顏真卿藏首級安定人心(古代楷書四大家之顏真卿)

顏真卿，字清臣，唐玄宗時(shí)官任平原太守。當(dāng)時(shí)安祿山已攻下洛陽，就派遣段子光帶著李憕、盧奕、蔣靖三人的首級繞行河北，想使人心驚恐。顏真卿擔(dān)心眾人驚怕，就騙諸將說：“我一向認(rèn)得李憕等人，這些首級都不是他們的?！庇谑菤⒘硕巫庸?，將李憕等三人的首級藏起來。過些時(shí)日，才結(jié)草將頭顱連上軀體，裝進(jìn)棺木下葬，并設(shè)神位祭拜。

古代楷書四大家之顏真卿

書法 成就、地位

顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后又得筆法于張旭，還與懷素一起探討書法。他對二王、褚遂良等書法都進(jìn)行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時(shí)代書風(fēng)。顏真卿的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。

顏真卿的真書雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細(xì)，豎畫、點(diǎn)、撇與捺略粗。這一書風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。他的行草書，遒勁有力、真情流露，結(jié)構(gòu)沉著，點(diǎn)畫飛揚(yáng)，在王派之后為行草書開一生面。顏真卿的行書遒勁郁勃，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”。

比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣?！额伿霞覐R碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。

顏真卿在書學(xué)史上以“顏體”締造了一個獨(dú)特的書學(xué)境界。他的書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗;既以其堅(jiān)強(qiáng)的魂魄鑄之，境界自然雄健;又以其豐富的人生育之，境界自然闊大。在吐露風(fēng)華的青年時(shí)代，顏真卿就向張旭請教“如何齊于古人”的問題。這是顏氏的書學(xué)心聲，亦是顏氏高懸的鵠的。這位從小以黃土帚掃墻習(xí)字的顏氏苗裔，幾乎在一開始就站到一個高聳的書學(xué)起點(diǎn)上。而在書學(xué)上鯤鵬展翅，則經(jīng)過了幾乎長達(dá)三四十年歲月的歷練，才稍成自己的面目與氣候。繼之又以數(shù)十年工力百般錘煉、充實(shí)，使得“顏體”形神兼具。而其晚年猶求爐火純青，出神入化的境界?！邦侒w”終于在書壇巍然屹立。正如范文瀾《中國通史簡編》所說：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者?！鳖佌媲涞目瑫?，尤其是印歲以后的楷書，已形成一種范式，后世學(xué)習(xí)者極多，甚至有“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”的說法。

顏真卿一生書學(xué)境界的歷練，大略有三。

第一境界

立堅(jiān)實(shí)骨體，求雄媚書風(fēng)。

在五十歲以前，可以說是第一境界的歷練。在這一過程中初步確立自己的“顏體”面目。如果以天寶五年(746)，張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿為一個界線，那末在此以前顏真卿尚在艱苦的摸索階段。此一階段傳世之作鮮見。如天寶元年寫《張仁蘊(yùn)德政碑》，天寶五年寫摩崖書法禾山石壁“龍溪”二字。此時(shí)顏真卿在書學(xué)方面已有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，這在張旭考問顏氏十二筆意時(shí)，顏真卿或以從張旭處領(lǐng)教所得，或以自己攻習(xí)所悟?qū)Υ鹑缌?，使張旭深以為然。他志向高遠(yuǎn)，期在“齊于古人”。張旭也因此愿意再授筆法。

在接受張旭的筆法后，顏真卿欣喜地說：“自此得攻書之妙，于茲五年(或作七年)，真草自知可成矣”。因此，從天寶五年以后的五年(或七年)時(shí)間，可說是顏真卿依照張旭的'指引，刻苦再磨礪的階段。果然在天寶十一年后，顏真卿書碑漸多，在社會上已享有一定的聲譽(yù)。天寶十一年書有《郭虛己碑》、《郭揆碑》、《多寶塔碑》、《夫子廟堂碑》等。天寶十三年又有傳世名作《東方朔畫像贊》、《東方朔畫像贊碑陰記》等。天寶十四年，安祿山反，顏真卿投身于金戈鐵馬與叛軍作戰(zhàn)之中，無暇顧及筆硯藝事。此可為顏氏書法歷練的第一階段，也是第一境界的歷練。

在這一時(shí)期，雖然各碑面目或有差異，但總體上說，是“顏體”的初步形成階段。從《多寶塔》等典型作品的分析中可知，顏真卿所追求的是用筆上沉著、雄毅，以健力立骨體，敷以較厚之肉彩;結(jié)體上整密、端莊、深穩(wěn)，由瘦長型變?yōu)榉秸?在布白上減少字間行間的空白而趨茂密。這一階段，顏真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“點(diǎn)畫皆有筋骨”，“點(diǎn)畫凈媚”，“其勁險(xiǎn)之狀，明利媚好”。另外他基本上專門攻習(xí)真書、草書，雖有隸書、篆書之作，并不多。顏真卿的第一境界，從初唐而來，又脫出初唐之軌轍，自立一家面目。這種境界的歷練又多循張旭所示為門徑。

第二境界

究字內(nèi)精微，求字外磅礴 。

從五十歲后至六十五歲，可以說是第二境界的歷練。在這一過程中“顏體”形神兼具，已漸成熟。其間作品有《金天王廟題名》(758)、《請御書逍遙樓詩碑額表》(758)、《鮮于氏離堆記》(762)、《磨滅記》(762)、《顏允南碑》(762)、《韋縝碑》(763)、《臧懷恪碑》(763)、《郭家廟碑》(764)、《顏秘監(jiān)碑銘》(765)、《顏喬卿碑》(769)、“逍遙樓”三字(770)、《殷踐猷碑》(770)、《張景倩碑》(770)、《元子哲遺愛碑》(770)、《寶應(yīng)寺律藏院戒壇記》(771)、《麻姑山仙壇記》(771)、《小字麻姑山仙壇記》(771)、《大唐中興碑》(771)、《顏含大宗碑》(771)、《宋廣平碑》(772)、《重建顏含碑》(772)、《八關(guān)齋會報(bào)德記》(772)等等。

經(jīng)歷了“安史之亂”的動蕩，以及其后接二連三地被黜，使他一次又一次拓展了心靈的空間;書生——斗士——統(tǒng)帥，立朝——外黜——立朝，生活方式頻繁轉(zhuǎn)換，人生體驗(yàn)更多，藝術(shù)體味也就更深。這些，顏真卿“一寓于書”，將前期的“顏體”反復(fù)錘煉，煉形煉神，從而神形兼?zhèn)?，終至成熟?？梢钥吹?，他加強(qiáng)了腕力，中鋒運(yùn)行，取篆籀方法，圓轉(zhuǎn)藏鋒，如印印泥。筆畫形成蠶頭燕尾，直畫則成弓弩蓄勢之形。筆畫之間采取橫細(xì)豎粗的對比錯綜方法。在鉤末、捺末挑踢出尖鋒，耀其精神。其捺筆表現(xiàn)出一波三折的節(jié)奏。其直鉤、平鉤、斜鉤，飽滿取勢，彎度均勻，圓勁有力。其折筆則提筆暗轉(zhuǎn)，形成斜面折下，以“折釵股”擬之。從結(jié)體上說，方正端莊，穩(wěn)健厚重，中宮寬綽，四周形密，不以重心欹側(cè)取勢，不以左緊右松取妍，而像篆隸以對稱的正面形象示人。在布白上，字間櫛比，行間茂密，以形密取氣勢，不以疏宕取秀逸。

既至此境界，顏真卿已一掃初唐以來的那種楷書風(fēng)貌：前者側(cè)，后者正;前者妍，后者壯;前者雅，后者直;前者瘦，后者肥;前者法度深藏，后者有法可循;前者潤色開花，后者元?dú)饬芾?。真可謂變法出新意，雄魂鑄“顏體”。

第三境界

臻神明變化，與生命爛漫。

在六十五歲以后的十多年中，可以說是第三境界的歷練。從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進(jìn)境，一碑有一碑之異彩。此時(shí)期的作品有《元結(jié)碑》(772)、《干祿字書》(774)、《竹山堂聯(lián)句》(774)、《妙喜寺碑》(774)、《顏杲卿碑》(774)、《李玄靖碑》(777)、《顏勤禮碑》(779)、《馬璘碑》(779)、《顏家廟碑》(780)、《顏氏告身》(780)、《奉命帖》(784)、《移蔡帖》(785)等等。如《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等典型碑刻中，顏書在老辣中富有新鮮活潑的生機(jī)，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的風(fēng)神，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤豐腴中透露自己的豪邁氣度。

孔子說：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！鳖佌媲渫砟暌策_(dá)到了這樣的境界。對生命與書藝在反省中得到悟徹，并將生命哲學(xué)與書藝哲學(xué)打通，因此在其點(diǎn)捺撇畫中既留著生活的血淚斑駁，又在筆墨的動勢中洋溢著生命的頌歌;既在線條的起落移動中灌注一腔豪情，又在櫛比鱗次的布白中激射人格光輝!至此境界，其書如老枿枯林，卻有濃花嫩蕊，一本怒生，萬枝爭發(fā)，生機(jī)盎然。

主要作品

《自書告身》

《自書告身》楷書墨跡，傳為顏真卿自書，是顏真卿晚年的名作。三十三行，二百五十三字，結(jié)銜小字十三行。今藏日本中村不折氏書道博物館。有人疑為偽托。其書法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，沉穩(wěn)厚重，字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化。詹景風(fēng)稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時(shí)富三轉(zhuǎn)?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少。”

《皇甫誕碑》

《爭座位帖》亦稱《論座帖》，《與郭仆射書》，為顏真卿行草書精品，唐廣德二年(公元764)顏真卿寫給仆射郭英又的書信手稿。行草書，傳有七紙，約64行。古時(shí)“鄉(xiāng)里上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等”。

《化度寺碑》

全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，楷書，顏真卿撰文并書。唐建中元年(公元780)七月立，碑存西安碑林。碑四面環(huán)刻，碑陽24行，行47字。碑陰同兩側(cè)各6行，行52字。額篆書“顏氏家廟之碑”六字，為李陽冰書。是顏真卿為其父顏惟貞所立，記載家族世系情況。

《鮮于氏離堆記》

《鮮于氏離堆記》(762年)?？瑫?，字大三寸，為顏真卿53歲所作，正值其書法藝術(shù)中期，書風(fēng)漸熟。其用筆雄逸，字畫剛健，結(jié)體寬博挺然，形勢精絕，斬金截鐵。且是摩崖大字，豐碩偉岸，氣勢磅礴，震撼人心，為顏書大字的杰出代表?？上е粴埓?7個整字和7個殘字。

《顏真卿三表帖》

《顏真卿三表帖》作于至德二載(公元757年)四月。其中《讓憲部尚書表》為唐肅宗授顏真卿為憲部(即刑部)尚書時(shí)，顏真卿自薄自謙、表示辭讓的奏章。時(shí)間早于《祭侄文稿》(758年)一年，為安史之亂爆發(fā)后17個月后。

網(wǎng)絡(luò)段子翻譯成文言文

1. 翻譯古文 講的是曹操和和楊修，很有名的段子，楊修很聰明啊。

1、人餉魏武一杯酪。

有人犒勞（進(jìn)貢）了一盒糕點(diǎn)給魏武帝曹操。

2、魏武啖少許，蓋頭上題“合”字，以示眾。

魏武帝曹操吃了一些后，在蓋子上寫了個“合”字給眾人看。

3、眾莫之解。

眾人沒有一個理解曹操（的意圖）。

4、次至楊修修便啖，曰：“公教人啖一口也，復(fù)何疑？”

輪到楊修時(shí)，楊修拿了就吃，并說：“曹公讓大家每人吃一口（人一口），還遲疑什么？”

2. 文言文的翻譯 顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人。五代祖顏之推，任北齊黃門侍郎。

顏真卿年輕時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，詞采華美，尤其擅長書法。開元年間，參加進(jìn)士科考試，考中甲科。侍奉父母以孝順聞名。四次任官后為監(jiān)察御史，充任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原地區(qū)有冤案，長久不能斷決。顏真卿來到這里.立刻得以辨明。正值天旱，獄案剛剛裁決便下起雨來，本郡人稱之為“御史雨”。又充任河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有個叫鄭延祚的，母親死了二十九年，殯放在寺院，顏真卿揭發(fā)上奏這件事，兄弟倆三十年不被錄用，天下震動。升任殿中侍御史、東都畿采訪判官，改任侍御史、武部員外郎。楊國忠恨顏真卿不依附自己，出任他為平原太守。

安祿山反叛的行跡已很明顯，顏真卿以防備霖雨為借口，修筑城池，暗地調(diào)查丁壯人數(shù)，儲備糧倉。然而表面上卻聚會文人雅士，在城外湖中泛舟，飲酒賦詩。有人給安祿山進(jìn)讒言，安祿山也秘密派人偵探，認(rèn)為是一群書生不足以憂慮。不久，安祿山果然反叛，河朔地區(qū)全部淪陷；惟獨(dú)平原郡城池堅(jiān)守完備，便派司兵參軍李平策馬疾馳上奏朝廷。玄宗起初聽說安祿山叛變，嘆息道：“河北二十四郡，難道沒有一個忠臣嗎！”得知李平來到，大喜，環(huán)視左右的人說：“朕不知顏真卿的形貌如何，他的所作所為竟能如此！”安祿山當(dāng)初還移送公文給顏真卿，讓平原、博平二軍調(diào)集七千人駐防河津，以博平太守張獻(xiàn)直為副將。顏真卿便招募勇士，十天得到一萬人，派遣綠事參軍李擇交檢查挑選，以刁萬歲、和琳、徐浩、馬相如、高抗朗等為將領(lǐng)。

安祿山攻陷洛陽后，殺掉留守李愷，御史中丞盧奕、判官蔣清，派遣段子光將三人的首級拿到河北示眾。顏真卿恐怕動搖人心，便騙諸位將領(lǐng)說：“我認(rèn)識這三個人，這幾個首級都不是他們。”于是腰斬段子光，密藏起三人首級。幾天后，取出三人首級戴上冠飾，用稻草接續(xù)成肢體，入棺祭葬，設(shè)靈位慟哭，人心更加依附。安祿山派其將領(lǐng)李欽湊、高邈、何千年等防守土門。顏真卿的堂兄常山太守顏呆卿與長史袁履謙謀劃殺了李欽湊和高邈，活捉何干年送往京城。土門被攻破后。十七郡同一天歸順，共同推舉顏真卿為統(tǒng)帥，得到軍隊(duì)二十余萬人，橫絕在燕、趙地區(qū)。下詔加授顏真卿戶部侍郎，前任平原太守依舊。

書法圣手顏真卿刀光劍影的人生

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”這首熟悉的《勸學(xué)》詩，出自唐代的顏真卿之手，然而真正讓他名動天下的并不是詩，而是書法。他的書法豐腴雄渾、骨力遒勁，與柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”。不過比他的書法更讓人驚心動魄的，是他一輩子刀光劍影的人生。

為拜名師兩次辭官

顏真卿是京兆萬年（今陜西省西安市）人，祖籍為山東瑯琊（今山東省臨沂市）。他出生于詩書世家，五世祖顏之推曾寫下著名的《顏氏家訓(xùn)》。不幸的是，在顏真卿3歲那年，父親就病故了，家里的生活一下子陷入了貧困。

顏真卿繼承了良好的家族文化基因，他非常喜歡讀書，文章寫得很漂亮，但他對書法情有獨(dú)鐘。這讓母親很為難，吃飯還是問題，哪兒有錢去買那么多筆和紙供他練字呢？

顏真卿看出了母親的心事，有一天，他手里拿著一只碗和一把刷子，高興地對母親說：“我有不花錢的紙筆了，您別發(fā)愁了！”母親疑惑地看著他。他說：“這只碗是硯，這把刷子當(dāng)筆，黃泥漿可以當(dāng)墨！”他在碗里裝滿了泥漿，走到墻壁前揮筆寫了起來，寫滿后又用清水把字跡沖洗掉，說：“這就是紙?。　?/p>

母親笑了，顏真卿也因此練就了一手好字。

26歲時(shí)，顏真卿考中了進(jìn)士，在朝廷里當(dāng)了校書郎，后來又外放到醴泉（今陜西省禮泉縣）任縣尉，負(fù)責(zé)管理地方治安。這件工作相當(dāng)繁雜，起早貪黑，沒日沒夜，但顏真卿總要擠出時(shí)間練字。人們看到他寫的字，都贊不絕口，可他內(nèi)心里卻十分苦惱，因?yàn)樽謱懙竭@個程度，沒有名師的指點(diǎn)，就再難有長進(jìn)了。他想到去拜一個人為師，可想起此人的脾氣，又有點(diǎn)犯怵。

這個人就是張旭，擅長草書。他性格怪僻，最喜歡飲酒，為杜甫所列的“飲中八仙”之一（其他7位分別為李白、賀知章、李適之、汝陽王李？、崔宗之、蘇晉、焦遂）。喝得大醉后，張旭常常呼叫狂走，然后落筆成書，有時(shí)甚至以頭發(fā)蘸墨書寫，因此被時(shí)人送予了“張顛”的雅稱。

為了表示自己拜師的誠意，顏真卿毅然辭去了官職，趕到洛陽，投到張旭門下。張旭仔細(xì)地看了他寫的字后說：“你的字已經(jīng)很不錯了?，F(xiàn)在國家正是用人的時(shí)候，你是國家未來的棟梁，哪能在寫字上花那么多功夫呢？”

話說得很婉轉(zhuǎn)，可顏真卿聽得出其中的拒絕之意。他也不敢強(qiáng)求，只好告辭回到了長安。沒過多久，他再次在朝廷中得到了任職的機(jī)會，可他一直對未能拜張旭為師耿耿于懷，于是又一次辭官。張旭被他的誠心所感動，點(diǎn)頭收下了這個弟子。

然而讓顏真卿失望的是，入門幾個月，張旭要么就是將自己書寫的字和前代名家的字帖給他，要他“倍加工學(xué)”，要么就是帶著他游山玩水、趕集看戲，“領(lǐng)悟自然”，絲毫沒有把訣竅傳授給他的意思。有一天，顏真卿實(shí)在忍不住，對張旭抱怨說：“我來拜門求師，是想得到您筆法的精微秘訣，為什么只讓我臨帖、參悟呢？”

張旭不高興地說：“我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫氏舞劍而得落墨神韻，除了勤學(xué)苦練和師法自然，哪有什么訣竅?。　?/p>

顏真卿從張旭的話中，明白了為學(xué)之道，于是他再也不去尋找捷徑，而是埋頭苦學(xué)，揣摩前輩筆法，把從自然萬象中領(lǐng)悟到的神韻凝于筆端，終成一代書法大家。

粉碎安祿山“閃電戰(zhàn)”

顏真卿學(xué)好書法后，再次出仕，曾在朝中任監(jiān)察御史，可是他也像許多藝術(shù)家一樣，不通世事，一味耿直，結(jié)果在天寶十二年（753年）被貶到平原郡（今山東省德州）任太守。詩人岑參為他送行，不無擔(dān)心地寫道：“郊原北連燕，剽劫風(fēng)未休。”然而，這個地方最可怕的不是氣候的惡劣，而是憋著勁準(zhǔn)備造反的安祿山。

到任后，顏真卿“廢苛政、黜奸小、除奸詭、進(jìn)忠良”，深得百姓愛戴。著名邊塞詩人高適稱贊他“自承到官后，高枕揚(yáng)清風(fēng)。豪富已低首，逋逃還力農(nóng)?！碑?dāng)然，顏真卿對安祿山的野心也心知肚明，悄悄地做起了防范。

顏真卿以防汛為名，修筑城墻、趕制兵器、收攬壯丁，積儲糧草。為了避開安祿山的耳目，他每天都是一副文人做派，吟風(fēng)弄月，甚至還親自主編了一部研究音韻的著作《韻海鏡源》。安祿山派人來檢查工作，他在好吃好喝好招待之余，還即興寫了一幅字，這就是流傳至今的著名碑帖《東方朔畫像贊碑》。安祿山笑了，把顏真卿真的當(dāng)成了一個只知道舞文弄墨的書呆子。

天寶十四年（755年），安祿山起兵謀反，對唐王朝發(fā)動了出其不意的“閃電戰(zhàn)”。叛軍所到之處，守令要么開門出迎，要么棄城匿竄，沒有敢勇猛地打一場的。沒多長時(shí)間，叛軍就直逼首都的最后一道防線潼關(guān)。唐玄宗李隆基束手無策，狼狽不堪，一邊倉皇出逃四川，一邊哀嘆：“河北24郡，難道就沒有一位忠臣嗎？”

這時(shí)候，顏真卿挺身而出，不等皇帝的詔令，誓言討賊。他轄下3000兵馬很快就擴(kuò)充到萬人，并與時(shí)任常山郡（今河北省正定縣）太守的族兄顏杲（音稿）卿約定互為犄角，共同抗擊叛軍。

平原郡久攻不下，安祿山寢食難安，又氣又急。攻陷洛陽后，他派段子光帶著洛陽留守李？的首級，前來招降顏真卿：“看到了吧，如果不投降，就是這個下場！”

顏真卿不為所動，冷笑說：“我認(rèn)識李？，這并不是他的首級。來人！把這個叛賊給我砍了！”

此舉一下子穩(wěn)定了軍心，河北17郡又相繼歸順朝廷，顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵20萬，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年（756年），他指揮聯(lián)軍在堂邑（今山東省聊城市）大破叛軍，殲敵2萬余人。

當(dāng)時(shí)，顏真卿手中并沒有精銳的部隊(duì)，憑借的只是臨時(shí)拼湊起來的武裝力量。但他卻打贏了安史之亂以來的第一場勝仗，“顏真卿”三個字于是成了一面旗幟，連守在安祿山老巢的嫡系將領(lǐng)劉客奴都派人跟他聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備歸順。顏真卿當(dāng)即派人從水路給他送去了10多萬軍資，為了堅(jiān)定劉客奴的信心，他還把自己不到10歲的獨(dú)子送去當(dāng)人質(zhì)。

河北諸郡的歸順和堂邑之戰(zhàn)，截?cái)嗔伺衍姾屠细C之間的聯(lián)系，安祿山只好終止進(jìn)攻潼關(guān)，回師河北。顏真卿的這一番舉動，為大將郭子儀、哥舒翰等正規(guī)軍重整軍備爭取了寶貴的時(shí)間。唐玄宗聽到這些消息，激動地對身邊的人說：“我不了解真卿的為人，他做事竟這樣出色！”

在這場關(guān)乎唐王朝存亡的戰(zhàn)斗中，顏氏一門付出了慘重的代價(jià)，先后有30多人為國捐軀。在常山戰(zhàn)役中，顏真卿的族兄顏杲卿寡不敵眾，被敵軍俘獲。安祿山命人將他押解到洛陽，親自審問。顏杲卿拒絕投降，安祿山當(dāng)著顏杲卿的面，砍下了他的兒子顏季明的腦袋。顏杲卿大義凜然，痛罵叛軍，結(jié)果被用鐵鉤鉤斷了舌頭，依然罵不絕口，最后被殘忍地處死。

數(shù)年之后，顏真卿滿懷悲憤地記述此事，寫下了著名的《祭侄文稿》。這篇用行書寫成的祭文一氣呵成，國仇家恨全部凝聚在了指尖，其中有好幾處因?yàn)楣P寫干又顧不上蘸墨而形成的枯筆，讓人感受到他當(dāng)時(shí)蒼涼悲壯的心情。這幅作品被后世譽(yù)為“在世顏書第一”，是唯一可以與王羲之的《蘭亭集序》一比高下的書法珍品，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

顏真卿個人介紹

顏真卿（709年－785年），字清臣，雍州萬年縣（今陜西省西安市），祖籍瑯邪郡臨沂縣（今山東省臨沂市），唐朝政治家、書法家。其楷書與歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟?并稱“楷書四大家”。

顏真卿為瑯琊顏氏后裔，北齊黃門侍郎顏之推的五代孫。父顏惟貞，任太子文學(xué)。真卿少年喪父，由母親殷氏(殷踐猷之長妹)撫養(yǎng)長大?！吧俸萌鍖W(xué)，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習(xí)學(xué)書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫”。

開元二十二年（734年）進(jìn)士，充當(dāng)河西隴左軍城覆屯交兵使，天寶二年（743年）前去洛陽訪張旭。歷任殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。

擴(kuò)展資料：

顏真卿出生在家學(xué)傳統(tǒng)的家庭，先輩中有不少古文字學(xué)家、書法家。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。顏真卿書法初學(xué)褚遂良，后學(xué)張旭，50歲以后才形成剛勁、雄渾的顯著風(fēng)格。其書品與人品頗為貼合。

宋人推崇顏真卿的人品，好學(xué)顏體。在蘇軾、黃庭堅(jiān)看來，顏真卿繼承了王羲之的變法精神，是唐朝書法的改革家。

正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書遒勁有力，人稱“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。著作有《自書告身》及《祭侄文稿》等。后人編有《顏魯公文集》。

－顏真卿

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