漢·劉向《新序·雜事五》記載:“葉公子高好龍……于是夫龍聞而下之……葉公見(jiàn)之,棄而還走……是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也?!苯?jīng)考古發(fā)掘證實(shí),葉公子高主持葉政期間,養(yǎng)兵息民,國(guó)力大增。后世史家指出,這則寓言反映了儒術(shù)獨(dú)尊后,對(duì)楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。
葉公子高:楚莊王玄孫尹成子,名諸梁,字子高。為楚大夫,封于葉(舊注讀為shè),自僭(jiàn)為“公”,故有“葉公子高”之稱。
葉公好龍這個(gè)故事告訴我們以下道理:做人要誠(chéng)實(shí),做人要做表里如一的人,不要盲目的去追捧、崇拜一些事物。喜歡一樣?xùn)|西,不能只看它表面的現(xiàn)象,而要深入了解它內(nèi)在的本質(zhì)。
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2021-03-31
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葉公好龍這個(gè)故事出自由西漢著名學(xué)者劉向編撰的《新序》一書(shū),他告訴我們以下道理:做人要誠(chéng)實(shí),做人要做表里如一的人,不要盲目的去追捧、崇拜一些事物。喜歡一樣?xùn)|西,不能只看它表面的現(xiàn)象,而要深入了解它內(nèi)在的本質(zhì)。...全文
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生活家
2021-03-31
知世故而不世故地生活
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葉公好龍的故事用很生動(dòng)的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事,告訴人們要丟棄理論脫離實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng),樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。...全文
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2021-03-31
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葉公好龍比喻自稱愛(ài)好某種事物,實(shí)際并不真正愛(ài)好,甚至懼怕,反感。這個(gè)故事告訴我們凡事不能只看表面現(xiàn)象,而要深入了解其內(nèi)在本質(zhì)。要丟棄“理論脫離實(shí)際”的壞思想作風(fēng),樹(shù)立務(wù)實(shí)求是的好思想,好作風(fēng)。...全文
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佳人心鎖0Z
2021-04-02
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做人要誠(chéng)實(shí),要做表里如一的人,不要盲目地去追捧、崇拜一些事物,喜歡一樣?xùn)|西,不能只看它表面的現(xiàn)象,而要深入了解它內(nèi)在的本質(zhì)。
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葉公好龍這個(gè)故事告訴我什么道理?
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葉公好龍這個(gè)故事告訴我什么道理?
中華成語(yǔ)故事,每一個(gè)成語(yǔ)背后都有一段傳奇軼事
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葉公好龍這個(gè)故事告訴我什么道理?
《葉公好龍》的寓言,講述了葉公逢人便說(shuō)自己特別喜歡龍,龍多么神氣,又多么吉祥。所以在幫葉公裝修房子時(shí),工匠到處都給他雕刻上龍的圖案。他穿的衣服上也都雕飾著龍的圖像。葉公喜龍的消息傳到了天上真龍的耳中。真龍暗自竊喜,沒(méi)想到人間還有如此喜歡我的人。一日他暗訪葉公,葉公聽(tīng)見(jiàn)聲響,一看一條真龍正瞪著銅鈴般的眼睛在看著自己,嚇得渾身發(fā)抖落荒而逃。整篇寓言無(wú)不諷刺了葉公對(duì)龍的盲目祟拜,不切實(shí)際、表里不一的虛偽和做作。寓言告訴我們:做人要腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,不夸張,不張揚(yáng),成熟穩(wěn)重的掌控好自己的情緒。
76瀏覽2022-02-06
葉公好龍的故事告訴我們一個(gè)什么道理
這個(gè)故事,用很生動(dòng)的比喻,辛辣地諷刺了葉公是言行不一的人物,深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事,要丟棄理論脫離實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng),樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。 葉公好龍是一句成語(yǔ),講述了葉公愛(ài)龍成癖,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍,嚇得轉(zhuǎn)身就跑,好像掉了魂似的。比喻表面上愛(ài)好某事物,實(shí)際上并不真愛(ài)好,含貶義。 擴(kuò)展資料: 葉公好龍的原文 葉公子高好龍,鉤以寫(xiě)龍,鑿以寫(xiě)龍,屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見(jiàn)之,棄而還走,失其魂魄,五色無(wú)主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。 翻譯 葉公很喜歡龍,衣服上的帶鉤刻著龍,酒壺、酒杯上刻著龍,房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。這樣愛(ài)龍成癖,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺(tái)上探望,龍尾伸進(jìn)了大廳。 葉公一看是真龍,嚇得轉(zhuǎn)身就跑,好像掉了魂似的,臉色驟變,簡(jiǎn)直不能控制自己 。由此看來(lái),葉公并非真的喜歡龍呀!所喜歡的只不過(guò)是那些似龍非龍的東西罷了! 用法: 主謂式;作定語(yǔ)、賓語(yǔ) 示例:~,好其是而非者。 ★清·梁?jiǎn)⒊毒锤鎳?guó)人之誤解憲政者》 毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》:“民眾起來(lái)了又害怕得要死,這和~有什么兩樣!” 近義詞: 表里不一、言不由衷 反義詞:名副其實(shí)、名實(shí)相符
57贊·3,967瀏覽2020-06-20
葉公好龍這個(gè)寓言成語(yǔ)故事告訴我什么道理
葉公好龍這則寓言故事告訴我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng),樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。 故事: 葉公喜歡龍,衣帶鉤、酒器上都刻著龍,居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛(ài)龍,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公家里,龍頭搭在窗臺(tái)上探望,龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍,轉(zhuǎn)身就跑,嚇得他像失了魂似的,驚恐萬(wàn)狀,不能控制自己。 由此看來(lái),葉公并不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過(guò)是那些像龍的東西而不是龍。 這個(gè)故事,用很生動(dòng)的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。 葉公好龍是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),意思是比喻自稱愛(ài)好某種事物,實(shí)際上并不是真正愛(ài)好,甚至是懼怕、反感。 擴(kuò)展資料 實(shí)際上,葉公好龍這個(gè)典故不過(guò)是孔子門(mén)生憑空杜撰的一個(gè)段子,到了西漢年間,大儒劉向?qū)⑦@個(gè)段子收入他主編的《新序》一書(shū)中,從此葉公好龍的故事不脛而走。 歷史上,真實(shí)的葉公確有其人,本是楚國(guó)王室貴族,其曾祖父是那位問(wèn)鼎中原的霸主楚莊王。葉公乃沈尹氏,名諸梁,字子高。約生于公元前528年,死于公元前470年,跟孔子是同一個(gè)時(shí)期的人。 葉公不但不是一個(gè)膽小鬼,而是一位著名的政治家、軍事家、水利家。他治理封地葉邑近五十年之久,興水利,勸農(nóng)桑。 率民眾修筑的東、西二陂,可灌溉農(nóng)田數(shù)十萬(wàn)畝,這項(xiàng)水利工程比都江堰早200多年,比鄭國(guó)渠早300多年,是中國(guó)歷史上最早的農(nóng)田水利灌溉工程之一,當(dāng)?shù)匕傩帐来心钇涠鳚伞?孔子曾聽(tīng)聞葉公的善政,特意前來(lái)拜訪與其交流治國(guó)方針策略。兩人還討論了倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,對(duì)于親人犯罪,孔子主張“為親者隱”,葉公主張應(yīng)“大義滅親”。 這就是歷史上有名的“葉公論政”。由于葉公的政治主張與孔子大相徑庭,由此很不招孔子門(mén)人待見(jiàn),杜撰了“葉公好龍”的段子來(lái)抹黑葉公。 公元前479年,楚國(guó)都城發(fā)生叛亂,整個(gè)楚國(guó)處于飄搖動(dòng)亂之中,葉公聞?dòng)嵑?,不顧年事已高,出兵平亂,迎惠王復(fù)位,穩(wěn)定了國(guó)家大局。 葉公因有功官至令尹、司馬,集軍政大權(quán)于一身。但他不戀高位,執(zhí)政一年后,就讓賢于比他年輕的公孫寧、公孫寬。自己回到了封地安享晚年,真是事了拂衣去,深藏功與名。 古語(yǔ)云:云山蒼蒼,江泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。此語(yǔ)放在葉公身上,也是很恰如其分的! -葉公好龍 -沈諸梁
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葉公好龍這個(gè)故事告訴我什么道理? — 找答案,就來(lái)「問(wèn)一問(wèn)」
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