后漢劉淵的崛起：匈奴人劉淵如何建立后漢,

五胡十六國(guó)，上承西晉，與東晉歷史同時(shí)發(fā)展，下啟南北朝。從劉淵占據(jù)離石（今山西省西部），建立“漢”政權(quán)開始算起，約有一百三十六年歷史。因?yàn)樵诖藭r(shí)期較為活躍的少數(shù)民族有五個(gè)，分別為：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐；相繼出現(xiàn)的政權(quán)約有十六個(gè)，所以統(tǒng)稱之為“五胡十六國(guó)”。

五胡的興起，可歸結(jié)為中原晉朝內(nèi)部的混亂引來(lái)了外部勢(shì)力的侵入，“內(nèi)難興于戚屬，外禍結(jié)于藩維”（《魏書·列傳第八十三》）。晉室當(dāng)時(shí)的內(nèi)訌，后世稱之為“八王之亂”。這場(chǎng)內(nèi)訌歷時(shí)十六年，始自汝南，終于東海。

“八王之亂”期間國(guó)政黑暗，政治迫害此起彼伏，國(guó)勢(shì)大衰。而此刻，外族的兵馬已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)。

首當(dāng)其沖者便是匈奴人——?jiǎng)Y。

劉淵字元海，是新興匈奴人。著名的匈奴單于——冒頓（讀作“默獨(dú)”）的后人。劉淵之父乃是匈奴的左賢王，名叫劉豹。關(guān)于劉淵的出世，史書中記載有這樣一個(gè)故事：說(shuō)劉豹的妻子呼延氏，曾去龍門祈禱，期望上天可以賜給她一個(gè)兒子。此時(shí)，有一條頭上長(zhǎng)著兩只角的魚游到呼延氏面前（龍門內(nèi)應(yīng)該有一個(gè)水池），過了好一會(huì)兒才游走。當(dāng)天夜里，呼延氏做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見白天所見的那條魚化為人形，左手中拿著一樣?xùn)|西，大約有半個(gè)雞蛋那么大，閃閃發(fā)光。他對(duì)呼延氏說(shuō)：“此是日精，服之生貴子?！钡诙煨褋?lái)后，呼延氏把這個(gè)夢(mèng)告訴劉豹。劉豹認(rèn)為這是一個(gè)“吉徵”。十三個(gè)月后，劉淵出世了（約在曹魏嘉平年間，即公元249年至254年之間）。（《晉書·載記第一》）

奇人誕生，必有異兆。劉淵的降世亦是如此。長(zhǎng)大后的劉淵非常好學(xué)。他拜上黨崔游為師，學(xué)習(xí)《毛詩(shī)》、《京氏易》以及《馬氏尚書》，但他最喜歡讀的書乃是《春秋左氏傳》和《孫吳兵法》。其他如“史、漢、諸子，無(wú)不綜覽。”（《晉書·載記第一》）。

錢穆先生在其著作《國(guó)史大綱》中曾提到“諸胡中匈奴得漢化最早”，“故匈奴最先起”（《國(guó)史大綱·第四編·第十五章》）。劉淵極其子劉聰?shù)热私匀緷h學(xué)。不但習(xí)文，其武藝也同樣了得。劉淵“猿臂善射，膂力過人”，“妙絕于眾”（《晉書·載記第一》）。

當(dāng)時(shí)的太原王渾、上黨李憙都極力推崇劉淵的才能。王渾更是將劉淵推薦給晉武帝司馬炎。王渾之子王濟(jì)亦對(duì)晉武帝說(shuō)道：“陛下若任之以東南之事，吳會(huì)不足平也（當(dāng)時(shí)孫吳政權(quán)尚在）?！保ā稌x書·載記第一》）晉武帝點(diǎn)頭稱善。

可孔恂、楊珧則認(rèn)為“元海之才，當(dāng)今懼無(wú)其比。陛下若輕其眾，不足以成事；若假之威權(quán)，平吳之后，恐其不復(fù)北渡也?！敝蟾且徽Z(yǔ)誅心，提出“非我族類，其心必異”（《晉書·載記第一》）。晉武帝聞之默然。

孔、楊二人的擔(dān)心并非沒有道理的。依劉淵的能力，加之些許野心，割據(jù)一方的事情極有可能發(fā)生。而且當(dāng)時(shí)正處于晉、吳兩國(guó)對(duì)峙期，漢末以來(lái)的諸侯割據(jù)局面方才收?qǐng)?，人們?duì)于亂世的憂慮心理還未被徹底消除。

而當(dāng)時(shí)的涼州，正為鮮卑人禿發(fā)樹機(jī)能所攻陷。

樹機(jī)能強(qiáng)極一時(shí)，連連擊敗數(shù)名晉將，一度將晉廷逼上絕路。李憙?cè)驎x武帝舉薦劉淵。認(rèn)為若“假劉淵一將軍之號(hào)，使將之而西，樹機(jī)能之首可指日而梟也。”孔恂則極力勸阻，認(rèn)為“淵果梟樹機(jī)能，則涼州之患方更深耳?！保ā顿Y治通鑒·晉紀(jì)二》）此事只好作罷。

日后，王彌離開洛陽(yáng)，劉淵于九曲之濱為王彌餞行。臨行時(shí)，劉淵曾流著淚對(duì)王彌說(shuō)：“王渾、李憙以鄉(xiāng)曲見知，每相稱達(dá)，讒間因之而進(jìn)，深非吾愿，適足為害。吾本無(wú)宦情，惟足下明之。恐死洛陽(yáng)，永與子別?！薄耙蚩犊畾[欷，縱酒長(zhǎng)嘯，聲調(diào)亮然，坐者為之流涕?！保ā稌x書·載記第一》）

讀到此處，不免讓人有些同情劉淵的處境?？墒鞘朗码y料，“蛟龍得云雨，終非池中之物也”。不久之后，孔恂、楊珧以及司馬攸（曾對(duì)晉武帝說(shuō)：“陛下不除劉元海，臣恐并州不得久寧）等人所有的擔(dān)心和焦慮全部都化為了現(xiàn)實(shí)！

晉武帝司馬炎于太熙元年（即公元290年）四月去世。接任帝位的是其二子——司馬衷，即晉惠帝。

晉惠帝在歷史上素以愚蠢著稱。后人更稱其為“白癡皇帝”。史書中記載著這么一件事：說(shuō)當(dāng)時(shí)天下荒亂，老百姓吃不上飯，餓死了許多人。有人把這個(gè)事情告訴晉惠帝，晉惠帝說(shuō)：“何不食肉糜？”（《晉書·惠帝紀(jì)》）“肉糜”即煮爛成糊狀的碎肉。晉惠帝的意思是“百姓既然吃不上飯，那他們?yōu)槭裁床蝗コ匀饷幽?？”可是，在?dāng)時(shí)的背景之下，百姓連米飯都沒的吃，又哪來(lái)的肉糜吃呢？后人以此事為理由，極力稱晉惠帝之“不慧”、之“白癡蠢鈍”。

晉惠帝確是昏庸的。其無(wú)作為的主要因素有兩個(gè)：一、自身缺乏雄才大略；二、大權(quán)旁落，政不己出。就連他的帝位也是靠野心家們的幕后操控所得到的。晉惠帝無(wú)統(tǒng)馭群下之才，其皇后賈氏卻是一個(gè)野心勃勃之人。賈氏與大臣楊駿的不和招致了空前的大內(nèi)斗?！鞍送踔畞y”拉開序幕。（八王之亂的來(lái)龍去脈可參看清朝趙翼的《廿二史札記·卷八·八王之亂》）。

當(dāng)時(shí)，劉淵被授以匈奴北部都尉之職，史稱“淵輕財(cái)好施，傾心接物，五部豪杰、幽冀名儒多往歸之”。（《資治通鑒·晉紀(jì)四》）

而時(shí)之天下，已經(jīng)開向大混亂的局面發(fā)展，各路群雄并起：北地有郝散、郝度元兄弟；秦、雍一帶有齊萬(wàn)年；李雄占據(jù)益州；張昌舉兵義陽(yáng)……天下洶洶，寇盜蜂起。劉淵的從祖右賢王·劉宣召集族人，認(rèn)為此時(shí)正是稱霸的時(shí)候。劉淵“英武超世”，“天茍不欲興匈奴，必不虛生此人也！”（《資治通鑒·晉紀(jì)七》）于是，劉宣及其族人密謀推劉淵為大單于。劉淵當(dāng)時(shí)人在鄴城，而鄴城則是由成都王·司馬穎鎮(zhèn)守的。劉宣等人派呼延攸前往鄴城，告訴劉淵他們的計(jì)劃。劉淵得知消息后，打算離開鄴城，就跟司馬穎說(shuō)他要回去奔喪?？蛇@一請(qǐng)求遭到了司馬穎的拒絕。于是，劉淵只好先讓呼延攸回去，“告宣等招集五部，引會(huì)宜陽(yáng)雜胡，聲言應(yīng)穎，實(shí)背之也?！保ā稌x書·載記第一》）

不久后，王浚及東嬴公·司馬騰起兵進(jìn)攻司馬穎，劉淵向司馬穎獻(xiàn)策道：“今二鎮(zhèn)跋扈，眾余十萬(wàn)，恐非宿衛(wèi)及近都士庶所能御之，請(qǐng)為殿下還說(shuō)五部，以赴國(guó)難。”（《晉書·載記第一》）劉淵所想的，依舊是返回故地，與劉宣等人匯合。司馬穎起初還有疑慮，認(rèn)為就算能發(fā)五部之眾，也未必可擋鮮卑、烏丸之勁騎（王浚所率）。司馬穎打算“奉乘輿還洛陽(yáng)，避其鋒銳，徐傳檄天下，以逆順制之。君意何如？”（《晉書·載記第一》）

若依司馬穎這條方針，則劉淵將無(wú)法實(shí)現(xiàn)其野心，所以劉淵勸道：“殿下武皇帝之子，有殊勛于王室，威恩光洽，四海欽風(fēng)，孰不思為殿下沒命投軀者哉，何難發(fā)之有乎！王浚豎子，東嬴疏屬，豈能與殿下爭(zhēng)衡邪！”（《晉書·載記第一》）一方面極力抬高司馬穎的地位，一方面認(rèn)為此時(shí)不能示弱于人，此事應(yīng)當(dāng)速辦：“殿下一發(fā)鄴宮，示弱于人，洛陽(yáng)可復(fù)至乎？縱達(dá)洛陽(yáng)，威權(quán)不復(fù)在殿下也?！保ā稌x書·載記第一》）進(jìn)而為了使司馬穎放心，劉淵夸下?？诘溃骸爱?dāng)為殿下以二部摧東嬴，三部梟王浚，二豎之首可指日而懸矣?！保ā稌x書·載記第一》）聽了這一番話，司馬穎非常高興，于是便拜劉淵為北單于、參丞相軍事。

困龍入海，豈可復(fù)制？劉淵回到左國(guó)城（今山西省方山縣境內(nèi)），接受了劉宣等人所上的大單于之號(hào)。短短“二旬之間，眾已五萬(wàn)”。劉淵將都城定在離石。

不久后，王浚的人馬打敗司馬穎，司馬穎“挾天子南奔洛陽(yáng)”。劉淵聞知此事，說(shuō)道：“穎不用吾言，逆自奔潰，真奴才也。然吾與其有言矣，不可不救。”（《晉書·載記第一》）劉淵此時(shí)是想去幫司馬穎一把的，可劉宣勸住了他，對(duì)他說(shuō)道：“晉人奴隸御我，今其骨肉相殘，是天棄彼而使我復(fù)呼韓邪之業(yè)也。鮮卑、烏桓，我之氣類，可以為援，奈何擊之！”（《資治通鑒·晉紀(jì)七》）劉宣是說(shuō)天厭晉室，應(yīng)當(dāng)與之劃清界限。此時(shí)是復(fù)興大業(yè)的時(shí)候，應(yīng)和鮮卑、烏桓搞好關(guān)系，怎么可以去攻擊人家呢？劉淵聽了此話，覺得很有道理，說(shuō)道：“善！大丈夫當(dāng)為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉！”（《資治通鑒·晉紀(jì)七》）

于是乎，劉淵將都城遷于左國(guó)城。他以當(dāng)年匈奴與漢室曾約為兄弟，“兄亡弟紹”，所以建國(guó)號(hào)曰“漢”。劉宣等人上尊號(hào)，請(qǐng)劉淵稱帝，劉淵說(shuō)道：“今四方未定，且可依高祖稱漢王。”（《資治通鑒·晉紀(jì)七》）于是即漢王位，改元元熙，并追尊安樂公劉禪為孝懷皇帝（借尸還魂之計(jì)）。就這樣，十六國(guó)之中第一個(gè)政權(quán)建立了。此時(shí)乃是公元304年。

現(xiàn)行的高等院校教科書《中國(guó)古代史》中，以淝水之戰(zhàn)為分界點(diǎn)，將十六國(guó)分為兩個(gè)時(shí)期（《中國(guó)古代史·第九章·第三節(jié)》）。而錢穆先生則將十六國(guó)分為五個(gè)時(shí)期，即：一、晉、趙、蜀三國(guó)鼎立期；二、第一次燕、秦分據(jù)期；三、苻秦全盛期；四、第二次燕、秦對(duì)峙期；五、劉裕滅秦后之北方三國(guó)（《國(guó)史大綱·第四編·第十五章》）。我個(gè)人更傾向于錢穆先生的分法，更細(xì)節(jié)、更明了。而這一篇所講到的劉淵建立“漢“政權(quán)，正處于十六國(guó)歷史的開始階段。

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