陳寅恪：華夏民族之文化歷數(shù)千載之演進造極于趙宋之世

宋朝是中國歷史上經(jīng)濟、文化、教育最繁榮的時代，達到了封建社會的巔峰。著名史學家陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！遍_封，位于豫東平原的中心，又稱汴梁、汴京，為宋朝國都長達168年，歷九帝，是當時著名的文化、經(jīng)濟、藝術(shù)、政治中心，其繁榮程度，后世難以企及，還是中國最早有猶太人定居的城市。

唐都長安歷史作文，快寫

踩過博物館的大理石的地板,走過光線充足的走廊.歷史在我身邊流沙般滾動.
"華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世"陳寅恪的這句評語道出了宋朝在文化上的成就.李約瑟說：“談到11世紀,我們猶如來到最偉大的時期.”而在法國人謝和耐的眼里，南宋是全世界最富有和最先進的國家，中華文明在許多方面，諸如社會生活、藝術(shù)、娛樂、制度和技術(shù)諸領(lǐng)域都處于它的輝煌頂峰，“它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦?！?
而彼時世界上最先進的國家，在軍事上卻顯得不那么另人滿意.先后兩度亡于異族。先是在女真人的追擊下棄了東京，在“靖康恥”的屈辱中過了長江；后又在蒙元的入侵中，再棄臨安入海，直到夢斷崖山。這聽起來像是一個悖論.
當岳飛韓世忠奮勇殺敵的時候,他們不會想到金人后代建立的朝代成為了今日電視劇里出境率最高的朝代.當陸秀夫背負8歲的趙昺連同南宋10萬軍民在崖山投海自盡時,他們不會想到有國恥家仇的蒙古老大鐵木真數(shù)百年后成為中國人共同敬仰的偶像....

數(shù)百年后,北京的龍椅上的明朝萬歷皇帝朱翊鈞作出了出兵高麗的決定,因為他得知了東邊叫做倭的島國最近開始出兵攻打高麗,在釜山登陸.兩個月零八天之后占領(lǐng)高麗全境三都十八道,俘虜兩個高麗王子.高麗自古以來是天朝屬國,倭國這是對天朝權(quán)威赤裸裸的挑戰(zhàn).懷著對豐臣秀吉嚴重的不滿,萬歷皇帝龍袖一揮,10萬裝備先進,訓練有素的明軍踏入朝鮮領(lǐng)土.此時明朝腐敗的頹勢已經(jīng)初現(xiàn),但幸而還未波及軍隊的戰(zhàn)斗力,明軍當時還是世界上裝備火器最廣泛的軍隊.明軍一入朝,戰(zhàn)爭形勢立即扭轉(zhuǎn).有了明朝軍隊的幫助.高麗人光復了他們的國土...氣死了豐臣秀吉,趕走了倭國的虎狼之師...
但是朱翊鈞和當時的一切親歷者也不會想到,這場花費了朝廷八百萬兩白銀并且直接導致對滿清作戰(zhàn)疲軟最終亡國的戰(zhàn)爭竟然在幾個世紀后的歷史教科書里只字不提.他們也不會想到他們曾經(jīng)幫助過的高麗人的后代會在拍出來的電視劇里完全弱化他們的作用...

歷史總是由戰(zhàn)勝者書寫,在滿清人編寫的明史里,我們只能看到明朝幾百年昏君加太監(jiān)的歷史.而時至今日,一切的一切都要為了那個最大的理想服務,雖然它看起來是那么遙遙無期.歷史的真相,正靜靜地躺在一邊,等待著了那幾千年的黃沙慢慢地將它們掩埋....直到永遠.

歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世?！毕铝袌D示反映的內(nèi)容能證明這

A

試題分析：材料表達的是宋代時期我國民族文化的繁榮。結(jié)合所學知識，活字印刷術(shù)的發(fā)明、朱熹的《四書集注》、《全宋詞》都是宋代時期的成就；《玄秘塔碑》是唐代柳公權(quán)的。故選A。

古代有沒有于云洛這個人

有。他是宋朝人。
身為云洛門外門雇傭的靈石礦工,身不由己卷入了修真界千年以來最大最兇險的動蕩之中。
宋朝（公元960年—公元1279年）是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個歷史階段，歷十八帝三百二十年。
公元960年，后周大將趙匡胤黃袍加身，建立宋朝。北宋初期為了避免唐代末朝以來藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官亂政的現(xiàn)象，采取重文抑武的施政方針，一方面加強了中央集權(quán)，另一方面經(jīng)濟文化空前繁榮。宋真宗、宋仁宗時期步入了盛世，1127年金兵大舉南侵，造成了靖康之恥，北宋滅亡。趙構(gòu)在應天府南京即位建立了南宋。 后期抗蒙戰(zhàn)爭連年，到1276年，元朝軍隊攻占臨安，1279年，8歲的小皇帝趙昺被大臣陸秀夫背著跳海而死，厓山海戰(zhàn)后，宋朝徹底滅亡。
宋朝是中國古代歷史上經(jīng)濟、文化教育與科學創(chuàng)新高度繁榮的時代，北宋咸平三年（1000年）中國GDP總量為265.5億美元，占世界經(jīng)濟總量的22.7%，人均GDP為2280美元，西亞人均GDP為621美元；兩者都超過當時西歐人均GDP427美元，而1820年清朝時中國人均GDP為600美元，當時經(jīng)過第一次工業(yè)革命的英國人均GDP為1250美元。
宋朝時，出現(xiàn)了宋明理學，儒家復興，社會上彌漫尊師重道之風，科技發(fā)展亦突飛猛進，政治也較開明廉潔，終宋沒有嚴重的宦官亂政和地方割據(jù)，兵變、民亂次數(shù)與規(guī)模在中國歷史上也相對較少，人口從太平興國五年（980年）的3250萬增至大觀四年（1110年）的1億1275萬。
著名史學家陳寅恪：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”而西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經(jīng)濟革命的人不在少數(shù)。

杭州宋韻文化包含哪些內(nèi)容?

杭州宋韻文化包括宋代輝煌的文學藝術(shù)之風韻，也涵蓋宋代人格氣象的神韻，更指向宋代時代精神的氣韻。

其外延又拓展為從宋代傳承至今的文化內(nèi)涵與底蘊，展現(xiàn)為文學、思想、藝術(shù)、禮俗、民情等貼近當代民眾生活、反映時代精神的文化，集中在詩詞文賦、書法繪畫、佛道信仰、學術(shù)思想、建筑風貌、鄉(xiāng)賢名宦、禮俗文化、地域文化等各領(lǐng)域。

“宋韻”實際上代表著中國傳統(tǒng)文化、古典精神的最高峰。陳寅恪先生曾謂：“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,而造極于趙宋之世。后漸衰微,終必復振?！卞X穆先生亦說：“論中國古今社會之變,最要在宋代?！眰鞒兴雾嵨幕瘜嶋H上就意味著傳承和發(fā)揚中國最精華、最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

2021宋韻文化節(jié)：

將以杭州市清河坊歷史街區(qū)、錢江新城、湖濱步行街等為主要展示空間，開展全方位、多視覺、多樣化的宋韻文化主題活動。

包括首屆“悅讀宋韻節(jié)”、“中國歷代繪畫大系”階段性成果巡展、宋韻杭式生活季等，推出宋代琴棋書畫、焚香茶道、篆刻博雅等文化體驗，開啟一段古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與科技相映襯的“宋韻奇妙游”，讓宋韻文化走近身邊、走進生活、映照現(xiàn)實。

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