成康之治的政策是什么由哪兩個(gè)皇帝主導(dǎo),

成康之治指西周初姬誦、姬釗的統(tǒng)治。史家稱“成康之際，天下安寧，刑措四十余年不用”。中國(guó)西周時(shí)周成王、周康王相繼在位年間繼承文王、武王的業(yè)績(jī)，對(duì)內(nèi)推行周公“以德慎罰”的主張，務(wù)從節(jié)儉，用以緩和階級(jí)矛盾；對(duì)外不斷攻伐淮夷，用武力控制東方少數(shù)民族地區(qū)，取得了很大勝利。成康時(shí)期，是周最為強(qiáng)盛的階段，史稱天下安寧，刑具40余年不曾動(dòng)用，故有成康之治的贊譽(yù)。康王在位期間，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會(huì)安定。后世將這段時(shí)期和成王末年的統(tǒng)治譽(yù)稱為“成康之治”?！ＷR(shí)歷史篇。

史家稱“成康之際，天下安堁，刑錯(cuò)四十余年不用”。

中國(guó)西周時(shí)周成王、周康王相繼在位的40余年間所形成的安定強(qiáng)盛的政治局面。為懾服商頑民而建的東都成周城落成后，輔政大臣周公還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固的時(shí)期。成王及其子康王繼承文王和武王的功業(yè)，務(wù)從節(jié)儉，克制多欲，以緩和階級(jí)矛盾。又令周公制禮作樂(lè)，即王朝各種典章制度的創(chuàng)立和推行，大規(guī)模進(jìn)行自周武王時(shí)開始的分封制。西周分封，是以宗法血緣關(guān)系為紐帶，建立起周天子統(tǒng)轄下的地方行政系統(tǒng)，從而在一定時(shí)期內(nèi)起到了加強(qiáng)周王朝統(tǒng)治的作用。分封制還為維護(hù)天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級(jí)序列的禮制的產(chǎn)生，提供了重要前提。成康時(shí)代的諸侯，均由中央直接控制?？低踔?，周還曾命諸侯征討淮夷、東夷，加強(qiáng)對(duì)異邦的控制。成康時(shí)期，是周最為強(qiáng)盛的階段，史稱天下安寧，刑具40余年不曾動(dòng)用，故有成康之治的贊譽(yù)。康王在位期間，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會(huì)安定。后世將這段時(shí)期和成王末年的統(tǒng)治譽(yù)稱為“成康之治”。

周武王滅商居功至偉，他死后，太子誦繼立，是為成王。成王年幼，曾經(jīng)輔佐克商的武王之弟周公旦攝政，代行國(guó)政。周公是一個(gè)大政治家，依據(jù)周國(guó)原有制度，參酌殷禮，有所損益，定出一套鞏固封建統(tǒng)治的制度來(lái)，這就是后世儒家極力稱頌和推崇的“周公之禮”或“周典”。

武王的兩個(gè)弟弟管叔、蔡叔懷疑周公將篡奪王位，詆毀周公，并與殷民聯(lián)絡(luò)，一時(shí)朝野流言四起。紂王的兒子武庚認(rèn)為有機(jī)可乘，也積極圖謀復(fù)國(guó)。于是，他們勾結(jié)在一起，并糾集了徐、奄、薄姑和熊、盈等方國(guó)部落起兵反周。周公處在內(nèi)外交困的地位，非常困難。他首先向召公解釋，尋求幫助，隨后毅然地率領(lǐng)軍隊(duì)，進(jìn)行東征。經(jīng)過(guò)三年的艱苦作戰(zhàn)，周公殺武庚，黜管蔡，攻滅奄徐等十七國(guó)，俘商貴族及遺民為俘虜，因?yàn)樗麄冾B固地反抗周的統(tǒng)治，被周王稱為頑民或殷玩。

為了消弭殷商的殘余勢(shì)力，也為了鞏固西周的統(tǒng)治，周公首先命令諸侯在伊洛地區(qū)合力營(yíng)建新城，即東都洛邑。洛邑建成之后，把曾經(jīng)反對(duì)周朝的“殷頑民”遷徙到這個(gè)地方，嚴(yán)加控制。同時(shí)，封投降西周的紂王兄微子啟于商朝故都，成立宋國(guó)，管理殷商之后；封武王的弟弟康叔于紂都，成立衛(wèi)國(guó)，賜以殷民七族；封周公的兒子伯禽以奄國(guó)舊地，成立魯國(guó)，賜以殷民六族。這樣，殷商余民遂被分而治之，天下局勢(shì)大體太平。

西周的疆域空前廣闊，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制。即周天子實(shí)行“封土建國(guó)”政策，按疆土距京城的遠(yuǎn)近，把土地及土地上的人民賜予分封者(大部分都是諸侯)。一方面，受封者在所封的土地上握有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)，實(shí)行全面的統(tǒng)治；另一方面，受封者要對(duì)周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、繳納貢賦、隨王祭祀等義務(wù)。西周的分封，在武王時(shí)即已開始，但大規(guī)模分封是在成王及康王時(shí)期。西周的分封，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了周王朝統(tǒng)治的作用，維護(hù)了天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級(jí)序列的禮制。

周公功成身退，還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固時(shí)期。成王姬誦在位后期，政治清明，人民安居樂(lè)業(yè)。后來(lái)，姬誦病倒，擔(dān)心兒子姬釗不能勝任國(guó)事，于是下令召公、畢公用心輔佐。不久，姬誦病死，康王姬釗繼位。召公、畢公率領(lǐng)諸侯，陪姬釗來(lái)到祖廟，把文王、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王，告誡他要節(jié)儉寡欲，勤于政事，守住祖先的基業(yè)。姬釗在位時(shí)，不斷攻伐東南各地的少數(shù)民族，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。一次大戰(zhàn)中，周軍俘虜了犬戎兵13000多人。為了慶祝勝利，康王賞給參戰(zhàn)的貴族盂以1700多名俘虜，作為奴隸使用，并將此事用長(zhǎng)達(dá)291個(gè)文字鑄在鼎上。這只鼎在清朝中期被發(fā)掘出來(lái)，至今還陳列在“中國(guó)歷史博物館”里。

康王以四項(xiàng)成就延續(xù)盛世，卻也留下三點(diǎn)隱憂給盛世終結(jié)埋下伏筆

經(jīng)常閱讀筆者文章的朋友們，一定比較熟悉在下的寫作習(xí)慣。在寫歷代君王，特別是有功績(jī)或者有劣跡的天子時(shí)，筆者往往會(huì)把他一生所經(jīng)歷的事跡歸納成一篇文章，讓大家從整體上了解一下這位天子。這一次講康王時(shí)代，他又是「 ”成康之治”中最興盛時(shí)期的君王，自然也會(huì)為他撰寫這樣一篇文章。不過(guò)，這一次咱們不僅僅要說(shuō)一說(shuō)康王如何延續(xù)了周初的這一盛世，還要分析一下這光明時(shí)刻背后的一些隱憂。 周朝第三位天子周康王 首先，咱們還是先來(lái)看看康王姬釗在位期間都做出了哪些成就，畢竟這樣一位守成守得這么棒的君王，說(shuō)他的功績(jī)才是「 ”主旋律”。而康王統(tǒng)治的這20余年中，他在政工、禮樂(lè)、軍事、任賢等各個(gè)方面都有著不俗的表現(xiàn)，下面筆者就給各位逐一去說(shuō)一說(shuō)他所做的那些事兒。 1、堅(jiān)持施行仁政，與民休養(yǎng)生息 在之前的文章中咱們?cè)v過(guò)，繼位大典后的朝會(huì)時(shí)，康王向眾人提出了自己今后的施政舉措就是要學(xué)習(xí)先王推行仁政。只有施行仁政，才能讓百姓順從朝廷的管理與教化，才能讓周朝江山穩(wěn)固、長(zhǎng)久。 而實(shí)行仁政的具體手段則是要與民休養(yǎng)生息，畢竟此時(shí)周朝建立不過(guò)三代，其間還發(fā)生過(guò)「 ”三監(jiān)之亂”，使得百姓的生產(chǎn)、生活一直沒能徹底恢復(fù)。到了成王中后期，社會(huì)終于穩(wěn)定下來(lái)，人民獲得了難得的休息、發(fā)展的機(jī)會(huì)，康王自然要將這個(gè)政策延續(xù)下去，這也便有了《史記》中「 ”成康之際，天下安寧，刑錯(cuò)四十余年不用”的記載。 成康之治 另外還要提到的是，康王與民休息的方法還有一點(diǎn)就是注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他不僅鼓勵(lì)民眾安心、大力發(fā)展農(nóng)事，還逐步形成了「 ”籍田（又作藉田）”這樣一種古代典禮的雛形。康王會(huì)在大典時(shí)進(jìn)行祈谷，還會(huì)申誡農(nóng)官要教導(dǎo)百姓如何耕作。而被認(rèn)為是康王時(shí)代的樂(lè)歌《周頌·噫嘻》和《周頌·臣工》，描繪的正是此場(chǎng)景，喜歡的朋友可以找來(lái)誦讀誦讀。 2、「 ”定樂(lè)歌”，對(duì)周初祭祀、頌祖所用的樂(lè)歌進(jìn)行系統(tǒng)整理 據(jù)《竹書紀(jì)年》記載：「 ”康王三年，定樂(lè)歌”。那「 ”定樂(lè)歌”是什么呢？筆者在翻閱資料時(shí)看到了一種比較有說(shuō)服力的說(shuō)法：這就是在周公、成王制禮作樂(lè)之后，康王命人對(duì)周朝早期這些祭祀典禮上用的樂(lè)歌進(jìn)行整理，以文本的形式保存了下來(lái)，并定其名為《頌》。 筆者認(rèn)為，康王一朝雖然沒能創(chuàng)作出更多新的樂(lè)歌，但通過(guò)他安排的這次系統(tǒng)整理，為后世大量新的祭祀、頌祖樂(lè)歌出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。并且，在此之后出現(xiàn)的《詩(shī)經(jīng)》會(huì)以文本的方式來(lái)記錄我國(guó)古代詩(shī)歌，而其內(nèi)容中特意設(shè)有《頌》這一部分，恐怕也是受到了「 ”康王定樂(lè)歌”的影響。 周代以禮樂(lè)治國(guó) 3、軍事實(shí)力強(qiáng)悍，對(duì)戎狄的作戰(zhàn)取得大勝 在《史記》中記錄康王的篇幅很短，《尚書》中也多為康王的文治，沒有什么武功。莫非康王一朝沒發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)么？答案當(dāng)然不是，史書中沒有記載，考古上還是有發(fā)現(xiàn)的。其中，記載有康王時(shí)期兩次兵伐鬼方的事跡，正是出自「 ”小盂鼎”這一出土文物。遺憾的是小盂鼎由于戰(zhàn)亂已不知所蹤，但幸運(yùn)的是這段銘文拓片留存了下來(lái)。 銘文記載，康王曾派「 ”盂”這位大將兩次領(lǐng)兵征討鬼方，均取得了大勝。其間，周朝王師不僅殺敵無(wú)數(shù)，還俘獲了對(duì)方的首領(lǐng)數(shù)人，俘虜敵兵萬(wàn)余人，獲得錢糧、馬匹、牛羊更是十分豐富。咱們也可以通過(guò)小盂鼎上的這段記載，不難看出康王時(shí)代的軍事實(shí)力的確十分強(qiáng)悍。 4、重視人才，任用、封賞賢能來(lái)鞏固王朝統(tǒng)治 康王重視人才，也是在第一次朝會(huì)時(shí)就顯現(xiàn)了出來(lái)，他當(dāng)著百官的面提出了人才的重要，在他執(zhí)政期間也確實(shí)如此施行的。例如咱們上篇文章講過(guò)的，任命畢公成為東都的「 ”行政長(zhǎng)官”，發(fā)揮了畢公德高望重、處事嚴(yán)格的品質(zhì)。還有上一段提到的大將「 ”盂”，正是康王發(fā)現(xiàn)了他的能力，命其統(tǒng)兵，才取得了輝煌的勝利。而與「 ”小盂鼎”同時(shí)出土的「 ”大盂鼎”現(xiàn)今還保存在國(guó)家博物館內(nèi)，其上銘文便記錄了康王對(duì)盂進(jìn)行訓(xùn)誡、任命、封賞的場(chǎng)景。 得以保存至今的大盂鼎 除了對(duì)百官能夠任人唯賢，康王對(duì)諸侯也能及時(shí)給予一定的封賞，讓他們成為捍衛(wèi)王朝的中堅(jiān)力量。例如齊丁公呂伋早就成為齊國(guó)實(shí)際上的第二任君主，但在太公離世后，康王特意對(duì)呂伋進(jìn)行了正式的錫命敕封，肯定了丁公的權(quán)位。還有，唐國(guó)的第二任君主夑父將國(guó)都遷往了晉水，并在此修建了一座華美的新城。當(dāng)夑父將此事匯報(bào)給朝廷，并期待將國(guó)名改為晉時(shí)，康王對(duì)此予以認(rèn)可，確立了晉國(guó)的合法地位。 這就是康王時(shí)代，這位一上任就表現(xiàn)不俗的守成天子所做出的功績(jī)。但在他離世后，周初的這個(gè)盛世便戛然而止，不禁讓人猜想其中到底發(fā)生了什么。很多學(xué)者都認(rèn)為是繼位的昭王「 ”王道微缺”，導(dǎo)致了盛世的終結(jié)，但筆者卻以為早在康王這最興盛的時(shí)期，便已經(jīng)潛伏著盛世終結(jié)的隱憂： 1、康王沒有像武王和成王那樣為繼任者選任輔政的大臣。也許是昭王繼位時(shí)已經(jīng)比較成熟了，康王認(rèn)為無(wú)需再為他任命輔政之臣；也許是康王的離世比較突然，沒有來(lái)得及為后世做好安排；也或許是康王臨終前已經(jīng)無(wú)人可以被托付國(guó)事。 2、康王執(zhí)政的時(shí)間并不算長(zhǎng)，才20余年而已。但據(jù)《竹書》記載，就這二十多年的時(shí)間里，先后有太公望（即姜子牙）、毛懿公（即毛叔鄭之子）、魯伯禽（即周公長(zhǎng)子）、召公姬奭先后離世，導(dǎo)致了上面提到的康王臨終前無(wú)人可用的局面。 康王時(shí)離世的眾位賢臣 3、周康王時(shí)期，由于姬釗格外在乎先祖為王朝建立和穩(wěn)定時(shí)做出的貢獻(xiàn)，所以朝會(huì)時(shí)希望離他們更近一些，便經(jīng)常選在豐宮舉行大典。這種形式曾在《史記·楚世家》中被視為是「 ”豐宮之朝”的圣舉，但筆者以為天子以豐鎬作為朝會(huì)場(chǎng)所，是削弱了洛邑的功能，在某些程度上也是違背了武王、周公等先人建立東都的初衷，因此也算是一種隱憂。畢竟東都是周天子在天下之中設(shè)立的管理中原及東夷地區(qū)的橋頭堡，它的功能性被減弱，會(huì)導(dǎo)致周王室對(duì)中、東部疆域的管控也會(huì)削弱。 這就是筆者為各位介紹的康王時(shí)代，他在統(tǒng)治期間所做出的功績(jī)，以及其中潛伏的危機(jī)和隱憂。隨著這次故事的結(jié)束，咱們的康王時(shí)代也到了尾聲。據(jù)史料記載，康王姬釗在位二十六年，在豐鎬離世，葬在畢郢王陵之中，被后人追謚為康，象征著他臨朝期間能安民立政，使百姓生活安樂(lè)。 【關(guān)鍵詞云圖簡(jiǎn)史】 為了方便廣大史學(xué)愛好者能快速回憶起相關(guān)的歷史內(nèi)容，筆者「 ”閑敘春秋”將在每篇文章結(jié)尾奉上「 ”關(guān)鍵詞云圖簡(jiǎn)史”，通過(guò)8-12個(gè)關(guān)鍵詞，幫助大家回憶文章內(nèi)容，希望各位讀者喜歡。 本文關(guān)鍵詞：康王時(shí)代、功績(jī)、施仁政、定樂(lè)歌、戰(zhàn)鬼方、重人才、隱憂、不設(shè)輔臣、群才亡故、豐宮之朝、追謚為康。 關(guān)鍵詞云圖簡(jiǎn)史

為什么會(huì)有“成康之治”？

周武王滅商居功至偉,他去世后,太子姬誦繼立,是為周成王?周成王年幼,就由曾經(jīng)輔佐周武王的周公旦代行國(guó)政?

周公旦是一個(gè)大政治家,依據(jù)西周原有的制度,參酌殷禮,有所損益,便制定出一套鞏固封建統(tǒng)治的制度來(lái),這就是后世儒家所極力稱頌和推崇的“周公旦之禮”或“周典”?

周武王的兩個(gè)弟弟管叔?蔡叔懷疑周公旦將篡奪王位,詆毀周公旦,并和以武庚為首的殷遺民聯(lián)絡(luò),一時(shí)朝野流言四起?武庚本人也認(rèn)為有機(jī)可乘,便積極圖謀復(fù)國(guó)?于是,他們勾結(jié)在一起,并糾集了徐?奄?薄姑和熊?盈等方國(guó)部落起兵反周?周公旦處在內(nèi)外交困的地位,非常困難?他向周成王解釋清楚后,毅然率領(lǐng)軍隊(duì),進(jìn)行東征?經(jīng)過(guò)3年的艱苦作戰(zhàn),周公旦殺武庚,黜管蔡,攻滅奄?徐等17國(guó),俘商貴族及遺民為俘虜?

為了消弭殷商的殘余勢(shì)力,也為了鞏固西周的統(tǒng)治,周公旦首先命令諸侯在伊洛地區(qū)合力營(yíng)建新城,即東都洛邑?洛邑建成之后,把曾經(jīng)反對(duì)周朝的殷遺民遷徙到這個(gè)地方,嚴(yán)加控制?同時(shí),周公旦建議周成王實(shí)行分封制?

周成王聽從周公旦的建議,把奄國(guó)封給周公的大兒子伯禽,讓他做魯侯,故都在今山東省曲阜;又封他的外祖父太公呂尚做齊侯,故都在今山東省臨淄?這樣一來(lái),齊?魯兩大國(guó)代替了奄和蒲姑,商朝不能再反叛了?周召公的兒子封在燕,故都在今河北省易縣,后遷都今北京?周成王的弟弟叔虞封在唐,故都在今山西省太原縣,后稱晉國(guó)?當(dāng)年周武王攻滅商朝時(shí),紂王的庶兄微子啟曾抬著棺材到周武王的軍隊(duì)前投降?

武庚死后,周成王把商朝舊都商丘封給微子啟,爵位為“公”,國(guó)號(hào)為宋?宋國(guó)附近,實(shí)際上還有陳?杞和焦3個(gè)國(guó)家,這樣分封是為了監(jiān)視宋國(guó)?

周成王實(shí)行“封土建國(guó)”政策,按疆土距京城的遠(yuǎn)近,把土地及土地上的人民賜予分封者?一方面,受封者在所封的土地上握有政治?經(jīng)濟(jì)?軍事等大權(quán),實(shí)行全面的統(tǒng)治;另一方面,受封者要對(duì)周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土?出兵勤王?繳納貢賦?隨王祭祀等義務(wù)?

通過(guò)分封,周天子從長(zhǎng)遠(yuǎn)處著眼,利用一級(jí)一級(jí)的分封制,形成一個(gè)統(tǒng)治網(wǎng);同時(shí),建立了自己的據(jù)點(diǎn),用以抵御北方的少數(shù)民族,保護(hù)衛(wèi)國(guó)和周國(guó)?而這些受封者又都是周朝最重要的貴族,足見周朝初年的大分封,確實(shí)有政治遠(yuǎn)見?周公旦見西周政權(quán)得以鞏固,便功成身退,還政于周成王,周朝進(jìn)入鞏固時(shí)期?到周成王姬誦在位后期,政治清明,人民安居樂(lè)業(yè)?

周成王病故后,他的兒子姬釗繼位,是為周康王?周康王在老臣召公?畢公陪同下,率領(lǐng)諸侯來(lái)到祖廟?兩位把周文王?周武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴周康王,告誡他要節(jié)儉寡欲,勤于政事,守住祖先的基業(yè)?周康王一一記下,決心不負(fù)眾望,把國(guó)家治理好?

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