北魏第一謀崔浩料事如神,其實(shí)并無(wú)奧秘,說(shuō)穿了無(wú)非八個(gè)字:統(tǒng)觀全局,知彼知己。
先說(shuō)統(tǒng)觀全局。
后秦主姚興去世之時(shí),東晉太尉劉裕率領(lǐng)水軍從淮河、泗水進(jìn)入清河,準(zhǔn)備逆流西上,開(kāi)進(jìn)黃河,討伐后秦。因?yàn)殇P(guān)天險(xiǎn),水軍難以到達(dá),他派使節(jié)向北魏借道,后秦國(guó)主姚泓怕劉裕強(qiáng)兵討伐,也派使節(jié)向北魏求援。北魏君臣面臨借道劉裕,還是救援后秦的決擇。拓跋嗣命文武百官共同商討,“群臣”都反對(duì)借道劉裕而認(rèn)為后秦“不可不救”。反對(duì)借道劉裕的理由是“裕聲言伐秦,其志難測(cè)”,萬(wàn)一讓他們登陸之后攻打北魏,后果不堪設(shè)想。后秦“不可不救”則因它是“婚姻之國(guó)”。如此,他們主張“發(fā)兵斷河上流,勿使得西”。唯有崔浩獨(dú)樹(shù)一幟,反對(duì)“群臣”之說(shuō)。提出“假之水道,聽(tīng)裕西上,然后屯兵以塞其東”的方略,倘若劉裕攻克后秦,“必德我之假道”,不能攻克,北魏也“不失救秦之名”。
崔浩不像“群臣”那樣只憑劉?!捌渲倦y測(cè)”,只憑后秦是“婚姻之國(guó)”而定戰(zhàn)略與國(guó)策,提出這樣的方略,他考慮到東晉、后秦、柔然以及北魏自身等各個(gè)方面的因素。其一,劉裕吞并后秦之心由來(lái)已久,這是他稱帝的最后一個(gè)籌碼,乘姚興去世之機(jī)討伐后秦,志在必??;其二,姚興去世,姚泓懦劣,姚氏兄弟相爭(zhēng),國(guó)難不斷,危機(jī)四伏,憑劉裕軍隊(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)力,取則必得;其三,因?yàn)椤澳媳碑愃住?,劉?!氨夭荒芤詤?、越之兵”與北魏“爭(zhēng)守河北之地”,不能成為北魏之患。倘若北魏發(fā)兵“斷河上流,勿使得西”,則必然激怒劉裕,“上岸北侵”,致使北魏“代秦受敵”;其四,北魏之北“柔然寇邊”和北魏當(dāng)時(shí)“民食又乏”,不能再與劉裕為敵而使北魏首尾不能相顧,“發(fā)兵南赴則北寇愈深,救北則南州復(fù)危”。崔浩尤其不屑“群臣”以“婚姻之國(guó)”為由說(shuō)事,詰問(wèn)“夫?yàn)閲?guó)計(jì)者,惟社稷是利,豈顧一女子乎!”
兩晉南北朝的時(shí)局猶如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各國(guó)紛爭(zhēng),戰(zhàn)事不斷。崔浩為北魏出謀策劃,總能通觀全局,考慮到各個(gè)方面的互相聯(lián)系,不會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林,掛一漏萬(wàn),因小失大。提議借道劉裕,縱其入關(guān),然后堵其歸路,只是其中一例,可惜拓跋嗣沒(méi)有聽(tīng)取崔浩之提議而聽(tīng)從“群臣”之言,發(fā)兵阻礙晉軍西進(jìn),果然激怒劉裕,吃了“卻月陣”之大虧,方才“恨不用崔浩之言”。
再說(shuō)知彼知己。
劉裕攻打后秦姚泓之時(shí),拓跋嗣也想乘機(jī)占點(diǎn)便宜,他問(wèn)崔浩:“裕既入關(guān),不能進(jìn)退,我以精騎直搗彭城、壽春,裕將若之何?”崔浩不贊成如此偷雞摸狗、急功近利。他幫拓跋嗣分析北魏的周邊環(huán)境,“西有(赫連)屈丐,北有柔然”,他們時(shí)時(shí)都在“窺伺國(guó)隙”;又幫拓跋嗣分析北魏與東晉(劉裕)的“強(qiáng)弱利害”,北魏“雖有精兵,未睹良將。長(zhǎng)孫嵩長(zhǎng)于治國(guó),短于用兵,非劉裕敵也。興兵遠(yuǎn)攻,未見(jiàn)其利”,而劉裕此時(shí)風(fēng)頭正勁,“克秦而歸,必篡其主”,但他想“以荊、揚(yáng)之化施之函、秦”,卻無(wú)異于“解衣包火,張羅捕虎”,即使“留兵守之”,也無(wú)奈“人情未洽,趨尚不同”,足為“寇敵”入侵提供條件。崔浩勸拓跋嗣只須“按兵息民以觀其變”,劉裕攻下的函、秦之地(長(zhǎng)安一帶)終將為北魏所有。
“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”,此言出自《孫子·謀攻》。孟氏注:“審知彼己強(qiáng)弱利害之勢(shì),雖百戰(zhàn)實(shí)無(wú)危殆也”,崔浩分析的正是“彼”與“己”的“強(qiáng)弱利害”。然這種“強(qiáng)弱利害”并非一成不變,真要知彼知己,還得以具體的時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。崔浩懂得這個(gè)道理。
劉??藦?fù)長(zhǎng)安之時(shí),拓跋嗣大為恐慌,立即派遣使臣請(qǐng)和。聽(tīng)說(shuō)劉裕去世,就想乘機(jī)討伐,崔浩不以為然。拓跋嗣問(wèn):“劉裕乘姚興之死而滅之,今我乘裕喪而伐之,何為不可?”崔浩于是申述此二者之不同?!耙εd死,諸子交爭(zhēng),故裕乘釁伐之”,而劉裕去世,劉宋“黨與未離”,北魏若“兵臨其境”,彼“必相帥拒戰(zhàn)”,不如“遣人吊祭,存其孤弱,恤其兇災(zāi),使義聲布于天下”,但待其“強(qiáng)臣爭(zhēng)權(quán),變難必起,然后命將出師”。崔浩不但指出劉宋“黨與未離”與后秦“諸子交爭(zhēng)”之不同,也看到“黨與未離”的劉宋,將會(huì)有“強(qiáng)臣爭(zhēng)權(quán),變難必起”的危機(jī),勸說(shuō)拓跋嗣等候時(shí)機(jī),“坐收淮北”。
拓跋燾的時(shí)代,關(guān)于是否討伐柔然,也曾有過(guò)兩次爭(zhēng)論。第一次是“今當(dāng)用兵,赫連、蠕蠕,二國(guó)何先”的爭(zhēng)論,長(zhǎng)孫嵩、長(zhǎng)孫翰、奚斤等朝廷重臣主張先攻“蠕蠕”,崔浩主張先攻“赫連”(即夏國(guó)),這個(gè)主張基于“知彼知己”:因?yàn)椤叭淙澍B(niǎo)集獸逃,舉大眾追之則不能及,輕兵追之又不足以制敵”,而“赫連氏土地不過(guò)千里,政刑殘虐,人神所棄”,以當(dāng)時(shí)北魏之實(shí)力,自“宜先伐之”。恰好日后又碰到夏主赫連勃勃去世,崔浩支持拓跋燾抓住這個(gè)時(shí)機(jī),一舉攻下夏國(guó)首都統(tǒng)萬(wàn)城,俘獲夏國(guó)新主赫連昌,使北魏聲威大振。
數(shù)年之后,拓跋燾要討伐柔然,卻遭到“群臣”反對(duì),唯有崔浩支持。反對(duì)的理由,除了太史令張淵、徐辯提出的“天象”“天意”,還有一條,就是“南寇方伺國(guó)隙”。所謂“南寇”就是劉宋,他們認(rèn)為不能“舍之北伐”。當(dāng)年主張先伐夏國(guó)而暫時(shí)不伐柔然的崔浩此時(shí)支持討伐柔然,因?yàn)槿崛慌c劉宋的情況都有變化?!叭淙涫哑浣^遠(yuǎn)”,以為北魏“力不能制”,已經(jīng)“自寬日久”,如今“掩其不備”出擊,其必“望塵駭散”,只因馬駒“驅(qū)馳難制,不得水草,不過(guò)數(shù)日,必聚而困弊”,如此便可“一舉而滅”。自從北魏攻克統(tǒng)萬(wàn)以來(lái),劉宋已對(duì)北魏“內(nèi)懷恐懼”,在北魏攻打柔然之時(shí),不可能有所行動(dòng),不但“彼步我騎,彼能北來(lái),我亦南往;在彼甚困,于我未勞”,而且“南北殊俗,水陸異宜”,即使將河南之地送與劉宋,他們“亦不能守”,何況如今劉義隆君臣,已遠(yuǎn)非劉裕時(shí)代可比。據(jù)此,崔浩十分肯定地回答了寇謙之“蠕蠕果可克乎”的問(wèn)題,說(shuō)是:“必克。但恐諸將瑣瑣,前后顧慮,不能乘勝深入,使不全舉耳?!比蘸箅m然大敗柔然,卻不能大獲全勝,果然失之于諸將“前后顧慮,不能乘勝深入”。
知彼知己到這個(gè)境界,也可謂出神入化了。
崔浩作為北魏著名的政治家和軍事謀略家,不僅出身名門官至司徒,還是太武帝拓跋燾最重要和最信任的謀臣之一,但最后的下場(chǎng)卻是被誅滅九族,可謂非常凄慘。關(guān)于他死亡的原因,很多人覺(jué)得是因?yàn)樗骶帯秶?guó)史》時(shí),將拓跋氏一些不愿被人知曉的歷史給寫(xiě)了進(jìn)去,并且還把它們刻在石碑上,讓過(guò)往的行人品評(píng)議論,于是就被太武帝拓跋燾給殺掉了。
表面上看,崔浩的死的確是因?yàn)榫帉?xiě)《國(guó)史》,但真實(shí)原因顯然沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,因?yàn)楫?dāng)時(shí)崔浩雖然是《國(guó)史》的主編,但具體內(nèi)容卻是高允所寫(xiě)的,《國(guó)史》案發(fā)生后,拓跋燾自己就說(shuō)過(guò):?高允的罪,比崔浩還大!?但最后的結(jié)果卻是,高允得到赦免。所以說(shuō),崔浩的死并不是因?yàn)閷?xiě)《國(guó)史》這件事本身觸犯了拓跋燾,如果真是這件事的話,高允作為直接編寫(xiě)史書(shū)的人,實(shí)在沒(méi)有理由得到赦免。
后來(lái),拓跋燾又想把涉及《國(guó)史》案的人,全部都滿門抄斬,但最后在大家的求情下,也僅僅只有崔浩被滿門抄斬,其余人都只斬了本人。從這里我們也可以看出,如果僅僅是因?yàn)閲?guó)史案,拓跋燾可以對(duì)其他人從輕發(fā)落,沒(méi)有理由單單對(duì)崔浩株連九族,更何況崔浩還是他最信任的大臣。所以崔浩被殺,《國(guó)史》案只是一個(gè)導(dǎo)火線,真正的原因絕不在這里。
回到當(dāng)時(shí)的歷史背景下,當(dāng)時(shí)的崔浩,其實(shí)和歷史上的晁錯(cuò)、滿寵,甚至王猛一樣,表面上看他們皇帝的心腹大臣,深受信任和推崇,但事實(shí)上他們就是皇帝的鷹犬和打手,通俗點(diǎn)講就是專門替皇帝做得罪人的事情,或是皇帝不好親自去做的事情,對(duì)于這類人,歷史上通常還有一種稱呼給他們:酷吏。
在太武帝拓跋燾執(zhí)政時(shí)期,干了一件影響力非常大的事情,那就是滅佛運(yùn)動(dòng)。大家知道,在北魏時(shí)期,佛教已經(jīng)根深蒂固,成為各大豪門貴族集團(tuán)用來(lái)謀取自己利益的工具,甚至是當(dāng)時(shí)的太子都公開(kāi)表示支持佛教,可想而知,佛教代表的力量有多大。在這種情況下,太武帝想要在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展滅佛運(yùn)動(dòng),所面臨的阻力會(huì)有多大。
如果拓跋燾親臨第一線去指揮滅佛運(yùn)動(dòng),那他和太子、豪門貴族以及佛教之間的矛盾就變得不可調(diào)和,太武帝拓跋燾自己不僅會(huì)置身于輿論和漩渦之中,后面甚至連緩和的余地都沒(méi)有,所以拓跋燾只能讓崔浩出面,至少讓人感覺(jué)許多事情絕不是拓跋燾的本意,而是崔浩極力慫恿下的結(jié)果,這樣拓跋燾可以選擇的機(jī)會(huì)就多了,甚至而言,一旦事情不可控,完全可以拿崔浩的人頭去平息眾怒,總而言之,都是崔浩的錯(cuò),我也被他給蒙蔽了。
姓 名: 崔浩
別 名: 崔伯淵、崔桃簡(jiǎn)
國(guó) 籍: 北魏
民 族: 漢族
出生地: 清河郡武城(今河北清河縣)
逝世日期: 450年
職 業(yè): 政治家、謀略家
官 職: 司徒
封 爵: 東郡公
信 仰: 道教
主要成就: 輔佐三代帝王,協(xié)助北魏統(tǒng)一北方
代表作品: 《國(guó)書(shū)》
崔浩——北魏軍事謀略家崔浩(?-450年),字伯淵,小名桃簡(jiǎn),清河郡東武城(今山東武城縣),一說(shuō)清河郡武城(今河北清河縣)人。曹魏司空崔林之后,北魏司空崔玄伯的長(zhǎng)子,母親盧氏是盧諶的孫女。和范陽(yáng)高門盧玄是表兄弟。連姻皆士族。
崔浩長(zhǎng)相如美貌婦人,自比張良,曾仕北魏道武、明元、太武三帝,官高至司徒,是太武帝最重要的謀臣之一,對(duì)促進(jìn)北魏統(tǒng)一北方做出了貢獻(xiàn)。崔浩屢次力排眾議,根據(jù)星象和人事判斷時(shí)機(jī),使太武帝得以依次成功擊滅胡夏、滅北涼并出擊柔然,這些軍事行動(dòng)使北魏得以解除來(lái)自北方和西北方的威脅。尤其是北涼的滅亡,使北魏打開(kāi)了通往西域的商道。
崔浩作為軍事謀略家,深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的謀主,崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策,多謀善斷,算無(wú)遺策,屢建功勛,在北魏統(tǒng)一中國(guó)北方的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中起了重要作用。此外,崔浩才藝通博,除了在軍事和政治上的成就外,在天文、歷法、法律、飲食、宗教等方面都做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。 崔浩的才干與權(quán)力,引起了執(zhí)政的北方貴族及其他人的忌妒,相與譖毀,以修史宣楊"國(guó)惡"的罪名,于太平真君十一年(450年)被夷九族。
一個(gè)稱霸中原的少數(shù)民族帝王后面,必然有一個(gè)睿智的漢族重臣,這已證明是鐵的定律,而北魏武帝拓跋燾能夠南征北戰(zhàn)統(tǒng)一北方,可以說(shuō)和他擁有一個(gè)頂級(jí)智囊密切相關(guān)。
這個(gè)人就是崔浩。
崔浩字伯淵,清河郡武城(今河北清河縣)人,崔家是北方高門士族,從三國(guó)曹魏到南北朝北魏,崔家多人都是朝中重臣,即使后來(lái)五胡亂華,但崔氏一門在北方的影響仍未減弱,其父崔宏被稱為冀州神童,官至北魏吏部尚書(shū)。而崔浩則比其父更具才華,天文地理無(wú)所不通,長(zhǎng)相則美如婦人,常以張良自比。
二十歲的崔浩就在北魏擔(dān)任了通直郎的官員,后來(lái)做到了司徒高位,從道武帝到明元帝再到太武帝,北魏三代君王,都把崔浩視為了首席參謀,北魏軍政大事,無(wú)一不聽(tīng)其意見(jiàn)。
特別是北魏太武帝拓跋燾北伐柔然時(shí),卻因之前數(shù)次對(duì)柔然無(wú)功而返而在朝堂中遇到眾臣大多數(shù)反對(duì),事實(shí)上除了他和崔浩,其他人基本持反對(duì)意見(jiàn),原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,派往劉宋方面的臥底不斷傳來(lái)南邊劉宋皇帝劉義隆正在大規(guī)模備戰(zhàn)準(zhǔn)備北伐,而大夏國(guó)的赫連昌的弟弟駐兵平城,有一定實(shí)力;北燕、北涼等國(guó)也可能會(huì)趁火打劫;此時(shí)北魏如果遠(yuǎn)征柔然,劉宋方面再大舉北上,必然腹背受敵甚至幾面受敵,很容易陷入全面被動(dòng)。
于是大臣們的借口眾多,有的說(shuō)是今年的天象不利于出征,出征必?cái)?,有的說(shuō)柔然之地不生兔子不長(zhǎng)草打下來(lái)也沒(méi)意思,他們還推出當(dāng)年力讕符堅(jiān)不要南征的赫連昌的太史張瀾,說(shuō)今年大王如若出征,必會(huì)收獲和當(dāng)年符堅(jiān)一下的下場(chǎng)。
但此時(shí)崔浩站了出來(lái),成為拓跋燾的堅(jiān)定擁護(hù)者,力辯群臣,對(duì)群臣的意見(jiàn)一一進(jìn)行反駁,他說(shuō)北魏與劉宋之間的大戰(zhàn)不可避免,現(xiàn)在就是要在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前,盡全力將柔然人打跨打怕,才能避免在宋魏大戰(zhàn)時(shí)腹背受敵。
崔浩的支持堅(jiān)定了拓跋燾的決心,他決定起重兵北伐柔然。最終掃平柔然,成為北魏統(tǒng)一北方的關(guān)鍵一步。
滅胡夏、滅北涼、掃柔然,北魏太武帝的軍功章上真有一半崔浩的功勞。
但就是這樣一位北魏立下巨功的崔浩,下場(chǎng)卻很慘,太延五年(439年)北魏修國(guó)史,最初拓跋燾發(fā)話了修史嘛,當(dāng)然是有啥說(shuō)啥,實(shí)話實(shí)說(shuō),崔浩錯(cuò)誤的領(lǐng)悟了領(lǐng)導(dǎo)的精神,主持修史就堅(jiān)持了秉筆直史,記錄下了拓跋皇族很多不光彩記錄,并將內(nèi)容刻錄在了皇宮前的石碑上,這下把北魏太武帝拓跋燾惹怒了,誅殺了崔浩,對(duì)這位為追隨自己多年忠心耿耿的重臣,拓跋燾覺(jué)得一死不足以泄心頭之恨,還讓數(shù)十名侍衛(wèi)往崔浩頭上撒尿予以羞辱。
同時(shí)還誅了九族,崔浩和他所代表的數(shù)百年北方第一名門清河崔氏,就這樣消失于歷史舞臺(tái)。
崔浩之死,成為北魏帝國(guó)史上第一冤案。這筆慘案的背后,反映出來(lái)的還是南北朝時(shí)期五胡和漢民族融合與斗爭(zhēng)不斷交織的顯著政治特色。
崔浩(381—450.7.5),字伯淵,小名桃簡(jiǎn),清河郡東武城(今山東武城縣)人。南北朝時(shí)期北魏杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家。
崔浩出身北方高門士族,都以才學(xué)稱著于世。七世祖崔林,三國(guó)曹魏時(shí)官拜司空,封安陽(yáng)亭侯。曾祖崔悅,為后趙石虎的司徒右長(zhǎng)史。祖父崔潛,為后燕黃門侍郎。父親崔宏,號(hào)稱冀州神童,北魏初累官至吏部尚書(shū)、天部大人,賜爵白馬公。
崔浩是崔宏長(zhǎng)子,“少好文學(xué),博覽經(jīng)史。玄象陰陽(yáng),百家之言,無(wú)不關(guān)綜,研精義理,時(shí)人莫及”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。二十歲時(shí)為直郎,天興(398—403年)中期,任給事秘書(shū),轉(zhuǎn)著作郎。魏道武帝拓跋珪見(jiàn)崔浩擅長(zhǎng)書(shū)法,常使其侍于左右。
拓跋珪到晚年時(shí),病重多疑,精神失常。史書(shū)記載“初,帝服寒食散,自太醫(yī)令陰羌死后,藥數(shù)動(dòng)發(fā),至此逾甚。而災(zāi)變屢見(jiàn),憂懣不安,或數(shù)日不食,或不寢達(dá)旦。歸咎群下,喜怒乖常,謂百僚左右人不可信,慮如天文之占,或有肘腋之虞。追思既往成敗得失,終日竟夜獨(dú)語(yǔ)不止,若旁有鬼物對(duì)揚(yáng)者。朝臣至前,追其舊惡皆見(jiàn)殺害,其余或以顏色變動(dòng),或以喘息不調(diào),或以行步乖節(jié),或以言辭失措,帝皆以為懷惡在心,變見(jiàn)于外,乃手自毆擊,死者皆陳天安殿前。于是朝野人情各懷危懼。有司懈怠,莫相督攝;百工偷劫,盜賊公行,巷里之間人為希少”(《魏書(shū)·太祖紀(jì)》)。拓跋珪成了名符其實(shí)的孤家寡人。北魏政局,岌岌可危。此時(shí),唯獨(dú)崔浩恭敬殷勤,不稍懈怠,有時(shí)整日不歸家。崔宏也小心謹(jǐn)慎,既不得罪,又不獻(xiàn)媚取寵,故父子安然,得以免禍。
永興元年(409年),拓跋珪被子拓跋紹殺死,明元帝拓跋嗣初即位,拜崔浩為博士祭酒,賜爵武城子,常為明元帝講授經(jīng)書(shū)。每當(dāng)去郊外祭祀天地,崔氏父子都乘坐軒軺車,時(shí)人羨慕不已。
明元帝好陰陽(yáng)術(shù)數(shù),神瑞元年(414年)時(shí),聽(tīng)了崔浩講《易經(jīng)》、《洪范·五行傳》,非常贊詡。命崔浩占卜吉兇,參考天文,解決疑惑問(wèn)題。崔浩把天道與人事結(jié)合起來(lái),加以綜合考察,舉其大要,用來(lái)占卜各種災(zāi)祥變異,多有應(yīng)驗(yàn)。從此,崔浩得寵,“恒與軍國(guó)大謀,甚為寵密”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
神瑞二年(415年),平城一帶發(fā)生嚴(yán)重的霜旱災(zāi)害,秋糧顆粒無(wú)收,云中、代郡很多百姓餓死。九月,太史令王亮、蘇坦對(duì)明元帝說(shuō):“讖書(shū)云:國(guó)家當(dāng)都鄴,大樂(lè)五十年”(《北史·崔浩列傳》)。明元帝向群臣咨詢意見(jiàn),崔浩和特進(jìn)周澹對(duì)明元帝說(shuō):“今國(guó)家遷都于鄴,可救今年之饑,非長(zhǎng)久之策也。東州之人,常謂國(guó)家居廣漠之地,民畜無(wú)算,號(hào)稱牛毛之眾。今留守舊部,分家南徙,恐不滿諸州之地。參居郡縣,處榛林之間,不便水土,疾疫死傷,情見(jiàn)事露,則百姓意沮。四方聞之,有輕侮之意。屈丐、蠕蠕(指柔然)必提挈而來(lái),云中、平城則有危殆之慮。阻隔恒代千里之險(xiǎn),雖欲救援,赴之甚難。如此則聲實(shí)俱損矣。今居北方,假令山東有變,輕騎南出,耀威桑梓之中,誰(shuí)知多少?百姓見(jiàn)之,望塵震服。此是國(guó)家威制諸夏之長(zhǎng)策也。至春草生,乳酪將出,兼有菜果,足接來(lái)秋。若得中熟,事則濟(jì)矣”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝深以為然,說(shuō):“唯此二人,與朕意同?!庇峙芍匈F人問(wèn)崔、周二人:“今既糊口無(wú)以至來(lái)秋,來(lái)秋或復(fù)不熟,將如之何?”二人回答說(shuō):“可簡(jiǎn)窮下之戶,諸州就谷。若來(lái)秋無(wú)年,愿更圖也。但不可遷都”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝納其言,于是挑選部分貧困戶分赴定、相、冀三州就食,由當(dāng)?shù)亻_(kāi)倉(cāng)賑恤。第二年秋天,收成很好,百姓富足,人心安定,國(guó)家度過(guò)了難關(guān)。明元帝很高興,賜給二人各一妾,御衣一套,絹五十匹、綿五十斤。
泰常元年(416)八月,東晉太尉劉裕北伐后秦,水陸并進(jìn)。晉軍勢(shì)如破竹,后秦連連敗退。泰常二年(417)三月,劉裕率水軍自淮、泗入清河,準(zhǔn)備逆黃河西上,為順利進(jìn)軍關(guān)中,劉裕派人假道于魏。明元帝召集群臣商討對(duì)策,諸大臣都認(rèn)為:“函谷關(guān)號(hào)曰天險(xiǎn)。一人荷戈,萬(wàn)夫不得進(jìn)。裕舟船步兵,何能西入?脫我乘其后,還路甚難。若北上河岸,其行為易。揚(yáng)言伐姚,意或難測(cè)。假其水道,寇不可縱。宜先發(fā)軍斷河上流,勿令西過(guò)?!泵髟蹨?zhǔn)備從此計(jì)。崔浩反對(duì)說(shuō):“此非上策,司馬休之之徒擾其荊州,劉裕切齒來(lái)久。今興死子劣,乘其危亡而伐之。臣觀其意,必欲入關(guān)。勁躁之人,不顧后患。今若塞其西路,裕必上岸北侵,如此則姚無(wú)事而我受敵。今蠕蠕內(nèi)寇,民食又乏,不可發(fā)軍。發(fā)軍赴南則北寇進(jìn)擊,若其救北則東州復(fù)危。未若假之水道,縱裕西入,然后興兵塞其東歸之路,所謂卞莊刺虎,兩得之勢(shì)也。使裕勝也,必德我假道之惠,令姚氏勝也,亦不失救鄰之名??v使裕得關(guān)中,縣遠(yuǎn)難守,彼不能守,終為我物。今不勞兵馬,坐觀成敗,關(guān)兩虎而收長(zhǎng)久之利,上策也。夫?yàn)閲?guó)之計(jì),擇利而為之,豈顧婚姻,酬一女子之惠哉?假令國(guó)家棄恒山以南,裕必不能發(fā)吳越之兵與官軍爭(zhēng)奪河北也,居然可知?!庇械拇蟪歼€說(shuō):“裕西入函谷,則進(jìn)退路窮,腹背受敵,北上岸則姚軍必不出關(guān)助我。揚(yáng)聲西行,意在北進(jìn),其勢(shì)然也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝擔(dān)心中劉裕之計(jì),最終沒(méi)有同意崔浩的建議,以司徒長(zhǎng)孫嵩督山東諸軍事,遣振威將軍娥潔、冀州刺史阿薄干,率步騎兵10萬(wàn)屯黃河北岸。還以數(shù)千騎兵,緣黃河北岸隨劉裕軍西行,不時(shí)襲擾,遲滯晉軍西進(jìn)。
劉裕進(jìn)軍受阻,遂于四月以車兵弓弩兵及長(zhǎng)矛兵等組成“卻月陣”,魏軍以3萬(wàn)騎進(jìn)攻,大敗而歸,阿薄干等被斬,晉軍遂得以沿黃河西上。明元帝聞魏軍慘敗,后悔不迭,恨不能用崔浩之計(jì)。
五月,東晉齊郡太守王懿投降北魏,上書(shū)獻(xiàn)計(jì):“劉裕在洛,宜發(fā)兵絕其歸路,可不戰(zhàn)而克”(《資治通鑒·卷第一百一十八》)。時(shí)崔浩正在給明元帝講書(shū)傳,明元帝便問(wèn)崔浩:“劉裕西伐,前軍已至潼關(guān)。其事如何?以卿觀之,事得濟(jì)不?”崔浩回答說(shuō):“昔姚興好養(yǎng)虛名,而無(wú)實(shí)用。子泓又病,眾叛親離。裕乘其危,兵精將勇,以臣觀之,克之必矣?!泵髟塾謫?wèn):“劉裕武能何如慕容垂?”崔浩答道:“裕勝?!泵髟劢又鴨?wèn):“試言其狀?!贝藓普f(shuō):“慕容垂承父祖世君之資,生便尊貴,同類歸之,若夜蛾之赴火,少加倚仗,便足立功。劉裕挺出寒微,不階尺土之資,不因一卒之用,奮臂大呼而夷滅桓玄,北擒慕容超,南摧盧循等,僭晉陵遲,遂執(zhí)國(guó)命。裕若平姚而還,必篡其主,其勢(shì)然也。秦地戎夷混并,虎狼之國(guó),裕亦不能守之。風(fēng)俗不同,人情難變,欲行荊揚(yáng)之化于三秦之地,譬無(wú)翼而欲飛,無(wú)足而欲走,不可得也。若留眾守之,必資于寇。孔子曰:善人為邦百年,或以勝殘去殺。今以秦之難制,一二年間豈裕所能哉?且可治戎束甲,息民備境,以待其歸,秦地亦當(dāng)終為國(guó)有,可坐而守也?!泵髟圻€問(wèn):“裕已入關(guān),不能進(jìn)退,我遣精騎南襲彭城、壽春,裕亦何能自立?”崔浩說(shuō):“今西北二寇未殄,陛下不可親御六師。兵眾雖盛,而將無(wú)韓白。長(zhǎng)孫嵩有治國(guó)之用,無(wú)進(jìn)取之能,非劉裕敵也。臣謂待之不晚?!泵髟坌φf(shuō):“卿量之已審矣?!贝藓朴终f(shuō):“臣嘗私論近世人物,不敢不上聞。若王猛之治國(guó),苻堅(jiān)之管仲也;慕容恪之輔少主,慕容暐之霍光也;劉裕之平逆亂,司馬德宗之曹操也。”這一番話曲折表示對(duì)明元帝的忠心,可謂用心良苦。明元帝則問(wèn)崔浩:“卿謂先帝如何?”崔浩答道:“小人管窺縣象,何能見(jiàn)玄穹之廣大。雖然,太祖用漠北醇樸之人,南入中地,變風(fēng)易俗,化洽四海,自與羲農(nóng)齊列,臣豈能仰名?”明元帝問(wèn):“屈丐如何?”崔浩答道:“屈丐家國(guó)夷滅,一身孤寄,為姚氏封殖。不思樹(shù)黨強(qiáng)鄰,報(bào)仇雪恥,乃結(jié)忿于蠕蠕,背德于姚興,撅豎小人,無(wú)大經(jīng)略,正可殘暴,終為人所滅耳?!泵髟鄯浅8吲d,與崔浩談到深夜,賜給崔浩御用縹醪酒十觚,水精戎鹽一兩,并說(shuō):“朕味卿言,若此鹽酒,故與卿同其旨也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
泰常三年(418年)十二月,彗星出天漢,入太微,經(jīng)北斗,絡(luò)紫微,犯天棓,經(jīng)過(guò)八十多天,至漢而滅。按照古人的說(shuō)法,彗星主禍殃,一旦出現(xiàn),天災(zāi)人禍就會(huì)降臨人間。明元帝見(jiàn)到彗星出現(xiàn),害怕大難臨頭,急忙召集儒生、方士詢問(wèn):“今天下未一,四方岳峙,災(zāi)咎之應(yīng),將在何國(guó)?朕甚畏之,盡情以言,勿有所隱?!北娙艘积R推舉崔浩解答。崔浩說(shuō):“古人有言,夫?yàn)?zāi)異之生,由人而起。人無(wú)釁焉,妖不自作。故人失于下,則變見(jiàn)于上,天事恒象,百代不易?!稘h書(shū)》載王莽篡位之前,彗星出入,正與今同。國(guó)家主尊臣卑,上下有序,民無(wú)異望。唯僭晉卑削,主弱臣強(qiáng),累世陵遲,故桓玄逼奪,劉裕秉權(quán)。彗孛者,惡氣之所生,是為僭晉將滅,劉裕篡之之應(yīng)也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝深以為然。
泰常五年(420年)六月,劉裕果然代晉稱帝,國(guó)號(hào)宋。時(shí)明元帝正在東南澙鹵池(五原鹽池)射鳥(niǎo),得到報(bào)告,特意派驛使把崔浩召來(lái),對(duì)他說(shuō):“往年卿言彗星之占驗(yàn)矣,朕于今日始信天道”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。是年,崔浩父親崔宏去世,崔浩襲爵白馬公。
明元帝亦嗜服寒食散,罹疾經(jīng)年,災(zāi)異屢見(jiàn),頗以自憂。泰常七年(422年)五月,明元帝暗中派人問(wèn)崔浩:“《春秋》:星孛北斗,七國(guó)之君皆將有咎。今茲日蝕于胃昂,盡光趙代之分野,朕疾彌年,療治無(wú)損,恐一旦奄忽,諸子并少,將如之何?其為我設(shè)圖后之計(jì)?!贝藓普f(shuō):“陛下春秋富盛,圣業(yè)方融,德以除災(zāi),幸就平愈。且天道懸遠(yuǎn),或消或應(yīng)。昔宋景見(jiàn)災(zāi)修德,熒惑退舍。愿陛下遣諸憂虞,恬神保和,納御嘉福,無(wú)以暗昧之說(shuō),致?lián)p圣思。必不得已,請(qǐng)陳瞽言。自圣化龍興,不崇儲(chǔ)貳,是以永興之始,社稷幾危。今宜早建東宮,選公卿忠賢陛下素所委仗者使為師傅,左右信臣簡(jiǎn)在圣心者以充賓友,入總?cè)f機(jī),出統(tǒng)戎政,監(jiān)國(guó)撫軍,六柄在手。若此,則陛下可以優(yōu)游無(wú)為,頤神養(yǎng)壽,進(jìn)御醫(yī)藥。萬(wàn)歲之后,國(guó)有成主,民有所歸,則奸宄息望,旁無(wú)覬覦。此乃萬(wàn)世之令典,塞禍之大備也。今長(zhǎng)皇子燾,年漸一周,明睿溫和,眾情所系,時(shí)登儲(chǔ)副,則天下幸甚。立子以長(zhǎng),禮之大經(jīng)。若須并待成人而擇,倒錯(cuò)天倫,則生履霜堅(jiān)冰之禍。自古以來(lái),載籍所記,興衰存亡,鮮不由此”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
于是,明元帝當(dāng)即立皇長(zhǎng)子、太平王拓跋燾為太子,同時(shí)任命南平公長(zhǎng)孫嵩、山陽(yáng)公奚斤、北新公安同為左輔;崔浩與太尉穆觀、散騎常侍丘堆為右弼,共同輔佐太子。拓跋燾執(zhí)政后,明元帝避居西宮,常暗中觀察拓跋燾,聽(tīng)其決斷,明元帝見(jiàn)拓跋燾多謀善斷,非常高興,對(duì)侍臣:“長(zhǎng)孫嵩宿德舊臣,歷事四世,功存社稷;奚斤辯捷智謀,名聞遐邇;安同曉解俗情,明練于事;穆觀達(dá)于政要,識(shí)吾旨趣;崔浩博聞強(qiáng)識(shí),精于天人之會(huì);丘堆雖無(wú)大用,然在公專謹(jǐn)。以此六人輔相,吾與汝曹游行四境,伐叛柔服,可得志于天下矣”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
九月,南朝宋武帝劉裕死訊傳來(lái),明元帝準(zhǔn)備進(jìn)攻洛陽(yáng)、虎牢、滑臺(tái)等城。崔浩反對(duì)說(shuō):“陛下不以劉裕欻起,納其使貢,裕亦敬事陛下。不幸今死,乘喪伐之,雖得之不令?!洞呵铩罚簳x士丐帥師侵齊,聞齊侯卒,乃還。君子大其不伐喪,以為恩足以感孝子,義足以動(dòng)諸侯。今國(guó)家亦未能一舉而定江南,宜遣人吊祭,存其孤弱,恤其兇災(zāi),布義風(fēng)于天下,令德之事也。若此,則化被荊揚(yáng),南金象齒羽毛之珍,可不求而自至。裕新死,黨與未離,兵臨其境,必相率拒戰(zhàn),功不可必,不如緩之,待其惡稔。如其強(qiáng)臣爭(zhēng)權(quán),變難必起,然后命將揚(yáng)威,可不勞士卒,而收淮北之地?!钡髟垆J意南伐,責(zé)備崔浩說(shuō):“劉裕因姚興死而滅其國(guó),裕死我伐之,何為不可?”崔浩說(shuō):“興死,二子交爭(zhēng),裕乃伐之”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝大怒,不納其言。命司空、晉兵大將軍奚斤督宋兵將軍周幾、吳兵將軍公孫表率兵攻宋。
十月,魏軍將行,議論南伐策略“先攻城也?先略地也?”奚斤說(shuō):“請(qǐng)先攻城?!贝藓普J(rèn)為不妥,反對(duì)道:“南人長(zhǎng)于守城,苻氏攻襄陽(yáng),經(jīng)年不拔。今以大國(guó)之力攻其小城,若不時(shí)克,挫損軍勢(shì),敵得徐嚴(yán)而來(lái)。我怠彼銳,危道也。不如分軍略地,至淮為限,列置守宰,收斂租谷。滑臺(tái),虎牢反在軍北,絕望南救,必沿河?xùn)|走。若或不然,即是囿中之物”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。這時(shí),公孫表也主張攻城,明元帝遂不納崔浩之言。
明元帝命奚斤等率步騎2萬(wàn)渡黃河,設(shè)營(yíng)于滑臺(tái)(今河南滑縣東)東。奚斤等攻滑臺(tái)未克,奏請(qǐng)?jiān)霰?。明元帝怒而?zé)之,隨后自領(lǐng)兵5萬(wàn)余人南下支援。拜浩相州刺史,加左光祿大夫,隨軍為謀主。十一月,奚斤等懼明元帝見(jiàn)罪,急攻滑臺(tái),這才攻克。
至泰常八年(423年)閏四月,北魏憑借強(qiáng)大的軍力,沿黃河一線全面開(kāi)戰(zhàn),重點(diǎn)進(jìn)攻,最后集中兵力圍攻虎牢,雖最終奪取了河南一批軍事重鎮(zhèn)。但由于宋軍善于守城,頑強(qiáng)抵抗,使魏軍付出了沉重的代價(jià)。
當(dāng)時(shí)“朝廷禮儀、優(yōu)文策詔、軍國(guó)書(shū)記,盡關(guān)于浩”(《魏書(shū)·崔浩列傳》),崔浩“能為雜說(shuō),但不長(zhǎng)屬文,而留心于制度、科律及經(jīng)術(shù)之言,作家祭法,次序五宗,蒸嘗之禮,豐儉之節(jié),義理可觀”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。但崔浩不喜歡《老子》、《莊子》,每次讀上幾十行,就把它們丟在一邊,說(shuō):“此矯誣之說(shuō),不近人情,必非老子所作。老聃習(xí)禮,仲尼所師,豈設(shè)敗法之書(shū),以亂先王之教。袁生所謂家人筐篋中物,不可揚(yáng)于王庭也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
崔浩尤其不信佛,曾說(shuō):“何為事此胡神”(《資治通鑒·卷第一百一十九》)!其妻郭氏敬好佛經(jīng),時(shí)時(shí)誦讀,崔浩大怒,一把奪過(guò)來(lái)放火燒掉,將紙灰拋灑到廁所中。堂弟崔模是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,對(duì)佛頂禮膜拜,即使在糞土之中,見(jiàn)佛必拜,崔浩大笑,奚落說(shuō):“在這么骯臟地方叩頭跪拜這個(gè)胡神!”
崔浩和明元帝回軍時(shí),隨明元帝至西河、太原,在高陵上休息。時(shí)“下臨河流、傍覽川域”(《魏書(shū)·崔浩列傳》),崔浩慨然有感,遂與同僚論五等郡縣之是非,評(píng)秦始皇、漢武帝之過(guò)失。崔浩好古識(shí)治,眾人皆服其言。
時(shí)嵩山道士寇謙之每次和崔浩相談,聞其論古治亂之跡,常通宵達(dá)旦,竦意斂容,無(wú)有懈倦。既而嘆美說(shuō):“斯言也惠,皆可底行,亦當(dāng)今之皋繇也。但世人貴遠(yuǎn)賤近,不能深察之耳。”于是對(duì)崔浩說(shuō):“吾行道隱居,不營(yíng)世務(wù),忽受神中之訣,當(dāng)兼修儒教,輔助泰平真君,繼千載之絕統(tǒng)。而學(xué)不稽古,臨事暗昧。卿為吾撰列王者治典,并論其大要”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。崔浩遂著書(shū)二十余篇,上起太初,下至秦漢變弊之跡。
十一月,明元帝去世,太子拓跋燾即位,史稱魏太武帝。左右忌憚崔浩正直,一齊詆毀排斥崔浩。太武帝雖知崔浩有才能,但出于輿論壓力,只得讓崔浩離開(kāi)朝廷,以公歸第。但太武帝每有疑議,仍要召他進(jìn)宮求教。崔浩皮膚細(xì)膩白皙,如美婦人,而性機(jī)敏通達(dá),長(zhǎng)于計(jì)謀,常自比張良,自謂稽考古事還略勝一籌。
崔浩離職以后,以修服食養(yǎng)性之術(shù)為事。這時(shí),寇謙之來(lái)到平城,向太武帝進(jìn)獻(xiàn)《箓圖真經(jīng)》等道書(shū)。當(dāng)時(shí),朝野人士大多不信,唯獨(dú)崔浩拜寇謙之為師,向他學(xué)習(xí)道術(shù),而且上書(shū)朝廷贊揚(yáng)其事:“臣聞圣王受命,必有天應(yīng)?!逗訄D》、《洛書(shū)》皆寄言于蟲(chóng)獸之文,未若今日人神接對(duì),手笑粲然,辭旨深妙,自古無(wú)比。豈可以世俗常慮而忽上靈之命!臣竊懼之”(《資治通鑒·卷第一百一十九》)。太武帝看后,十分高興,隨即派人帶著玉帛、牲牢去嵩岳祭祀,崇奉天師,顯揚(yáng)新法,宣布于天下,又在平城東南修建起高五層的天師道壇。給道士一百二十人,每月設(shè)廚會(huì)數(shù)千人。
早在道武帝時(shí),尚書(shū)郎鄧淵奉命撰著本朝史,名《國(guó)記》,寫(xiě)了十余卷,尚未完成。太武帝命崔浩及其弟崔覽、鄧淵子鄧穎、高讜、晃繼、范亨、黃輔等人續(xù)寫(xiě)。神麚二年(429年),終于編定《國(guó)書(shū)》三十卷。
時(shí)南方為宋朝所占,北方除大夏、北涼、西秦、北燕和柔然外,皆為北魏所占。太武帝拓跋燾雄才大略,通曉兵法,即位后,便致力于統(tǒng)一北方,在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中,常親自率軍出征,臨陣勇猛,多獲勝利。而崔浩作為謀主,參與了許多重大決策,為北魏最終統(tǒng)一北方起了重要作用。
始光三年(426年),崔浩重新入朝,進(jìn)爵東郡公,拜太常卿。六月,太武帝詔問(wèn)諸臣:“今當(dāng)用兵,赫連、蠕蠕,二國(guó)何先?”長(zhǎng)孫嵩、長(zhǎng)孫翰、奚斤都說(shuō):“赫連土著,未能為患。不如先伐蠕蠕,若追而及之,可以大獲;不及則獵于陰山,取其禽獸皮角以充軍實(shí)?!贝藓普J(rèn)為:“蠕蠕鳥(niǎo)集獸逃,舉大眾追之則不能及,輕兵追之又不足以制敵。赫連氏土地不過(guò)千里,政刑殘虐,人神所棄,宜先伐之”(《資治通鑒·卷第一百二十》)。而尚書(shū)劉絜、武京候安原則請(qǐng)求先伐北燕。
九月,太武帝得悉夏主赫連勃勃卒,諸子正互相殘殺,欲伐夏國(guó)。長(zhǎng)孫嵩等不同意,說(shuō):“彼若城守,以逸待勞,大檀聞之,乘虛入寇,此危道也”(《資治通鑒·卷第一百二十》)。唯有崔浩贊成。他以天道比附人事,說(shuō):“往年以來(lái),熒惑再守羽林,越鉤陳,其占秦亡。又今年五星并出東方,利以西伐。天應(yīng)人和,時(shí)會(huì)并集,不可不進(jìn)”(《北史·崔浩列傳》)。長(zhǎng)孫嵩堅(jiān)持己見(jiàn),太武帝大怒,時(shí)長(zhǎng)孫嵩為官貪污,太武帝遂命武士頓辱長(zhǎng)孫嵩。
是月,太武帝命司空奚斤率兵4.5萬(wàn)襲夏蒲坂(今山西永濟(jì)西南),宋兵將軍周幾率萬(wàn)人襲陜城(今河南陜縣),以河?xùn)|太守薛謹(jǐn)為向?qū)АJ?,太武帝自平?今山西大同東北)出發(fā)。于十一月進(jìn)至君子津(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗東北),適逢嚴(yán)寒,黃河冰封,遂率輕騎2萬(wàn)渡河襲擊夏都統(tǒng)萬(wàn)城(今陜西靖邊東北白城子)。統(tǒng)萬(wàn)城建于東晉義熙九年(413年),城垣全以夯筑,高約8丈,基厚30步,上寬10步,異常堅(jiān)固。夏主赫連昌正與群臣?xì)g宴,聞魏軍來(lái)攻,倉(cāng)皇率兵出戰(zhàn),敗退入城。門未及閉,魏將豆代田率部乘機(jī)殺入西宮,焚其西門而還。魏軍于城北大肆搶掠,俘殺數(shù)萬(wàn)人,得牛馬10余萬(wàn)。因統(tǒng)萬(wàn)城堅(jiān)難下,遂徙其民萬(wàn)余家而還。夏弘農(nóng)太守曹達(dá)得知周幾率軍將至,不戰(zhàn)而走。魏軍長(zhǎng)驅(qū)直入,蒲阪、長(zhǎng)安的守將皆棄城出逃。十二月,奚斤入長(zhǎng)安。秦、雍一帶的氐、羌皆降于北魏。北涼主沮渠蒙遜及氐王楊玄懼魏兵勢(shì),先后遣使請(qǐng)附于魏。
始光四年(427年)正月,太武帝自統(tǒng)萬(wàn)城返回平城,聞夏主赫連昌遣平原公赫連定率眾2萬(wàn)往攻長(zhǎng)安(今西安西北),即下令伐木于陰山(今屬內(nèi)蒙古),大造攻具,準(zhǔn)備再次伐夏。三月,太武帝命高涼王拓跋禮鎮(zhèn)守長(zhǎng)安,又遣執(zhí)金吾桓貸于君子津(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗東北)造橋。四月,司空奚斤與赫連定相持于長(zhǎng)安,太武帝欲乘虛襲擊統(tǒng)萬(wàn),命司徒長(zhǎng)孫翰等率3萬(wàn)騎為前驅(qū),常山王拓跋素等率步兵3萬(wàn)作后繼,南陽(yáng)王伏真等率步兵3萬(wàn)運(yùn)送攻具,另以將軍賀多羅率精騎3000居前作候騎,充任前哨。
五月,太武帝留下龍?bào)J將軍陸俟督諸軍以防柔然,自率軍從平城出發(fā),經(jīng)君子津過(guò)黃河,至拔鄰山(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗境)筑城,留下輜重,以輕騎3萬(wàn)倍道先行。太武帝認(rèn)為,夏見(jiàn)我僅有輕騎,意必懈怠,我軍示弱誘之出戰(zhàn),再以死力與之決戰(zhàn),定可勝。
六月,太武帝至統(tǒng)萬(wàn),分兵埋伏于深谷,以少數(shù)部眾進(jìn)抵城下誘戰(zhàn)。夏主欲待赫連定率兵來(lái)援,然后內(nèi)外夾擊,故下令閉城堅(jiān)守。太武帝帝擔(dān)心夏軍不出戰(zhàn),乃退軍以示弱,另遣5000騎西掠居民。適值魏有軍士因犯罪而亡奔于夏,言及魏軍糧盡,后繼的步兵未至,夏主遂率步騎3萬(wàn)出擊。太武帝帝急忙收眾偽遁,引而疲之。
夏軍分成兩路追擊。時(shí)遇風(fēng)雨,飛沙蔽天,魏軍逆風(fēng),不利作戰(zhàn)?;鹿仝w倪說(shuō):“今風(fēng)雨從賊后來(lái),我向彼背,天不助人。又將士饑渴,愿陛下攝騎避之,更待后日。”崔浩喝叱道:“是何言歟!千里制勝,一日之中,豈得變易?賊前行不止,后已離絕,宜分軍隱山,掩擊不意。風(fēng)道在人,豈有常也”(《北史·崔浩列傳》)?太武帝依計(jì)而行,分騎兵為左右兩隊(duì),暗出夏軍之后,順風(fēng)擊之,大敗夏軍。夏主赫連昌不及入城,逃奔上邽(今甘肅天水)。魏軍入統(tǒng)萬(wàn)城,俘夏王、公、卿、將、校及后妃、宮人等以萬(wàn)數(shù);又獲馬30余萬(wàn)匹、牛羊數(shù)千萬(wàn)頭,府庫(kù)珍寶、器物不計(jì)其數(shù)。此時(shí),與魏軍相持于長(zhǎng)安的赫連定得報(bào)統(tǒng)萬(wàn)城已被攻破,也不敢戀戰(zhàn),急忙逃奔上邽。太武帝率軍東還,以拓跋素為征南大將軍,與桓貸、莫云留守統(tǒng)萬(wàn)。
太武帝為擺脫北面柔然與南朝宋腹背受敵的威脅,在大敗赫連昌、克夏都城統(tǒng)萬(wàn)(今陜西靖邊東北白城子)后,決意集中力量打擊柔然。神麚二年(429年)四月,魏主召集群臣商議進(jìn)攻柔然,保太后及公卿大臣擔(dān)心宋軍乘機(jī)北進(jìn),竭力勸阻,只有崔浩支持。尚書(shū)令劉浩等人共同推舉太史令張淵、徐辯出面勸阻,二人說(shuō):“今年己巳,三陰之歲,歲星襲月,太白在西方,不可舉兵。北伐必?cái)?,雖克,不利于上?!比撼箭R聲附和,并說(shuō):“淵少時(shí)嘗諫苻不可南征,堅(jiān)不從而敗。今天時(shí)人事都不和協(xié),何可舉動(dòng)”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)!太武帝心中不快,命崔浩與張淵等人辯論。
崔浩難張淵說(shuō):“陽(yáng)者,德也;陰者,刑也。故日蝕修德,月蝕修刑。夫王者之用刑,大則陳諸原野,小則肆之市朝。戰(zhàn)伐者,用刑之大者也。以此言之,三陰用兵,蓋得其類,修刑之義也。歲星襲月,年饑民流,應(yīng)在他國(guó),遠(yuǎn)期十二年。太白行蒼龍宿,于天文為東,不妨北伐。淵等俗生,志意淺近,牽于小數(shù),不達(dá)大體,難與遠(yuǎn)圖。臣觀天文,比年以來(lái),月行掩昴,至今猶然。其占:‘三年,天子大破旄頭之國(guó)?!淙洹⒏哕?,旄頭之眾也。夫圣明御時(shí),能行非常之事。古人語(yǔ)曰:‘非常之原,黎民懼焉,及其成功,天下晏然?!副菹挛鹨梢病?《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
張淵等人羞愧難言,辯解說(shuō):“蠕蠕,荒外無(wú)用之物,得其地不可耕而食,得其民不可臣而使,輕疾無(wú)常,難得而制,有何汲汲而苦勞士馬也?”崔浩說(shuō):“淵言天時(shí),是其所職,若論形勢(shì),非彼所知。斯乃漢世舊說(shuō)常談,施之于今,不合事宜也。何以言之?夫蠕蠕者,舊是國(guó)家北邊叛隸,今誅其元惡,收其善民,令復(fù)舊役,非無(wú)用也。漠北高涼,不生蚊蚋,水草美善,夏則北遷。田牧其地,非不可耕而食也。蠕蠕子弟來(lái)降,貴者尚公主,賤者將軍、大夫,居滿朝列,又高車號(hào)為名騎,非不可臣而畜也。夫以南人追之,則患其輕疾,于國(guó)兵則不然。何者?彼能遠(yuǎn)走,我亦能遠(yuǎn)逐,與之進(jìn)退,非難制也。且蠕蠕往數(shù)入國(guó),民吏震驚。今夏不乘虛掩進(jìn),破滅其國(guó),至秋復(fù)來(lái),不得安臥。自太宗之世,迄于今日,無(wú)歲不警,豈不汲汲乎哉!世人皆謂淵、辯通解數(shù)術(shù),明決成敗。臣請(qǐng)?jiān)囍?,?wèn)其西國(guó)未滅之前有何亡徵。知而不言,是其不忠;若實(shí)不知,是其無(wú)術(shù)”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。時(shí)赫連昌在座,張淵等人自以無(wú)先言,慚不能對(duì)。太武帝非常高興,對(duì)大臣們說(shuō):“吾意決矣。亡國(guó)之臣,不可與謀,信矣哉”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
罷朝后,有人埋怨崔浩:“今吳賊南寇而舍之北伐。行師千里,其誰(shuí)不知?若蠕蠕遠(yuǎn)遁,前無(wú)所獲,后有南賊之患,危之道也?!贝藓普f(shuō):“不然。今年不摧蠕蠕,則無(wú)以御南賊。自國(guó)家并西國(guó)以來(lái),南人恐懼,揚(yáng)聲動(dòng)眾以衛(wèi)淮北。彼北我南,彼勞我息,其勢(shì)然矣。比破蠕蠕,往還之間,故不見(jiàn)其至也。何以言之?劉裕得關(guān)中,留其愛(ài)子,精兵數(shù)萬(wàn),良將勁卒,猶不能固守,舉軍盡沒(méi)。號(hào)哭之聲,至今未已。如何正當(dāng)國(guó)家休明之世,士馬強(qiáng)盛之時(shí),而欲以駒犢齒虎口也?設(shè)令國(guó)家與之河南,彼必不能守之。自量不能守,是以必不來(lái)。若或有眾,備邊之軍耳。夫見(jiàn)瓶水之凍,知天下之寒;嘗肉一臠,識(shí)鑊中之味。物有其類,可推而得也。且蠕蠕恃其絕遠(yuǎn),謂國(guó)家力不能至,自寬來(lái)久,故夏則散眾放畜,秋肥乃聚,背寒向溫,南來(lái)寇抄。今出其慮表,攻其不備。大軍卒至,必驚駭星分,望塵奔走。牡馬護(hù)群,牝馬戀駒,驅(qū)馳難制,不得水草,未過(guò)數(shù)日則聚而困敝,可一舉而滅。暫勞永逸,長(zhǎng)久之利,時(shí)不可失也。唯患上無(wú)此意,今圣慮已決,發(fā)曠世之謀,如何止之?陋矣哉,公卿也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)!
寇謙之也問(wèn)崔浩:“蠕蠕果可克乎?”崔浩說(shuō):“必克。但恐諸將瑣瑣,前后顧慮,不能乘勝深入,使不全舉耳”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
同月,太武帝命太尉長(zhǎng)孫嵩、衛(wèi)尉樓伏連留守京都平城(今山西大同東北),司徒長(zhǎng)孫翰領(lǐng)兵由西道向大娥山,自率軍由東道趨黑山(今內(nèi)蒙古巴林右旗北罕山),會(huì)攻柔然可汗庭(今蒙古國(guó)哈爾和林西北)。
五月,太武帝領(lǐng)軍進(jìn)至漠南(今蒙古高原大沙漠以南地區(qū)),舍棄輜重,率輕騎和備用馬匹奔襲,至栗水(今蒙古國(guó)翁金河)。柔然紇升蓋可汗無(wú)防備,民畜遍野,聞魏軍襲來(lái),驚懼奔散。紇升蓋可汗燒毀廬舍,絕跡西遁。其弟匹黎先管轄東部,聞魏軍至,率部眾欲救其兄,途中遭長(zhǎng)孫翰等攔擊,大敗,首領(lǐng)數(shù)百人被殺。
六月,太武帝領(lǐng)軍沿栗水西進(jìn),至園水(今蒙古國(guó)圖音河),分兵搜討,東西5000里,南北3000里,俘斬甚眾。原屬柔然的高車諸部趁機(jī)倒戈,抄掠柔然,歸附北魏。柔然各部前后降魏者30余萬(wàn)落,魏軍繳獲戰(zhàn)馬百余萬(wàn)匹及大批車輛、兵器、畜產(chǎn)等物資。魏主沿弱水(今蒙古國(guó)南境)西行至涿邪山(今阿爾泰山脈東南部)。諸將果然疑慮深入有伏兵,太武帝停止追擊,寇謙之以崔浩之言告訴太武帝,但太武帝未納。
七月,太武帝引兵東還,至黑山,以所獲班賜將士。既而,有降者說(shuō):“蠕蠕大檀先被疾,不知所為,乃焚燒穹廬,科車自載,將數(shù)百人入山南走。民畜窘聚,方六十里中,無(wú)人領(lǐng)統(tǒng)。相去百八十里,追軍不至,乃徐徐西遁,唯此得免。”后又聞涼州賈胡之言:“若復(fù)前行二日,則盡滅之矣”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。太武帝深悔之。
八月,太武帝至漠南(今蒙古高原大沙漠以南地區(qū)),聞高車國(guó)東部屯居在已尼陂(今貝加爾湖東南),即遣左仆射安原等率領(lǐng)萬(wàn)騎馳擊之,降高車諸部數(shù)十萬(wàn)落,獲馬牛羊百余萬(wàn)。
十月,太武帝還平城,宋朝果然沒(méi)有出兵,皆如崔浩所料。太武帝遷徙柔然、高車降附之民至漠南,東
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