我已接受了她的托付,對(duì)她做出終身的承諾了
。君侯想賞賜
給我一個(gè)年輕美貌的女子

難道是想讓我背棄妻子的托付而拋棄她

另尋新歡嗎


晏子說完
,向景公拜了兩拜,婉言拒絕了這件婚事


人生哲理:夫妻之間應(yīng)信守對(duì)愛情的莊嚴(yán)承諾,不可因?qū)Ψ侥昀仙ザ残聟?br>舊


6
、晏子諫齊景公

景公在位時(shí)
,連下三天雪還不放晴。景公披著用狐貍腋下白毛做的皮衣
,坐在
正堂前的臺(tái)階上。晏子進(jìn)宮謁見
,站了一會(huì)兒
,景公說:

奇怪啊
!下了三天雪可
是天氣不冷。

晏子回答說:

天氣不冷嗎


景公笑了
。晏子說:

我聽說古代賢
德的國(guó)君自己吃飽卻知道別人的饑餓
,自己穿暖卻知道別人的寒冷
,自己安逸卻
知道別人的勞苦。現(xiàn)在君王不知道別人了


景公說:

說得好
!我聽從您的教誨
了。

便命人發(fā)放皮衣
、糧食給饑餓寒冷的人。命令:在路上見到的
,不必問他們
是哪鄉(xiāng)的
;在里巷見到的,不必問他們是哪家的
;巡視全國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)字,不必記他
們的姓名
。士人已任職的發(fā)給兩個(gè)月的糧食
,病困的人發(fā)給兩年的糧食
?div id="4qifd00" class="flower right">
?鬃勇?br>到后說:

晏子能闡明他的愿望,景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政



7
、諫景公置酒泰山

景公在泰山的南邊擺酒宴
,酒喝多了
,景公四處望望他的土地
,長(zhǎng)嘆起來(lái)
,流
下了幾行眼淚,說:

我寡人將離棄這堂堂的國(guó)家而死么


左右有三個(gè)人幫助景
公哀哭
,說:

我們是小人
,還將感到難于去死
,更何況您了
!離棄這國(guó)家而死

那豈是可行的呢


晏子卻獨(dú)自拍著大腿
,仰天大笑道:

今日的宴飲真高興?div id="d48novz" class="flower left">
。?/p>

《先秦散文·晏子春秋·景公欲誅祝史(諫上·十二)》原文鑒賞

《先秦散文·晏子春秋·景公欲誅祝史(諫上·十二)》原文鑒賞

景公疥且瘧①

,期年不已②


召會(huì)譴、梁丘據(jù)
、晏子而問焉③,曰:“寡人之病病矣④!使史固與祝佗巡山川宗廟⑤
,犧牲圭璧⑥
,莫不備具,其數(shù)常多于先君桓公⑦
,桓公一則寡人再。病不已
,滋甚
。予欲殺二子者
,以說于上帝⑧
,其可乎?”

會(huì)譴、梁丘據(jù)曰:“可
。”

晏子不對(duì)


公曰:“晏子何如?”

晏子曰:“君以祝為有益乎?”

公曰:“然
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
晏子免冠曰:“若以為有益
,則詛亦有損也⑨
。君疏輔而遠(yuǎn)拂⑩
,忠臣擁塞(11)
,誄言不出
。臣聞之:‘近臣嘿(12),遠(yuǎn)臣喑(13)
,眾口鑠金(14)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!褡粤臄z以東(15)
,姑尤以西者(16)
,此其人民眾矣
,百姓之咎怨誹謗(17)
,詛君于上帝者多矣。一國(guó)詛
,兩人祝,雖善祝者不能勝也
。且夫祝直言情(18)
,則謗吾君也;隱匿過(19)
,則欺上帝也
。上帝神,則不可欺;上帝不神
,祝亦無(wú)益。愿君察之也
。不然
,刑無(wú)罪(20),夏商所以滅也
。”

公曰:“善解予惑(21)
,加冠!”

命會(huì)譴毋治齊國(guó)之政(22)
,梁丘據(jù)毋治賓客之事(23)
,兼屬之乎晏子(24)
。晏子辭,不得命
,受相退(25),把政
,改月而君病悛(26)


公曰:“昔吾先君桓公,以管子為有力(27)
,邑狐與谷(28),以共宗廟之鮮(29)
。賜其忠臣
,則是多忠臣者(30)。子今忠臣也
,寡人請(qǐng)賜子州款(31)
。”

辭曰:“管子有一美(32)
,嬰不如也;有一惡,嬰不忍為也
。其宗廟之養(yǎng)鮮也(33)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
終辭而不受
。 、



【注釋】 ①疥(jie介):疥瘡
。疥瘧:生疥瘡害瘧疾。 ②期(ji基)年:滿一年
,一周年
。已:止。 ③會(huì)譴(qian遣)
、梁丘據(jù):二人是齊景公的嬖(bi)臣。 ④句中后一“病”字:意為病情加重
。 ⑤史:官職名
,掌管記載史事
。固:人名
。祝:官職名,主管祭祀時(shí)向神口誦頌詞
。佗:人名。巡:巡祭
。山川:指山川之神
。宗廟:供奉祖先的神廟。 ⑥犧牲:祭神用的牲畜,如牛羊豬等
。圭(gui歸)
、壁:祭祀用的玉制的兩種不同形狀的禮器。 ⑦桓公:齊桓公
,姜姓
,名小白,前685—前643在位
,春秋時(shí)五霸之首。 ⑧說(yue月):同“悅”
。 ⑨詛(zu阻):詛咒
,與“祝”意相對(duì)
。 ⑩拂(bi必):同“弼”。輔拂:即輔弼
,輔佐君王的大臣
。 (11)擁塞:同“壅塞”,堵塞
,阻塞。 (12)嘿(mo末):同“默”
,沉默不語(yǔ)
。近臣:與國(guó)君同姓的臣子
。 (13)暗(yin音):?jiǎn)】诓谎?div id="m50uktp" class="box-center"> 。遠(yuǎn)臣:異姓的臣子。 (14)鑠(shuo朔):銷
,熔。鑠金:使金屬熔化
。 (15)聊
、攝:齊國(guó)兩個(gè)地名
,在西界; (16)姑
、尤:河名,即姑水和尤水.在齊國(guó)東界
。 (17)咎(jiu舊)怨:責(zé)怪抱怨
。誹(fei匪)謗(bang棒):譴責(zé)罪過,指責(zé)過錯(cuò)
。 (18)情:真實(shí)情況
,指齊景公的各種罪惡
。 (19)匿(ni逆):隱瞞
。 (20)刑:殺。無(wú)罪:指史固
、祝佗,也兼指下旬中夏桀和商紂殺掉的賢者
。 (21)惑(huo或):迷亂
,糊涂。 (22)毋(wu無(wú)):不要
。 (23)賓客:指各國(guó)諸侯及往來(lái)的使臣。(24)兼:兩者
,指管理政務(wù)和接待賓客的兩種職務(wù)
。屬(zhu主):委托
,交付
。 (25)相:官職名,國(guó)相
。 (26)悛(quan全):止,意同“痊(quan全)”
,病愈
。 (27)管子(前?—前645):名夷吾,字仲
,謚敬,春秋時(shí)齊國(guó)大政治家
,事齊景公
,通貨積財(cái),富國(guó)強(qiáng)兵
,輔佐桓公九合諸侯,一匡無(wú)下
,創(chuàng)立齊國(guó)的霸業(yè)
。力:功
。 (28)邑:設(shè)立封邑
。狐、谷:兩地名
。 (29)共(gong公):同“供”,供給
。鮮:古時(shí)天子或諸侯祭祖用的野獸
,其他人不得用。 (30)多:贊美
,嘉許。 (31)州款:齊邑名
。(32)美:好事
,下文的惡,指壞事
。言管仲治齊國(guó)佐桓公建立霸業(yè),是一美;管仲受桓公之賜
,私家祭祖用鮮
,這是越禮
,為一惡
。 (33)養(yǎng):當(dāng)是“羞”,進(jìn)獻(xiàn)
。本句當(dāng)是注文,解釋前句“惡”的含義
,后人誤將闌入正文




【今譯】 齊景公生疥瘡又害瘧疾,整整一年不好


他召來(lái)會(huì)譴、梁丘據(jù)
、晏子問話
,道:“寡人的病加重了。派出史固和祝佗巡祭名山大川宗廟
,用的犧牲圭璧
,沒有不周備齊全的,那數(shù)量常常多于先君桓公
,桓公用一份寡人就用雙份。病不見好
,反而更甚了
。我想要?dú)⒌暨@兩個(gè)人求得上帝的歡喜。這樣可行嗎?”

會(huì)譴
、梁丘據(jù)答道:“可行?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
晏子不答言


景公問:“晏子你以為如何?”

晏子道:“國(guó)君認(rèn)為祝禱有好處嗎?”

景公答:“是的?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
晏子摘下帽子,說:“要是認(rèn)為祝禱會(huì)有好處
,那么詛咒也是會(huì)有損害的
。國(guó)君疏遠(yuǎn)左輔右弼
,忠臣受到阻塞
,規(guī)諫之言無(wú)處表達(dá)。臣聽說:‘同姓的大臣沉默不語(yǔ)
,異姓的大臣啞口不言,民眾的輿論勢(shì)如烈火可使金石銷熔
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?dāng)前齊國(guó)自聊、攝以東
,姑水、尤水以西
,這地面上人民眾多
,百姓紛紛責(zé)怪抱怨、出言誹滂
,對(duì)上帝咒罵國(guó)君的人太多了。一國(guó)的人都在詛咒
,只有兩個(gè)人在祝禱
,即使最善于祝禱的人也是勝不過民眾的
。況且
,祝禱者照直說出國(guó)君您的罪過
,那就是犯謗君之罪;如果隱瞞國(guó)君的過錯(cuò),那就是欺蒙上帝
。上帝有靈
,就不能欺騙;上帝不靈
,那么祝禱也沒用。希望國(guó)君認(rèn)真想一想
。不然,濫殺無(wú)罪的人
,這便是夏桀商紂自取滅亡的做法
。”

景公道:“你善于解除我糊涂的想法
,戴上帽子吧!”

景公命令會(huì)譴不許再掌管齊國(guó)的政務(wù),梁丘據(jù)不許再過問接待賓客的事務(wù)
,這兩項(xiàng)要職全都交付給晏子


晏子推辭不受,不得景公的允許
,接受相位而退,從此執(zhí)政
。過了一個(gè)月
,景公的病全好了


齊景公對(duì)晏子說:“昔日我先君桓公
,因?yàn)楣茏佑泄Γ栽O(shè)狐
、谷兩地作管子的封邑,借以供給祭祀宗廟時(shí)用的野牲
。賞賜忠臣
,這是嘉獎(jiǎng)忠臣的做法。晏子你是當(dāng)今的忠臣
,寡人想要賜給你州款作封邑
。”

晏子辭謝道:“管子有一美
,晏嬰我不及他;有一惡
,晏嬰我不忍照辦
。他祭宗廟進(jìn)獻(xiàn)野牲是僭越禮數(shù)的
。”

晏子推辭
,始終不肯接受。



【集評(píng)】 明·楊慎評(píng)《晏子春秋》:“奪喜與懼
,反得其理
。(晏子論祝、詛)何其警醒!班婕妤只得末二語(yǔ)(上帝神
、不神句)已足傳。(晏子辭州款)善讓人
,善自頌!”

明·陳仁錫《諸子奇賞》:“(一國(guó)詛
,兩人祝)議論絕倒。(晏子辭州款)特立獨(dú)行
。”

明·姜思?div id="m50uktp" class="box-center"> !吨T子鴻藻》:“(此文)比《左傳》更蒼
。(晏子)以宗廟之養(yǎng)鮮為惡,其己也嚴(yán)矣
。”



【總案】 《左傳》昭公二十年有與本文相同的記事
,細(xì)節(jié)與文字互有差異
。本文當(dāng)是根據(jù)不同的傳聞?dòng)浭龅臍v史故事。

齊景公“疥且瘧”
,久病日重。他忽然想要?dú)⒌糇J?div id="m50uktp" class="box-center"> ,取悅天帝
,禳?zāi)除病。顯然
,這是以“人牲”祭天的愚昧習(xí)俗的殘余
。晏子不贊同這種兇殘而不人道的作法。他機(jī)智地就祭?div id="m50uktp" class="box-center"> ;顒?dòng)表示了“天神無(wú)靈”的思想,還嚴(yán)肅地陳說了齊國(guó)百姓詛咒暴君的忿恚之情
。這便是本文最鮮明而富有戰(zhàn)斗精神的主題
。晏子明言:“上帝神,則不可欺;上帝不神
,祝亦無(wú)益”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!叭粢詾?祝)有益
,則詛亦有損也”。對(duì)齊國(guó)的現(xiàn)實(shí)
,晏子指出:“百姓之咎怨誹謗
,詛君于上帝者多矣”
。晏子他毫無(wú)夸張地點(diǎn)明:“眾口鑠金”,“一國(guó)詛
,取人祝,雖善祝者不能勝也”
。晏子認(rèn)為百姓憤怒的輿論中便積蘊(yùn)著巨大的力量
,這力量是任何人所戰(zhàn)勝不了的。故事的內(nèi)容表明
,這是閃耀著無(wú)神論思想和人民精神的優(yōu)秀作品。

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