中國歷史上潔癖第一人：洗死梧桐樹廁所鋪鵝

倪瓚，元末明初畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號云林子、荊蠻民、幻霞子等。畫史將他與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱元四家。（圖：仇英《倪瓚像》卷 上海博物館藏）

王冕在《送楊義甫訪云林》說他“牙簽曜日書充屋，彩筆凌煙畫滿樓”。

倪瓚簡約、疏淡的山水畫風(fēng)是明清大師們追逐的對象，明代江南人以有無收藏他的畫而分雅俗，因?yàn)槟攮憣?shí)在是“雅”成仙了，翻譯成今天的話就是有“潔癖”，而他的“潔癖”不是我們常規(guī)看見的洗20次手那種！

那這位大畫家的潔癖究竟到了何種程度呢？

1、歌妓洗感冒了，樹也洗死了

1301年倪瓚生于無錫梅里詆陀村。祖父為本鄉(xiāng)大地主，富甲一方，貲雄鄉(xiāng)里。父早喪，弟兄三人，同父異母長兄倪昭奎字文光，是當(dāng)時(shí)道教的上層人物，曾“宣受常州路道錄”、 “提點(diǎn)杭州路開元宮事”、 “賜號元素神應(yīng)崇道法師，為主持提點(diǎn)”、二哥(同胞)倪子瑛“特賜真人號，為玄中文潔真白真人。”在元代，道教的上層人物地位很高(成吉思汗曾經(jīng)特別召見過丘處機(jī)，忽必烈又和道家有著很深的淵源)既無勞役租稅之苦，又無官場傾軋之累，還有額外的生財(cái)之道。

倪瓚從小得長兄撫養(yǎng)，生活無憂無慮。倪昭奎又請同鄉(xiāng)“真人”王仁輔為家庭教師。受到這樣的家庭影響和教育，養(yǎng)成了他“不走尋常路”的個(gè)性。

據(jù)史料記載倪瓚用的文房四寶專門有人照顧，而且每天都要清洗好幾遍。倪先生約朋友一起談?wù)撛娢?，要用好茶招待，他命仆人到七寶泉打水回來泡茶。?dāng)水打回來之后，他鄭重其事的給仆人交代：“提在前面那桶水，拿來泡茶;提在后面那桶水，拿去洗腳?！迸笥岩娏撕芎闷?，追問原因。他回答：“前桶的水比較干凈，所以用來泡茶喝。后桶的水恐怕被仆人的屁污染了，只能拿去洗腳啦!”

仆人打水的泉源距倪家有5里之遙，又是山路，中途怎么可能不換肩呢？所以前桶后桶根本就沒區(qū)別嘛！可惜我們的倪大畫家想不明白啊。

倪先生的院子里有一棵梧桐樹，他覺得作為一棵正經(jīng)的梧桐樹必須是“碧綠通透”一塵不染。于是每天都讓仆人們打幾大桶水來給它洗兩回澡，務(wù)必要讓每一片梧桐葉都能雨露均沾！

圓明園有一個(gè)“碧桐書院”，就是《甄嬛傳》里沈眉莊住的地方，據(jù)說這一名字的來歷就是照搬了倪畫家的這個(gè)典故?？墒菍σ豢脴鋪碚f狂風(fēng)暴雨倒不怕就怕洗澡吧，沒多久這一塵不染的梧桐樹就被洗死了。梧桐樹臨死前肯定很不甘心：“做樹難，做畫家院子里的梧桐樹更難。但是要做一棵畫家院子里天天洗2回澡的梧桐樹，是難上加難！我下輩子，下下輩子都不要再洗澡了……”

梧桐樹死了，倪瓚的潔癖還在。據(jù)《云林遺事》載，某天倪先生的一個(gè)好朋友徐氏來訪，夜深了只能留宿在他家。他將朋友送入客房，剛一轉(zhuǎn)身卻突然如同被雷劈中一樣整個(gè)人都被嚇呆了，因?yàn)樗蝗荒X補(bǔ)出了一幕幕（僅限于他覺得）驚悚的情形，小徐趁他沒看到就在房間里摳牙挖鼻吐痰搓腳…他潔凈美好的家從此再也不能清白無暇。

他越想越不放心，每隔一會兒就起來在朋友睡的房間外面偷偷的聽聲音分析他有沒有干“壞事”。如此三四次折騰就過去大半夜，天空都有些發(fā)白時(shí)，倪先生忽然聽到咳嗽聲。他長舒一口氣并想到：沒想到你是這樣的小徐，果然是不講衛(wèi)生。

次日一早急忙打發(fā)走了小徐，然后就命所有下人仔細(xì)查看，定要把這污濁的痰找到并消滅。仆人們反復(fù)找遍每個(gè)角落，沒見到一絲的痰沫，可是找不到肯定得挨罵。而且倪先生說有那就肯定有，于是有個(gè)仆人就找了片樹葉遞到他面前，指著上面的一點(diǎn)污跡說找到了痰在這里。

倪先生立刻禁閉雙眼，扭過頭捂住鼻子給仆人必須拿去3里外掩埋，少一尺路程都不行！

因?yàn)闈嶑?，倪大畫家竟然打了許多年光棍。后來他終于看上個(gè)叫趙買兒的歌妓，于是便跟她共度良宵。可是他有顧慮，這趙姑娘看起來雖然白嫩嫩聞起來香噴噴，要是看不見聞不到的地方不干凈咋辦？于是讓她去洗澡，洗完一遍后他仔細(xì)檢查，覺得還是不夠不干凈；趙姑娘只能再洗一遍，洗完了倪先生說還得洗…….

春宵就在洗澡-檢查-再洗-再查重復(fù)中度過，天亮了，趙姑娘卻感冒了，趙姑娘因?yàn)橄匆灰沟脑柚鴽鲩_始咳嗽流鼻涕，這可嚇壞了倪瓚，他立馬揚(yáng)長而去，而且分文未付。

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